인조 - 고종
晴
行都承旨 金左根 坐。 行左承旨 金東健 緣故出。 右承旨 金大根 坐。 左副承旨 尹致秀 坐直。 右副承旨 吳取善 坐。 同副承旨 洪祐喆 坐直。 注書 徐相敎 病沈敬澤 病。 假注書 金昌秀 仕直金錫模 未入來。 事變假注書 金得秀 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 召對를 여쭙는 洪祐喆의 啓
○ 洪祐喆啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。 -
監察茶時를 한다는 金大根의 啓
○ 金大根啓曰, 行大司憲李羲準, 執義韓宓履, 掌令李珽·金基煥, 持平韓致容·宋顯洙呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 尹致秀啓曰, 訓鍊大將趙萬永加土事, 永平·原州等地, 今方下去矣。 所佩命召, 來請還納, 何以爲之, 而將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來, 摠戎使兼察。
- ○ 又啓曰, 訓鍊大將, 摠戎使兼察事, 命下矣。 兼察訓鍊大將李惟秀, 卽爲牌招, 聽傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于尹致秀曰, 召對入侍。
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金錫模에게 관직을 제수함
○ 注書徐相敎病, 代以金錫模爲假注書。 - ○ 以修撰沈承澤, 副修撰洪永圭牌不進罷職傳旨, 傳于洪祐喆曰, 只推。
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趙元錫에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以趙元錫爲禁衛中軍。 - ○ 金東健, 以戶曹言啓曰, 時御所內各司, 依定式, 發遣本曹正郞臣尹致英與兵曹參議臣金洛龍, 佐郞臣張鉉喆, 東所衛將臣金達衡, 西所衛將臣安宅臣, 南所衛將臣申序敎, 北所衛將臣金益鍾, 眼同看審後, 有頉處別單書入, 而修改則擇日擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹致秀, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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趙道淳에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 本曹正郞趙道淳, 身病猝重, 屢度呈狀乞遞, 宿衛重地, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 庚子九月二十二日辰時, 上詣眞殿。 茶禮親行入侍時, 行都承旨金左根, 行左承旨金東健, 右承旨金大根, 左副承旨尹致秀, 右副承旨吳取善, 同副承旨洪祐喆, 記事官徐相敎, 假注書金昌秀, 別兼春秋洪在龍·鄭基世, 原任提學朴綺壽, 檢校直提學徐憙淳, 直提學金興根·趙秉龜, 原任直閣金鼎集, 直閣徐有薰, 原任待敎李憲瑋, 檢校待敎金學性·金洙根·南秉哲, 以次侍立。 時至, 上具翼善冠·衮龍袍, 出幄次。 通禮導上詣版位。 通禮啓請鞠躬四拜興平伸, 上行四拜禮, 大臣二品以上皆行四拜禮。 通禮導上詣盥洗位, 盥洗訖。 通禮導上詣第一室尊所, 執樽擧內羃, 通禮導上詣位前跪。 祐喆奉香, 左根奉爐, 三上香, 仍行奠爵, 祐喆奉爵, 左根奠爵, 次詣第二室第三室如右禮。 通禮導上降復位, 啓請鞠躬四拜, 上行四拜禮, 二品以上皆行四拜禮, 禮畢。 通禮導上還入幄次。 諸臣以次退出。
- ○ 庚子九月二十二日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官尹致秀, 侍讀守[官]李正履·林肯洙, 檢校待敎南秉哲, 假注書金昌秀, 別兼春秋洪在龍·鄭基世, 各持史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上曰, 玉堂讀之。 正履讀自襄王卒, 至建共者客耶? 上曰, 止之, 文義陳之。 正履曰, 此章別無文義之可陳, 其時大國, 惟秦及齊楚耳, 其前周室雖微, 猶保有天下之名, 自赧王入秦以後, 西周君東周君之號, 不絶如綫矣。 然使齊楚諸國而存者, 則天下猶是周之天下也, 楚旣擧國而輸之秦矣。 與秦抗者, 獨一齊國耳, 今齊又滅矣, 則擧天下皆秦也, 非周也。 以當日之得失論之, 此章中齊之不助五國攻秦, 是大段失計也。 使齊能合五國攻秦, 以成合從之勢, 則是天下猶有可爲之機也, 故其時合從之人, 欲合六國而攻秦, 蘇秦之論, 是也。 連衡之人, 欲合六國而事秦, 張儀之論, 是也。 上問連衡之衡, 臣曰是衡字, 而音如從橫之橫也。 齊與五國, 朝從蘇秦之謀而議攻秦, 暮從張儀之說而議事秦, 如是無定計, 未有不敗者也。 凡謀國制敵, 必先有定計, 然後可以成功, 如齊與五國之事, 可以鑑矣。 臣又起伏曰, 日前筵席, 以文義下詢之事, 仰陳矣。 凡講討之際, 必上下酬酢, 交相質問, 然後始有資益矣, 望殿下益加體念焉。 上曰, 下番讀之。 肯洙讀奏一遍訖。 命陳文義。 肯洙曰, 此以冬夏之日, 諭兩人愛畏之不同也。 蓋冬日溫和, 人皆愛之, 故野人有炙背獻曝之誠, 夏日炎赫, 人皆畏之, 故葩經著憚暑如熏之語。 今此冬日可愛, 言其趙襄之偏於溫和也, 夏日可畏, 譏其趙盾之過於嚴厲, 各有偏勝之患, 俱失中和之道, 此不足論也。 若以天道言之, 則春之爲氣, 氤氳和平, 藹然爲生物之盛德, 豈非極好底氣像, 而未有秋序嚴肅之氣, 則無以遂百物而成歲功, 故春以和之, 秋以肅之, 此天之所以造生成不可偏廢者, 而人君之體天行道, 亦當以春生秋肅, 爲造化之權也。 伏願體念焉。 上曰, 閣臣讀之。 秉哲讀奏一遍訖, 命陳文義。 秉哲曰, 上下番儒臣備陳無餘, 臣無容更達矣。 上曰, 參贊官讀之。 致秀讀奏一遍訖, 命陳文義。 致秀曰, 豫讓先事范中行氏, 旣敗, 復事智氏, 能殺身成仁矣, 死而靡悔, 故謂之以再嫁之烈女矣。 蓋欲求立節死義於板蕩之時, 必自犯顔諫諍於平常之日, 人臣之節義, 在於君上導率之如何, 伏願深察焉。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
