인조 - 고종
雨
行都承旨 韓致應 坐。 行左承旨 朴宗正 坐。 行右承旨 曺允遂 坐直。 左副承旨 金敎根 未肅拜。 右副承旨 李廷奎 病。 同副承旨 尹羽烈 坐直。 注書 朴來謙 仕直 一員未差。 假注書 鄭基善 未入來。 事變假注書 張振一 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 朴宗正의 啓
○ 朴宗正啓曰, 行大司憲韓用鐸未肅拜, 執義宋啓榦, 掌令夫宗仁, 持平閔鼎秀在外, 掌令權傛呈辭, 持平許兟未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
仕進하지 않은 金敎根에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 左副承旨金敎根, 右副承旨李廷奎, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 韓致應啓曰, 知敦寧金啓洛, 除拜後過三日不爲出肅, 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 備忘記, 高陽郡守閔師寬, 麟山僉使趙國䉮下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 朴宗正啓曰, 卽者義禁府都事來言, 因備邊司草記, 就理守令, 令該府開坐勘處事, 允下矣。 時囚罪人議處査啓回啓, 當爲擧行, 而判義禁李集斗呈辭受由, 次堂例不得擧行云, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 次堂擧行。
- ○ 以左副承旨金敎根, 右副承旨李廷奎牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗正曰, 只推。
- ○ 韓致應, 以吏曹言啓曰, 備邊司草記, 受由守令, 上京不還, 邑事多滯, 此時曠官, 弊當及民, 令該曹一竝催促還送事, 允下矣。 自臣曹催促, 則咸安郡守柳基常, 纔已下去, 淮陽府使尹益烈, 天安郡守李洛秀, 俱以爲身病沈重, 萬無還官之望云。 雖未知其病勢之如何, 而催促之下, 謂有身病, 終不下去, 萬萬未安, 竝罷黜, 何如? 傳曰, 允, 口傳差出。
-
李錫祜 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李錫祜爲淮陽府使, 李魯謙爲天安郡守。 -
宋成龍에 대해 改差할 것을 청하는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 假注書宋成龍, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 朴京正, 以備邊司言啓曰, 禁府議處, 有令次堂擧行之命, 而聞次堂亦不得備員云。 議處體重, 事面苟簡, 呈告判義禁, 在外及差祭堂上竝許遞, 政官牌招開改差出, 待下批牌招, 以爲開坐擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓致應啓曰, 吏曹參議金會淵牌不進罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書南公轍受由, 參判李好敏在外, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 只推, 更爲牌招。
-
吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 行判書南公轍受由, 參判李好敏〈在外未肅拜〉, 參議金會淵進, 同副承旨尹羽烈進。 啓曰, 行判書南公轍受由, 參判李好敏在外未肅拜, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 只出緊任。 以朴宗來爲判義禁, 宋銓爲判尹, 曺允遂·崔光泰爲同義禁, 鄭元善爲吏曹正郞, 寶城郡守李載弘仍任事承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書徐榮輔受由, 參判申光軾差祭, 參議鄭景祚入直進, 參知申在明病, 右承旨曺允遂進。 大護軍金羲淳, 護軍徐能輔, 副護軍成元柱, 副司直林處鎭·李在秀·李止淵·李沆·任天常·趙晉和·金箕殷·鄭祖榮, 副司果李東永, 以上竝單付。 - ○ 朴宗正啓曰, 判義禁朴宗來, 同義禁崔光泰牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于尹羽烈曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
-
鄭基善에게 관직을 제수함
○ 宋成龍改差, 代以鄭基善爲假注書。 - ○ 尹羽烈, 以弘文館言啓曰, 校理鄭文始, 副修撰全𨩿, 旣有只推之命, 副校理朴蓍壽疏批已下, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 曺允遂, 以戶曹言啓曰, 璿源殿簾帳等修改吉日, 令日官全性錡推擇, 則今八月十一日辰時爲吉云, 以此日時擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗正, 以備邊司言啓曰, 秋夕在近, 各陵寢祭官, 當爲差遣, 而侍從罷散甚多, 難以分排云。 在前如此之時, 多有請敍之例矣。 侍從堂上堂下·違牌坐罷人, 竝敍用, 玉堂中削職人, 亦爲給牒敍用, 令該曹一體付軍職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓致應, 以吏曹言啓曰, 本曹正郞李基栽呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 一倍添劇, 時日之內, 萬無起動供職之望云。 身病旣如是, 則有難强令察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓致應, 以司饔院監膳提調意啓曰, 漁夫契貢人呼訴內, 雨水頻仍, 江漲未退, 設網屢日, 擧皆空還, 明日日下生鮮, 將至闕供之境, 願以活鷄, 限捉得間全數代封云。 在前如此之時, 例有全數代捧之規, 而莫重御供, 自下不敢擅便, 惶恐敢啓。 傳曰, 全數代封, 可也。
- ○ 韓致應, 以吏曹言啓曰, 今月初一日政, 同知安復謙, 贈職以資憲, 贈漢城府左尹, 有違格例。 不審之失, 臣不勝惶恐, 而原單子勿施之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
-
金履協의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 朴宗正, 以御營廳言啓曰, 本廳哨官金履協, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
○ 行兵曹判書徐榮輔疏曰, 伏以臣冒行大政, 例當告遞, 猥呈辭單, 至于三度, 加由之恩, 特出格外, 臣誠隕越于下, 不知所措。 臣自叨本職, 乞免之章, 亦屢上矣, 而其所以自引者, 不過曰不稱之實, 難强之病而已。 此固辭官之常談, 臣豈敢曰臣言獨出眞情? 然而臣情則毫無假飾, 聖明在上, 焉敢欺也? 臣本庸拙, 未有寸長, 而至於銓衡人才, 俾愜物情, 尤其所短。 短於此而任銓衡, 則擧措之際, 必使八方解體, 而其怨終歸於朝廷, 非細故也。 宿衛閽禁, 八門四山, 皆本兵所掌, 臣實殘劣無威, 不能使法令嚴明, 中外肅然。 凡此二者, 旣知不堪, 則臣之自初控辭, 是豈得已? 殿下試以臣本職以後功課, 而考其所成, 瘡疣之百出, 醜拙之畢露, 必無所逃於淵鑑, 而臣言之非出外飾, 可以俯燭矣。 臣之狗馬賤疾, 乃是土敗之癃病, 今春以前, 自分其無幸, 入夏以來, 粗幸有愈, 延喘到今, 亦非臣始料之所及。 然其所謂有愈者, 特就其外體之動作而言, 至若在裏之危症, 自如也。 腸鳴痢血, 內受其苦, 殆無日而不然, 無時而或間。 凡人疾痛之極, 必呼父母, 臣豈敢以近於例讓爲嫌, 終自阻於父母之慈也? 向臣所謂不稱之實, 難强之病, 眞正是實, 而誠淺文拙, 辭不獲命, 居然兩載而九閱月矣。 扶曳蹩躄而惟事驅策, 情勢重疊而不顧廉防, 筋力爲禮, 趨走爲恭, 京察之再當, 恬若固然, 强所不能, 糊塗塞白。 不知臣者, 豈諒臣不得已之情哉? 徒見注擬之得失而議之, 其所以罪臣者, 容有極乎? 且臣竊有至迫之私, 造次食息, 未嘗或忘者, 臣今不陳, 聖明何以俯燭也? 臣自祖先以來, 世受國恩, 公卿相承, 臣於先人, 無能爲役, 而官位之華盛, 有若世襲, 每一念至, 不勞而汗, 深淵薄氷, 未足喩其兢畏也。 臣又稟性狷滯, 與物寡諧, 才識短拙, 臨事多悔, 一言一動, 無往非咎, 其能得有今日者, 惟我先大王陶甄之曲費, 亦惟我聖上簪履之不遺, 天地河海之恩之德。 今於年衰病至, 鍾漏已盡而不早知休, 貪戀未已, 盤礴於睢盱之場, 遲徊於冥
之途, 則是家而墮祖先謹約之訓, 國而負兩朝全保之恩也。 臣雖無狀, 豈忍爲此? 臣自庚午之夏至于今夏, 四年之間, 除其不呼於其門, 則未嘗一政或闕。 東西雖異, 銓柄一也, 臣是何人, 乃敢如此? 縱使臣才不至於不稱, 病不至於難强, 亦宜凜然而知所寒心矣。 方今大明中天, 萬物咸覩, 飛潛動植, 各得其所。 臣雖不足言, 其亦世祿之家, 而任使中一物。 今若早賜區處, 許解重任, 俾得以優遊樗散, 以卒餘生, 則宰物之功, 有始有終, 而至仁至明, 無過於此矣。 惟聖上之哀之憐之, 是臣之望也。 臣竊自默數, 精力漸耗, 智慮漸短, 雖使前之行政, 倖逭罪戾。 至于今政, 承命於惶蹙之時, 運思於昏瞀之中, 畢竟句當, 猝歸副急, 退而自省, 惶愧交集, 泯伏私次, 恭俟駁正之論, 而側聽屢日, 未有聞焉, 玆不得不露章自列, 仰瀆宸嚴。 伏乞聖上, 改臣職名, 議臣罪罰, 仍命有司, 勿復擬臣於銓注之地, 俾得以守分處散, 以終餘喘, 公私不勝幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭行公。
- ○ 副修撰李垿疏曰, 伏以臣向陳一疏, 敢暴自引之義, 跡涉僭猥, 罪犯瀆擾, 惶懍縮伏, 惟譴何是俟。 不意聖度包容, 特賜溫批, 旣蒙事實之畢燭, 竊幸私分之粗伸, 感激隕越, 罕切于中。 乃者兵曹判書臣徐榮輔之疏出, 而以臣所論, 大加非斥, 至以通編·府例, 作爲可據之案, 臣實瞿然悚然, 誠不覺徑情之失, 自速妄言之誅也。 夫通編·府例, 乃是金石不易之典, 而重臣旣以此爲援, 則臣不敢更援, 而第臣謹按通編, 則功臣子與孫, 杖流以下許贖。 以此論之, 凡爲功臣子若孫而犯杖流以下之罪者, 往古來今, 擧皆許贖而終無一人之徒流者乎? 天下寧有是哉? 且以臣耳目所覩記者言之, 自在先朝, 守令之犯贓者何限, 而贓律極嚴, 數十年間, 未聞有司之臣, 以功臣子若孫收贖之例, 有敢措辭仰稟者, 伊時獨無通編·府例而然乎? 今重臣若曰, 往古以來, 爲功臣子與孫者, 果無一人之徒流, 而亦於先朝數十年間, 功臣子若孫之犯罪者, 一一許贖云爾, 則臣當自服之不暇, 而若其不然, 則重臣何不仰體先朝懲墨倅嚴贓律之盛德至意, 而必取其絶罕之例, 屢回鄭重, 援引旁照, 置之惟輕之典乎? 若罪係贓案, 而皆以功臣子與孫, 收贖而已, 則日後貪汚之風, 將何以懲勵, 而無論罪之輕重, 前日之爲功臣子孫而以重律蒙勘者, 豈非冤枉之甚乎? 國家刑政, 決不可若是之乖當, 臣固莫曉其所以也。 臣旣一言妄發, 厚招譏議, 屛息慚恧, 只切自訟之忱, 而際又伏見平安監司臣鄭晩錫疏本, 則過自引義, 間有詆訕, 謂之以持人甚緊, 論人太苛, 至以昨冬人言之事面不同, 段落各異者, 一套說去。 臣覽之未半, 實不勝慨然之至。 臣之當初疏擧, 本不過就事論事, 而今此道臣所言, 有若臣强爲論列, 用意攻斥者然, 臣誠未知其何故也? 蓋行査之法, 非不據之以吏鄕之所招, 文簿之可驗, 而吏招也, 亦有眞僞, 文簿也, 亦有虛實。 臣之所論者, 乃指其不能反覆窮覈於文簿·吏招之前後變幻者也。 今反以缿筩鉤距, 罷織鍛鍊等說, 過加疑阻, 旨意甚緊, 亦何其不諒之甚。 而乃有此情外之誚耶? 夫按廉之行, 果如道臣所謂足涉目過者, 而凡於一事一爲, 無十分可疑之端, 然後始乃露蹤査櫛者, 例也。 其未論虛實與情僞, 或有得於供招文蹟之外云者, 亦莫知其指何事而言也。 道臣獨不念査法之輕重緊歇, 而徒以臣言, 歸之於持人論人之科, 臣於此亦何敢費辭張皇, 重損其體貌也哉? 臣旣奉使不稱, 罪著辱命, 撫躬自悼, 抗顔無地, 以情則窮蹙而靡措, 以跡則臲卼而難容。 自來株守之外, 目下難進之端, 不一而足, 日事違召, 冞增罪戾, 惶隕踧踖, 無望蹲冒, 玆敢不避猥越, 更瀆宸嚴。 伏乞聖慈, 天地父母, 俯垂鑑諒, 亟遞臣職, 仍勘臣罪, 以安徵分, 以肅朝綱, 千萬幸甚。 臣無任云云。 省疏具悉。 不必深引, 爾其勿辭察職。
-
○ 慶尙道儒生幼學金星鍊, 生員金亨壽, 幼學李鎭周·李鎭斗·柳德祚, 生員趙顯休, 幼學李希範·金麗鍊, 生員柳約文·李秉遠, 幼學朴宗範·李晩受·李龜恒, 生員李家發, 幼學權正範·金永復·全熙質, 生員李彙遠, 幼學金振敎·琴詩述, 進士李光淳, 幼學李彙正·李彙鳳·柳致翊·柳斗春·權載綸, 生員柳晦文, 幼學李師侗·李師愚·李師恒·李宗慶·李宗泰·李鉉升·李鉉德·李漢燮·李奎燮·吳載東·吳周顯·任希浩·任百源·金匡鍊·金百練, 生員金宗鳳, 幼學金躍鍊·金黃鍊·金震儒·金秉儒·金弘敎·金興敎·李民淳·李保淳·李龜洙·李龜蓍·李大淳·李好淳·李時靖·李時養·李龍鉉·申聖烈·尹禕·尹
·李時範·李時學·南日純·南命龜·琴汝稷·琴汝模·金橚·金養元·琴大錫·琴奉烈·琴汝根·金朝玉·申應龍·李汝文·權時標·琴鍾夏·柳履祚·柳遠祚·柳震春·柳思睦·柳宗睦·柳同祚·柳達祚·柳璧祚·柳進明·柳道宗·柳道煥·鄭光翊·鄭光淵·鄭昌遠·鄭昌魯·張永鎭·宋弘直·李周允·姜秩·柳道文·柳炳文·柳述文·柳徽文·柳致默, 生員李
, 幼學李秉進·李垷, 生員李秉圭, 幼學李埞·李埰, 生員金熙命, 幼學金熙說·金熙奮·金在仁·金在義, 生員金熙紹·權思協·權思襄, 幼學權洛度·權百度·金在商·金在恭·權載德·權載經, 進士洪文豹, 幼學洪文龍·李樹運·李熙運·李仁興·曺象九·曺顯九·鄭夏潤·鄭復休·鄭夢休, 進士李匡德, 幼學李淵德·趙龜燮, 進士李廷佑, 幼學趙英燮·趙基仁·金持永·張尹燮, 進士張鑄, 幼學張東韵·金鶴九·申福應·申宅重·權時度·崔
, 生員崔南復, 幼學李集祥·李器祥·金集一·洪守正·崔濫, 生員崔奎鎭, 幼學崔興發·金邦儒·李鋧·張秉孝·金宗泰, 生員金俊宅, 幼學鄭東九·宋能欽, 生員崔柱浩, 幼學趙居讓·趙星復·南泰益, 進士李祥發, 幼學申鼎周, 生員金宗駿, 幼學李宜煥, 生員申冕朝, 幼學李俊發·李基發, 生員金淸進, 幼學申祖佑·朴春燁, 生員權得仁, 幼學任養坤·南正基·金庭進, 生員李雲燮, 幼學金永逸, 生員黃中敏, 幼學金鼎九, 生員黃夔漢, 生員李章瑀, 幼學姜時睦, 生員金羲壽·金養運, 進士李宗周·李宗休·李有白, 生員金宗奎等疏曰, 伏以君臣大倫, 天之經, 地之義, 人之紀也, 而人臣事君, 處常易, 處變難。 是以孔子稱伯夷求仁得仁, 孟子亦謂聖之淸, 非以夫全其性之所得於天, 而極於其所止, 皎然獨立乎大定之世之外者, 爲可以訓千古人臣耶? 臣等竊嘗質之先輩定論, 參以一國輿誦, 而於後伯夷二千五百年, 始得我仁廟朝一人, 卽故司諫贈都承旨臣金坽是已。 坽之父縣監臣富倫, 昆弟五人, 俱爲先正臣李滉高弟, 淵源之盛, 竝萃一家, 當時門墻諸賢, 莫或尙之。 坽夙聞家庭之學, 蔚爲儒林之雋, 光海壬子登第, 薦拜注書, 見政昏, 棄官歸曰, 見幾而作, 豈俟終日乎? 連除不起。 先是大憲金玏, 爭奉慈殿儀節, 出補江陵, 坽爲作擬箋以見意, 尋有西宮之變, 遂杜門屛居。 鄕人附時議者, 造門求見, 輒拒不納, 至爲惡言規陷而不爲動而已。 政院督修日記, 再三召不應, 尋令本道, 迫之上京, 坽不得已修, 上於郊寓, 終不入城門一步, 卽日還歸。 及仁廟改玉, 天日重明, 中外相慶, 坽自歎曰, 嫠婦不可以夫之不義而改其所守。 屢日不食, 只一進糜淖, 有諺歌詞一章曰, 三冬衣布衣, 嚴穴霑雨雪。 密雲天之下, 幾年不見日。 雖然西景落, 是以心悲絶。 旣反正, 悉召用在野諸耆德, 以坽獨立頹波, 超敍六品, 旋以持平召, 中路落馬而歸。 自是稱病痿, 不能運手足, 委身床褥, 起居便旋常須人, 客至無貴賤, 皆坐見之, 屢除輔德·司諫, 竝辭不赴。 時人或疑其去就, 屢以危言中之, 試授義州判官, 蓋以國典, 邊倅不赴者, 卽其地定配故也。 坽終不就, 衆議益譁然, 密使方伯偵之, 屛輜從直詣, 坽亦坐見之, 方伯還報病是實。 文忠公臣李元翼, 勸陳疏暴病狀, 坽亦不果疏, 凡不離床笫, 不離跬步者, 爲十七八年。 其間除旨聯翩, 殆至三數十次, 而輒例呈辭狀于本邑, 使之轉報啓聞, 或使子陳情而止, 則其心可見。 第於甲子之變, 聞大駕南幸, 蹶然曰, 宗社危矣, 坐而丐免非義也。 擔舁赴行朝, 聞賊平徑還。 又於丁丑下城之日, 議倡義旅, 傾家資以佐兵食。 蓋其所執守, 各有所裁定, 在乎官職去就, 則自處以廢疾之人, 而及其國有憂虞, 則未嘗廢奔赴之義, 以至西犯舟師之裝送也, 斥和諸臣之被逮入潘也, 大臣之聽令龍胡於灣上也, 慷慨悲憤之辭, 輒發於詩, 今於其所著溪巖集及先朝御定尊周彙編可考也。 嗚呼, 光海時潔身之節, 丙子後尊周之義, 其跡易見, 其義易辨, 故當時推詡之辭, 或稱魯連之東海, 靖節之北窓, 而至於病痿一節, 其旨甚微, 雖家人子弟, 莫有以闚其際者。 惟文簡公臣鄭蘊, 氣節掩一世, 平生少許可, 而敬服坽最深。 嘗問病與之同宿, 中夜無人, 猝扶掖而起, 徘徊數步歎曰, 吾不能爲公一着, 貽愧平生, 吾王之有公, 武王之有伯夷也。 世皆以爲知言, 後來諸君子輓誄之作, 亦許之以伯夷, 遂無異辭。 然而伯夷, 以殷室遺老, 無委質於周之義, 可以惟吾所適, 無甚難也。 至若坽之於癸亥以後, 則處君臣之際, 事又有至難者焉。 後之尙論者, 以爲爲伯夷之去則易, 而爲坽之不就則難, 爲伯夷之死則顯, 而爲坽之病則隱。 伯夷之行, 昭乎日月, 而坽之志, 深於淵海, 伯夷之風, 巍乎泰山之可仰, 而坽之烈, 隱若松柏之有心。 難易隱顯之際, 抑有古今之異, 而均之得仁而可以爲百世之師, 斯之謂東方伯夷, 而又能揆分度義, 不欲揭示於人, 乃泯其迹閟其心, 使百世之遠, 無從以知之, 而當時公誦稱說已如此, 微之顯闇之章, 誠有不可得以掩者。 況仁廟之大, 終成坽之高, 拔之於擧世交構之中, 而年除月陞, 寵眷彌隆, 一不承膺, 而不之罪也。 使子替疏, 重被臺劾, 而又優容之, 卒使遂其志以沒, 何異乎聽伯夷去也? 其後肅廟, 因廷臣陳白, 下旨曰, 志操之確, 風節之高, 爲士林矜式, 特贈都承旨。 英廟庚辰, 臺臣安復駿, 上疏請贈爵謚, 大朝下敎曰, 金坽贈謚事, 非臺臣所可請, 而末世樹風聲之道, 不可以非所請而置之。 令禮官問于大臣, 登對以稟。 其翌又下敎曰, 反正時李德泂, 以活我舊主爲請, 此非不識時也。 臺書中金坽之事, 亦有所守矣。 仍下問議大臣之命。 政院引柳夢寅事防啓, 臺臣爭之曰, 諸勳臣爲太公, 金坽爲伯夷, 正所謂伯夷·太公不相悖也。 聖敎又若曰, 殷之三仁, 所處雖異, 其心則同, 金坽之樹立貴矣。 亦粵我正宗大王, 尤拳拳于崇奬節義, 雖以夢寅之名在丹書, 特以寡婦一詞爲舊主立節, 命加爵謚。 至於坽, 則鄭重華褒, 屢發于筵席, 以事甚卓然爲敎。 又若曰, 其人誠韙矣。 肅廟朝, 特贈都承旨, 聖祖事又盛矣。 至令錄用其後孫。 於乎休哉, 成·康之於伯夷, 未聞有褒錄之典, 而我列朝之於坽, 愈久而愈加奬尙也如此, 我聖朝砥礪名敎之道, 于成周尤有光矣。 且夫坽之節義, 非出於一朝感慨慕義者之所勉强而苟難也, 蓋本之則有在焉。 私淑於先正之門, 熊魚取舍之分, 素定於中, 而中立不倚, 至死不變, 得之於中庸, 獨立不懼, 遯世無悶, 體之於大易, 究極理義, 眞知實踐, 養益裕而守益固, 亦嘗於朱子書, 得力爲多, 則其樹立之卓, 乃其平日充積之餘, 發見之驗耳。 是宜闡發旌顯於世, 而崇班美謚, 尙未之及焉, 抑豈非聖代之欠典乎? 伏惟我殿下, 丕承休烈, 善繼善述, 凡係學行名節之未及表章者, 一皆旌褒而優異之, 以極激勵奬勸之道。 況如金坽, 以特立獨行之操, 旣蒙仁廟優容之德, 肅廟褒贈之典, 英廟三仁心同之敎, 先朝事甚卓然之褒, 前後渙發, 不啻一再, 則在今日樹風聲扶人紀之道, 金坽之加贈爵謚, 容可已乎? 伏況庚辰, 問議大臣, 已有成命, 則便是聖祖之所已許也, 而且先朝之已施於柳夢寅者, 獨於金坽, 尙今闕然, 此尤臣等之抑菀不已者也。 臣等謹按儀禮謚法章曰, 小行受小名, 大行受大名。 又按大典通編, 儒賢及節義表著者, 雖非正二品, 特許賜謚。 然則金坽賜謚, 論以禮典, 宜在受大名之科, 不宜拘正二品之例也, 明矣。 伏乞聖明, 仰體列聖朝聖意, 參以古今禮訓, 特降金坽易名之典, 一以扶萬世之常經, 一以勸人臣之忠義, 則世道幸甚, 斯文幸甚。 臣等無任云云。 省疏具悉。 所陳, 令廟堂, 稟處, 爾等退修學業。
