인조 - 고종
晴
行都承旨 洪奭周 未肅拜。 行左承旨 徐英輔 緣故出。 右承旨 申綋 坐。 左副承旨 金啓溫 坐。 右副承旨 洪敬謨 坐直。 同副承旨 洪冕燮 坐直。 注書 李寅泰 病 一員未差。 假注書 崔綱魯 仕黃浩民 仕直。 事變假注書 禹錫文 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 申綋의 啓
○ 申綋啓曰, 大司憲宋穉圭, 持平李敦夏在外, 執義李游夏, 掌令韓喆濟, 持平韓鍾運牌招啓辭未下, 掌令金鐮疏批未下, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 洪敬謨의 啓
○ 洪敬謨啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 昌城府使申純下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 備忘記, 昌洲僉使李恒五, 牛峴僉使黃重呂, 幕嶺萬戶崔宗植下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 以應敎李羲肇, 副應敎朴齊聞, 校理李潞, 副校理鄭基善·尹命圭, 修撰沈能岳, 副修撰李應奎·趙忠植再牌不進罷職傳旨, 傳于洪冕燮曰, 只推。
- ○ 洪冕燮啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安。 應敎李羲肇, 副應敎朴齊聞, 校理李潞, 副校理鄭基善·尹命圭, 修撰沈能岳, 副修撰李應奎·趙忠植, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以應敎李羲肇, 副應敎朴齊聞, 校理李潞, 副校理鄭基善·尹命圭, 修撰沈能岳, 副修撰李應奎·趙忠植牌不進罷職傳旨, 傳于洪冕燮曰, 只推。
- ○ 以檢閱李嘉愚·權敦仁牌不進罷職傳旨, 傳于洪冕燮曰, 只推。
- ○ 又啓曰, 檢閱李嘉愚·權敦仁, 旣有只推之命, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以公淸監司權常愼狀啓, 舒川郡守尹庠圭, 身病沈重, 不得已罷黜事, 傳于洪冕燮曰, 令該曹口傳差出, 催促下送。
- ○ 以檢閱李嘉愚·權敦仁再牌不進罷職傳旨, 傳于洪冕燮曰, 只推。
-
兪範柱에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以兪範柱爲舒川郡守。 - ○ 洪敬謨, 以備邊司言啓曰, 今年監試時照訖試官之單付啓下, 已有節目允下, 而開講日子, 自成均館今已草記, 試官, 令該曹卽爲口傳擇差, 以爲趁期捧講之(地), 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管柳相亮, 以軍禁別將, 摠戎廳哨官取才事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 宣傳官李奎五書啓, 臣於本月初一日巳時量, 以明陵蜂峴·昭顯墓局內·東·南蠶室摘奸事, 敬奉聖敎翌日是在, 初二日早朝, 馳往昭顯墓局內諸處, 一一看審是白乎則, 松雜木鬱密成林, 初無斧斤之㾗是白遣。 仍詣明陵蜂峴, 詳細看審是白乎則, 舊路所在處, 補土植木, 築石防路, 無人馬通行之㾗, 且有守直軍結幕禁護, 故另加申飭是白遣。 同峴內外, 勿論高低, 植木鬱茂, 姑無風落折傷者是白遣。 轉向鸎蜂, 一體看審是白乎則, 松樹森立, 到處蒼然是白遣, 轉往南蠶室, 詳細看審是白乎則, 桑木合爲七千三百二十一株內, 自枯爲一百十株, 而年年所植穉桑, 次第茁長, 初無斫㾗是白乎旀, 日暮止宿是白遣。 初十日早朝, 轉往東蠶室, 詳細看審是白乎則, 桑木合爲七千八百五十二株內, 朽傷爲一百八十八株, 而年年所植穉桑, 次第茁長, 亦無斫㾗處是白如乎, 庫直處各別守護之意, 竝爲申飭是白齊。
- ○ 宣傳官尹載鐸書啓, 臣於本月初一日午時量, 敬奉聖敎, 以內·外南山摘奸事, 馳往崇禮門外, 自外南山一牌, 靑鶴亭·栗峴·南壇, 次第看審, 則松雜木四面茂盛是白遣。 牛峴·冷井洞·沙器洞, 則大松間間森立, 門峴則地本瘠薄, 松楸之年久者, 尙不得茁長, 而莎地石岸, 或有汰落處是白遣。 山壇及磨鍊洞, 則地本嶢崅, 樹亦稀疎是白遣, 日已薄暮, 留宿于梨太院二牌是白乎則, 雜木之或疎或密者, 稚松之或茁或矮者, 擧有芃芃之意是白遣。 翌日自西果峴, 至于三牌於登洞·浮於峴, 則古松之如蓋者, 稚松之盈尺者, 未免稀疎之歎者, 蓋由沙汰之致是白遣。 鷹峰峴則丙辰種植後, 南麓之松木, 鬱鬱蒼蒼, 如織如束, 人不得容行於其間是白遣。 自東麓翰林洞, 至于豆毛浦, 石齒嵯峨, 地脈堅硬, 樹木全稀, 雖盡培植之功, 或有童濯之地是白遣。 至於龍壇與奎章閣亭後麓, 老松則有干雲蔽日之勢, 稚松則有凌霜傲雪之姿, 而間以雜木, 望之鬱乎蒼然是白遣。 僧房左右土地, 多瘠崅之處, 樹木無茁茂之望是白遣。 自讀書堂·雩祀壇, 至大路邊, 体大之松, 或立或偃, 稚小之松, 有長有短, 而雨露所濡, 擧被長養之澤是白遣。 四牌水鐵與新村後峯, 至于都長洞·兔其院·舞鶴峯, 則地有饒瘠之殊, 樹有疎密之分, 而別無木根之現發者是乎旀。 自枉尋里案山·明太峴·暨阿只堂·南伐野, 則松樹非不茂密, 而昔之蔽芾者, 今焉鞅掌, 前之茁長者, 近則擁腫, 似由於人齒之繁盛, 牛羊之踐履是乎旀。 至於安靜寺四麓, 則壬戌, 使僧徒定界禁養之後, 多種櫨木於左右洞口, 旣勤扶植之力, 且多蓊鬱之效是乎旀。 狐峴·山臺峴, 大松稀立, 稚松間之, 僅免濯濯是白遣。 仍爲留宿於興仁門外。 翌日至內南山三牌南小營, 則四面谷谷, 萬木立立, 大松蟠蟄龍之根, 中松抽捿鸞之枝, 小松則左擁右護, 如兒孫之羅立, 擧有蒙密之喜是白遣。 探花亭·琵琶亭, 丙辰植木後, 橡木居松木三之二, 而處處會蔚是白遣。 旗祭基九嶷峰·露積峯及槽巖技藝基, 則長松落落, 中松森森, 一望無際是乎旀。 至二牌南別營·靑鶴洞·揖拜堂·倭場·彭木洞, 則大同少異, 而松之大者中者, 亭亭如蓋, 稚者小者, 密密如麻是白遣。 舊守禦洞則松木·雜木, 面面叢鬱是乎遣, 遂登烽臺, 閱其器械, 則一無執頉是白遣, 槐木之連抱者, 大松之擁護者, 非徒土地之膴膴, 實由禁養之勤是白遣, 上自蠶頭, 下至琥珀洞, 大松·稚松稠密是白遣。 在山樓·七松亭·上仙臺, 則大松成林, 稚松方茁是白乎所, 大抵統而論之, 外山四牌內, 二牌之樹木, 優於三牌, 三牌則稍勝於一牌, 一牌則懸硃於四牌是白遣, 內山三牌內, 三牌之樹木, 最茂於二牌, 而二牌則差優於一牌是白齊。
- ○ 吏曹, 來己卯式年監試初試照訖講一所試官柳訸·鄭基善·尹豐烈·金敎喜·趙秀仁, 二所試官李羲準·李瀅夏·金在元·尹命圭·南履懋。
- ○ 掌令金鐮疏曰, 伏以臣, 姿性庸愚, 情地危苦, 臺省一步, 鐵限萬重, 前後叨拜, 一未敢承膺, 而徒荷天地之德, 曲費生成之澤, 隆眷屢加於滌瑕, 洪恩更侈於錫類, 三年外邑, 將母便養, 臣之至願已畢, 榮幸冞極, 闔門感祝, 聚首攢頌, 千萬不自意, 掌憲新命, 遽下於城底來伏之日, 華誥臨宣, 庚牌捉召, 聞命驚惶, 不省攸措。 嗚呼, 以身無似, 受恩如此, 夷險在所不擇, 駕屨豈敢或竢, 而第臣之自來情勢, 今不可以歲月之寢遠, 伸暴之屢過, 而自同恒人, 揚揚冒膺, 甘自蹈於放倒無忌之科者, 決。 且臣老母, 年踰七耋, 素抱貞疾, 長委床第, 氣息懔綴, 又於日前, 重添暑霍, 吐利交作, 寒熱迭發, 症情尙劇, 藥餌罔效。 臣方左右扶將, 夙宵焦灼, 此時暫離, 實無其望。 以此以彼, 竭蹶趨簉, 俱非可論, 屢犯違傲, 冞增惶蹙, 玆敢忙構短章, 詣闕冒進。 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟遞臣所帶之職, 以便救護, 以靖私義, 仍治臣逋慢之罪, 以警具僚, 不勝大願。 臣雖不敢以言職自居, 而事在目下, 不容泯默, 猥此附陳, 惟聖明澄省焉。 近以趙得永事, 三司言之, 大臣言之, 卿宰言之, 此卽國人大同之公言, 而乃殿下, 一向違拒, 終不允許, 臣誠爲殿下萬萬憂慨也。前後章奏, 悉陳無蘊, 臣不必更事架疊, 而今得永之疏在耳, 殿下更取而覽之。 若有眞箇侵逼之言, 如言者之言, 在法當討, 則臣亦當討之不暇, 而惟其抉摘爲言者, 卽明德皇后數句語耳, 宮壺盛德之事, 援而爲喩者, 何以謂之極逆, 何以律之大憝? 雖童孺之稍解字句者, 一覽可辨。 毫無近似於言者之言, 則直不遇彼輩之構捏而爲之罪也。 夫欲甘心於得永, 則直據所論之事, 必售逞憾之志, 何患無計, 而今乃艱辛强覓, 傅會捏合, 加之以千萬不襯之誣逼二字, 遂謂之極逆大憝, 此雖出於急於構人, 必欲加罪, 而殊不知謂之誣逼, 反自歸於誣逼之科。 以殿下之聖明, 尙眩於先入之聞, 未悟其構誣之言, 當時處分, 已不免萬萬過中, 海島炎瘴, 一謫千里。 夫以言獲罪, 本非聖世之美事, 而七年于玆, 一去不還, 輿情冤鬱, 已無可言, 而後之視今, 其爲累聖德, 當如何哉? 况職在論思, 伸救言官, 自是分內事也。 萬口媕婀, 無敢言者, 而尹致謙之獨進一言, 粗效匡救之義者, 亦入一網, 如治黨逆, 同時發啓, 投彼有北, 聖明之世, 寧有是哉? 人心之抑鬱, 國言之喧騰, 至今如一日, 而晩始有鄭度采一疏, 又不免嚴譴, 未知殿下, 何所激怒, 而處分之乖當, 乃至於是耶? 由是上下不孚, 情志轉隔, 國論有漸激之歎, 朝象無可靖之時, 臣之斷斷憂愛, 豈獨爲三臣地也? 見今國勢泮渙, 言路杜塞, 民生困瘁, 紀綱頹墮, 汲汲有朝不及夕之慮。 雖使忠讜是奬, 幽冤必伸, 無一事之睽違, 有百度之徯應, 猶恐其莫可救藥, 今乃以至易知不難明而見在於文字者, 亦不得明辨是非, 允合刑政, 尙何望齊物情而服民志, 躋一治於平泰乎? 臣謹按周易, 天在上而地在下, 宜若順矣而其象爲否, 地在上而天在下, 宜若悖矣而其象爲泰。 是故天道必下濟, 而地道必上行, 始可爲丕應徯志, 保合大和之道, 而今者一有事焉, 而輾轉相激, 靡有所屆, 廟堂不能匡救, 臺閣相繼屛逐, 天地交泰之象, 不可復見, 此臣所以仰屋長吁, 爲聖朝惜此擧也。 伏願殿下, 淵淵深思, 翻然改圖, 以泰之在下之天爲法, 而否之在上之天爲戒。 公議正論, 必審其不可終拂, 幽枉冤鬱, 必察其在所卽伸, 在謫三臣, 特降宥䆁之命, 停啓兩臺臣, 亦卽收敍, 以光聖德, 以定國是焉。 臣於治疏將上之際, 伏見兼史李衡柱等處分下者, 此實出柔遠之聖意, 臣非不欽誦, 而第念法不可以小而忽, 濫不可由微而長。 當初李衡柱之徑出, 已極駭然, 而猶可諉之以煞有事端, 至於他兼史之爲其同僚, 力抗朝命, 終不就直, 尤極無嚴, 此其罪有浮於衛柱。 若使此輩, 苟有平日顧畏之心, 其何以輕朝廷至此耶? 今此特放之典, 過於寬恕, 而蓋出於慈覆之恩, 不罰之化, 則猶屬上天之造化, 而在金吾則泛言乖當, 一例輕讞, 已失之太緩。 況又不施薄勘, 還付宿趼, 有若尋常公罪之乍推旋寢者, 得無違於懲慢戒頑之政乎? 且聞鄭宗顯·白慶楷·金持泰, 俱以西人, 自外起閙, 主張勸嗾, 而爲此擧措, 欲率同道之人, 竝不令供職云, 其忘分滋濫, 橫生憤恚之習, 尤爲絶悖, 聽聞駭異, 此卽前所未有之擧。 若不嚴處, 一任其潛長, 則反非聖朝所以柔遠之道。 臣謂兼史四人, 特命竄配, 鄭宗顯等三人, 令該府竝卽拿覈, 施以加倍之典, 斷不可已。 臣無任云云。 省疏具悉。 趙得永等事, 已諭於前後之批, 勿煩。 兼史及鄭宗顯等事, 爾言亦是矣, 竝依施, 爾其勿辭救護。
