인조 - 고종
晴
行都承旨 權敦仁 式暇。 左承旨 洪赫 坐。 右承旨 金裕憲 病。 左副承旨 尹命圭 坐。 右副承旨 徐淇修 坐直。 同副承旨 洪遠謨 坐直。 注書 李寅臯 病韓鎭庭 病。 假注書 韓宓履 仕李心容 仕直。 事變假注書 金大默 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 尹命圭의 啓
○ 尹命圭啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 徐淇修의 啓
○ 徐淇修啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義趙萬協, 掌令盧尙羲·韓夢奎, 持平李垿·宋尙玉在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 金裕憲에 대해 牌招를 청하는 洪赫의 啓
○ 洪赫啓曰, 右承旨金裕憲今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
11일에 輪對를 시행할 것인지를 여쭙는 尹命圭의 啓
○ 尹命圭啓曰, 來初一日輪對日次矣, 敢稟。 傳曰, 當次人受點, 後日次待令。 - ○ 傳于尹命圭曰, 肇建之舊甲又回, 豈能無興感之心? 武安王南廟, 當親行奠酌禮, 日字以來月旬前擇入。 東廟, 令將臣攝行, 南原·康津兩廟, 則獻官當令本道兵水使分進, 該房知悉。
- ○ 傳于尹命圭曰, 南原·康津武安王廟行祭時, 康津則兵使進去, 南原則水使進去, 而程途遙遠, 奠酌日同爲設行, 其勢似難, 日字則令該曹量宜擧行。
- ○ 傳于尹命圭曰, 明日輪對官來待。
- ○ 傳于尹命圭曰, 今年正月以後輪對受點人來待, 其前受點人, 竝置之。
- ○ 徐淇修啓曰, 奏御文字, 何等審愼, 而擧條書入之際, 有此做錯, 致勤下敎, 臣之矇然捧入, 不勝惶悚, 當該注書, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 拿處。 爾亦推考。
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沈能岳에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以沈能岳爲平安監司。 - ○ 尹命圭啓曰, 吏曹郞廳來言, 本曹判書有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 以右承旨金裕憲牌不進罷職傳旨, 傳于洪赫曰, 只推。
- ○ 以副修撰徐有贊牌不進罷職傳旨, 傳于尹命圭曰, 只推。
- ○ 尹命圭, 以吏曹言啓曰, 來三月初六日, 行大報壇祭攝行祭, 獻官當以時原任大臣中塡差, 而領中樞府事南公轍, 判中樞府事李相璜·鄭晩錫, 俱以病不得進參, 議政府右議政金履喬, 藥院都提調, 例不得塡差, 大臣之中, 無可差之員, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 以都尉塡差。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 武安王南廟親行奠酌禮日字, 以來月旬前擇入事, 命下矣。 令日官李秉洪推擇, 則來三月旬前, 連値齋日與拘忌, 惟十二日爲吉云, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 以此日爲之。
- ○ 又以弘文館言啓曰, 副修撰徐有贊疏批已下, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
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趙斗淳 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 應敎趙斗淳, 副應敎李淵祥, 校理金逸淵, 修撰黃浩民·金遇明落點。 - ○ 尹命圭, 以弘文館言啓曰, 下番闕直, 事甚未安。 新除授修撰黃浩民·金遇明與副修撰李敦榮, 一體牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
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李應植의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 徐淇修, 以訓鍊都監言啓曰, 本局千摠李應植身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
任聖臯의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳中軍任聖臯身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 義禁府照目, 粘連富寧前前府事尹喜豐矣本府議啓內, 所逋還穀折米千餘石, 勘限已過, 全不備納, 誠極該然, 以此照律, 罪杖一百收贖, 告身盡行追奪, 流三千里定配, 私罪, 奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。
- ○ 正言金在田疏曰, 伏以, 亂臣賊子從古何限, 而豈有若麟漢·魯敬之窮凶絶惡, 自陷大戮者哉? 噫, 麟漢斷案旣成, 王章有施, 少洩神人之憤, 而至若魯敬, 則沮戲大婚之陰計, 抑情仕宦之悖說, 眞贜畢露, 聽聞喧傳, 人皆欲得而誅之者久矣。 尙保首領, 雖出於我殿下寬仁之大德, 而輿憤益熾, 群情方沸, 不意今者, 麟漢之孫百榮, 魯敬之子正喜, 何敢生心, 欲售僥倖之計, 謂之訟冤, 肆然鳴金於蹕路之前, 擧條無嚴, 辭意叵測, 國有三尺, 其敢然乎? 此而不已, 則元惡大憝, 孰不鳴冤, 而末流之弊, 將不知至於何境矣。 大僚之章, 喉院之啓, 堂箚臺疏, 次第迭發, 此可見公議之大同, 而終靳允兪, 雖欲包容之寬貸之, 其於輿論之莫遏, 後弊之難杜, 何哉? 伏願聖明, 淵然深思, 亟循群下之請, 洪百榮·金正喜, 亟賜處分, 以明義理, 以嚴堤防焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 已諭於諸批, 勿煩。
- ○ 壬辰二月二十七日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 特進官鄭基善, 同知事金陽淳, 參贊官洪遠謨, 侍讀官趙秉常, 檢討官閔泰鏞, 假注書韓宓履, 記事官李謙在·李公翼, 各持書傳第三卷, 武臣鄭壽基以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍命開卷讀之。 秉常請讀前受音。 上曰, 新受音讀之。 秉常曰, 經筵事體與召對有異, 自上讀前受音後, 當奏新受音矣。 上曰, 前受音置之。 秉常讀自荊河, 止達于河。 上曰, 音釋奏之。 秉常奏音釋。 上曰, 文義陳之。 秉常曰, 田賦之等, 貢篚之物, 各隨其州, 分定有制, 此州之敍例, 別無可以拈出者, 而第以貢篚論之, 漆枲絺紵纖纊之屬, 皆常用之物, 故制以常貢磬錯, 異於常用, 故特以錫貢別之。 蓋磬錯不過是厥土常有之物, 易得之産, 而必待錫命而後貢者, 恐其煩民而啓弊也。 於此可見古聖人制貢之深意矣。 至於我朝國初貢役設施之規, 皆以惟正之供爲式, 難得不恒有之産, 未嘗責應於民, 可以永久無弊, 而近世以來, 漸不如前, 往往多無名之徵, 至有非其産而責納者, 與古之錫貢之義遠矣。 伏願殿下, 於此深加軫念焉。 上曰, 下番陳之。 泰鏞曰, 漆枲絺紵纖纊, 皆是民生日用之不可闕者也。 上之取下, 無珍異之耽, 下之貢上, 以惟正爲式, 上下之間, 交相忠愛, 以之民力紓而國計裕, 此聖人制貢之至意也。 夫從古爲國計者, 必先裕民, 裕民之道, 亶在乎崇儉節用, 而叔季以降, 賦斂繁重, 奢侈日滋, 轉至民窮財竭, 莫可收拾之境, 爲君上者, 苟存心於此, 而思所以捄其本, 則特一轉移間事耳。 惟殿下深軫此義, 常加體念, 是臣區區之望也。 上曰, 同知事陳之。 陽淳曰, 豫州在天下之中, 商之亳都, 周之洛邑是也。 蓋玆宅于土中, 非直爲道里均適, 亦所以表正萬方, 實有建中建極之義, 人主居正出治, 一言一事, 或涉於偏倚, 則有乖於表正建極也。 二代郅隆之治, 莫非執中之心法, 伏願殿下, 懋哉懋哉。 上曰, 特進官陳之。 基善曰, 兩儒臣所陳之外, 別無可陳之文義, 而漆枲絺紵, 卽常貢之物, 故書以厥貢磬錯, 非常用之物, 故書以錫貢, 二字之間, 謹嚴如此, 蓋慮後之人君, 或於常貢之外, 取於民無節, 故古聖人任土作貢之意, 其詳密有如是矣。 一或踰制, 民受其病, 如唐宋以來, 貢荔稅茶, 啓當時無窮之弊, 貽後世無窮之譏, 其得失果何如哉? 大抵取之無制, 專由於用之不節, 故經曰節以制度, 又曰節用愛民, 上下番所奏, 俱極切實, 伏願留神採納焉。 上曰, 參贊官陳之。 遠謨曰, 兩儒臣所奏, 俱甚切實, 伏望體念焉。 陽淳曰, 當此講筵日開之時, 玉堂番次苟艱, 而在外者爲三人, 實病實故, 又有二人云, 合有變通之道, 敢此仰達矣。 上曰, 在外及有實病實故玉堂竝許遞, 前望單子入之。 出擧條 上命掩卷。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
