인조 - 고종
晴
行都承旨 金左根 坐。 左承旨 金大根 坐直。 右承旨 金胤根 病。 左副承旨 尹致秀 式暇。 右副承旨 吳取善 推鞫進。 同副承旨 趙鶴年 坐直。 注書 徐相敎 仕直沈敬澤 病。 假注書 金得秀 仕。 事變假注書 趙然昌 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 趙鶴年, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
오늘 仕進하지 않은 金胤根에 대해 牌招를 청하는 金左根의 啓
○ 金左根啓曰, 右承旨金胤根, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 全羅右水使沈樂臣下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一個賜給。
- ○ 傳于吳取善曰, 推鞫爲之。
- ○ 吳取善啓曰, 臣取善, 今日推鞫進去, 下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 趙鶴年啓曰, 卽見全羅監司李穆淵狀啓, 則左水使李亨在身死事, 誤以卒逝書之。 水使係是三品職, 而如是措語, 有違格式, 事甚未安。 原狀啓雖不得不捧入, 該道臣不可無警, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 持平韓致容, 校理金逸淵, 副校理趙啓昇, 正言朴商壽等啓曰, 請書九, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 答三司曰, 不允。
- ○ 持平韓致容, 正言朴商壽等啓曰, 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人裕, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請逆賊漢祿, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請追奪罪人龜柱支屬應坐之類, 一依尙魯例, 施以散配之典。 措辭見上 請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類, 一依尙魯·漢祿例施行。 措辭見上 請大逆不道罪人鍾一·振采, 竝施适·雲之例。 措辭見上 請逆賊友文·光友, 加施孥戮之典, 致後·延壽, 竝施孥籍之典。 措辭見上 請永喆, 更爲設鞫嚴問, 期於得情, 夬正典刑。 措辭見上 請物故罪人肇源諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請正法罪人宜學諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請放逐鄕里罪人李鶴秀, 設鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請楸子島安置罪人時煥, 更令王府, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請物故罪人鼎元諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請追奪罪人魯敬, 亟施孥戮之典焉。 措辭見上 答兩司曰, 不允。 金鼎元諸子事, 不允。 魯敬事, 已有東朝處分矣, 勿煩。
- ○ 持平韓致容啓曰, 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 卽爲拿來, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請充軍罪人申綱, 亟令王府, 拿鞫嚴覈, 夬正典刑。 措辭見上 請島配罪人睦台錫, 亟令王府, 設鞫嚴問, 夬正典刑。 措辭見上 答府曰, 不允。
- ○ 正言朴商壽啓曰, 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請充軍罪人申綱, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 般覈得情, 夬伸典刑。 措辭見上 請島配罪人睦台錫, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 明正典刑。 措辭見上 答院曰, 不允。
- ○ 金大根, 以弘文館言啓曰, 下番姑降入直, 事甚未安。 修撰沈承澤, 副修撰任百經·洪永圭, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙鶴年, 以兵曹言啓曰, 內禁衛將李容鉉, 文臣兼宣傳官柳榮河, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金大根, 以禮曹言啓曰, 卽接全羅監司李穆淵移文, 則以爲, 求禮縣鄕校聖殿正間後面, 間間滲漏, 仰土剝落, 東西簷風板, 竝爲朽傷, 不可不及今修改, 告由移還安祭香祝, 自本曹啓稟下送云矣。 求禮縣鄕校聖殿修改時先告事由移還安祭香祝, 卽令該司照例磨鍊下送, 從便卜日設行之意, 竝爲分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 陳慰進香兼謝恩使回便帶來咨文中, 有皇后冊諡詔書順付事·賜暇事·勅書順付謝恩方物移準事·使臣克食事·故副使尹命圭加賞銀兩事·給發緞布棺木事矣。 以前頭使行奉表賀謝之意, 撰出先通咨文, 給發緞布棺木事, 則以承領之意, 撰出回咨, 一體正書安寶後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 以爲轉致北京之地。 皇后冊諡進賀及賜緞謝恩, 以有方物措備入送, 詔書順付謝恩·勅書順付謝恩·方物移准謝恩·使臣克食謝恩·故副使加賞銀兩謝恩, 以無方物磨鍊, 順付於今番節使行之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以右承旨金胤根牌不進罷職傳旨, 傳于趙鶴年曰, 只推。
- ○ 傳于趙鶴年曰, 推鞫姑罷。
- ○ 吏曹參議朴齊明疏曰, 伏以臣於見職, 豈有一分堪承之望哉? 蓋自除命之初, 已切循墻之義, 及夫再叨之後, 益懷負乘之懼, 宜卽丐免, 還他冗散, 而感惶居先, 冒讀是懼, 黽勉隨行, 居然數朔于玆矣。 觸事齟齬, 隨處憒劣, 僨誤之失, 惟早晩是竢, 果然昨日付軍職草記, 臣之溺職之罪, 於是乎大矣。 奏御文字, 何等致審處, 而有此做錯之擧, 出納之臣, 緣臣而至承問備之敎。 臣滿心慙惶, 無地自容, 臣何敢諉以一時不審之失而晏然冒據, 不思所以自處之道乎? 且臣素患風痰之祟, 當此換節之交, 挾感闖發, 見方委苦, 時日之內, 恐無彈束之望, 玆敢略暴情病之實, 仰瀆崇嚴之聽。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 遞斥臣職, 仍治臣瀆撓之罪, 以肅朝紀焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 已有處分, 勿辭察職。
- ○ 行大司憲李羲準, 大司諫李祖榮, 執義韓宓履, 司諫李光載, 掌令李珽·金基煥, 持平韓致容·宋顯洙, 正言南性敎·朴商壽等箚曰, 伏以亂賊從古何限, 而豈有如陽淳之窮凶絶悖者哉? 渠以世祿遺裔, 蒙被國恩何如, 而梟獍爲性, 虺蝮蓄毒, 敢於哀遑罔極之時, 欲逞悖逆至憯之計, 指嗾凶晟, 至有逆度投疏之擧。 其疏中句語, 殆有浮於雲·海之逆腸, 思之膽掉, 言之髮豎。 渠之綢繆謀議, 爛熳相應之跡, 晟賊之前後招辭, 一一吐實, 而狠毒之物, 抵賴爲事, 竟至於顯戮未施, 鬼誅先加, 邦憲終未夬伸, 輿憤去而益激。 跽斬之律, 雖不得施, 孥戮之典, 豈容少緩? 臣等謂物故罪人陽淳, 亟施孥戮之典, 斷不可已也。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 此非輕施之典, 勿煩。
- ○ 應敎李晉翼, 副應敎曺雲承, 校理金逸淵·李正履, 副校理林肯洙·趙啓昇, 修撰沈承澤·南秉哲, 副修撰任百經·洪永圭等箚曰, 伏以亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如陽淳之至凶絶悖者哉? 噫, 渠以世祿之裔, 忝在卿宰之列, 全無報效之念, 反懷凶禍之心, 乃於擧國哀遑之時, 陰嗾妖晟, 潛募凶度, 投呈誣逼之疏, 專肆詬罵之語, 此誠雲·海之所不敢道者也。 渠雖欲百計掉脫, 晟賊之口招, 斷案已著, 翰模之面質, 眞贓畢露, 其綢繆和應之狀, 昭不可掩, 而柰其悍毒之性, 甚於虺螫, 頑忍之習, 浮於豚魚, 專事抵賴, 暋不輸款, 不幸鬼誅先及, 顯戮未加, 神人之憤, 容有極哉? 跽斬之律, 雖未得施, 孥戮之典, 不容少緩。 伏願聖明, 仰稟東朝, 亟允臺請, 物故罪人陽淳, 施以當律, 以洩輿憤, 夬伸王章焉。 取進止。 答曰, 省疏具悉。 已有兩司之批, 勿煩。
- ○ 庚子八月二十八日辰時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事徐憙淳, 特進官鄭鴻慶, 參贊官趙鶴年, 侍讀官金逸淵·趙啓昇, 假注書金得秀, 記注官李東韻, 記事官李昌祖, 各持詩傳第五卷, 以次進伏, 武臣尹義儉, 進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 逸淵讀自南有嘉魚, 止式燕以衎, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 逸淵曰, 周成王之燕饗群臣者, 非其私惠而逸遊也, 亶出於接賢樂道之誠矣。 每於燕饗之會, 曰賓曰主, 道達上下之情, 講聖人之道德, 談先王之禮樂, 故鹿鳴章有曰, 德音孔昭, 君子是則是傚。 德音者, 嘉賓之德音, 而君子之所當則傚者也。 旣有德音, 則必有嘉言善謨之可聞者, 故周王之所以致其慇勤之厚, 而樂聞其道也。 伏願聖上, 亟招山林宿德之士, 使之朝夕左右, 左右備陳先王之大道, 聞一善言, 必自省曰, 我能有是耶? 苟不能焉, 必發憤而跂及之, 銖積而寸累, 日就而月將, 則萬善俱足, 終至於緝熙光明之域矣, 豈不休哉, 豈不盛哉? 上曰, 下番陳之。 啓昇曰, 此章之旨, 亦與上篇魚麗章同, 而其中嘉賓二字, 可以驗周家好賢之至也。 大抵君臣之分, 以嚴爲主, 朝廷之禮, 以敬爲主。 然而一於嚴敬, 則上下之情志, 或有所不通, 無以盡忠告之益, 故自鹿鳴以下, 燕饗之時, 必以嘉賓而稱之, 優禮之如賓, 接待之如賓。 至於所望於嘉賓者, 有曰, 人之好我, 示我周行。 樂聞其道, 而以其所宴之物, 道達樂賓之意。 朝曰君臣, 宴曰賓主者, 可見以禮使臣之厚也。 苟如是, 則唐虞君臣, 揖讓進退, 都兪吁咈, 情志交孚之象, 亦豈過於此乎? 猗歟, 周家好賢之誠, 實爲後世之所可監法者, 伏願殿下, 深加留念焉。 上曰, 經筵陳之。 憙淳曰, 先王制爲燕饗之禮, 以通上下之情, 而其慇懃篤厚之誠, 藹然於言辭之表。 此詩四章, 曰樂曰衎, 曰綏曰又思, 可見其中心好之, 曷飮食之, 而有魚有酒, 物美情諧, 實是君臣相與之際, 卽有天地交泰之象, 如是省覽焉。 上曰, 特進官陳之。 鴻慶曰, 觀於周禮, 王之膳羞, 非無六牲八珍, 而今此魚麗·嘉魚之詩, 式燕以樂者, 不過旨酒嘉肴而已, 其節儉之德, 知其爲君子。 以若君子之德, 所與讌者, 亦是嘉賓, 則知其爲同德相應。 於是乎歌以笙詩, 以爲有嘉魚則烝然而罩之, 有旨酒則嘉賓而燕之, 以起興而美之。 上下之情, 相得如此, 此豈非後世之所當鑑法乎? 且賤臣曾於講筵, 以中庸博學·審問·愼思·明辨之義, 旣有所奏, 而今又妄陳愚見。 昔大舜好問而好察, 聞一善言, 沛然若決江河。 蓋聖人雖生知, 而不恥下問, 從善如流, 乃所以聖而益聖也。 伏惟我殿下, 聰明睿聖, 必以爲舜何予何。 然臨筵進講, 未嘗一問, 何歟? 向日大臣登筵, 有所眷眷陳勉, 前後講官, 多有陳達, 殿下何不沛然從之, 雍容問難乎? 間因劇暑, 停講旣久, 顧今秋氣新涼, 講筵始開, 禹惜寸陰, 湯新又日, 此正其時。 今以此章言之, 何以爲君子, 何以爲嘉賓? 儻賜一言, 審問明辨, 則聖學將就之效, 自玆伊始, 非特爲臣等之榮幸而已, 四方之聳聽, 又何如哉? 由是而將至於大舜之好問好察, 若決江河, 此誠大小臣民之所仰望於殿下也。 伏願聖上, 留神聽納焉。 上曰, 參贊官陳之。 鶴年曰, 儒臣及經筵特進官備陳無餘, 臣無容更達矣。 上掩卷。 憙淳曰, 俄者特進官所奏, 儘合啓沃之意, 今日講筵, 臨御於久停之餘, 誠宜嘉納。 其奏經義有疑處, 特下詢問, 酬酢如響, 則君臣之間, 情意流通, 信如此章和樂之謂也, 而古昔帝王, 欲其賢者之親我好我, 示我以令儀, 誨我以昌言, 自然有涵養薰陶之益, 而得之於懽欣獻酬之間者, 推此亦可想矣。 伏願深加體認, 特紆問難之盛, 以副臣等區區之望焉。 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
