인조 - 고종
雨
行都承旨 朴宗薰 病。 左承旨 朴周壽 未肅拜。 右承旨 尹鼎烈 坐。 左副承旨 李勉求 坐。 右副承旨 朴宗琦 坐直。 同副承旨 申綋 坐直。 注書 李寅泰 病 一員未差。 假注書 金羽根 仕權達準 仕直。 事變假注書 趙渡 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。 停常參, 只晝講。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自人定至夜三更, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 -
藥房에서 中宮殿에게 안부를 물음
○ 中宮殿, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 申綋의 啓
○ 申綋啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 尹鼎烈의 啓
○ 尹鼎烈啓曰, 大司憲宋穉圭, 掌令申綽, 持平玄鎭商在外, 執義具康, 掌令鄭鴻慶呈辭, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房都提調·副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
權達準에게 관직을 제수함
○ 徐憙淳改差, 代以權達準爲假注書。 - ○ 傳于朴宗琦曰, 召對爲之。
- ○ 傳于朴宗琦曰, 別講爲之。
- ○ 傳于尹鼎烈曰, 左承旨牌招。
- ○ 以左承旨朴周壽牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以左承旨朴周壽再牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 尹鼎烈啓曰, 掌令申綽, 下諭後, 過限不上來, 依定式遞差傳旨及禁推傳旨, 捧入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以掌令申綽禁推傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 分揀。
- ○ 以司書徐相祿牌不進罷職傳旨, 傳于申綋曰, 只推。
- ○ 申綋, 以侍講院言啓曰, 下番闕直, 已至多日, 事甚未安。 司書徐相祿, 旣有只推之命, 更爲牌招, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 傳曰, 毓祥宮·宣禧宮展拜, 以旬前擇入事, 命下矣。 展拜吉日, 令日官全宗周推擇, 則今十月初七日·初八日·初十日俱吉云, 以何日定行乎? 敢稟。 傳曰, 以初七日爲之。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 謝恩使拜表, 在於旬後, 而瀋陽使復命, 姑未知早晩, 在前如此之時, 凡文書承准日子, 以回還使臣還渡江日, 有書塡之例矣。 今亦依此擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹鼎烈, 以備邊司言啓曰, 本司有司堂上金履載, 時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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金履載에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍單金履載。 - ○ 尹鼎烈, 以兵曹言啓曰, 今十月初七日, 大駕詣毓祥宮展拜, 仍詣宣禧宮展拜時, 何營軍兵隨駕, 何營軍兵留陣, 禁軍及馬·步軍, 以幾番幾哨磨鍊, 而餘軍留營, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 訓局步軍二十哨, 馬軍三哨, 爲先後廂, 禁將率該營京軍一哨, 鄕軍三哨, 騎士三番留陣, 禁軍四番爲之, 留營置之, 可也。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 本廳字內興仁門南邊第二城廊近處體城六間許頹圮處, 今已畢築矣。 把守軍兵, 依例撤罷, 女墻仍爲始役之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 日前因海州幼學李柙, 西部童蒙李源夏, 交河幼學趙潤基, 擊錚原情, 本府回啓, 仰請下詢大臣處之矣。 伏承依允之命, 問議于大臣, 則領中樞府事李時秀, 病未獻議, 判中樞府事徐龍輔·徐邁修·金載瓚在外, 韓用龜奉命在外, 金思穆病未獻議, 右議政南公轍, 以爲昨年春獄之卒未窮覈, 國言至今未已, 營護凶逆, 聞有其人, 則李希祖之必欲鉤得, 以洩輿憤者, 其情雖似可原, 鞫廳發配罪人, 事體至重, 宥赦之典每加難愼, 不可以其子之鳴冤遽議放釋, 臣意則姑爲置之恐好。 伏惟上裁。 李游誠, 因洪燦謨, 聞李度中·洪秉喆, 製給逆豎之上言, 欲爲疏論, 而反被凶誣, 誠如其子之言, 則稱冤容或無怪, 而獄體未及究竟, 事情又有難愼, 放釋之請, 置之恐好。 伏惟上裁。 趙䃏, 以親密於許積, 入於庚申秋獄, 而旣無執跡之案, 其時大臣之議, 皆以爲以律論斷, 恐非金石之典, 積亦今旣復官, 則一體伸復於年久之後, 不害爲疏鬱導和之政, 而愚見未敢自信, 惟在自上裁處之如何矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 傳曰, 依大臣議爲之。
- ○ 禁府啓目, 永同縣監元錫玄原情云云。 問目內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓。 除刑推議處爲良如敎。
- ○ 戊寅十月初二日辰時, 上御興政堂。 晝講入侍時, 知事金在昌, 持詩傳第三卷, 特進官李志淵, 持詩傳第三卷, 參贊官朴宗琦, 持詩傳第三卷, 侍讀官金敎喜, 持詩傳第三卷, 檢討官尹命圭, 持詩傳第三卷, 假注書徐憙淳, 持詩傳第三卷, 記事官李嘉愚, 持詩傳第三卷, 記事官權敦仁, 持詩傳第三卷, 武臣行護軍趙華錫, 以次進伏訖。 上開卷讀, 前受音訖, 命奏新受音。 敎喜, 讀自彼狡童兮, 止狡童二章章四句, 仍解釋以奏。 上讀新受音訖, 命陳文義。 敎喜曰, 此上山有扶蘇淫女戲私者之狂狡, 而思絶者之美好, 此章見絶於人, 而反辭以戲之之詞, 使我不能餐息者, 極其反辭之形容。 當此之時, 男醜女謔, 淫佚之詞, 蕩而不返, 至於此極, 眞所謂女之耽兮, 不可說也。 夫匹夫不得其所, 聖人猶惻然自傷, 若撻于市, 以其無一民之非吾赤子也, 治世之時, 或因水旱之不適, 凶年饑歲, 未免於飢寒, 故堯·舜之世, 有九年之水, 成湯之時, 有七年之旱。 此雖氣數之所未免, 飢寒之切於民身者, 聖人猶憂之若此。 況民心陷溺, 淫欲肆行, 天理滅絶, 無別無義, 則與禽獸奚擇哉? 此所以民性之陷溺, 有甚於飢寒之切於身, 聖人之錄此詩列國風者, 豈非備其觀省黜陟之政, 行於當時, 惕然警悟, 懲創之戒, 垂於萬世乎? 此雖淫詩, 因是感發懲創之志, 則背惡向善, 亦惟在於此, 變淫爲貞, 亦惟在於此, 詩之義亦大矣。 伏願殿下, 推類深究焉。 上曰, 下番陳之。 命圭曰, 此章本旨, 上番已盡達, 別無更陳之義, 而彼狡童兮之語, 箕子麥秀歌, 亦有之。 然則此詩前, 已有此等歌謠之體者, 可以知之。 至於註疏小序, 稱刺鄭公子忽者, 不足取信, 今考之音讀之間, 丁寧是淫褻戲謔之辭, 而朱夫子集傳, 深得其意, 以是論之, 小序之爲漢儒之贗作者, 益明矣。 似此詩篇, 伏願如是省覽焉。 上曰, 知事陳之。 在昌曰, 此詩淫女見絶而戲之之辭也。 大抵民不能自明其德, 必也神聖之君, 先明其德, 爲天下倡之, 然後民之局於氣稟, 蔽於私慾者, 始復其初。 故先儒之言曰, 民德之明, 由君德之先明, 大學之明明德, 卽新民之端, 而鄭衛之時, 不可以明德新民論之也。 鄭·衛均是淫風, 而鄭甚於衛, 衛則猶有譏刺懲創之意, 而鄭則全無羞媿悔悟之辭, 衛有男悅女之辭, 而鄭有女惑男之辭, 且蘀兮狡童之詩, 比之將仲子章, 尤有甚焉。 詩人之特取將仲子章之猶有所畏, 不至蕩然無忌, 列於鄭詩之首, 以此觀之, 詩人之取舍先後, 可以見矣。 此等詩, 如是推看好矣。 上曰, 特進官陳之。 志淵曰, 此詩男女相戲, 淫風盛行, 別無文義之可陳者。 而第觀大旨, 以淫女見絶爲言, 以淫女而從遊於狡獪之童, 別無彼善於此之別, 而猶且見絶, 則其行己之無素, 持身之不謹, 乃致始悅終絶之境, 如論語所云言忠信行篤敬, 雖蠻貊之邦行矣。 言不忠信, 行不篤敬, 雖州里行乎哉無論男與女, 若能存心於持身行己之正, 則夫豈有當初相悅而末又有終絶之理也? 苟求其本, 則專由於在上之人, 不能以敎化導率而然也。 此鄭風之詩, 無非淫佚流蕩之辭, 固不可責之以端本正家之化, 而女曰鷄鳴, 亦有觀於民性之本善, 則亦不無風行草偃之效。 伏願於此等處, 勿以徒諉於淫詩之無足取, 而於敎化導率上, 體念似好, 故敢此仰達矣。 上曰, 參贊官陳之。 宗琦曰, 上下番及知事·特進官, 皆已陳之, 臣則別無可陳之辭矣。 上掩卷, 仍命諸承旨, 持公事入侍。 賤臣, 承命出傳, 與右承旨尹鼎烈, 右副承旨申綋, 假注書金羽根, 偕入進伏。 上曰, 公事入之。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十月初二日午時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官朴宗琦, 持論語第二卷, 侍讀官金敎喜, 持論語第二卷, 檢討官尹命圭, 持論語第二卷, 待敎徐憙淳, 持論語第二卷, 假注書金羽根, 持論語第二卷, 記事官李嘉愚, 持論語第二卷, 記事官權敦仁, 持論語第二卷, 以次進伏。 上曰, 在院承旨持公事入侍。 出榻敎 賤臣, 承命出傳, 右承旨尹鼎烈, 右副承旨申綋, 追入進伏。 上命開卷讀之敎喜讀自子曰居上不寬, 止我未之見也。 上曰, 文義陳之。 敎喜曰, 論語里仁一篇, 卽論仁之事也。 仁居四端之首而爲心之德愛之理, 則斯有不忍人之心者, 仁之體也, 斯有不忍人之政者, 仁之用也。 推以遠及於民, 以至於一國興仁, 則爲仁之本體大用兼備矣。 以切近於身者論之, 家不可以不仁, 以切近於家者論之, 里不可以不仁, 夫子所謂里仁爲美者, 卽自近及遠之意也。 伏願聖明, 推類玩索, 使天下歸仁焉。 上曰, 下番陳之。 命圭曰, 里仁章以下, 皆論爲仁之事, 而其中仁者安仁, 知者利仁之訓, 尤是體認處。 處約處樂, 便是安之利之之事, 卽與中庸素貧賤素富貴者, 同一語義, 而能仁能知, 然後可爲素位之君子者, 亦可見矣。 上曰, 同副承旨許遞, 前望單子入之, 待下批, 牌招察任。 出榻敎 賤臣, 承命持入, 李勉求落點。 上旋命右承旨·右副承旨先退, 鼎烈·綋退出。 上曰, 別講爲之。 孟子第五卷及貞觀政要第三卷持入。 賤臣, 承命持入。 上命開卷讀之。 敎喜, 讀自若勖之以公, 止如此者是直臣也。 上曰, 翰林下番讀之。 敦仁, 讀自是爲六正, 止好惡相攻。 上曰, 孟子繼讀之。 敦仁, 讀自孟子集註大全卷之九, 止仲尼不有天下。 上曰, 周易持入, 嘉愚, 承命出, 持周易第二卷而入。 上命下番繼讀, 敦仁, 讀自坤元亨, 止何可長也。 上曰, 貞觀政要繼讀, 敦仁, 讀自所愛雖有罪, 止採納其言。 上曰, 文義則以貞觀政要陳之。 敎喜曰, 魏徵此疏, 可謂修身之良箴, 治國之藥石也。 人主每於怫意之語, 虛受寬聽, 則爲人臣者, 夫孰不進陳忠言, 以贊成吾君從諫之美哉? 設或君上惡聞過失, 職當不避雷霆之威, 面折廷爭, 以冀上心之或悟, 而惟彼患得患失之類, 利在人主, 則順其心, 利在權倖, 則依其勢, 阿諛苟容, 以取媚於世, 此何足道哉?〈伊尹告〉太甲曰, 有言逆于汝〈志〉心, 必求諸道, 有言遜于汝心, 必求諸非道者, 正謂此也。 伏願此等處, 尤加體念焉。 上曰, 下番陳之。 命圭曰, 唐太宗, 後世中主第一, 而貞觀二十三年之間, 治法政謨, 皆可鑑法於後嗣者, 故宣宗, 拱手讀此書, 能致小太宗之治, 則不但爲唐家之治程, 後世人辟, 亦所當鑑。 然雖以太宗之英明, 若無嘉納魏徵·馬周·褚遂良輩昌言嘉謨, 則何以做貞觀之郅化者哉? 其容直之量, 固可尙, 而猶有勉從底意, 故於魏徵之諫, 發會須殺之怒, 及其死後, 踣其親製之碑, 此無他, 聽諫之際, 不能誠心好之悅而能改之致。 伏願進講之時, 如是裁察焉。 上曰, 右承旨入侍。 出榻敎 上曰, 右副承旨, 同爲入侍。 賤臣承命出傳, 右承旨尹鼎烈, 右副承旨申綋, 追入進伏。上曰, 公事奏之。 鼎烈, 讀奏兵曹受由啓目。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十月初二日申時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官朴宗琦, 侍讀官李若愚, 持國朝寶鑑第五卷, 直閣鄭基善, 假注書權達準, 記事官李嘉愚·權敦仁, 以次進伏訖。 上曰, 坐直承旨入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳, 與同副承旨申綋, 偕入進伏。 上命開卷讀之。 若愚, 讀自上御仁政殿親策士, 止爲佐理功臣。 上曰, 翰林讀之。 敦仁, 讀自夏五月, 止非爲玩好也。 上曰, 日已昏黑, 文義則置之。上曰, 左副承旨肅謝後, 入侍, 可也。 賤臣, 承命出傳, 與左副承旨李勉求, 偕入進伏。 上曰, 公事奏之。 綋讀奏船頭堡鎭別將鄭昌觀瓜滿, 代以吳載元差定事及廣州留守狀啓, 宜安大君墓所奉審無頉事。 上曰, 左副承旨先退, 勉求退出。 上曰, 注書出去, 公事持入也。 賤臣, 承命持入, 上命踏啓以下。 仍命退, 諸臣以次退出。
