인조 - 고종
晴
都承旨 尹暉 坐。左承旨 徐景雨 坐。右承旨 沈詻 坐。左副承旨 金尙 坐。右副承旨 李弘望 坐直。同副承旨 金光煜 坐直。注書 尹瀁 仕李垶 仕直。假注書。事變假注書兼修正 李枝茂 仕直。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
遠接使 狀啓에 따른 備邊司 粘目에 金通可 拿來를 빠뜨렸기에 待罪한다는 金光煜의 계
○ 金光煜啓曰, 遠接使狀啓據, 備邊司粘目, 安州判官金通可拿鞫, 罪人柳琳上來公事, 今月十三日夜間啓下, 而臣只傳書柳琳來待中和判付而已。元公事內, 金通可拿來事, 怱遽中未及致察, 傳旨不爲捧入, 臣受任未久, 又以代房, 不能覺察, 莫重拿來之事, 如是遲延, 不勝惶恐, 待罪。傳曰, 勿待罪。 -
大臣과 備局堂上이 賓廳에 왔다는 尹暉의 계
○ 尹暉啓曰, 大臣·備局堂上, 來詣賓廳矣。敢啓。傳曰, 引見。 -
具仁垕가 還朝하였으니 本廳堂上으로 啓下하기를 청하는 軍功廳의 계
○ 又以軍功廳言啓曰, 本廳前堂上綾川君具仁垕, 旣已還朝, 本廳堂上啓下之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
모친의 병이 위중한 金慶餘의 書狀官 직임을 改差하기를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 謝恩使書狀官金慶餘戶奴呈狀內, 奴矣上典, 以無兄弟姊妹遺腹子, 有七十老病母, 而自入秋以來, 氣息奄奄, 將不保朝夕, 上典一人之外, 亦無親戚之救護者, 目今又爲謝恩使書狀官, 而老母病勢有加無減, 今若上來, 則便作永訣, 上典情勢之切迫, 在朝親舊莫不洞知, 速爲處置, 俾無臨時狼狽之患云。金慶餘母病如此, 勢難遠離, 使行漸迫, 狼狽可慮, 書狀官改差, 何如? 傳曰, 依啓。 -
訓鍊都監 別將 7員을 差出해야 하는데 합당한 이가 없으니 五衛將 내 三廳將 중에 뽑아서 書啓하겠다는 兵曹의 계
○ 金尙以兵曹言啓曰, 訓鍊都監別將七員, 今當差出, 而閑散武弁堂上中, 可合將領之人絶無, 不得已五衛將·內三廳將中, 門閥可堪人, 書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병이 난 李楘 등의 餞慰使 직임을 다시 付標하겠다는 尹暉의 계
○ 尹暉啓曰, 碧蹄餞慰使李楘, 足疾甚重, 勢不能行禮, 平壤餞慰使李久澄, 七十老病, 不能遠行, 皆已上疏到院, 而煩數不敢捧入, 今則日期已迫, 不得已推移改付標之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
代射人 등에 대해 勿揀赦前하는 근거 등을 보고하는 刑曹의 계
○ 李弘望以刑曹言啓曰, 以刑曹放未放單子, 傳曰, 前日代射·借射之人, 勿揀赦前, 似有前例, 又一單子似有誤書處, 更査以啓事, 傳敎矣。代射·借射之人, 勿揀赦前, 載在科擧事目, 而今之冒赴科擧之人, 卽是代射·借射之類, 法應勿揀赦前, 而若旣已承服, 則應在勿揀之中, 若在受刑未承服之前, 則似當蒙宥, 故宥秩書啓矣。一單誤書處則反覆詳考, 未敢的知, 而其中朴孝生, 有二件罪名, 而其一, 冒赴科擧時, 保擧人名署僞着之罪, 則書於蒙宥之中, 其一, 冒赴科擧, 已爲承服, 今承下敎, 惶恐付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李行遠 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 座目及初頭缺。以李行遠爲大司成, 韓明勗爲判決事, 李時白爲訓鍊都監提調, 沈碩慶爲典牲主簿, 尹埰爲繕工主簿, 李琳爲贊儀, 秦尙弘爲奉禮, 尹𣞒·柳重曄爲長陵參奉。 -
金槃 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 兼判書具宏進, 參判李楘病, 參議崔惠吉病, 參知金霱進, 行左承旨徐景雨進。以金槃·趙緯韓爲上護軍, 韓亨吉爲大護軍, 李有爲五衛將, 張時憲爲內禁將, 徐尙卨爲宣傳官, 具鏊爲宣傳官, 高巚爲部將。 -
三勅使가 能走馬를 요구하니 訓鍊都監 馬上隊 중에서 택하여 보내기를 청하는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 三勅使臨發, 責立能走馬三匹, 而驛馬中絶無生馬, 丁寧訓鍊都監馬上隊中, 擇其能走者三匹, 追送于三田渡, 則庶免嗔怒之意, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
三勅使가 지금 三田渡로 가려 한다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 三勅使率家丁六十七名, 卽刻起馬, 向三田渡之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
興仁門은 勅使가 回還한 후 關閉하겠다는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 迎接都監啓辭, 明日五更頭初吹未明向三田渡, 仍爲畋獵而歸云, 恐致夜深, 令兵曹察而留門之意, 敢啓, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。依迎接都監啓辭, 今日興仁門, 以待勅使回還後, 關閉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
偸馬者를 잡아서 勅行이 下去할 때 對辨하게 하라고 黃海監司에게 行會할 것 등을 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 昨日傳敎謄書之草辭意, 似是翌日宴時問答之語, 而未能分曉, 回啓措語, 失其本意, 不勝惶恐。海州馬匹, 已送于平安道, 受到付云, 而鄭明守言內, 此馬非其時見偸之馬云, 所謂偸馬者二人, 未知今在何處, 如果現在, 則使其本官捉囚, 勅行下去時, 與之對辨事, 黃海監司處行會, 爲當。平壤人崔己生等事, 已爲行移矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 毛衾을 요구한다고 하니 山獺皮를 貿易하여 造作하겠다는 戶曹의 계
○ 李弘望以戶曹言啓曰, 昨日鄭命守來言, 勅使求毛衾云, 故山獺皮貿易, 三勅使毛衾, 今方熟正造作之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
淸馬를 훔치다 붙잡힌 이들에 대한 내용이 없는 備邊司 回啓를 다시 出給하기를 청하는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 二十二日翌日宴時, 勅使言內, 本國被擄, 以通事使喚者竝三人, 而其一, 平壤人崔己生也, 其二, 義州人朴留男, 其三則忘其姓名, 而乃會寧人也, 當以耳割爲表云。上曰, 詳記其姓名居住, 以爲行會推給之地, 勅使言內, 今春撤兵時捉得偸淸馬者二人, 捉授海州牧使, 使之囚禁生徵以待事言說, 而今來問之, 則稱以物故, 似不近理, 使之捉給, 爲當云。上曰, 此事, 時未聞之矣, 當行會于本道, 査考後可知矣事, 卽招備局郞廳, 使之速爲回啓, 而備局回啓, 不以此件事議覈, 似爲未盡, 此啓辭還出給, 何如? 傳曰, 依啓。 -
上勅使가 求請한 水滸傳을 즉시 구하여 入納하게 하기를 청하는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 卽刻上勅使求請西遊記及水滸傳, 今日未還前覓呈云, 而亂離後書冊散失無遺, 萬無覓納之意云云, 則勅使又曰, 西遊記雖不可得, 水滸傳則不可托辭云。令校書館卽爲廣求入納之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
27일에 勅使가 發還한다면 내일 請留해야 하니 承政院에서 議處하라는 전교
○ 傳于金尙曰, 鄭命守言內, 二十七日發還之語, 若是勅使之意, 則明朝遣承旨請留, 似當, 政院議處。 -
鄭命守가 어제 논의한 일에 대해서 물었는데 재촉하지는 않았다는 迎接都監의 계
○ 金光煜以迎接都監言啓曰, 臣藎國來到館下後良久, 鄭命守始爲出來曰, 昨日所議事, 何以爲之耶, 勅使令小人知而回報于中路云。臣答以勅使還館, 則承旨當爲回報云, 則命守別無催促之語矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
留館 淸人들이 生物을 원하므로 豬와 獐과 酒를 入給하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 留館淸人等, 上敎饋以酒果, 而渠輩欲得生物, 以豬·獐及酒入給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
全羅道 潰軍으로 上送한 者들의 遠道 與否를 보고하는 備邊司의 계
○ 李弘望以備邊司言啓曰, 今日引見時, 全羅道潰軍, 先爲上送者, 遠道與否考見事, 傳敎矣。取考成冊, 則訓鍊都監及摠戎廳埋炭軍各一百名, 皆是靈巖·綾州遠地之人也。敢啓。傳曰, 知道。勅使時所用役軍, 何邑軍耶? -
媾婚과 관련하여 鄭明守를 통해 오고간 대화를 보고하는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使到館卽時, 令差備通事告國王遣承旨問安之意, 則勅使卽令鄭明守傳言曰, 蒙國王德義, 無事往來云, 仍言曰, 昨日所告之事, 何以定奪耶, 身雖往彼, 心在此事云, 臣答曰, 極爲重難, 雖無可從之義, 而國王重違勅使懇敎, 仍以小紙所錄之意, 再三言之, 至一番貢獻, 安敢不從及養育長成之際, 亦當費了年紀等語, 丁寧付囑, 則鄭明守卽爲入往, 有頃而後還爲出來言曰, 國王洞燭兩國事情, 得蒙快許, 吾等歸報皇帝, 亦將有辭, 極知感幸, 但三公·六卿之女, 年自八歲至十五歲以上, 五六聚會出示云, 臣答曰, 我國之俗, 女子年滿五歲, 則入置深閨, 雖在切親間, 不得見面, 況今經亂之後, 散居遠外鄕家, 十許日內, 決不得聚會云, 則明守卽又入往, 良久復出言曰, 某官之女與我國某王之子相當, 某人之女與我國某將之子相當, 而須得親見, 然後詳細歸告, 可以約婚云, 臣答曰, 若如此爲之, 則爲其父母, 雖刎頸而死, 豈可出示他人, 況年未滿十歲之兒, 見親戚之人, 驚惶失色, 安得出示所未見之人乎, 吾與鄭通事從前相切, 故國王覰勅使之回, 委遣吾告以許之之意, 而今又發斷不可從之言, 此非所望於鄭通事也, 爾須周旋兩間, 凡事順便爲之, 可也云, 則又爲入往, 卽又還出曰, 勅使所言, 不敢不達, 大監只啓達而已。如是往復凡五次, 故不覺夜深, 今始來啓矣。傳曰, 明朝往彼問安, 其難便之意, 更爲傳諭, 似當矣。 -
달무리가 지고 안개가 낌
○ 夜四更五更, 月暈, 有霧氣。 -
병이 나서 입시 등을 하지 못해 待罪한다는 沈悅의 차자
○ 戶曹判書沈悅箚曰, 伏以, 臣積勞之中, 重得內傷外感之症, 自再昨頭痛極苦, 遍身寒厥, 有如潑水, 四肢骨節, 無處不痛, 昨夜儐伴之臣詣闕時, 臣亦力疾隨行, 俯伏於闕門之外, 則頭顱如破, 手足戰掉, 不能自定, 不得已先爲退歸。備局堂上引見, 臣不得入侍, 今日亦未能隨參, 雖來伏都監門外, 而病昏之中, 未能隨事酬應, 臣不勝惶恐, 伏地待罪。取進止。答曰, 省箚具悉。卿其安心, 勿爲待罪。燼餘 -
養和堂에서 大臣 등을 引見할 때 李弘胄 등이 입시하여 婚媾, 房妓, 砲手 登科者의 上疏, 金尙容의 旌表 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御養和堂, 大臣·備局堂上引見。領議政李弘胄, 右議政申景禛, 判中樞府事金藎國, 兵曹判書具宏, 吏曹判書李顯英, 綾川君具仁垕, 工曹判書李時白, 副提學李景奭, 都承旨尹暉, 大司憲兪伯曾, 注書尹瀁, 事變假注書李枝茂, 史官金振·申翊全, 入侍。上曰, 鄭明守則留置而去乎? 李弘胄曰, 留之而去云矣。尹暉曰, 到關王廟, 下轎騎馬, 而留明守及張禮忠曰, 夜間往復之事, 欲聽回報云云矣。金藎國曰, 求請之物, 甚多矣。上曰, 何物耶? 藎國曰, 別禮單等物也。上曰, 下馬宴時有之, 而翌日無之故耶? 藎國曰, 不惟此也。宴時禮單外, 自前別有贈給, 而今何無之云矣。上曰, 昨日所議之事, 令大臣從容思之矣。思之耶? 弘胄曰, 昨日上達之外, 更無他思矣。上曰, 必須觀本國人心, 且詳彼勢, 而彌縫爲之, 可也。彼此順便處之, 甚可矣。弘胄曰, 百爾思之, 萬無順便處置之路矣。上曰, 鄭明守處, 別無回報之事, 待其來言之, 可矣。須宜預爲講定。且侍女一事, 明白停當, 以爲此事在古所無, 故極以爲重難矣。今言一番入送之云, 故當一二行缺爲言, 今亦以此言之, 如何? 上曰, 必不信之矣。婚姻之數則答以今姑不可預知云, 問其誰人之子, 則答以今方覓之, 不知爲誰人之子, 可矣。藎國曰, 厥數二人, 亦何妨? 上曰, 二人, 何妨? 且婚媾之事, 乃外托相厚而內實鉤引我國之計也, 必欲以大官之子爲之矣。藎國曰, 彼元曰大臣云云, 彼所稱大臣, 非獨政丞也, 泛指宰列人也。弘胄曰, 今番大家皆入江都, 盡爲陷沒, 無一存者, 今當收養族親之子云, 以此言之, 如何? 上曰, 然矣。族人之子, 或將收養而爲之云云, 可也。上悲泣曰, 古有涕出而女於吳者, 弱國之於强國, 此事從古所有, 而我國則不然, 三百年以禮義自守, 今而不幸, 將有此擧, 國人聽聞, 已爲駭矣。此事, 必須勳戚大臣與國同休戚之人排當善處而後, 可也。群臣皆感泣曰, 聖敎允當。申景禛曰, 明守謂臣曰, 無子人則族人之子, 收養爲之亦可云云矣。上曰, 此可知之言也。彼雖不言, 而猶可從權處之, 彼旣先發此言, 其意可知矣。藎國曰, 胡俗本喜養人爲子女矣。上曰, 元自不須諱也。先以養女言之曰, 年老宰相子女, 已長成爲婚嫁, 故不得已收養爲之云云, 可矣。伯曾曰, 以此意先語之, 如何? 上曰, 亦可矣, 而不善措辭, 則不可矣。且此事雖是不是事, 彼旣有可據古事, 初頭塞之者, 或冀萬一之幸也。前者崔相之意亦然也, 決無終始防塞之理矣。伯曾曰, 至於房妓一事, 當初給之則可矣, 而閭里一空之後, 怒而乃給之, 此不當也。上曰, 此則朝廷已許而不給矣。伯曾曰, 此則遠接使, 非矣。具宏曰, 以不卽給之故生一弊矣, 以不卽給生怒之故, 路邊無妓官, 如瑞興·平山等邑, 亦爲生給, 此又生一弊矣。伯曾曰, 上敎宜矣。侍女·婚媾, 決不可不爲也。藎國曰, 旣許之後則當以上命言之矣。如此而臣等言之, 未知如何。弘胄曰, 入來後, 承旨當爲問安, 其時使之言之, 如何? 上曰, 然則都承旨進去問安後, 言之。尹暉曰, 命守等, 晝有所啖乎? 藎國曰, 渠等出來, 則饋之矣, 否則無是, 例也。上曰, 別爲饋之, 可也。弘胄曰, 今見崔鳴吉狀啓, 以果物入送事, 深以爲喜云, 如此則後因爲例矣。正朝·誕日只二度入送, 無妨。上曰, 此物時未上來, 正朝之時, 勢不及入送矣。弘胄曰, 然則後行入送, 如何? 二行缺 上曰, 今番以私與云, 天子綵罽等物出送, 此甚難處也。彼旣私送, 我亦私答乎? 雖欲私送, 本國亦無可送之物, 奈何? 此意必欲開私獻之路也, 不爲擧論可乎, 當有所答乎? 平交以下, 有受不可無謝, 況於此乎? 景禛曰, 擧於文書則不可, 豈可無文書爲之乎? 上曰, 謝文中擧論此事, 而別送之物, 以別單爲之, 如何? 館伴無所達之事, 先出, 可也。藎國退出。景禛曰, 臣見砲手登科者上疏, 則極爲可駭矣。當初軍卒中, 砲者來現於臣, 臣謂之曰, 汝雖及第, 而砲藝則不可棄云, 皆唯而去。臣遞後乘時上疏, 請屬兵曹, 此甚可駭也, 首唱者, 按誅, 可矣。伯曾曰, 千餘人來呈臣府曰, 豈有登第而仍前役之理, 初知有此事, 豈爲赴擧云云矣。上曰, 上疏結末之語, 甚爲過甚矣。借人而述, 述者之辭乎? 其意甚惡矣。宏曰, 雖有此訴, 散而爲之, 可矣, 聚會來往, 事甚可惡矣。弘胄曰, 勿屬都監, 而定別將·哨官, 使之, 如何? 景禛曰, 都監勿屬, 決不可也。上曰, 已爲作哨乎? 宏曰, 已爲作儀[隊], 而各儀[隊]擇出知文人, 不稱書字的, 而以掌務稱之, 渠等曰, 旣名掌務, 則何異書字的云矣。上曰, 內三廳亦有掌務, 觀其意, 欲脫鞿的之計也。予意則其習固可惡, 其情亦不可不顧, 必顧其情而用罰, 可矣, 恩威竝行, 可也。此輩何以處之, 可乎? 景禛曰, 臣則已爲陳達矣。首倡者梟首, 開諭其餘, 可也。上曰, 軍政, 不可言語而已, 此時定之而出去, 可也。使之屬中營, 稱以別武士, 差出別將, 如何? 景禛曰, 屬中營, 不足以解其心也。上曰, 多出別將以統之, 如何? 時白曰, 厭聞哨官·千摠之名, 以領相而爲之, 何如? 上曰, 差出別將, 使之各統二百, 如何? 宏曰, 然則差出別將七人, 使之各領二百, 可矣。上曰, 以堂上官, 擇出別將, 其首倡之人, 出去囚之, 可矣。景禛曰, 臣聞于閭巷, 故不敢不達矣。人皆曰, 自上何爲如此乎, 金尙容事, 宜爲嘉奬, 而乃有頃日之敎, 自上聽誰言而如是知之云矣。上曰, 予聽何人言乎? 國家凡事, 必從容爲之, 後無虛僞之事, 故如是矣。其後連聞宰臣等之言, 今則予亦以爲無疑矣。景禛曰, 臣聞之, 尙容有一庶孫, 平日所常種愛者, 其日南二行缺定死生也, 而至聞有吸草落火之說, 此人之不吸草, 國人所知也, 豈有倉卒之時, 反有吸草之理乎? 上曰, 南草之說, 予亦不以爲疑也, 而但人之燒死者甚多, 故以是爲疑矣。但曾以此事, 國人皆以爲大欠矣。禮判在此, 禮判之事亦非矣。國人皆以爲無可問, 而乃欲査問於江都, 此甚非矣。伯曾曰, 臣府亦欲陳啓, 而査問事, 已去江都, 待而爲之非晩, 故姑止之矣。一國公論已定, 豈容査問而知之乎? 弘胄曰, 當初江都文書來到政府, 有曰, 金某燒火死, 而書于下賤之下, 臣意以爲, 若同是死節, 則大臣, 不當在下賤之下, 不然則亦何可書于査出文書乎? 深以爲怪矣。大槪, 江都之事, 臣未之目見, 而求之事理, 金尙容, 以老病大臣, 先入江都, 而賊渡之後, 不爲出避, 直往南門, 非欲死而何? 上曰, 今則予亦知其如此矣。伯曾曰, 自上已知其如此, 須令速爲旌表, 可也。如此而後, 人心快之矣。退出。燼餘
