인조 - 고종
晴
都承旨 宋知㾾 病。 左承旨 朴周壽 病。 右承旨 金學淳 坐。 左副承旨 李光憲 坐直。 右副承旨 李勉求 坐直。 同副承旨 洪敬謨 緣故出。 注書 李寅泰 病 一員未差。 假注書 尹正鎭 仕許晟 仕直。 事變假注書 全國憲 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金學淳의 啓
○ 金學淳啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 李勉求의 啓
○ 李勉求啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令黃儆彦, 持平韓相殷在外, 執義柳季獜, 掌令金敬淵傳旨未下, 持平趙永傑呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李光憲의 啓
○ 李光憲啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
21일의 朝參日次를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 來二十一日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
二十一日에 輪對日次를 시행할 것인지를 여쭙는 金學淳의 啓
○ 金學淳啓曰, 二十一日, 輪對日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 又啓曰, 三皇忌辰日親行望拜禮, 前期一日以稟事, 曾有受敎矣。 今十九日毅宗皇帝忌辰日親行望拜禮, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 北苑謹當行禮矣。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 啓
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 前望單子入之。 - ○ 以執義柳季獜, 掌令金敬淵, 獻納林顔喆, 正言洪晩燮·沈東潤牌不進罷職傳旨, 傳于李勉求曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 金學淳啓曰, 守令署經事, 命下矣。 執義柳季獜, 掌令金敬淵, 獻納林顔喆, 正言沈東潤·洪晩燮, 旣有只推之命, 竝更牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以副校理柳訸, 修撰兪理煥, 副修撰趙萬永牌不進罷職傳旨, 傳于金學淳曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 金學淳, 以弘文館言啓曰, 副校理柳訸, 修撰兪理煥, 副修撰趙萬永, 旣有推考傳旨捧入之命, 應敎韓用儀, 自鄕上來云, 一體牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 正言洪晩燮啓曰, 臣之言議風采, 本不合於淸朝耳目之任, 而薇垣除旨, 忽下於夢想之外, 署經有命, 天牌荐臨, 臣怵畏義分, 感激恩私, 雖不得不冒沒出肅, 粗伸叨謝之忱, 而第臣於前啓中, 竊有私義之不可聯參者。 曾叨憲職, 屢次引避, 輒蒙鞶禠之恩, 今臣處義, 宜無不同。 以此情踪, 其何敢仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。 答曰, 依啓。
- ○ 以執義柳季獜, 掌令金敬淵, 獻納林顔喆牌不進罷職傳旨, 傳于李勉求曰, 只推。
- ○ 金學淳啓曰, 守令署經事, 命下矣。 諫院雖已署經, 憲府則只有持平趙永傑一員, 無以備員署經。 執義柳季獜, 掌令金敬淵, 旣有只推之命, 竝更牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 一司除署經。
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洪百儀에게 관직을 제수함
○ 司諫前望單子入之, 洪百儀落點。 -
柳文儉의 改差를 청하는 兵曹의 啓
○ 李光憲, 以兵曹言啓曰, 宣傳官柳文儉, 身病猝重, 勢難供職, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以兵曹言啓曰, 輪對武臣加抄啓人員, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金學淳, 以戶曹言啓曰, 時御所內各司, 依定式, 發遣本曹正郞臣李德彬, 與兵曹參判臣尹尙圭, 佐郞臣鄭東煥, 東所衛將臣安栢, 西所衛將臣白思祖, 南所衛將臣李元臣, 北所衛將臣李壽豐, 眼同看審後, 有頉處別單書入, 而修改則擇日擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李勉求, 以司僕寺一二提調言啓曰, 近來各牧場牧民之莫可支存, 專由於各邑勒疤橫徵, 而至於珍島牧場而極矣。 昨年因本牧民等訴, 使該牧官査報, 一査再査, 竟至三査, 而新舊牧官, 一辭同報, 蓋邑民·牧民, 各不相關, 邑役·牧役, 毋得互侵, 是乃設牧後不易之典, 而今自本道右水營, 創出船軍名色, 凡爲牧屬, 竝爲勒定爲三百十一名, 珍島郡之各色混疤爲二百名, 海南縣之數年冒定爲四百十九名, 而一定之後, 稱以身錢情債, 逋欠徵族, 營邑侵虐, 罔有紀極, 數亦爲二千餘金, 故一牧騷然, 朝夕將散。 牧民則呈本寺, 千里籲冤, 牧官則無所歸靠, 屢狀報急, 又自本寺, 連加査櫛, 而成冊報來, 無一相左, 該牧民情之十分悶急, 卽此可見矣。 昔在丙辰, 本牧民弊, 特命道臣, 一倂査正, 又以右水營之謂以松禁, 橫挐牧民, 至於拿勘帥臣, 仍有後若有犯, 卽其地定配之命, 昭揭營邑, 俾爲不刋之法, 而今此帥臣·守令, 法外橫虐, 非但前所未有, 違越受敎, 萬萬驚駭。 至若該牧民弊, 猶屬餘事, 當該水使, 兩邑乙亥以後守令, 竝令該府, 謹依丙辰判付, 拿問定罪。 時任守令, 赴任雖屬耳, 不卽釐改, 亦不可無責, 從重推考。 仍以勒疤者隨卽頉下, 濫徵者竝爲還給之意, 自本寺行會本道道臣, 擧行後卽報形止, 以爲憑考之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金學淳, 以賑恤廳言啓曰, 東部往十里契任掌朴行遇, 今月十七日, 本洞路傍, 得二歲遺棄女兒, 同里居良女朴召史, 欲爲收養, 南部倭館洞契任掌金興伊, 今月十七日, 本洞路傍, 得二歲遺棄男兒, 同里居良女沈召史, 欲爲收養, 部契任掌朴天甲, 今月十七日, 本洞路傍, 得一歲遺棄女兒, 同里居良女崔召史, 欲爲收養, 貧不自食, 皆願受料, 告于本部。 自各該部, 同日牒呈, 故依節目, 竝爲給料, 使之乳養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 正言沈東潤啓曰, 請金甲島爲奴罪人克觀, 更令王府, 嚴鞫得情, 夬正王法。 請逆賊尙魯, 亟施孥戮之典。 請亟下三啓傳旨, 令攸司卽速擧行焉。 請絶島爲奴罪人李戒國·劉用孫·金金乭, 亟令王府, 夬施典刑。 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 請秋曹囚供中鄭觀綏等諸人, 拿致王府, 嚴加盤覈, 亟施當律。 答曰, 不允。 措辭竝見上 新除授大司諫李魯集, 時在京畿驪州地, 司憲府掌令黃儆彦, 時在江原道平康地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。 答曰, 依啓。 洪時濟事, 停啓。
- ○ 行兵曹判書金履陽疏曰, 伏以聖慕追遠, 衣襨祗送於北宮, 風日載陽, 鑾輿穩旋於西闕, 臣於是際, 得隨劍佩之班, 尤切欽喜之忱。 仍念臣年逼衰凋, 官濫涯分, 日前又伏奉右賓客新除之命。 方今离明繼照, 睿學日就, 漸染芝蘭, 臣非其人, 而橫徑雷肆, 瞻望德容, 寤寐至願, 於今乃遂, 自奉除旨, 歡喜蹈舞, 殆若老柳陳荄之萌動春意也。 第臣所帶金吾之任, 本與是職, 例不得兼, 玆敢援陳短章。 伏乞亟遞臣兼帶判義禁, 以存公格焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 戊寅三月十七日巳時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事李羲甲, 持詩傳第二卷, 特進官申光軾, 持詩傳第二卷, 參贊官金學淳, 持詩傳第二卷, 侍讀官尹命圭, 持詩傳第二卷, 檢討官李若愚, 持詩傳第二卷, 假注書尹正鎭, 持詩傳第二卷, 記事官李嘉愚, 持詩傳第二卷, 記事官權敦仁, 持詩傳第二卷, 武臣行護軍李馨秀, 以次進伏。 上開卷, 讀前受音訖, 命奏新受音。 命圭讀, 自就其深矣止谷風六章, 仍解釋章句以奏。 上讀新受音訖, 命陳文義。 命圭曰, 此三章, 亦婦人怨苦之辭, 而少無忿懟之意, 只敍勤勞之事。 夫子所謂詩可以怨者, 正指此等詩也。 其曰匍匐救之者, 可見睦隣里而患難相救之意也, 其曰昔育恐育鞠者, 可見勤家室而生於憂患之意也。 至於旨蓄御冬之云, 雖是托意起興之辭, 亦爲備豫及時之證, 反復前後, 望夫也切而詞旨忠厚, 怨己也深而誠意懇惻, 此其所以爲賢婦人也。 其中旨蓄備豫之意, 又有可以類推者, 如豳風七月詩, 不出於一豫字, 則委巷之産業, 小民之衣食, 亦尙如此, 況國家之蓄積, 所以備水旱荒扎者, 尤有大焉。 禮曰, 國無九年之蓄曰不足。 七八年之蓄, 不爲不多, 而猶以爲不足, 則國家之於蓄積, 若是其不可不豫也。 此非但有司之責, 爲人上者, 節用愛民, 省冗費而謹制度, 實爲蓄積之本。 此等處, 伏願推類而省察焉。 上曰, 下番陳之。 若愚曰, 就其深矣以下六句語, 卽家室勤勞之事, 而其於深淺難易有無得失之間, 量度盡分者, 有可以觀矣。 婦人之治家尙如此, 況於帝王之政事學問乎? 爲政之際, 何難何易, 何得何失? 必須量度而去取, 然後政事於是盡其分。 爲學之際, 或深或淺, 或有或無, 亦須量度而折衷, 然後學問於是盡其分。 隨處盡分, 語其本, 則曰勤勞而已。 大禹之惜寸陰, 文王之不遑食, 尙矣, 而漢唐小康之治, 亦從勤勞中做將出來矣。 至於我朝, 則懋學勤政, 措國家於大有之世者, 是列聖家法也。 惟我成廟, 以當日之至治盛際, 猶若有所不及, 法筵不輟於三晝, 朝參特行於鎭日, 便殿一燭, 或夜深而召接, 宣政問難, 每日昃而乃罷。 勤勵之德, 史不勝書, 此豈非今日之所當鑑法者乎? 伏願推索於詩外之旨, 而體念於監先之治焉。 上曰, 知事陳之。 羲甲曰, 下番所陳勤勞之義, 甚好矣。 此詩方舟游泳之云, 卽隨事盡心力之謂也。 婦人之治家, 固不出於勤勞二字, 而人君之治國, 尤當於二字上加勉。 目今國計, 無一不受病, 紀綱陵夷, 人心泮渙, 民生困瘁而至於殿屎, 財用匱竭而可謂哀痛, 譬如萬斛龍驤, 泛泛於驚濤駭浪之中, 而傾檣敗櫓, 茫無津涯, 苟求利涉之方, 惟在於勉勵勤孜。 孔氏所謂隨水淺深, 期於必渡, 猶隨事難易, 期於必成者, 正謂此也。 自古言治者, 不外於勤勞二字, 故言堯·舜之治, 則有曰豈不用其心, 言文王之治, 則有曰日中昃不遑。 臣等所仰望於殿下者, 卽堯·舜·文王之治, 而二帝·文王致治之本, 亶在於勤勞。 未敢知殿下燕閑之中, 所講何事, 而凡於日用, 勤且勞, 然後百事可成, 此誠則有物之理也。 伏願此等處, 深留聖念, 體驗於事功之實焉。 上曰, 特進官陳之。 光軾曰, 詩中感應之理, 捷於影響。 試以二南言之, 有關雎之化, 然後鵲巢應之矣。 至衛之世, 莊公失德, 夫婦道衰, 而其時民俗, 遂有棄其賢婦者, 亦可見上行下效之致矣。 皇明臣邱濬論詩, 至此篇曰, 凡善之可師, 惡之可懲, 昏主不能省, 而惟明君哲辟, 知所勸戒。 伏願出治之際, 益懋二南之化, 比隆成周之治焉。 上曰, 參贊官陳之。 學淳曰, 上下番及知事·特進官皆已仰陳, 臣則別無可陳之辭矣。 上命掩卷, 仍命退。 諸臣以次退出。
