인조 - 고종
晴
行都承旨 申緯 未肅拜。 行左承旨 徐淇修 坐直。 右承旨 趙琮鎭 坐直。 左副承旨 洪羲祖 在外未肅拜。 右副承旨 趙秉常 坐。 同副承旨 金胤根 坐。 注書 洪大稱 仕兪鎭五 病。 假注書 羅漢基 仕直。 事變假注書 卓宗述 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 - ○ 藥房都提調鄭晩錫, 提調李止淵, 副提調金胤根啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。 世子嬪宮口傳問安。 答曰, 知悉。 世孫宮口傳問安。 答曰, 知道。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙秉常의 啓
○ 趙秉常啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 趙琮鎭의 啓
○ 趙琮鎭啓曰, 行大司憲宋冕載未肅拜, 執義朴升鉉, 掌令閔英世, 持平金騏獻在外, 掌令金遇明差祭, 持平朴龍九未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而毓祥宮仲朔祭齋戒相値, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 趙秉常啓曰, 明日冬至望闕禮, 依例爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于徐淇修曰, 召對爲之。
- ○ 傳于趙秉常曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·永禧殿·景慕宮, 奉審摘奸, 仍詣受香諸處, 一體奉審摘奸以來。
- ○ 趙琮鎭, 以義禁府言啓曰, 前承旨申緯下義禁府推考事, 傳旨啓下矣。 申緯今方待命拿囚, 而卿宰禁推, 待批下捧供, 載在大典通編, 申緯係是卿宰, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以申緯囚單子, 傳于徐淇修曰, 分揀放送, 前職仍任, 卽爲牌招察任。
- ○ 吏曹, 行都承旨申緯。
- ○ 以行都承旨申緯牌不進推考傳旨, 傳于徐淇修曰, 更爲牌招, 如有違牌, 勿爲呼望。
- ○ 傳于徐淇修曰, 都承旨嚴飭, 卽爲肅命。
- ○ 傳于徐淇修曰, 都承旨肅單捧入。
- ○ 徐淇修啓曰, 行都承旨申緯, 屢度嚴飭之下, 連加催促, 而深夜奉牌, 終不出肅, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 一向相持, 不念深夜酬應之勞, 寧有如許事體? 更爲嚴飭, 肅單卽爲捧入。
- ○ 以副校理李鼎在·李遠翊, 修撰成遂默牌不進罷職傳旨, 傳于趙秉常曰, 只推。
- ○ 趙秉常, 以弘文館言啓曰, 應敎李肯愚內閣直, 副應敎未差, 校理任百經·趙在慶, 副校理李遠翊, 副修撰鄭德和差祭, 上番闕直, 事甚未安。 副校理李鼎在, 修撰成遂默旣有只推之命, 與副修撰尹錫永, 一體牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 如有違牌, 勿爲呼望。
- ○ 又以成均館同知館事意啓曰, 本館入直, 久任郞廳外, 他郞不得入直, 若有代員替直之事, 則草記代直事, 曾有定式矣。 司成黃浩民, 直講崔致憲, 典籍朴熙輔俱爲差祭, 時無入直之員, 以他郞官姑爲代直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙琮鎭, 以兵曹言啓曰, 昌德宮衛將金命瑍·姜昌齡, 昌慶宮衛將洪昌訥, 文臣兼宣傳官李公翼, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 武臣兼宣傳官李宗白, 呈辭在外, 過限未上來, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
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연달아 일이 있어 堂下武臣의 朔試射를 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 今十月各廳堂下武臣朔試射, 臣曹連因有故, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 壬辰十月三十日辰時, 上御興政堂。 藥房入診入侍時, 都提調鄭晩錫, 提調李止淵, 副提調金胤根, 檢校待敎李肯愚, 記事官洪大稱, 記注官金熙逌·李東韻以次進伏。 醫官玄在德·李亨基·金景球·金漢祚進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 晩錫進前奏曰, 冬候雖不甚寒, 朝氣不佳, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。 上曰, 醫官入診。 亨基等以次入診訖, 退伏楹外奏曰, 脈候左右三部調均矣。 晩錫曰, 湯劑議定與否, 問於醫官, 則以爲, 姑待數日, 更以前方煎入似好云, 故敢此仰達矣。 上曰, 唯。 晩錫曰, 湯劑連以加味君子湯·歸茸君子湯, 數朔進御矣。 其間聖候諸節, 益有差勝之效乎? 上曰, 一樣矣。 止淵曰, 湯劑旣以數日間更爲煎入爲定, 而若待後日次, 則日字稍遲, 雖於日次前, 稟定煎入, 恐好矣。 上曰, 唯。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 壬辰十月三十日辰時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官徐淇修, 侍讀官任百經, 檢討官黃基安, 檢校待敎李肯愚, 記事官洪大稱, 記注官金熙逌·李東韻, 各持孟子第三卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 百經讀自徐子以告夷子, 止宜若可爲也。 上曰, 文義陳之。 百經曰, 以此章觀之, 夷子聞命解惑, 有茫然自失之意。 蓋孟子因夷子一點天理明處, 透徹洞析, 其說易入, 其惑易解, 易所謂納約自牖之義也。 由此觀之, 亞聖闢異端之中, 亦寓諄諄之義, 可驗人性之本善, 伏願此等處, 益勉體驗焉。 上命掩卷, 淇修曰, 今日召對, 命下矣。 當此講對之時, 玉堂多違牌之人, 未知實故之如何, 而事極未安。 違牌玉堂, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
