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승정원일기
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기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
철종 13년
1862년 (임술)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
윤8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 126책(탈초본 2657책) 철종 13년 10월 28일 정미
1862년 同治(淸/穆宗) 1년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
徐衡淳
未肅拜
。 左承旨
洪奭鍾
未肅拜
。 右承旨
姜㳣
坐直
。 左副承旨
黃鍾顯
坐
。 右副承旨
洪翼燮
坐直
。 同副承旨
兪世煥
未肅拜
。 注書。 假注書。 事變假注書。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 傳曰, 都承旨·右副承旨·同副承旨竝許遞, 前望單子入之。
○ 傳曰, 都承旨·右副承旨·同副承旨竝許遞, 前望單子入之。
○ 承旨前望單子入之,
徐衡淳
·
兪世煥
·
李喬翼
落點。
○ 承旨前望單子入之,
徐衡淳
·
兪世煥
·
李喬翼
落點。
○ 政院啓曰, 新除授同副承旨
李喬翼
, 時在
咸鏡
監營, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
○ 政院啓曰, 新除授同副承旨
李喬翼
, 時在
咸鏡
監營, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
○ 承旨前望單子入之,
洪奭鍾
落點。
○ 承旨前望單子入之,
洪奭鍾
落點。
○
姜㳣
啓曰, 新除授同副承旨
兪世煥
, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
姜㳣
啓曰, 新除授同副承旨
兪世煥
, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 以同副承旨
兪世煥
牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
○ 以同副承旨
兪世煥
牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
○ 傳曰, 吏曹參議有闕之代, 前望單子入之。
○ 傳曰, 吏曹參議有闕之代, 前望單子入之。
○ 吏曹參議前望單子入之,
申應朝
落點。
○ 吏曹參議前望單子入之,
申應朝
落點。
○ 政院啓曰, 今日冬至祭傳香時,
寧陵
令
吳濟默
, 尙不入來, 以致時刻之太晩, 事未前有, 萬萬駭然。 香祝則已使忠義賚傳, 而莫重受香之有此替傳, 極爲驚悚, 該陵官, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 推考。
○ 政院啓曰, 今日冬至祭傳香時,
寧陵
令
吳濟默
, 尙不入來, 以致時刻之太晩, 事未前有, 萬萬駭然。 香祝則已使忠義賚傳, 而莫重受香之有此替傳, 極爲驚悚, 該陵官, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 推考。
○ 傳曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 傳曰, 大臣·備局堂上引見。
○ 政院啓曰, 行吏曹判書
李謙在
, 參判
李興敏
, 參議
洪奭鍾
牌不進推考傳旨與罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體牌招。
○ 政院啓曰, 行吏曹判書
李謙在
, 參判
李興敏
, 參議
洪奭鍾
牌不進推考傳旨與罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 一體牌招。
○ 又啓曰, 行吏曹判書
李謙在
, 參判
李興敏
再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 參判陳疏, 參議未差, 判書所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 待明朝牌招, 參判疏批已下, 一體牌招。
○ 又啓曰, 行吏曹判書
李謙在
, 參判
李興敏
再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 參判陳疏, 參議未差, 判書所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 待明朝牌招, 參判疏批已下, 一體牌招。
○ 又啓曰, 新除授吏曹參議
申應朝
, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 新除授吏曹參議
申應朝
, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 備邊司啓曰,
北關
後運紙衣七百一領, 照數稱量, 木品紙品, 亦爲看審監封, 逢授於賚去禁軍處, 沿路輸運及本道頒給等節, 更爲各別關飭之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 備邊司啓曰,
北關
後運紙衣七百一領, 照數稱量, 木品紙品, 亦爲看審監封, 逢授於賚去禁軍處, 沿路輸運及本道頒給等節, 更爲各別關飭之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 御營廳啓曰, 本廳哨官
尹熙儉
, 身爲將官, 擧措駭妄, 爲先汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 御營廳啓曰, 本廳哨官
尹熙儉
, 身爲將官, 擧措駭妄, 爲先汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 吏曹參判
李興敏
疏曰,
缺
答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭行公。
○ 吏曹參判
李興敏
疏曰,
缺
答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭行公。
○ 壬戌十月二十八日巳時, 上御
熙政堂
。 大臣·備局堂
〈上〉
引見入侍時, 右承旨
姜㳣
, 假注書
鄭勉洙
, 事變假注書
吳仁泰
, 別兼春秋
洪軒鍾
, 記事官
金允濟
, 領議政
鄭元容
, 備堂
金學性
·
金大根
·
金炳喬
·
李謙在
·
趙徽林
·
李根友
·
申錫愚
·
趙然昌
·
洪祐吉
·
金炳㴤
·
南秉吉
·
許棨
·
任泰瑛
, 校理
鄭顯德
, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。
元容
進前奏曰, 喜雪餘朝氣甚寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。
元容
曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。
元容
曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
元容
曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。
元容
曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 上曰, 次對爲之。
元容
曰, 次對前有所奏者矣。 仍奏曰, 臣恒抱頻頻愚忱, 敢此陳達。 臣於已夏奉迎時,
甲津
騰彩虹之祥, 前山燭寶氣之瑞。 上曰, 果然矣。 其時予所親見而知之者也。 仍奏曰, 正門光御, 潦收日晴, 此上天之示眷佑也。 潛居時, 隣里頌奉先之孝, 駕過處, 村巷贊上聖之姿, 咸曰起自閭閻, 詳知民間疾苦, 如勤學問, 民將被澤。 此億兆之咸愛戴也, 太平盛德, 惟日望之, 而近年以來, 停講怠政, 宴安逸豫, 眷佑之天心, 而災異疊見, 愛戴之民情, 而怨咨迭興。 如此而國不危亂者, 臣未之聞也。 其如五百年宗社, 何哉? 其如三千里生靈, 何哉? 目見國事日非, 自然流涕。 前以保嗇與講學, 前席屢陳, 雖賜嘉納, 未見踐行之效, 有何嘉納之義乎? 自古人主之國治而歷年長久者, 皆本於淸心寡慾。 有夏
大禹
之訓後王, 以色荒甘酒, 有此必亡爲戒, 成周
周公
之戒
成王
, 以歷年久近之由, 寅畏與耽樂爲言, 後代有
宋太祖
·
太宗
, 專心修養,
仁宗
時, 宮人有寵, 則筵臣輒請出送, 夜半索酒, 則內殿必告無有, 上下愛君, 誠心直行, 在位最久, 後世稱美。 夫人主非接賢士, 則惟宮妾也, 非臨朝, 則卽燕居也。 雖有過度之時, 孰能力爭而止之乎? 今我殿下, 春秋鼎盛, 玉度宜長時康寧, 而愆候損節之頻數, 豈非失攝所致乎? 九重雖深, 起居動靜, 外人亦自聞知, 以及遐外民聽。 且日講停止以後, 今至幾年,
書經
尙未訖工, 雖或間行召對, 而作撤無常, 如是而何以望成就德性乎? 近來衆心騷動, 撓鬧頻作, 若無依恃朝夕遑汲者, 此皆由於殿下之疎於攝養, 急於學問而然也。 熙洽磐泰之洪基, 若至殿下時而危亂之, 則豈不凜然而寒心乎? 聖念及此, 其何以自逸自安乎? 伏願惕然悔悟, 立志堅固, 出處外堂, 日親簡編, 召接近臣, 咨訪時政, 宴處勿近宮人, 朝夕亟斷盃酌, 以爲轉危爲安, 回否爲泰之機焉。 殿下若聽臣言, 而不爲力行, 則臣以何心, 冒居輔弼之地乎? 至誠仰達, 願加澄省焉。 上曰, 懇懇忠愛, 有溢辭表, 謹當書紳銘念矣。
元容
曰, 此以筵說仰奏, 不必出擧條矣。 臣謹書一本呈納, 常常親覽而力行焉。 上曰, 好矣。 須入之也,
㳣
傳于夾侍, 夾侍仰獻。 上曰, 當依所奏, 時時披覽而體念矣。
元容
曰, 昔宋臣
范祖禹
, 告其君曰, 國之治亂, 在人主之學不學, 臣近日益信此言之爲眞詮也。
周王
之日月將就,
殷宗
之終始典學, 謂其工不可間斷也。 今殿下學工, 不可但以間斷言, 長時停撤, 學是爲政之本, 則百姓亦知其怠於爲政矣, 民志其不渙散而騷動乎? 日昨諭臣之敎曰, 民心靡係, 國事罔涯, 臣以爲此非由於一政一令之失平而致此也。 以殿下之講學不勤, 未可見德化之盛, 故自無依恃維持之心而然也。 平日燕居, 未知爲何事, 而其樂豈有過於親賢士論治道乎? 攝養心身在於學, 鍊習典章在於學, 凡人不讀書, 則害及一國, 殿下若念及國勢民情之朝夕遑汲, 則豈待群下之仰蘄而猛省自勉乎? 皇朝日講, 稱曰小經筵, 蓋經筵體嚴, 難於日行, 故簡其禮數, 從便行日講之法, 此非如沖年進講之例也。 年前倣行此規, 課讀諸經, 而一自停廢以後, 一書閱來未訖, 豈不大可憂悶乎? 伏願自日間, 復行前規, 日講官, 令政院政官牌招, 開政差出, 何如? 上曰, 依爲之。 眷眷陳勉, 予用感歎, 可不造次服膺乎?
出榻敎
元容
曰, 年前日講時有規式, 而不必一遵前規。 前受音不必誦讀, 只讀新受音, 亦不必以十遍爲定, 隨時多少, 而章句詳爲解釋, 文義不必冗長, 只從簡便, 勿廢課程恐好矣。 上曰, 然則又好矣。 比經筵甚簡便, 而與召對無異也。 且臨筵所讀, 雖或止四五遍, 自內勤讀, 每以百遍爲準, 專以習熟爲主矣。
元容
曰, 燕居勤讀, 則聖工日臻將就矣。 伏承此敎, 愚忱還不勝慶祝矣。 前規則大臣每五日入參, 而見今大臣數小, 且皆老病, 恐無以循例番番入參矣。 上曰, 唯。
元容
曰, 民事之捄弊釐瘼, 猶是第二件, 而其本在守令矣。 今人開口, 便說擇守令, 而何嘗有專爲民邑, 至公愼擇之擧乎? 假使擇送, 坐席未煖, 而又轉而之他, 雖古之循良, 何暇爲治乎? 別薦徒爲數遞之資, 擇差竟歸作窠之階。 近來外邑, 多因迎送之頻數, 而仍爲弊局者矣。 此後則雖別薦人之作宰者, 待準朔始許遷轉, 擇差邑之勿拘者, 考朔數始爲差遣之意, 分付銓曹。 雖以道伯言之, 莅營纔過周歲, 圖遞便成近例, 今當三政釐整之會, 尤不可不專意責成, 故竝此提奏矣。 上曰, 卿言甚合予意, 依爲之。
出擧條
上曰, 守令久任, 卽予心常欲如此者也。 且道伯則按察一道之事, 若數遞則何以周察乎? 且道伯交替來往之際, 沿路亦不爲受弊乎?
元容
曰, 梱
[閫]
帥數遞, 亦有弊矣。 聖明已爲俯燭, 常加留念焉。 仍奏曰,
畿
邑守令之居家不居官, 大關邑弊, 故粘移之報, 屢煩廟飭, 而乍行旋廢, 終無實效, 苟究其由, 責在道伯。 官衙苟空, 百弊從生, 故曠官一款, 亦入考課, 此後殿最, 以㝡曠及久曠, 考月日書諸等第之意, 嚴飭道臣, 何如? 上曰, 依爲之。
出擧條
,
元容
曰, 臣於今日, 雖奉特敎行對, 而精力之不逮, 屢爲煩達, 仰冀恩諒, 而鼎席不備, 昏憒獨任, 則非但事體爲艱, 必致機務多曠, 宿德新望, 輿論多屬, 伏願卽爲枚卜, 以幸國事焉。 上曰, 夾贊共貞, 當有奉副之日矣。
元容
曰, 臣詣閤時, 見閣宇新建, 工役方張矣。 向來差備近處, 回祿示警, 仰想聖心驚惕, 而遇此災異, 必當省躬修德, 而修省之道, 行實政然後, 可爲恐懼之道矣。 上曰, 差備至近之處, 失火延燒, 卽予之運數也。
元容
曰, 何可歸之運數乎? 人主處造命之地, 若修德則可以轉災爲祥矣。 又奏曰, 三政釐整節目頒下之後, 或言便或言不便, 自前新令之初, 例皆如此矣。 聞外邑, 多觀望不卽擧行, 非但公納愆滯之可悶, 事體極爲未安矣。 上曰, 卿言旣如此, 隨事講究爲之, 而新頒節目事, 皆有窘跲之慮矣。 上曰, 大臣就座。
㳣
曰, 諸宰奏事。
學性
等曰, 無所奏矣。
㳣
曰, 玉堂所懷奏之。
顯德
曰, 俄者大僚, 已於講學上, 懇懇陳勉, 無復餘蘊。 臣無容更贅, 而竊覸我殿下, 每於筵臣仰勉之時, 亟賜開納, 而終未見開納之實, 講對之停輟旣久, 政令之施措未孚, 豈以臣等之忱誠, 毋槪於淵衷, 古人之糟粕, 不切於時務而然歟? 人主以崇高之位, 處燕安之地。 凡於日用常行之間, 尤不可不謹獨, 臣未敢知導養操省之工, 果何如, 而臣不能無憾於天地之大者, 爲其奮發之志少耳。 雖以天縱之聖姿, 日就之睿智, 苟於眞知力踐之外, 日玩而歲愒, 則如上而五百宗社之托, 下而億兆生民之望, 何哉? 顧八方凋弊, 有如漏船欹器, 而殿下臨朝而憂, 凡所矯捄之方, 宜盡其道, 而苟求本源, 則亦惟曰聖學而已。 繼自今日於氈廈之上, 研講六籍, 雙隻之暇, 近接群賢, 以之鏡考古今, 措諸時政, 則不旋日而民國可以乂安。 老生常談, 雖若迂遠, 而其實則修來之效, 捷於影響矣。 伏願殿下, 深留聖意於此, 而若其體驗踐行處, 亟祛私之一字, 拔本而塞源, 尤是一副當道理也, 懋哉懋哉。 上曰, 所陳甚切, 當銘念矣。
㳣
曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。
出榻敎
上曰, 戶判進前。
學性
進前。 上曰, 土木之役, 今非其時, 而日寒如此, 役軍䭜飢之資, 頻數給之, 可也。
學性
曰, 每日連有所給矣。 上曰, 史官就座。 命大臣先退。 又命退, 諸臣以次退出。
○ 壬戌十月二十八日巳時, 上御
熙政堂
。 大臣·備局堂
〈上〉
引見入侍時, 右承旨
姜㳣
, 假注書
鄭勉洙
, 事變假注書
吳仁泰
, 別兼春秋
洪軒鍾
, 記事官
金允濟
, 領議政...
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