인조 - 고종
晴
行都承旨 申在植 病。 左承旨 鄭知容 病。 右承旨 徐英淳 坐。 左副承旨 尹聲大 病。 右副承旨 金裕憲 坐直。 同副承旨 金鍏 坐直。 注書 二員未差。 假注書 洪鍾應 仕金大根 仕直。 事變假注書 卓雲翰 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參·經筵을 代理로 인해 정지함
○ 上在昌德宮。 常參·經筵, 以代理停。 - ○ 金裕憲啓曰, 來二十一日, 朝參日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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常參을 頉稟한다는 徐英淳의 達
○ 徐英淳達曰, 明日再明日, 景祐宮夏享祭散齋, 三明日致齋, 二十一日, 顯隆園忌辰祭正日相値, 常參頉稟之意, 敢達。 令曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 金裕憲의 達
○ 金裕憲達曰, 行大司憲徐有榘, 執義權馥, 持平崔漢翼在外, 掌令一員未差, 掌令李寅弼, 持平李日瀅令旨未下, 監察茶時之意, 敢達。 令曰, 知道。 - ○ 徐英淳達曰, 來二十一日, 輪對日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢達。 令曰, 知道。
- ○ 又達曰, 左副承旨尹聲大, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。
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○ 金裕憲, 以義禁府言啓曰, 謀殺本夫罪人金女
德, 今已拿囚, 而係是綱常, 依法例三省推鞫, 何如? 傳曰, 允。
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○ 又以義禁府言達曰, 謀殺本夫罪人金女德, 今已拿囚, 而係是綱常, 依法例三省推鞫, 何如? 令曰, 依。
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○ 金裕憲啓曰, 因義禁府草記, 罪人金女德, 三省推鞫事, 允下矣。 委官何大臣進去乎? 敢稟。 傳曰, 領議政進去。
- ○ 以左副承旨尹聲大牌不進罷職令旨, 令于徐英淳曰, 只推。
- ○ 以掌令李寅弼, 持平李日瀅, 獻納朴宗璜牌不進罷職令旨, 令于金裕憲曰, 只推。
- ○ 徐英淳, 以禮曹言達曰, 卽接丹城幼學李元燮所志, 則以爲, 同姓六寸兄元祿, 嫡妾俱無子, 以其同姓八寸弟敬鎭第二子濟民, 欲爲繼後, 諸族相議完定, 而元祿夫妻, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長李元燮所訴旣如此, 依定式, 李敬鎭第二子濟民, 立爲李元祿之後, 何如? 令曰, 依。
- ○ 金裕憲, 以御營廳言達曰, 今此本廳中旬賞試才時, 武藝別監李肇煥, 以在家軍官林寅爀·徐英根給科[給料]事, 虛傳下令, 而罪旣現發, 則此等之類, 固當依律嚴勘, 以杜後弊, 而係是掖屬, 何以爲之? 敢達。 令曰, 見此草記, 寧欲無言, 渠以一箇軍卒, 犯此罔赦之罪者, 實是罕有之變, 今若不用律, 則大非聖人刑期無刑之義。 入稟大朝, 期用一律, 以大聖人好生之德, 特施次律, 在余承順之道, 不可不屈法仰從, 三漢出付御營, 回示後嚴棍三十度, 遠惡地減死充軍, 勿揀赦前。
- ○ 又以兵曹言達曰, 羽林衛將李儒斌, 病難供職, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 令曰, 依。
- ○ 又以都摠府言達曰, 副摠管鄭基一時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 令曰, 依。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 虛傳下令罪人武藝別監李肇煥, 在家軍官林寅爀·徐英根, 大會軍民於敎場, 竝回示而嚴棍三十度後, 遠惡地充軍次, 移送秋曹之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以御營廳言達曰, 虛傳下令罪人武藝別監李肇煥, 在家軍官林寅爀·徐英根, 大會軍民於敎場, 竝回示而嚴棍三十度後, 遠惡地充軍次, 移送秋曹之意, 敢達。 令曰, 知道。
- ○ 義禁府申目, 德浦鎭前僉使趙道洽原情云云。 問目內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付達。 除刑推議處爲良如敎。 又申目, 中官崔喜鎭原情云云。 徽旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經長番內官, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付達依準。 又申目粘連達下是白有亦, 向前蘇輝國亦, 今此囚供與道達, 雖多矛盾, 而道臣査達, 乃是兩造取招, 質以門長所告, 參以營邑前決, 折衷論斷者, 則輝國之斁倫敗理, 無所逃罪, 以此照律, 何如? 判付達依準。 又申目粘連, 向前李敬達亦, 穀物準載, 旣已親監發送, 船隻停泊, 亦非護送之所是白乎矣, 燒火之患, 出於不遠之地, 無論燼穀之多寡, 其常時不能檢束之失, 在所難免, 以此照律, 何如? 判付達依準。
- ○ 領議政南公轍書曰, 伏以臣, 半歲之中, 三上辭本, 以公以私, 量之熟而度之審, 有甚不得已者存, 而及承睿答, 恩諭隆重而已, 所請不許, 莫非臣誠淺而然也。 謂天聽卑, 而不積其誠, 何以孚格, 誠之欲積, 言可止乎? 敢傾虔至之心, 復黷高明之聽。 臣之必欲求去者, 其說有三, 前已悉陳, 最是金甌改卜, 爲今日急務, 而尙無成命, 堂堂相府, 爲臣養病妨賢之所, 臣之嚮書所稱僅有一相而與無相等者, 豈過語也哉? 自臣之有辭懇, 人或謂臣曰, 方今歲饑民困, 廈氈之上, 宵旰憂勞, 此時大官, 不宜輕去就, 子之言病, 近於占便, 臣曰此言似矣, 而陳力就列, 不能者止, 不能而止, 則知有病而無以任職者, 亦在當止, 聖哲之明訓有在, 胡爲占便? 又有謂臣者曰, 所貴乎退者, 以其有急流之勇也, 顧子宦成而位極, 今欲致政而歸, 適足爲孤恩負國之人, 而亦無以爲名。 臣聞此, 不覺顔發騂, 而旣未能早圖, 又不得收之桑楡, 而昧知足之戒, 則將爲何如人哉? 凡年至乞休者, 一皆率之以孤負無名, 則將使一世之士大夫, 毁壞禮防, 知進而不知退, 爲是言者, 除非不知臣心者, 則其所學與所操者異也。 噫, 年至而不去者, 古亦有之矣, 此必有德則不許謝事者, 而且其人, 自任以世道之重者也。 中書伴食, 守虛位而費廩祿者, 古亦有之矣, 此必貪戀於崇寵, 廟務國計, 坐視其僨誤狼狽而不之恤, 是鄙夫之無恥者也。 二者賢不肖不同, 而然皆有之, 至若疾病之垂死者, 雖自謂有德而自任, 不可得也。 欲爲鄙夫之無恥, 亦末由也, 而況臣不欲爲鄙夫者乎? 欲自見其誠者, 不能已於言, 言之未入者, 又以誠繼之, 不以黷爲嫌, 苟邸下深加三思, 無復鄭重, 不待屢煩, 亟賜許可。 臣言可以止於此, 而身與國俱幸, 不然其將鳴號不止, 而竟以罪爲限, 如此則上下相持, 國體徒虧, 以被罪爲僥倖, 亦非臣之所願矣, 玆敢齋沐治書, 仰干崇嚴。 伏乞邸下, 將臣所懇, 竝行稟施, 仍簡雋良, 俾濟時艱, 國事不勝幸甚, 北望攢手, 恭候睿旨, 臣無任云云。 答曰, 覽書具悉卿懇。 卿之書今已再至, 而一辭乞遞, 至請奉朝, 以卿體國之誠, 何忍爲此? 卿若解職, 則國事之罔涯, 余誰倚畀, 民生之困瘁, 余誰共議? 卿雖十書, 必不許從, 亟斷來章, 卽起視務。 仍令于金鍏曰, 此下答, 遣史官, 往諭于領議政。
