인조 - 고종
晴
行都承旨 尹鼎烈 坐。 左承旨 鄭元容 坐直。 右承旨 申綋 坐直。 左副承旨 李光文 坐。 右副承旨 李止淵 坐。 同副承旨 洪冕燮 坐。 注書 二員未差。 假注書 崔致憲 仕直 一員未差。 事變假注書 安
仁 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。 停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 申時, 日有兩珥。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 申綋의 啓
○ 申綋啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 李光文의 啓
○ 李光文啓曰, 大司憲宋穉圭, 持平玄鎭商·吳熙常在外, 執義具康, 掌令鄭鴻慶呈辭, 趙秀仁未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 李龍秀에 대해 牌招를 청하는 尹鼎烈의 啓
○ 尹鼎烈啓曰, 行左承旨李龍秀今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
徐憙淳에 대해 改差할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書徐憙淳身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 申綋啓曰, 輪對官承文院判校崔雲翰, 通禮院左通禮金益秬[金益耜], 宗簿寺主簿李慶烈, 司饔院主簿許棨, 尙衣院僉正李德彬來待矣。 傳曰, 入侍。
- ○ 傳于尹鼎烈曰, 召對爲之。
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金逸淵에게 관직을 제수함
○ 徐憙淳改差, 代以宋能圭爲假注書, 宋能圭在外, 代以金逸淵爲假注書。 -
鄭元容에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 鄭元容落點。 - ○ 傳于鄭元容曰, 別講爲之。
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李龍秀에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍單李龍秀。 - ○ 以同副承旨洪冕燮牌不進罷職傳旨, 傳于尹鼎烈曰, 只推, 更爲牌招。
- ○ 以副應敎柳訸, 校理朴台壽牌不進罷職傳旨, 傳于申綋曰, 只推。
- ○ 申綋, 以弘文館言啓曰, 副應敎柳訸, 校理朴台壽旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 戊寅十一月十一日辰時, 上御興政堂。 晝講入侍時, 同知事徐有聞持詩傳第三卷, 特進官李志淵持詩傳第三卷, 參贊官李光文持詩傳第三卷, 侍講官李羲準持詩傳第三卷, 典經徐憙淳持詩傳第三卷, 假注書崔致憲持詩傳第三卷, 記注官安亨鎭持詩傳第三卷, 記注官李衡柱持詩傳第三卷, 武臣行護軍李忠運以次進伏訖。 上開卷讀前受音, 命奏新受音。 羲準讀自溱與洧, 止溱·洧二章章十二句, 仍解釋以奏。 上讀新受音訖, 命陳文義。 羲準曰, 鄭風之中, 士女相語之詩爲二, 而女曰鷄鳴章則爲賢夫婦相箴戒之辭。 此章則爲淫奔之詩, 雖以章句觀之, 子興視夜, 明星有爛, 可知其不留於宴昵之私矣。 伊其相謔, 贈以勺藥, 可見流於駘蕩之極矣。 同是士女之相語, 而警戒勤勞, 夙夜無怠, 則爲賢夫婦也, 遊冶縱欲, 無復拘檢, 則爲淫奔詩矣。 凡人爲學之工, 亦類是焉。 戒愼恐懼, 惟日孜孜, 則學業日進, 而爲君子, 頹惰逸豫, 一念或弛, 則前功亦廢而爲下愚, 爲聖爲愚, 只係一念之間, 有如是矣。 此章雖是淫奔之詩, 而亦可以推移, 以觀於爲學之工, 伏願省覽焉。 上曰, 下番陳之。 憙淳曰, 士女戲謔, 固是淫風, 上巳祓除, 卽是古俗。 周公旣成洛邑與畢, 召諸賢泛羽觴於洛波, 王右軍風流江左, 集劉·謝群賢, 修稧事於蘭亭, 此皆賁飾太平之良辰樂事, 苟無溱·洧之相謔, 而如洛波·蘭亭之爲, 則不害爲盛時勝遊, 此等處如是推覽焉。 上曰, 同知事陳之。 有聞曰, 鄭國之土地肥饒, 人物繁麗, 而洧水之外, 尤爲樂土, 故其俗淫佚如此。 古人有言曰, 瘠土之民不淫, 勞也, 沃土之民不材, 淫也。 蓋民勞則勤, 逸則淫, 其理然也。 豈惟民哉? 爲人君者, 亦宜戒安佚, 堯之土階, 禹之卑宮, 成湯之兢兢業業, 周公之戒成王以無逸者此也。 伏願殿下, 雖於此箇詩篇, 推究深思, 以爲無逸之戒焉。 上曰, 特進官陳之。 志淵曰, 此詩之溱·洧秉蘭, 上巳祓祥, 固不害爲善俗, 而至於士女相謔, 贈以勺藥, 則亦同歸於淫奔之詞, 暮春浴沂, 亦不過當時魯國之俗, 而曾點行之, 宛然有堯·舜氣像, 鄭人之遊溱·洧則反爲男女戲謔之地, 此無他, 其心異也。 曾點以狂簡之性, 周旋乎杏壇春風, 其心殆如千仞之鳳凰, 則遊於沂·雩之間, 而氣像如彼, 鄭人以淫亂之性, 期會于野田草露, 其心不若奔疆之鶉鵲, 則遊乎溱·洧之上, 而戲謔如此, 雖以戲謔言之, 衛武公之善戲謔兮, 莊公之謔浪笑敖, 謔則同也, 而賢不肖之相去甚遠者, 亦以心也。 此等章句, 深留聖念焉。 上曰, 參贊官陳之。 光文曰, 諸臣所陳甚好, 臣則別無仰達者矣。 上曰, 諸承旨持公事入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳, 與右承旨申綋, 右副承旨李止淵偕入進伏。 上曰, 公事讀奏。 綋曰, 臣吏房代房, 無公事, 而臣禮房, 亦無公事矣。 光文曰, 臣戶房代房, 無公事, 而臣工房, 亦無公事矣。 止淵曰, 臣代房兵房, 有公事, 而臣刑房, 亦有公事矣。 仍讀奏黃海監司狀啓都試停止事, 罪人等同推停止事, 公淸監司啓本刑曹關文祗受事。 上曰, 注書出去, 與輪對官偕入, 可也。 賤臣承命出傳, 與承文判校崔雲翰, 通禮院左通禮金益耟, 宗簿寺主簿李慶烈, 司饔院主簿許棨, 尙衣院僉正李德彬偕入進伏訖。 上曰, 各奏職姓名。 雲翰等以次奏職姓名訖。 仍命輪對官退出。 綋曰, 以輪對官入侍事, 注書傳命之後, 不爲引接, 徑先還入, 事甚未安, 當該注書, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月十一日午時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官尹鼎烈持論語第七卷, 侍講官李羲準持論語第七卷, 檢討官尹命圭持論語第七卷, 待敎徐憙淳持論語第七卷, 假注書崔致憲持論語第七卷, 記注官金履迪持論語第七卷, 李衡柱持論語第七卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 羲準讀自古者民有, 止邦家者。 上曰, 下番讀之。 命圭讀自予欲無言, 止無義爲盜。 上曰, 參贊官讀之。 鼎烈讀自子貢曰君子, 止不與易也。 上曰, 閣臣讀之。 憙淳讀自子路從而後, 止焉能爲亡。 上曰, 文義陳之。 羲準曰, 曰狂曰矜曰愚, 俱是氣質之病, 而是亦隨世級而日下, 乃如是矣。 孔子之時, 去文·武·周公之世不遠, 而滋僞如此。 況今則去孔子之時又遠者乎? 非但賢者不如古也。 民性之蔽, 亦與古人異矣。 孔子不得其位, 無以化民成俗, 故憂時悶俗之聖意, 屢發於言辭之間, 今我殿下, 以上聖之姿, 居君師之位, 顧今民性之蔽, 比古尤甚, 化民成俗之美, 臣方日夕顒望。 伏願深留聖念焉。 上曰, 下番陳之。 命圭曰, 上番所奏甚好矣。 人之狂矜愚卽疾耳。 夫子今也亡之訓, 非其愛而欲見也, 如此之人, 猶不及古之謂也。 蓋人貴乎平常, 故中庸之庸, 訓以平常, 周書立政曰, 克用常伯常人, 人君用人, 固當取其平常之吉士, 不當以乖激之人, 謂有可取而用之, 如是省覽, 似好矣。 上曰, 參贊官陳之。 鼎烈曰, 上下番所陳甚好, 臣則無可達矣。 上曰, 閣臣陳之。 憙淳曰, 臣亦無可達矣。 上命掩卷, 仍命玉堂先退。 上曰, 左承旨許遞, 前望單子入之。 賤臣承命持入, 落點于鄭元容。 上曰, 公事入之。 賤臣承命持入。 上曰, 參贊官讀之。 鼎烈讀奏江原監司啓本堤堰摘奸事。 上曰, 左副承旨入侍。 賤臣承命出傳, 與左副承旨李光文偕入進伏。 上曰, 以汲黯爲主爵都尉爲題, 都承旨與閣臣製進絶句。 上曰, 右副承旨入侍。 賤臣承命出傳, 與右副承旨李止淵偕入進伏。 上曰, 新除授左承旨牌去來, 斯速知入, 可也。 又敎曰, 今日坐直, 以左承旨爲之, 而別講時, 參贊官左承旨入參, 可也。 上曰, 諸冊子入之。 賤臣承命持入。 上曰, 假注書望入之。 賤臣承命持入, 落點于宋能圭。 上曰, 別講爲之。 出榻敎 仍命曰, 冊子以羹墻錄爲之, 注書以閣臣爲之。 憙淳承命出傳, 與羲準·命圭持羹墻錄第一卷, 偕入進伏。 上命開卷讀之。 羲準讀自景宗朝爲世子時, 止擇日行之。 上曰, 文義陳之。 羲準曰, 此編纂輯列聖朝聖孝也。 昨今進講之時, 以孝連陳文義, 別無更達之語, 而肅廟朝以七朝寶鑑常置几案, 英廟朝以廷臣所陳羹墻錄, 敎以追慕冞切, 命留中, 兩聖朝敬覽祖宗朝嘉謨懿訓之聖德至善, 臣不勝欽仰。 而今此寶鑑與羹墻錄二冊, 勤命講奏, 此可見繼述之聖念, 而臣等講退之後, 伏願尊閣几案之上, 朝夕省覽, 如聖祖之爲焉。 上曰, 下番陳之。 命圭曰, 上番所陳切實, 臣無容更陳, 而殿下近日, 連以此書進講, 有以仰揣繼述之聖意。 況此編卽纂輯列聖朝止孝之大德也。 堯·舜之道, 孝悌而已, 則此書何事非所當法, 而尤當以此編爲要。 伏願朝夕省覽焉。 上曰, 參贊官陳之。 鼎烈曰, 上下番所陳甚好, 臣則無可達矣。 上曰, 閣臣陳之。 憙淳曰, 臣亦無可達矣。 上命掩卷, 仍命玉堂先退。 上曰, 新注書入來與否, 知入, 可也。 憙淳承命出去, 還入奏曰, 新注書姑不入來矣。 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月十一日申時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官鄭元容, 侍講官李羲準持國朝寶鑑第六卷, 檢討官尹命圭持國朝寶鑑第六卷, 待敎徐憙淳, 假注書崔致憲, 記注官金履迪·李衡柱以次進伏訖。 上命開卷讀之。 羲準讀自上慨然, 止不亦可乎? 上曰, 文義陳之。 羲準曰, 聖祖擇師甚重之敎, 卽爲多士敎導之地, 而敎士猶然。 況今春宮邸下睿質卓越, 文學將就, 此時輔導之責, 專係於師僚之得人。 日前書筵官抄啓二人, 卽讀書飭躬之宿儒望士, 自上敦諭, 極其隆重, 而姑無幡然之期, 伏願益懋好賢之德, 克軫招徠之方, 使出入書筵, 以爲成就裨益之方焉。 上命掩卷, 仍命玉堂先退, 羲準等以次退出。 上曰, 坐直承旨入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳, 與左副承旨申綋偕入進伏。 上曰, 公事奏之。 綋曰, 臣刑房, 無公事矣。 仍奏曰, 左右史不可不備, 別兼春秋金道喜, 旣有只推之命, 與別兼春秋鄭基善, 一體牌招入直, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 閣臣以北登單于臺爲題, 作詩以進, 可也。 憙淳承命製進。 上曰, 諸冊子入之。 賤臣承命持入。 上曰, 參贊官讀之。 元容讀奏綱目一遍。 上曰, 別講爲之。 出榻敎 仍命曰, 玉堂持羹墻錄以入, 可也。 賤臣承命出傳, 與羲準·命圭持羹墻錄第一卷, 偕入進伏。 上命開卷讀之。 羲準讀自治梱, 止驕奢之習。 上曰, 文義陳之。 羲準曰, 此編卽列聖朝治梱之家法也。 歷代聖王, 莫不以誠意正心, 至於修身齊家, 以及於治國平天下, 齊家卽治國平天下之本也。 今此羹墻錄中敬天篤孝, 是修身以上之工, 治梱卽是齊家也。 凡於進講之際, 伏願於此深加聖念, 以致治平之效焉。 上曰, 玉堂先退, 羲準等退出。 上曰, 政院日記中丁丑·戊寅年卷入之。 賤臣承命持入。 上曰, 參贊官讀之。 元容讀奏一遍。 上曰, 夜對爲之。 出榻敎 仍命曰, 注書以閣臣爲之, 閣臣以檢校直閣爲之, 參贊官以左副承旨爲之, 書座目以入, 可也。 憙淳承命出去, 書座目以入。 參贊官申綋持孟子第一卷, 檢校直閣鄭元容持孟子第一卷, 侍講官李羲準持孟子第一卷, 假注書徐憙淳持孟子第一卷, 記注官金履迪持孟子第一卷, 記注官李衡柱持孟子第一卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 羲準讀自鄒與魯, 止孟子卷之二。 上曰, 文義陳之。 羲準曰, 民依於國, 國依於民, 而有司死者, 至於三十三人之多, 民反疾視而不救, 其民心之已離於鄒國, 可知矣。 鄒國之君, 苟能愛民, 民皆有親上事長之心, 誠如子弟之衛父兄, 手足之捍頭目, 則夫豈有疾視不救之理乎? 孟子固已以君行仁政, 使斯民親上之語, 復於穆公矣。 伏願於此等編深留聖念焉。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
