인조 - 고종
雨
行都承旨 李鍾愚 。 行左承旨 金始淵 。 右承旨 鄭基稷 。 左副承旨 尹哲求 。 右副承旨 李晩運 。 同副承旨 鄭錫朝 。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。
- ○ 自前夜五更至開東, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。
- ○ 傳曰, 發遣吏郞諸執事, 淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 奎章閣啓曰, 卽接內需司牒報, 則咸興·永興兩本宮四月別大祭時造燭封香吉日今月十一日辰時, 衣襨·香燭·祭器奉詣吉日同月十二日辰時俱吉云, 以此日時擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 禮曹啓曰, 今此仁陵遷奉時, 啓舊陵八月初十日卯時, 出玄宮九月二十八日午時, 下玄宮十月十一日申時, 擇日啓下矣。 謹稽謄錄, 啓舊陵日, 行擧哀成服之禮, 蓋舊例則啓舊陵後, 出玄宮, 隨時擧行, 故其間不過數日, 而惟己酉年遷園時, 啓舊園及出玄室, 各爲澤吉, 日子稍遠, 而下玄室日子, 相距爲三朔之內, 故擧哀成服, 依前以啓舊園日行之。 辛巳年遷陵時, 啓舊陵在四月, 出玄宮在九月, 而擧哀成服, 以出玄宮日擧行當否, 收議大臣後, 以出玄宮日磨鍊, 而聖敎若曰, 自今以後, 凡有緬禮, 啓陵與遷奉日子, 相距不遠, 則擧哀成服等節, 悉遵舊例, 若如今番之相遠, 則用今例事, 載之該曹謄錄事下敎。 丙午年遷陵時, 啓舊陵及出玄宮日子, 各爲擇日, 而下玄宮日子, 相距爲三朔之內, 故擧哀成服, 依己酉年例, 以啓舊陵日擧行, 昨年綏陵遷奉時, 啓舊陵與出玄宮日子, 相距爲五朔之遠, 故擧哀成服, 依辛巳受敎, 以出玄宮日磨鍊矣。 今番啓舊陵及出玄宮, 各爲擇日, 而下玄宮日子, 相距爲三朔之內, 擧哀成服之禮, 依己酉丙午年例, 以啓舊陵日擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳曰, 呈告法司堂上許遞, 政官牌招開政。
- ○ 以兵曹言啓曰, 卽伏聞今番武二所開場時擧子柳海魯無端起鬧, 至於毆打差備官之境, 事未前有, 萬萬駭惡, 該擧子出付秋曹, 依律勘處, 不能禁飭之當該試官, 竝從重推考, 禁亂官令該府拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 司譯院官員以都提調·提調意啓曰, 同文考略續編, 依原定式開印, 而其編輯之役, 刋讐之費, 專使譯官擔當擧行矣。 今於訖役之後, 不可無酬勞之政, 校正監印譯官邊植·李閏益·李埜·吳膺賢·玄鐸·方羲鏞, 竝施加資之典, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 刑曹啓曰, 兵曹啓辭內, 卽伏聞今番武二所開場時, 擧子柳海魯無端起鬧, 至於毆打差備官之境, 事未前有, 萬萬駭惡, 擧子出付秋曹, 依律勘處, 不能禁飭之當該試官, 竝從重推考, 禁亂官令該府拿問處之, 何如? 傳曰, 允事批下矣。 罪人柳海魯時在京畿陽智地矣。 發關該道, 使之罔夜捉上, 待押來擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 政院啓曰, 行吏曹判書李鶴秀, 參判南秉哲, 參議李豊翼牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書·參判竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體牌招。
- ○ 以吏曹參議李豊翼牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 有政。 吏批, 行判書李鶴秀進, 參判南秉哲, 參議李豊翼牌招不進, 承旨進。 以閔致庠爲兵曹參知, 洪仁秀爲正郞, 金學性爲刑曹判書, 金炳地爲禮曹參議, 洪祐錫爲軍器正, 金尙濬爲童蒙敎官, 曺璟承爲栗峯察訪, 黃起鴻爲麒麟察訪, 軍器正李孝權今加通政, 滿三十朔依定式陞堂上。
- ○ 再政。 以姜履浩爲長寧殿別檢, 書題單崔望大。
- ○ 兵批, 判書洪說謨進。 以李漢容爲內禁將, 趙萬赫爲兼司僕將, 申常顯·嚴著爲五衛將, 權最永爲都摠經歷, 李寅熙爲忠淸兵使, 金箕和爲德浦僉使。
- ○ 再政。 以鄭雲龜爲訓鍊判官, 僉知三單李漢容·申常顯·嚴著。
- ○ 兵曹啓曰, 新除授兼司僕將趙萬赫時無職名, 依例口傳付軍職以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 訓鍊都監啓曰, 陞戶法意本自嚴重, 而挽近以來, 法令解弛, 在逃而不捉, 受由而亦不督現。 於是乎逃失相續, 揆以軍制, 已極駭然之中, 海南陞戶受由過限者, 以關以飭, 至于三次, 又過定限, 視若尋常, 終不捉現, 此若仍置, 紀綱蔑如, 該縣監柳淙, 爲先罷黜, 其罪狀令該府拿問勘處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 禮曹啓曰, 今三月二十三日中宮殿誕日陳賀節目, 當爲磨鍊, 而其日與國忌齋戒相値矣。 謹稽謄錄, 則在前如此之時, 以無故日啓稟退行, 曾有定式, 而二十四日二十五日二十六日連値齋日, 以二十七日退行, 磨鍊節目, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 禮曹啓曰, 卽接開城幼學全最乾所志, 則以爲, 同姓三寸姪克默嫡妾俱無子, 以其同姓八寸弟克元第二子明哲, 欲爲繼後, 兩家諸族相議完定, 而生養夫妻俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長全最乾所訴旣如此, 金克元第二子明哲, 立爲全克默之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 奎章閣啓曰, 景慕宮望廟樓今朔奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 忠淸道·慶尙道儒生幼學具文鎬等疏曰, 伏以, 崇德象賢, 紀功秩祀, 古昔聖王所以導民成俗, 樹風聲於百世者也, 肆於三代盛時, 有祭於社之法, 而朱夫子創爲白鹿洞規, 逮至我東, 尤重祀賢之典, 有道德名節, 建祠以享之, 宣額以褒之, 其功化之盛, 鼓舞群黎, 咸知禮讓, 於戲盛哉。 竊惟嶺南尙州地, 有西山祠, 卽先正臣文忠公金尙容·文正公金尙憲兄弟竝享之所也。 粵在肅廟戊子, 湖·嶺多士建議立祠於本州薇山之下, 其後正廟戊午, 移建於州西西山之趾, 蓋取夷·齊採薇之義也, 近又以忠文公臣金祖淳追配, 以其爲文正裔孫, 而世濟其美也, 賢祖肖孫, 竝侑一室, 允合輿論, 而若稽建祠之久, 則已近數百年所, 尙未請額, 雖緣臣等跡在疎遠, 未及陳達, 公議之抑鬱深矣。 方今聖明在上, 修擧廢典, 興起斯文, 臣等歡欣踴躍, 敢以三臣祠宣額事, 裹足號籲於象魏之下, 伏望垂察焉, 於乎三臣之道德名節, 昭載史乘, 塗人耳目, 不待臣等之申籲, 而若文忠, 當昏朝癸丑之禍, 不參庭請, 江都丙子之變, 捐身殉義, 雖唐之巡·遠, 宋之文·陸, 無以加此, 文正南城一疏, 義嚴霜雪, 北館五載, 忠貫日星, 及其退歸山樊, 涵養益深, 造詣冞高, 爲士林之領䄂, 任巖廊之柱石, 至若忠文, 心期宏遠, 氣像和粹, 蚤歲蜚英, 遭逢聖明, 密贊廟謨, 有蓍龜之知, 綏鎭國勢〈於〉磐泰之固, 文學則黼黻乎日月之光, 德業則經綸乎雲雷之變, 以致我純廟四十年熙隆之治。 凡厥施措, 寬以濟猛, 柔以制剛, 易曰包荒, 傳稱藏疾, 其殆庶乎? 是以君子嚮其德, 忮夫服其義, 至於街巷婦儒, 山野樵牧, 莫不稱其號而頌其仁, 如兒童走卒之誦君實焉。 苟究其源, 則德業文章, 皆家庭所傳授也, 古諺醴泉有源, 靈芝有根, 豈虛語哉? 賢祖倡之於前, 肖孫繼之於後, 其所成就不同, 而其道一也。 孟子曰禹·稷·顔子易地則皆然, 臣等於三賢臣亦云。 然則同堂竝腏, 揭以華額, 合於祀典, 協于士論, 且考八路已行之例, 兄弟祖孫之竝享而宣額者, 非止一二, 伏願聖慈, 特採衆論, 俯從芻說, 先正臣文忠公金尙容·文正公金尙憲·忠文公金祖淳西山之祠, 特宣恩額, 以幸斯文。 省疏具悉。 祠院疊設, 旣有朝禁, 則爾等之言, 何爲而然也? 大是意外, 毋或更煩, 退修學業。
