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승정원일기
정보화사업
승정원마당
왕 대
책별
조직과 기능
연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 10년
1873년 (계유)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
윤6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 130책(탈초본 2795책) 고종 10년 11월 29일 갑술
1873년 同治(淸/穆宗) 12년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
金輔鉉
緣故出
。 左承旨
洪淳學
坐
。 右承旨
南一祐
坐
。 左副承旨
李起鏞
坐
。 右副承旨
金昌熙
坐直
。 同副承旨
李裕承
坐直
。 注書。 假注書。 事變假注書。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 藥房提調
李承輔
, 副提調
金輔鉉
啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿·中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。
○ 藥房提調
李承輔
, 副提調
金輔鉉
啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿·中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。
○ 政院啓曰, 議政府郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政有身病, 左議政·右議政未差, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 政院啓曰, 議政府郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政有身病, 左議政·右議政未差, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 傳曰, 禮房承旨, 馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 傳曰, 禮房承旨, 馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 傳曰, 廟務之一日積滯, 極爲可悶, 再明日次對, 進定於明日。
○ 傳曰, 廟務之一日積滯, 極爲可悶, 再明日次對, 進定於明日。
○ 傳曰, 原任直提學
尹滋悳
, 檢校差下。
○ 傳曰, 原任直提學
尹滋悳
, 檢校差下。
○ 宗親府啓曰, 明日, 卽
天漢殿
朔奉審日次, 而臣
寅卨
, 進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 宗親府啓曰, 明日, 卽
天漢殿
朔奉審日次, 而臣
寅卨
, 進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又啓曰, 前承旨
李珪永
, 宗正卿依例差下, 令該曹下批, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 前承旨
李珪永
, 宗正卿依例差下, 令該曹下批, 何如? 傳曰, 允。
○ 議政府啓曰, 卽見
全羅
監司
李鎬俊
狀啓, 則本道公都會, 當爲設行, 而今秋穡事未登, 擧子齎糧試邑, 供億在所當念, 待明年合設事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 爲念擧子之齎糧, 許退都會之設行, 旣多已例, 依狀請許施, 何如? 傳曰, 允。
○ 議政府啓曰, 卽見
全羅
監司
李鎬俊
狀啓, 則本道公都會, 當爲設行, 而今秋穡事未登, 擧子齎糧試邑, 供億在所當念, 待明年合設事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 爲念擧子之齎糧, 許退都會之設行, 旣多已例, 依狀請許施, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽見鎭撫使
金善弼
狀啓, 則本道儒生公都會, 當爲設行, 而農形近歉之年, 亦多停退之例, 待明秋合設設事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 今年事勢, 似當停退, 依狀請, 許令待明秋合設, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽見鎭撫使
金善弼
狀啓, 則本道儒生公都會, 當爲設行, 而農形近歉之年, 亦多停退之例, 待明秋合設設事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 今年事勢, 似當停退, 依狀請, 許令待明秋合設, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽見統制使
蔡東健
災實狀啓, 則分等名色, 不爲擧論, 各樣災十三結十七負四束, 特許準劃事, 請令廟堂稟旨分付矣。 依峽沿浦, 始旱終澇, 或不無減損之淺深, 旣無分劑, 則政是寸杇尺瑕。 所報雖不夥多, 經費宜其愼惜, 此狀辭置之, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽見統制使
蔡東健
災實狀啓, 則分等名色, 不爲擧論, 各樣災十三結十七負四束, 特許準劃事, 請令廟堂稟旨分付矣。 依峽沿浦, 始旱終澇, 或不無減損之淺深, 旣無分劑, 則政是寸杇尺瑕。 所報雖不夥多, 經費宜其愼惜, 此狀辭置之, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 頃因
湖南
年分狀啓, 所請災結中, 新災七百結劃下之意, 覆啓行會矣。 卽見該道臣
李鎬俊
狀啓, 則不足災九千八百二結九負七束, 特許劃, 訓局砲保, 折半代錢, 兵曹及各軍門軍布, 竝以純錢代捧事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 道臣之爲民勤懇, 雖知苦心, 國計之視此贏絀, 安得不念? 而本道之舊災, 便作金石之不刊, 査新補舊, 綽有其方。 且分俵之法, 不患不多, 患其不均。 前所劃下, 旣存斟量, 置之。 至若軍布, 已有分數許代者, 依前行會施行。 見今收租與軍布, 俱係節晩, 趁速磨勘之意, 另飭分付, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 頃因
湖南
年分狀啓, 所請災結中, 新災七百結劃下之意, 覆啓行會矣。 卽見該道臣
李鎬俊
狀啓, 則不足災九千八百二結九負七束, 特許劃, 訓局砲保, 折半代錢, 兵曹及各軍門軍布, 竝以純錢代捧事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 道臣之爲民勤懇, 雖知苦心, 國計之視此贏絀, 安得不念? 而本道之舊災, 便作金石之不刊, 査新補舊, 綽有其方。 且分俵之法, 不患不多, 患其不均。 前所劃下, 旣存斟量, 置之。 至若軍布, 已有分數許代者, 依前行會施行。 見今收租與軍布, 俱係節晩, 趁速磨勘之意, 另飭分付, 何如? 傳曰, 允。
○ 禮曹啓曰, 卽接
全州
幼學
金海龜
所志, 則以爲, 族祖
有聲
, 嫡妾俱無子, 以其同姓四寸弟
有黃第二子良鈺
, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而生養父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依法典, 草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事載在法典, 而門長
金海龜
, 所訴旣如此,
金有黃第二子良鈺
, 立爲
金有聲
之後, 何如? 傳曰, 允。
○ 禮曹啓曰, 卽接
全州
幼學
金海龜
所志, 則以爲, 族祖
有聲
, 嫡妾俱無子, 以其同姓四寸弟
有黃第二子良鈺
, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而生養父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依法典, 草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事載在法典, 而門長
金海龜
, 所訴旣如此, ...
○ 又啓曰, 卽接
樂安
幼學
丁台鉉
所志, 則以爲, 族姪
源祚
, 嫡妾俱無子, 以其同生弟
榮祚子斗順
, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而生養父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依法典草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 載在法典, 而門長
丁台鉉
, 所訴旣如此,
丁榮祚子斗順
, 立爲
丁源祚
之後, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽接
樂安
幼學
丁台鉉
所志, 則以爲, 族姪
源祚
, 嫡妾俱無子, 以其同生弟
榮祚子斗順
, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而生養父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依法典草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據而不得登聞者, 許令該曹, 論理草記事, 載在法典, 而門長
丁台鉉
, 所訴旣如此, ...
○ 承文院啓曰, 卽見
盛京
禮部咨文出來者, 則本年秋季統巡會哨緣由具奏, 奉旨知照云矣。 回咨按例撰出, 順付回撥, 傳給
鳳城
, 轉致
盛京
之地, 何如? 傳曰, 允。
○ 承文院啓曰, 卽見
盛京
禮部咨文出來者, 則本年秋季統巡會哨緣由具奏, 奉旨知照云矣。 回咨按例撰出, 順付回撥, 傳給
鳳城
, 轉致
盛京
之地, 何如? 傳曰, 允。
○ 司僕寺啓曰,
旌義
前郡守
李秉漢
遞任進上馬二匹, 今纔上來, 禾毛色別單書入。 依例內廐立養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 司僕寺啓曰,
旌義
前郡守
李秉漢
遞任進上馬二匹, 今纔上來, 禾毛色別單書入。 依例內廐立養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 大護軍
朴珪壽
疏曰, 伏以, 臣濫叨匪分之職, 冒陳丐免之章, 未蒙兪允, 彌增兢惶。 雖不敢申暴情實, 重犯瀆撓, 而因循蹲據, 益不能自安于中也。 況臣入院之初, 乃有同寀之疏引, 私義之難安, 承恩批而遞免。 竊伏念聖明照臨, 無幽不燭, 爲惜士夫之廉隅, 曲軫臣隣之微諒, 甚盛事也。 與有幸焉, 則臣之區區迷執, 亦安得不希望於上天之一視而同仁乎? 玆敢短章擧實, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 將臣所忝閣職, 亟賜鐫解, 以伸私分焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○ 大護軍
朴珪壽
疏曰, 伏以, 臣濫叨匪分之職, 冒陳丐免之章, 未蒙兪允, 彌增兢惶。 雖不敢申暴情實, 重犯瀆撓, 而因循蹲據, 益不能自安于中也。 況臣入院之初, 乃有同寀之疏引, 私義之難安, 承恩批而遞免。 竊伏念聖明照臨, 無幽不燭, 爲惜士夫之廉隅, 曲軫臣隣之微諒, 甚盛事也。 與有幸焉, 則臣之區區迷執, 亦安得不希望於上天之一視而同仁乎? 玆敢短章擧實, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 將臣所忝閣職, 亟賜鐫解, 以伸私分焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○
全羅
監司
李鎬俊
疏曰, 伏以, 臣材識蔑劣, 而未堪僬僥之負, 委毗隆重, 而未有稊稗之酬。 早晩狼狽, 灼然可知, 間嘗一再丐免, 而允兪之音尙靳。 矧今災憂溢目, 而拯濟之策亦疎, 徒擁厚廩, 猶此蹲據, 揆諸廉維, 縮恧無地。 至於兩鎭之役, 以言乎
南關
, 則先輩之有志而未就也, 以言乎
格浦
, 則古人之旣設而中撤也。 況輿論所同, 廟堂稟旨裁定者, 則臣不過奉行朝令, 隨事措劃, 隨時董飭而已。 幸於幾月之內, 兩役次第告訖, 此誠職分之所當爲者, 而莫非我聖上遠猷紆謨, 深惟陰雨之計也, 實不勝欽仰萬萬。 仍伏念臣之受任, 居然爲四年之久, 旣瓜而仍, 旣仍而個又滿矣。 歸覲天陛, 僂指計日, 寤寐耿結, 此望顆祝, 不意廟議, 以
黔毛漕倉
之創設,
威鳳城
役之未竣, 加年之請, 又下於夢想之外, 臣誠惝怳震越, 益無以措躬。 噫, 人臣策名, 孰不欲報答萬一, 而冥升者易缺, 器小者易盈, 乃天道之必然。 且久任之效, 尙矣無論, 難保之瘼, 日甚一日, 臣不待人言而自辨矣。 今若一向貪寵, 知進而不知退, 則臣雖不自恤, 其奈國體之損傷, 時論之彈嘲, 何哉? 夫漕倉之規, 城役之費, 已有所定算, 則繼臣之至者, 何患乎無成, 而必欲如臣冗愚者, 責之以終始之效也哉? 臣之素抱貞疾, 遇寒添劇, 精力尤覺葸綴, 裁決每多錯謬, 將使僥倖塗抹於四載之間者, 必致僨誤於一朝之頉, 亦豈不大可懼哉? 玆敢不避瀆撓, 悉暴衷懇, 期於不得請則不止也。 又此奎華淸選, 本不近似於臣身, 而虛縻旣久, 恒切愧悚于中。 伏乞聖慈, 憐臣憫臣, 藩任·閣銜, 竝許遞免, 以便公私焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿之治績, 予已稔知。 廟堂請加, 以其漕倉城役之未竣而然矣。 卿其勿辭, 益勉旬宣之責。 至於閣銜, 又不必如是矣。
○
全羅
監司
李鎬俊
疏曰, 伏以, 臣材識蔑劣, 而未堪僬僥之負, 委毗隆重, 而未有稊稗之酬。 早晩狼狽, 灼然可知, 間嘗一再丐免, 而允兪之音尙靳。 矧今災憂溢目, 而拯濟之策亦疎, 徒擁厚廩, 猶此蹲據, 揆諸廉維, 縮恧無地。 至於兩鎭之役, 以言乎
南關
, 則先輩之有志而未就也, 以言乎
格浦
, 則古人之旣設而中撤也。 況輿論所同, 廟堂稟旨裁定者, 則臣不過奉行朝令, 隨事措劃, 隨時董飭而已。 幸於幾月之內, 兩役次第告訖, 此誠職分之所當爲者, 而莫非我聖上遠猷紆謨, 深惟陰雨之計也, 實不勝欽仰萬萬。 ...
○ 前掌令
辛哲求
疏曰, 伏以, 臣卽井泥不食, 汙下賤品耳, 仁天雨露, 不擇下地, 伏竊科第, 猥叨臺銜, 榮已極分已濫矣。 第伏念自昔出而仕者, 逢
堯
·
舜
之世, 展蘊抱之才, 孰非大願, 而含默退縮, 側陋湮沒, 十居八九者, 蓋不遇其時也。 方今聖明在上, 甘雨肅霜, 萬物曲遂, 疎逖之臣, 戇魯之諫, 皆包容嘉納, 或有施行之事, 久枳言路, 一朝坦開, 猗歟, 盛哉。 臣於是, 伏思所以拾遺報答之道, 則學識固已空空如也, 所可言者, 人已先之。 然葵藿必向, 物性之使然, 蒭蕘有詢, 聖謀之惟恢。 幸際一淸之會, 敢陳千慮之得, 其條一十耳。 如蒙採納一二, 少有補於發政施仁, 則臣言行矣, 死猶榮矣。 其一曰, 正名分也。
晏子
曰, 綱常者, 扶植宇宙之棟樑, 奠安生民之柱石。 國家之基於治, 習於亂, 惟在名分, 建立頹淪之如何? 而挽近親親尊尊之道, 未能粲然有備, 侵侮陵轢, 蔑法犯分, 在在駭憂。 城闉之下, 法近而猶不知矣, 鄕曲之間, 化遠而莫之禁焉。 是皆出於趨利不知義之故, 而主勢日益孤危於上, 人心日益邪僻於下, 古人所謂雖有粟, 吾不得以食諸者未爲過語也。 惟聖明留神焉。 其二曰, 用人才也。
程子
曰, 天生一世人, 自足了一世事。 世何嘗乏才? 責之以備, 雖在
唐
·
虞
之世, 亦難矣。 善用人者, 棄短取長, 各奏一能, 譬如山中之木, 遇良匠而勁直屈曲, 各得其宜也。 古昔哲辟之急於求才, 草野之中, 行伍之間, 降虜敗亡, 筦庫盜賊之類, 不拘拔擢。 而至我國, 世胄華居, 已生而貴, 寒門微閥, 未生而賤, 憂愁抑鬱, 恒有向隅之歎矣。 且耆舊宿德, 惟國元寶, 故善養惠養, 皆載治世之史冊, 而年老質多者, 謂之陳人無用, 疎斥汰散, 竗齡美貌, 謂之新進可愛, 驟獵顯敬。 夫臨事明快, 在公承趨, 似有勝於疲癃痀瘻, 遲鈍迂誕, 而其德望不可及, 智慮亦不可及也。 傳曰, 立賢無方, 人惟求舊。 惟聖明留神焉。 其三曰, 嚴官禁也。
禮
曰, 外言不入於梱, 內言不出於梱。 雖閭巷寒門士夫家閨範, 不可不肅, 況人君之尊乎? 君門九重, 肅穆如天, 布以象魏, 守以虎旅, 而君處其內焉。 門曰天門, 宮曰法宮, 地曰禁地, 此豈毗人賤類雜喧之地乎? 近年以來, 宮女之濫入, 尤爲甚焉。 早寡無依則入, 厭苦上典則入, 夫婦失和則入, 莫嚴禁掖, 爲此潑皮女逋逃藪, 外多曠夫, 未嘗不由於此。 而往往大內細微之言, 無論虛實, 流行於外者, 似緣此輩之無常出入也。 寧不寒心哉? 略定額數, 刷逐雜冗, 使淸肅邃嚴, 不可少緩也。 修齊治平, 莫詳於
眞德秀
大學演義
, 而其要曰, 嚴內治。 惟聖明留神焉。 其四曰, 明版籍也。
周禮
, 司寇獻民數於王, 王拜受之, 其敬之如此。 我國籍法, 亦嘗愼重, 而近則視之若文具, 每當大比之歲, 京外營邑, 循例磨勘而已, 死生盛衰, 未嘗較計。 盜賊匪類, 無由省察, 向者洋醜之至於築室居生, 非三數年, 而人莫能知也。 自明年爲始, 先自
五部
, 一番詳擲戶口, 無或遺漏, 而此部居民, 移生彼部則必相照, 父子竝錄, 率口幾許, 俾不私自來往。 外邑則面里營邑, 轉相報憑, 每於歲首, 各自監營, 從實錄啓, 則戶口之增減, 昭然可知, 而方伯·守令之治忽, 從可驗也, 盜賊匪類, 亦不能出沒祕藏矣。 宋元符, 奏急務有三, 一曰戶版失宗也。 惟聖明留神焉。 其五曰, 定軍額也。
易
曰, 君子以思患而預防之, 蓋言有國者, 武備不可一日而不修也。 我國踐更宿衛之法, 部伍統領之令, 無不備具, 而升平無事之時, 怨已深於黃白之間矣。 板蕩弛綱之日, 孰勇於刀鎗之下乎? 近來矯擧此弊云爾, 而一變而爲洞布, 再變而爲戶布。 竟使上下無別, 貧富俱困, 此特不思之甚, 而但利其目前徵布之易也。 罷戶布之論, 前後煩瀆已殫, 臣無用更事架疊, 而徒著革罷之宜, 未著歸正之策矣。 京外原額多寡, 臣未及有考, 而多設軍丁之名, 一弊也, 不均甲乙之布, 二弊也, 鄕兵則祗有徵納之苦, 而未蒙撫恤之津, 三弊也。 名色多設, 則應役眩亂, 而掌吏得以售奸, 番布不均, 則謀避益甚, 而把定或以愛憎, 撫恤未蒙, 則緩急不能用, 而反思其構亂矣。 臣愚竊以爲生靈繁殖, 莫盛於今日也, 若能先明版籍, 又査冒稱幼學, 則軍額充定, 不患不足矣。 釐軍名均番布, 易於反掌, 而至於鄕兵撫恤之方, 謹復祖宗朝身役之制, 無使一人閑遊, 則給養自有餘, 而人情必不甚擾矣。
語
曰, 天下雖安, 忘戰必危。 惟聖明留神焉。 其六曰, 量田也。
朱子
在
潭州
時奏曰, 經界一不取, 爲民間莫大之利, 然其利在於官府細民, 而豪家大姓猾吏奸民, 皆所不便。 我國二十年一量, 自是成憲, 而每有朝令輒爾遷延不行者, 亦由於是也。 近聞或有改量之邑, 而疎處太疎, 甚處太甚, 徒爲煩擾, 而有害多利少之歎云矣。 世或謂難得其才, 而人才之興, 係於人主之趨尙也。 其才之難得, 又不若其君之難得, 何嘗有其君而無其臣乎? 先飭選類, 另擇守令, 而必取其綜敏兼備, 利害明辨之人。 自明年秋後, 不疾不徐, 從容行之, 必無不濟之理矣。
孟子
, 曰仁政必自經界始。 惟聖明留神焉。 其七曰, 抑奢侈也。
方正學
曰, 甚於爵賞之路, 甚於鞭仆之懲, 用懲而效速, 意密而化神, 其惟衣冠之邑, 上下有法乎? 衣笥車服, 有國之大政也。 夫何侈靡之風, 若是之甚也? 雖輿儓廝役, 衣錦綺乘車馬, 矯天空蕩, 無所顧忌也, 尙何說耶? 耗國害民之事非一, 而奢侈最甚, 亡家敗身之事非一, 而奢侈者最先, 可不懼哉? 今若上下貴賤, 一切崇儉, 定制莫敢越, 則俗美之效立見, 而物貴之弊卽祛矣。 古語曰, 儉, 德之共也, 侈, 惡之大也。 惟聖明留神焉。 其八曰, 矯科弊也。
朱子
曰, 科擧累人不淺, 多爲此所奪。 我國之專以詞藻取人, 恐非美制也。 所謂六體之名, 設使操筆立書, 以其倉卒間得失, 不能知其人之賢不肖, 何況近日, 自構者少, 而代斵者多乎? 進身之初, 先犯欺君之罪, 而僥倖得之, 則掦掦自大, 恬不知愧, 此眞累人甚矣。 臣愚竊以爲, 生進之科, 亦設殿試, 而無論大小科, 殿試必親臨面試, 能成一篇, 則巧拙不須更評。 如或曳白, 遠地充軍, 限十年後, 更爲親試復科, 則庶可知恥自厲, 爲興學萬一之補也。 先儒曰科擧不公之弊, 必凶於國家, 人情之所共貸也。 惟聖明留神焉。 其九曰, 懲貪婪也。 我
明廟
朝, 有吏犯贓敎曰, 先王朝贓法甚嚴, 今則不然, 貪風日熾, 民受其害, 事露者不可不痛繩以律, 大哉王言。 第見貪墨之人, 或鷹攫不顧, 或蠧損罔覺, 名有其能, 而邪謀譎計, 足以姑息掩蔽, 反得善治之名。 及其不幸致敗也, 囊橐旣充, 田宅已占, 所謂不過輕則罷, 重則竄而已, 非徒所獲, 無所毫損。 纔到數年, 蕩敍無礙, 極享富逸, 便若休退樣子, 豈可曰國有三尺而民安得不困瘁乎? 自今謹述聖意, 贓律十分尙嚴, 至于子孫, 勿許通籍, 則雖忘其身, 薄於孝之蚩蠢悖戾之氓, 莫不厚於慈矣, 庶幾拘於辭而畏戢也。
明
·
仁宗
, 每戒法司, 亦曰國家恤民, 必自贓吏始。 惟聖明留神焉。 其十曰, 固邊圉也。
詩
曰, 迨天之未陰雨, 掇彼桑土, 綢繆牖戶, 此所以
堯
·
舜
三代之時, 無危亡之事, 而常喜危亡之言者也。 國家晠治之久, 欽亮儆戒, 旣忽於此時, 而近聞邊政紊亂, 南倭空館逃走云。 臣實憂之於塗路, 未知其眞的, 而其說若是膾炙, 這間必有留脈矣。 文武才猷, 于于盈庭, 豈無先幾知幾, 有以善措處之術? 而臣不勝漆室嫠婦之憂也。 今若修德于內, 以懷之, 減賦于外, 以保之, 簡才能責任之, 信賞罰興厲之, 則城郭甲兵, 雖未盡堅利, 鞏固邦本, 旣固矣, 亦可有所恃不懼也。 古語曰, 憂治世而危明主。 惟聖明留神焉。 右十條所陳, 仰稽古昔之事, 略擧當今之務, 張皇引喩, 辭語冗長, 臣不勝悚惶萬萬。 而
虞帝
之達四明四,
周王
之灼三灼三, 豈料寥寥數千載之後, 復覩於我殿下也哉? 不覺蹈舞欣忭之忱, 自犯僭越狂懵之誅。 伏乞聖慈, 特垂矜諒, 不以人廢其言, 則殞首結草, 猶不足圖報萬一也。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所陳十條, 極爲嘉尙, 當留念矣。
日記廳堂上
金炳秀
。 郞廳
朴永斗
·
李命九
。
○ 前掌令
辛哲求
疏曰, 伏以, 臣卽井泥不食, 汙下賤品耳, 仁天雨露, 不擇下地, 伏竊科第, 猥叨臺銜, 榮已極分已濫矣。 第伏念自昔出而仕者, 逢
堯
·
舜
之世, 展蘊抱之才, 孰非大願, 而含默退縮, 側陋湮沒, 十居八九者, 蓋不遇其時也。 方今聖明在上, 甘雨肅霜, 萬物曲遂, 疎逖之臣, 戇魯之諫, 皆包容嘉納, 或有施行之事, 久枳言路, 一朝坦開, 猗歟, 盛哉。 臣於是, 伏思所以拾遺報答之道, 則學識固已空空如也, 所可言者, 人已先之。 然葵藿必向, 物性之使然, 蒭蕘有詢, 聖謀之惟恢。 幸際一淸之會, 敢陳千慮之得, 其條一十耳。 如蒙採納一二, 少有補於發政施仁, 則臣言行矣, 死猶榮...
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