인조 - 고종
晴
行都承旨 金左根 病。 左承旨 金大根 未肅拜。 右承旨 金胤根 坐直。 左副承旨 尹致秀 坐。 右副承旨 吳取善 推鞫進。 同副承旨 趙鶴年 坐直。 注書 徐相敎 病沈敬澤 病。 假注書 林樂鎭 仕金得秀 仕直。 事變假注書 趙然昌 推鞫進。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 召對를 여쭙는 金胤根의 啓
○ 金胤根啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。 -
오늘 仕進하지 않은 金輔根에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 左副承旨金輔根, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 趙鶴年啓曰, 三品官之無得過三日循例請牌, 曾有定式矣。 大司成李寅皐, 除拜後過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安。 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于金胤根曰, 召對入侍。
- ○ 以左副承旨金輔根牌不進罷職傳旨, 傳于金胤根曰, 許遞, 前望單子入之。
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金大根에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 金大根落點。 - ○ 持平宋顯洙, 校理李正履, 副校理趙啓昇, 正言朴商壽等啓曰, 請書九, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 答三司曰, 不允。
- ○ 持平宋顯洙, 正言朴商壽等啓曰, 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人裕, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請逆賊漢祿, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請追奪罪人龜柱支屬應坐之類, 一依尙魯例, 施以散配之典。 措辭見上 請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類, 一依尙魯·漢祿例施行。 措辭見上 請大逆不道罪人鍾一·振采, 竝施适·雲之例。 措辭見上 請逆賊友文·光友, 加施孥戮之典, 致後·延壽, 竝施孥籍之典。 措辭見上 請永喆, 更爲設鞫嚴問, 期於得情, 夬正典刑。 措辭見上 請物故罪人肇源諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請正法罪人宜學諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請放逐鄕里罪人李鶴秀, 設鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請楸子島安置罪人時煥, 更令王府, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請物故罪人鼎元諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請追奪罪人魯敬, 亟施孥戮之典焉。 措辭見上 答兩司曰, 不允。 金鼎元諸子事, 不允。 魯敬事, 已有東朝處分矣, 勿煩。
- ○ 持平宋顯洙啓曰, 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 卽爲拿來, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請充軍罪人申綱, 亟令王府, 拿鞫嚴覈, 夬施典刑。 措辭見上 請島配罪人睦台錫, 亟令王府, 設鞫嚴問, 夬正典刑。 措辭見上 答府曰, 不允。
- ○ 正言朴商壽啓曰, 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請充軍罪人申綱, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 盤覈得情, 夬伸典刑。 措辭見上 請島配罪人睦台錫, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 明正典刑。 措辭見上 答院曰, 不允。
- ○ 傳于吳取善曰, 推鞫爲之。
- ○ 吳取善啓曰, 臣取善, 今日推鞫進去, 下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以大司成李寅皐牌不進罷職傳旨, 傳于趙鶴年曰, 只推。
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下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 金胤根, 以弘文館言啓曰, 下番無他推移之員, 不得已以上番, 姑降入直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以應敎李晉翼, 副應敎曺雲承, 副校理林肯洙, 修撰沈承澤, 副修撰任百經·洪永圭牌不進罷職傳旨, 傳于趙鶴年曰, 只推。
- ○ 金胤根, 以弘文館言啓曰, 下番姑降入直, 事甚未安。 修撰沈承澤, 副修撰任百經·洪永圭, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙鶴年, 以吏曹言啓曰, 卽接忠淸監司金英淳回移, 則長城府使宋宗洙催促還官之意, 發關淸州牧矣。 淸州牧使徐有民所報內以爲, 長城府使宋宗洙, 親病沈重, 萬無還任之望云。 親病旣如是, 則有難强令還任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以吏曹言啓曰, 今此秋享祭祭官中, 時無職名人員, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹致秀以備邊司言啓曰, 卽見吏曹啓目, 則粘連平安道畢賑狀啓, 願納人等分等論賞, 而其中中和幼學金海植納錢二萬兩, 安州前五衛將朴慶興納錢一萬三千兩, 寧邊幼學金致礪納錢八千兩, 成川司饔院主簿韓用濬納錢三千兩。 補賑人之最爲優數者, 近或有守令及六品職除授之典, 而此係事目之外, 上項四人等, 請令廟堂稟處矣。 歉歲補賑之分等施賞, 非但爲目下嘉尙之典, 實亦爲將來激勸之方, 而至於牧民之官, 不宜容易議到。 第近例滿萬以上, 擧皆以此許施, 則況今倍萬與過萬之損財尤優者乎? 中和幼學金海植, 先付加設六品後, 與安州前五衛將朴慶興, 相當守令待窠卽擬, 寧邊幼學金致礪, 六品職加設單付, 次次調用, 成川司饔院主簿韓用濬, 通前所納, 不爲不多, 先除詞訟, 俾爲守令差送之地, 而前此補賑承傳人, 尙多未及擧行云。 其在示信之義, 誠爲稽滯, 竝以此, 申飭兩銓, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 金川前郡守朴稚圭, 今方待命拿囚, 捧供以入, 而當此推鞫方張之時, 輕囚不可混處, 府內姑爲保放, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓目, 黃州前牧使尹行定, 平山前府使鄭日復, 金川前郡守朴稚圭等原情云云。 傳旨問目內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 鄭日復段, 曾經宣傳官勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 尹行定·朴穉圭等段, 刑推得情, 何如? 判付啓依允爲旀, 尹行定·朴稚圭等段, 竝只除刑推議處爲良如敎。 又啓目, 安岳前郡守尹正鎭原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經侍從勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓依允。 又啓目, 守門將金大應, 都摠都事許采等原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 金大應段, 刑推得情, 許采段, 所當請刑是白乎矣, 摠府郞勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓依允爲旀, 金大應段, 除刑推議處爲良如敎。
- ○ 尹致秀, 以義禁府言啓曰, 保放罪人金大應·許采·尹行定·尹正鎭·鄭日復等還囚捧供以入, 而竝仍爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 罪人金陽淳更推後, 刑問一次, 訊杖第十一度停刑, 罪人金正喜更推後, 刑問一次, 訊杖第七度停刑。
- ○ 傳于趙鶴年曰, 推鞠姑罷。
- ○ 京畿監司徐英淳疏曰, 伏以臣於日昨, 伏奉除旨, 以臣爲京畿觀察使者, 臣手擎首稽, 顔騂體粟, 集木之懼居先, 奉檄之喜反後, 誠不知謬恩之何以及此, 而又莫省賤私之何以自措也。 噫, 方面之任, 孰非綦重, 而畿甸之地, 最係殊別, 控衛京輦而兼州郡管轄之責, 密邇陵園而行春秋祗審之禮, 其職親務殷, 殆周·兩陜漢三輔之所未有者也。 往在豐盈之世, 蔚有比屋之美, 而朝廷渥澤, 不勞置郵之傳, 刺史旬宣, 率多緩帶之暇, 方其時也, 不患材彦之乏, 而尙憂掄簡之難顧。 今一路之歉荒屢經, 列邑之凋瘵轉棘, 閭里蕩析, 十居八九, 而田籍紊亂, 百無一完, 糶糴則徒擁簿書, 租稅則莫趁程限, 無弊不具, 沒策可施, 此是朝夕相聞之處, 故擧悉時日難支之形。 伏想九重深邃, 亦必四聰周及, 政宜愼擇其人, 以期整頓乃已, 而忽玆委以畀之於如臣無似, 有若內外歷試, 非此莫可者然, 淸朝擧措, 若是苟簡, 四方驚惑, 如何曉解? 顧臣苟有尺寸之能, 可效絲毫之報, 則含榮怵義, 豈夷險之可擇, 殫智竭慮, 敢夙夜之或懈, 而其柰性本庸懦, 才又鹵莽, 籌量褊短而遇事無所識解, 神運昏瞀而處劇輒沒領會, 家間瑣務, 尙未照檢, 藩闑隆寄, 何由擔夯? 長吏臧否之一有遺察, 則其害必至於塗炭, 下民愁怨之小或闕聽, 則其勢將及於焚溺, 思之至此, 寧不凜然? 臣若徒懷寵靈, 不早退避, 則一身狼狽, 且置毋論, 全省破敗, 當復居何? 歷日熟揣, 無路趨膺, 玆敢披露本末, 悉暴衷臆。 伏乞聖慈, 淵然鑑燭, 念職任之不輕, 諒臣言之非飾, 仰稟東朝, 劃卽遞改, 回授才能, 俾幸公私, 不勝千萬血祝。 臣無任云云, 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭往欽哉。
- ○ 庚子八月二十四日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金胤根, 侍讀官李正履·趙啓昇, 直閣徐有薰, 假注書林樂鎭, 記注官李東韻, 記事官李昌祖, 各持史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上曰, 玉堂讀之。 正履讀自齊威王, 止孟子至而不能用。 上曰, 文義陳之。 正履曰, 齊宣王在戰國時, 可謂賢明之君, 故能致孟子之賢, 而孟子亦以齊王之可與爲善, 故眷眷於齊, 至於三宿而出晝矣。 但以齊王好善之心, 不能勝其利慾之私, 如好勇·好貨·好色之論, 皆是也。 是以所好者, 皆虛誕無實之士, 所言亦皆荒怪駁雜之言, 而孟子仁義之說, 卒不能入也, 此豈非後世帝王之所當鑑戒者乎? 以遊說之士言之, 鄒衍好作閎闊無階之言, 愼到·田騈, 尤荒雜無足稱道, 而惟淳于髡之爲人也, 臣以爲稍有可取也。 蓋一見孟子而知孟子之賢, 故曰, 今天下溺矣, 夫子之不援, 何也? 是猶有一分以天下爲憂之心, 其心固可取也。 齊威王卽位三年, 不理國政, 但好遊樂, 淳于髡進曰, 國中有大鳥, 三年不蜚不鳴, 敢問此何鳥也? 王大悟曰, 此鳥不鳴則已, 鳴則驚人, 不飛則已, 飛則沖天。 乃大修國政, 賞有功罰有罪而齊國治。 此見於史記滑稽傳, 故臣敢因文義及之。 上曰, 下番讀之。 啓昇讀一遍訖, 命陳文義。 啓昇曰, 列國之君, 寂無擧賢用士之政, 而齊宣王, 能好文學之士, 鄒衍·田騈之徒, 莫不願立其朝, 則齊宣王未必非其時賢明之君, 而惜乎遊說之談, 徒興功利之心, 闔捭之辨, 祗[秪]助戰鬪之端, 至使聖如孟子而不能見用者。 此專由於宣王之學, 不能明公私之分, 而仁義之說, 不能入也, 是何異齊景公見孔子不能用之時乎? 此所以千古竊歎者也。 伏願聖明, 學以治心, 明以則哲, 每於用人取捨之際, 辨其邪正, 明其進退, 必以齊宣而爲戒焉。 上曰, 閣臣讀之。 有薰讀一遍訖。 命陳文義, 有薰曰, 戰國之時, 時君徒尙桓·文功利之說, 全昧堯·舜仁義之治, 而亞聖行道之志, 則在於尊王黜覇, 得君行政, 而道大不能用, 至如鄒衍·淳于髡之徒, 不過遊說之士, 置諸上大夫之列, 賢者用捨之際, 監戒在玆, 伏願殿下澄省焉。 上曰, 參贊官讀之。 胤根讀一遍訖。 命陳文義, 胤根曰, 儒臣及閣臣所奏, 極其詳備, 無容更贅, 而今此自止內, 最合著眼者, 惟喜字與盛字是已。 蓋謂宣王所喜, 在於文學, 故學士之盛, 至此之多也。 當時戰國之君, 所喜各異, 喜戰伐則勇敢之士進, 喜貨利則聚斂之臣至, 而至於宣王, 則喜士之心, 異於時君, 故荊榛戰塗, 士風不振, 而致士之多, 至於數百。 上好下甚, 各以類應之妙, 此可驗矣。 未敢知我殿下所喜好, 果是何事, 而若以古先王治謨及我列祖家法爲喜, 則名臣碩輔之林立輩出者, 必無異於古昔盛際。 伏乞深留聖意, 凡於好惡之際, 務得其正, 是臣區區之望。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
