인조 - 고종
晴
都承旨 宋知濂 病。 左承旨 尹命烈 病。 右承旨 韓義運 坐。 左副承旨 李勉求 坐。 右副承旨 金逌根 坐直。 同副承旨 李止淵 坐直。 注書 李寅泰 病 一員未差。 假注書 金大坤 仕直金羽根 仕。 事變假注書 金輦 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 李勉求啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·疏批未下外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 韓義運啓曰, 來二十一日, 朝參日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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21일의 輪對日次를 頉稟한다는 金逌根의 啓
○ 金逌根啓曰, 來二十一日, 輪對日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 韓義運의 啓
○ 韓義運啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 李勉求啓曰, 義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣。 時囚罪人蔡光臣·沈恭鎭, 保放罪人趙恩錫捧供, 申綋議處, 當爲擧行, 而判義禁未差, 同義禁南履翼未肅拜, 權丕應朔試射試官進, 朴蓍壽有身病, 無以備員開坐云, 同義禁南履翼·朴蓍壽, 竝卽牌招, 判義禁未差之代, 政官牌招, 開政差出, 待下批牌招, 以爲備員開坐之地, 何如? 傳曰, 允。
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朴宗恒에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以朴宗恒爲楊根郡守。 -
監察茶時를 한다는 李勉求의 啓
○ 李勉求啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義宋應圭, 掌令洪羲弼·姜斗煥在外, 持平趙秀仁牌不進, 沈英錫疏批未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫申在植, 司諫鄭度采, 獻納趙忠植, 正言李基栽·許兟, 持平趙秀仁牌不進罷職傳旨, 傳于李勉求曰, 只推。
- ○ 傳于金逌根曰, 守令未差之代, 令該曹, 口傳差出, 催促下送。
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兪漢敏에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以兪漢敏爲安峽縣監。 - ○ 傳于金逌根曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 李勉求啓曰, 同義禁南履翼·朴蓍壽牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金逌根, 以吏批言啓曰, 兼說書, 今當差出, 而可擬之人, 只有二人, 以二望擬入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 兼判書沈象奎進, 參判洪羲臣牌不進, 參議趙貞喆在外, 右副承旨金逌根進, 以洪羲瑾爲應敎, 李嘉愚爲兼說書, 申光軾爲左尹, 朴宗薰爲大司成, 金在昌爲判義禁, 趙弘鎭爲知經筵, 黃基文爲兵曹佐郞, 洪錫謨爲刑曹佐郞, 金祖淵爲刑曹佐郞, 柳訸爲司僕正, 南正和爲繕工副正, 金魯喆爲司䆃僉正, 趙重日爲監察, 東萊府使朴綺壽仍任前職事承傳, 兪理煥爲直講, 金思羲爲司僕僉正, 知經筵單金履喬, 同經筵單趙弘鎭。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書金履陽禁軍錄試射坐起進, 參判申在明病, 參議李錫祜病, 參知朴孝成入直進, 同副承旨李止淵進, 護軍單南履翼·尹尙圭, 副護軍單愼性眞·韓耆裕·辛致輔·趙文錫·李基秀, 副司直單金用默·任百禧·弼聖賚·孫錫祉·權偌·金周默, 副司果單李是遠·鄭藎, 副司正單金羽根, 以金光爀爲臨津別將, 寶化堡權管單劉澤起。 - ○ 以副校理朴齊聞·李若愚牌不進罷職傳旨, 傳于金逌根曰, 只推。
- ○ 以慶尙監司金魯敬狀啓, 進上生竹笋, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于金逌根曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 韓義運, 以都摠府言啓曰, 副摠管李馨秀, 以訓鍊都監左別將, 兵馬取才事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李觀植의 改差를 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 宣傳官李觀植, 身病猝重, 勢難供職, 呈狀乞遞, 五衛將朴宗根, 除授在外, 上來無期, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以武臣堂上朔試射試官意啓曰, 今日朔試射時, 宣傳官折衝李一愚, 無緣不參, 依承傳罷職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 持平沈英錫疏曰, 伏以臣, 卽孤畸庸陋之一寒畯耳。 猥蒙我先大王不世之恩, 拔之韋布之中, 而擢授巍科, 列之講製之選, 而曲加奬諭, 陶鑄生成, 罔非造化, 追惟至今, 五內崩裂, 惟有泣誦恩綸, 以終餘生, 不意向年, 因臣臺通一事, 慘被柳鼎養誣辱, 攙及臣曾祖故判書臣檀, 構捏備至, 誣衊罔極, 臣誠驚心崩迫, 含冤忍痛, 七年于玆矣。 彼鼎養, 本無私怨於臣家, 而特其伎倆, 急於擊去銓官, 誣人先故, 以爲資斧, 其所設心, 吁亦憯矣。 嗚呼, 臣曾祖之世, 距今爲百年間事, 且其所値, 適當不幸之會, 傳聞易歸爽誤, 文蹟或多混亂, 後生新進, 未詳裏面, 拖引不干之事, 捏合於臣家者, 固已多矣。 騃彼鼎養有何知, 而鼓吻搖舌, 掇拾謊說, 惟以誣辱人擠陷人爲能事, 蓋其諸條論列, 都是沒捉, 苟欲明辨, 俱有可據, 而臣何忍泚筆追提, 逐條論辨, 如呶呶爭詰之爲哉? 請以兩聖朝恩敎之昭如日星者, 涕泣而陳之, 昔在辛丑, 英廟有半夜出閤之令, 臣曾祖以賓客, 首先入對, 免冠下庭, 且泣且奏, 自朝至暮, 英廟敎曰, 予感賓僚至意勉從焉, 遂寢出閤之令, 其後英廟, 常稱誠正閣樹立, 而許之以斷斷血忱, 超資之榮, 許休之恩, 隱卒之絲綸, 錄後之寵渥, 迥出尋常, 丁巳夏, 臣從叔故正郞臣埜入侍也, 敎曰, 壬寅年間, 非爾祖則朝廷誠難矣。 特命陞六, 己未夏, 臣族叔故判府事臣㲄入侍也, 敎曰, 爾從祖爲吏判時, 爲政極精, 朝廷不至壞亂, 予甚嘉之。 乙亥闡義昭鑑之纂輯也, 英廟取覽草本下敎曰, 誰爲錄此者? 白望之招, 沈檀之名, 出則出矣, 而乃以爲東宮辦一死出矣。 且吏判除拜之後, 與賊鏡角立, 故賊鏡嗾聖時等, 攻之不遺餘力, 此人豈可入於懲討書中乎, 予欲錄用其子孫, 而未及爲之矣, 仍以御筆, 盡爲塗抹。 又敎曰, 無故之人, 若是構錄, 洪啓禧其無後乎? 其後纂修諸臣之入侍也, 又縷縷下敎曰, 昨日之諭, 卿等聞之否? 皆奏曰, 今承下敎, 沈檀之爲國邊人, 的實無疑, 臣等之心, 從此釋然, 辛巳冬白鳳麟調用時敎曰, 辛壬間, 沈檀與鏡·夢輩角立, 不得爲一政, 其爲賓客時一言, 寔出衷曲, 予至今歎服, 豈不賢乎? 癸未冬, 臣從叔故正言臣墣入侍也, 敎曰, 汝祖善事予, 予不能忘, 汝須以汝祖事予之心事予也。 壬辰秋備忘記有曰, 予入東邸冬, 故判書沈檀誠正閤[誠正閣]所奏一片丹心, 尙今憶焉。 癸巳冬, 臣從叔前郡守臣逵入侍也, 敎曰, 每思汝祖, 今見汝, 予心愴然。 令該曹, 監役調用, 先朝庚申四月, 臣以假官賓對入侍時, 下敎若曰, 辛丑年先朝出閤時, 故重臣沈檀, 以未肅拜之賓客, 挺身求對, 能成捧日之功, 豈不難乎? 且其爲禁堂時, 隨事爭執, 多有救解之功, 至於徐德修·李喜之母事, 其所平緩之論, 傅生之功, 果何如乎? 先朝每敎曰, 沈檀忠臣也。功臣也, 特加眷注於其家人, 兩朝恩言, 若是勤摯, 闔門百口, 字字銘肺, 生隕死結, 報答無地, 而臣曾祖, 靈若有知, 亦將瞑目於九泉之下矣。 至於柳謙明停啓一款, 鼎養以其祖之孫, 未詳本事之顚末而然耶? 粤在乙巳, 臣曾祖以禁堂事, 入於臺啓中, 而謙明以正言, 始停院啓, 故其子戇, 爲掌樂提調時, 臣從叔逵, 以本院主簿同坐, 戇從容語曰, 家親深知伊時事實, 故不計府啓之復發, 直爲停啓, 兩家世分, 實爲不泛云, 臣從叔尙在, 焉敢誣也? 古人之持心, 若是之公, 而鼎養之構捏, 何其相反之至此也? 且臣從叔墣之臺通也, 鼎養之父戇, 出入三司, 同朝久矣, 而未聞有駁正之事, 今鼎養之言, 其時不爲駁正, 未知其可, 此其言, 得無近於昔之人無聞知者耶? 又其言, 以兩朝聖敎, 歸之包容慰藉, 或謂之納汚藏疾, 或謂之雨露霜雪, 或謂之有司曰辟, 公曰宥之, 天子曰是, 諫官曰非, 噫, 辟宥是非之間, 亦有公私之分焉, 上之所以宥之是之者, 不幸而出於私也, 則下之所以辟之非之固也, 如其出於公也, 而必曰辟焉, 必曰非焉, 則是乃故君父敵, 以成其角勝之勢, 而非純心事君之道也。 鼎養又引庚申閏四月筵敎, 抉摘句語, 刪節文勢, 而勒斷之曰, 示萬世隄防之義, 何其駭妄之甚也? 伊時筵敎若曰, 辛壬義理, 何等至嚴, 而在先朝則事關聖躬, 故容或有一時寬貸之典, 而在下者之爭執, 固其宜也, 至於今日, 則不獨爲諸臣之公憤私讎而已, 其所關係果何如, 而予之權度, 固自有不失尺寸處, 則爲今日臣子者, 孰敢容喙於其間, 而乃敢爲此無嚴之習乎? 有所攻斥云者, 亦不成說, 其家事予所稔知, 在先朝則或稱之以忠, 或褒之以功, 而今予不過於其中, 容有可議而已, 渠輩有何所知, 乃爲此擧乎? 都是可笑爲敎, 渠安敢截取上款在下爭執一句及下款容有可議一句, 捏合首尾, 湊成文義, 以爲隄防之證, 此豈人臣重王言之道乎? 嗚呼, 爲今日臣子者, 孰有不嚴於辛壬義理, 而彼鼎養者, 敢以公共之義理, 看作驅人之欛柄, 初未詳當時之事蹟, 徒任其好惡之私情, 不念兩朝之聖敎, 不遵家庭之聞見, 卽以無倫脊不近理之言, 飾謊造誣, 構捏至此, 寧不痛哉, 寧不冤哉? 大抵言人是非者, 自反而無愧, 然後公議可叶, 人心可服, 而惟彼鼎養, 卽一蔑倫敗常者也, 故承旨李命勳之疏啓, 臚列其父戇之罪惡, 至比於作賊之王敦, 辦事之蔡京, 而且以逆淵凶疏製給之說, 出自渠口, 至登鞫招爲言, 則於渠, 卽是世世之讎, 而甲子監會, 命勳之子基憲, 入參試席, 則忍能屈膝其庭, 圖竊小成, 其時公議峻發, 不得謁聖之狀, 有口皆傳, 至今唾罵, 而乃敢自齒人類, 抗顔彈冠, 論人論事, 無不主張, 何其不自檢之甚也? 在其祖所停啓之人, 則背論而必欲誣辱, 在其父所被劾之家, 則忘讎而反爲恩門, 世間事之翻覆無常, 有如是矣, 此豈常情之所可測者哉? 但臣別有所自傷而隱痛者, 以臣之故, 誣及祖先, 使兩聖朝垂褒於臣家者, 䵝而不章, 是臣不忠也不孝也, 臣持此而何顔立於世乎? 況今臣所叨之職, 卽前日被衊之地, 去就一款, 非所可論, 召牌之下, 趨承無路。 伏乞聖明, 俯垂憫憐, 亟遞臣職, 仍命選部, 永刊臣名, 以快人心, 以安私分焉。 以臣情地, 不敢以臺職自居, 則何可刺口論事, 而第有區區愚見, 不容泯默。 噫, 士趨之不正, 民生之倒懸, 莫近日若, 苟求矯捄之方, 莫如選考官擇守令之爲要道耳。 顧今大比當前, 京察隔月, 申飭銓曹, 另加掄擇, 考官則必取公明有藻鑑者, 守令則必擇廉謹惜身名者, 俾有實效, 以責成績焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
