인조 - 고종
晴
行都承旨 趙秉龜 病。 行左承旨 南履炯 未肅拜。 右承旨 姜時永 式暇。 左副承旨 金左根 坐直。 右副承旨 沈宜升 坐直。 同副承旨 朴齊憲 坐。 注書 李寅夔 病 一員未差。 假注書 徐相敎 仕直李秉植 仕。 事變假注書 金得秀 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 沈宜升의 啓
○ 沈宜升啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 仕進하지 않은 金左根에 대해 牌招를 청하는 姜時永의 啓
○ 姜時永啓曰, 左副承旨金左根, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 金左根啓曰, 左承旨朴宗吉, 時在京畿楊州地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
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南履炯에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 南履炯落點。 - ○ 金左根啓曰, 新除授承旨南履炯, 方在禁錮, 亦在被謫蒙放中, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 蕩滌敍用。
- ○ 傳于金左根曰, 承旨房望, 順房爲之, 吏·戶換房。
- ○ 金左根啓曰, 卽者別兼春秋李時愚, 檢閱洪在龍, 謂有館規, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 竝推考警責, 仍卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以檢閱鄭基世牌不進罷職傳旨, 傳于朴齊憲曰, 只推。
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左右史를 갖추지 않을 수 없으니 牌招하여 入直시킬 것을 청하는
○ 朴齊憲啓曰, 左右史不可不備。 檢閱鄭基世, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 沈宜升의 啓
○ 沈宜升啓曰, 行大司憲李翊會, 掌令朴鳴載牌不進, 執義金鼎元, 掌令鄭錫麟, 持平金宗虎·丁載榮在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以掌令朴鳴載, 獻納徐有薰, 正言李晩奎牌不進罷職傳旨, 傳于沈宜升曰, 只推。
- ○ 傳于朴齊憲曰, 卽見臺疏, 全篇旨義, 極其荒亂, 外托言事, 內實挾雜, 豈有如許風習, 如許爻象乎? 此不可以言官而容貸。 正言李晦榮, 施以刊削之典。
- ○ 以忠淸監司金英淳狀啓, 扶餘縣監李𤲺遭母喪事, 傳于朴齊憲曰, 今該曹口傳擇差, 不多日內下送。
- ○ 傳于朴齊憲曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 以修撰李是鍊再牌不進罷職傳旨, 傳于沈宜升曰, 只推。
- ○ 以副應敎韓宓履, 副修撰韓啓源牌不進罷職傳旨, 傳于沈宜升曰, 只推。
- ○ 朴齊憲, 以弘文館言啓曰, 下番闕直, 事甚未安。 修撰李是鍊, 副修撰韓啓源, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直, 副應敎韓宓履, 旣有只推之命, 一體牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以宣惠廳言啓曰, 昨年諸道給災, 殆過六萬餘結矣。 連年荐歉, 歲入大絀, 經費無以支計, 今年京畿·三南·關東營邑需八分一, 各樣價四分一, 海西營邑需各樣價八分一, 依例裁減磨鍊, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 正言李晦榮疏曰, 伏以臣生長草野, 知識淺薄, 資質鹵鈍, 自分明時棄物。 粵在再昨年, 幸通朝籍, 今又臘政, 正言除旨, 忽下於千萬夢想之外, 召牌儼臨, 惝怳驚悚, 罔知攸措。 繼以正朝享官, 往還三日, 素患痰咳之症, 乘時發作, 未及肅謝, 惶霣無地, 且況言議風彩, 實不合於淸朝耳目之任。 伏乞聖明, 特遞臣職, 以安私分焉。 如臣微賤之見, 不敢言議於世道時弊, 猥蒙天恩, 冒忝臺銜, 狗馬之誠, 豈可無毫分報效之心哉? 見今時弊, 不一其端, 最可爲患者, 洋學一款也。 蔓延京鄕, 沈久歲月, 甚至於洋漢之流來, 則一大禍根, 而且臣昨年待罪肇慶廟時, 營獄盈溢, 且退伏鄕廬, 現捉無數, 推此觀之, 無處無之。 于彼之惑, 刑而不畏, 死亦無恨, 世豈有好死惡生之理乎? 此是禁制之最難, 而大經則申明義理, 敦尙風化, 使之日遷善, 禁於未然之前, 爲王政之急先務。 旣犯之後, 從以刑之, 亦國法之斷不可已, 則目今禁制之方, 專在於摘發其類, 去其根窩。 以臣鄕曲之愚見, 禁制摘發之方策, 莫若申飭五部部官及各道道官, 各該守令, 逐戶家座, 五戶爲統, 定其統首, 譏詗五戶之內。 探而來告者, 褒而償之, 諱而不告者, 與原犯者同罪, 重以刑之, 償刑分明, 則探之不難, 禁之亦便。 此法少不弛緩, 去益嚴飭, 臣竊伏以爲不滿數月, 不禁而自禁。 且以民瘼言之, 連値歉荒, 生民之艱難, 莫此時爲甚。 死亡之布, 流離之還, 徵之於不當之族戚, 捧之於無義之村落, 足可安堵之民, 從此而亦流離, 是豈本固邦寧之道耶? 特命方伯·守令, 使之別般區劃。 而生民休戚, 專係於守令之治不治, 今纔大政已過, 圖囑納賂之說, 喧騰一世, 貽笑四方, 一有剛腸者, 孰不憤惋? 噫, 前吏判宋冕載, 年今八十, 歷事四朝, 頂踵毛髮, 莫非國恩, 豈忍負先朝, 而乃敢逞私於聖王嗣服之初乎? 日前臺疏, 旣以受賂爲目, 則非徒爲政者之羞愧, 亦豈無作宰者之引嫌乎? 此非聖上爲民擇官之意, 前吏曹判書宋冕載, 欺君循私之罪, 烏可免也? 施以投畀之典, 斷不可已也。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾言出於公心乎? 極爲駭妄矣。
