인조 - 고종
晴
行都承旨 洪奭周 未肅拜。 行左承旨 徐英輔 病。 右承旨 李勉求 坐直。 左副承旨 申在植 坐直。 右副承旨 李友秀 坐。 同副承旨 尹久東 緣故出。 注書 李寅泰 病 一員未差。 假注書 尹正鎭 仕直張敎根 仕。 事變假注書 禹錫文 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李友秀의 啓
○ 李友秀啓曰, 大司憲宋穉圭, 持平李敦夏在外, 執義李游夏, 掌令金鐮未肅拜, 韓喆濟, 持平韓鍾運呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 李勉求의 啓
○ 李勉求啓曰, 藥房提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 - ○ 傳于申在植曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李勉求曰, 在院承旨入侍。
- ○ 李勉求, 以弘文館言啓曰, 本館上番副校理臣尹命圭, 以照訖講試官, 晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于李勉求曰, 別講爲之。
- ○ 申在植, 以都摠府言啓曰, 副摠管鄭學畊, 以訓鍊都監中軍, 本營諸將官射會監試事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 公淸道藍浦縣漂到大國人, 入接弘濟院後, 使本司郞廳及譯官問情, 則與京譯官朴宗行問情時問答, 別無異同, 故正書入啓, 而今此漂人, 皆願速歸, 留一宿後, 卽爲發送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李友秀, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員洪燁手本, 則時囚罪人白慶楷, 屢日處濕之餘, 素患伏暑, 一倍添劇, 嘔噦却食, 症形尤重云。 罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 白慶楷姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 戊寅七月初九日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍, 在院承旨持公事同爲入侍時, 參贊官申在植, 持詩傳第四卷, 檢校直閣李光文, 持詩傳第四卷, 侍讀官尹命圭, 持詩傳第四卷, 檢討官趙忠植, 持詩傳第四卷, 假住書尹正鎭, 持詩傳第四卷, 記事官李嘉愚, 持詩傳第四卷, 記事官權敦仁, 持詩傳第四卷, 右承旨李勉求, 右副承旨李友秀, 假注書張敎根以次進伏訖。 上曰, 開卷讀之。 命圭讀自我送舅氏, 止宛邱三章。 上曰, 下番讀之。 忠植讀自東門之枌, 止東門之枌三章。 上曰, 參贊官讀之。 在植讀自衡門之下, 止衡門三章。 上曰, 閣臣讀之。 光文讀自東門之池, 止東門之池三章。 上曰, 文義陳之。 命圭曰, 凡列國之詩, 其風氣習尙, 各隨風土而異焉。 秦民則習俗强悍, 見於詩者, 皆有招八州朝同列之意, 非但無衣一詩爲然也。 至於陳民, 則習俗輕淺, 宛邱以下, 多是巫覡之風。 列國風習之異, 大抵如此, 而就中權輿詩以待賢之不終爲言者, 尤是人辟監戒處。 非但待賢之道然也。 凡政令施措, 所貴乎終始無間, 而今玆秦君之待賢, 始焉有夏屋四簋之盛, 而終焉有不飽無餘之歎, 其不能克終, 甚矣。 然而小註謝氏之言, 亦可以觀, 爲賢者者, 若見幾而作, 不俟終日, 則亦安有不承權輿之歎哉? 然則時君禮貌之衰, 固爲可歎, 而所謂賢者, 亦爲可恥矣。 此等文義, 正是推類參互處也。 上曰, 下番陳之。 忠植曰, 宛邱一詩, 剌遊蕩無儀之作也。 無望云者, 言其無成儀可瞻望也。 惟其心之無常也, 故至於遊蕩而無儀, 其時習俗之靡, 此可以觀, 而習俗之所以如此者, 專由於在上者之不能導率也。 此下諸章, 其義皆無異矣。 上曰, 參贊官陳之。 在植曰, 儒臣己悉仰陳, 臣別無可陳之文義矣。 上曰, 閣臣陳之。 光文曰, 臣亦無可陳之文義矣。 上曰, 明日注書番, 誰也? 賤臣對曰, 廳注書矣。 上曰, 今日則誰也? 賤臣對曰, 小臣矣。 上命掩卷, 仍命玉堂先退, 命圭·忠植退出。 上命奏公事。 在植·友秀以無公事仰對。 勉求曰, 臣則禮房而本房無公事, 代房吏房有公事一張矣。 仍讀奏江原監司狀啓杆城郡守到任事, 傳夾侍以上。 在植曰, 召對入侍及在院承旨入侍傳敎, 當竝書一張乎, 抑以各張書出乎? 上曰, 各張書出, 可也。 在植承命書出。 上曰, 今日閣直, 誰也? 光文對曰, 小臣矣。 上曰, 明日則誰也? 光文對曰, 姑未及停當矣。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅七月初九日酉時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 參贊官李勉求, 檢校直閣李光文, 檢討官趙忠植, 持孟子第四卷, 假注書尹正鎭, 記事官李嘉愚·權敦仁以次進伏訖。 上命坐直承旨持公事入侍。 賤臣承命出傳, 左副承旨申在植追入進伏。 上曰, 開卷讀之。 忠植讀自孟子曰西子蒙不潔, 止不亦異乎。 上曰, 文義陳之。 忠植曰, 西子一章, 蓋是取譬之言, 而章下註, 以喪善自新爲說者, 其義深切矣。 人性本善, 而其惡者, 蔽於物慾也。 故雖善人, 苟或自汚, 則喪其善而爲惡, 雖惡人, 苟能自新, 則洗其惡而爲善矣。 不但一人之善惡爲然, 御世化民之道, 此亦可推。 雖頹風靡俗, 爲人上者, 振勵奮發, 施其作新之治, 則向日之頹靡者, 變爲雍熙之俗矣。 此等處, 正宜推類澄省也。 上命掩卷, 下詢賤臣曰, 再明日注書番, 爲誰乎? 賤臣對曰, 注書番次, 廳注書常多仕直, 而或有故則推移, 再明之直, 未及停當矣。 上曰, 明日閣直, 爲誰乎? 光文對曰, 直提學臣李龍秀當入替矣。 上命各房公事直爲入之。 勉求以吏房公事二張及戶房公事一張, 傳夾侍以上。 上令夾侍踏啓字以下。 仍命曰, 判付則出去書之也。 又命曰, 坐直承旨入侍, 以傳曰, 書出也。 勉求承命書出。 上曰, 明日次對乎? 在植對曰, 以國忌相値, 似當入頉稟矣。 上命退, 諸臣以次退出。
