인조 - 고종
晴
都承旨 南龍翼 坐。左承旨 權坽 坐。右承旨 兪瑒 坐。左副承旨 鄭榏 坐。右副承旨 趙胤錫 坐直。同副承旨 洪處厚 坐直。注書 趙遠期 趙聖輔 。假注書。事變假注書 洪萬衡 。
-
昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院에서 大殿의 안부를 물음
○ 大殿, 政院問安。答曰, 知道。 -
下直을 청하는 鄭榏의 계
○ 鄭榏啓曰, 小臣慕華館殿試進去, 下直。傳曰, 知道。 -
오늘 있을 賓廳의 坐起를 左議政의 殿試에 나아가는 것 등의 이유로 開坐할 수 없다는 鄭榏의 계
○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而左議政殿試進去, 右議政呈辭, 不得開坐之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 趙胤錫의 계
○ 趙胤錫啓曰, 大司憲宋浚吉在外, 執義李敏迪避嫌, 掌令宋時喆·朴承健, 持平李有相未肅拜, 持平元萬里, 殿試監試官進去, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
藥房에서 慈殿의 안부를 물음
○ 慈殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
慈候과 聖體의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房提調金佐明, 副提調南龍翼啓曰, 伏未審夜來, 慈候及聖候若何, 昨入湯劑, 伏想已進一貼, 而餘熱漸覺退歇, 寢睡水剌, 亦臻復常之境耶? 臣等憂慮未弛, 敢來問安。答曰, 知道。慈候已言于醫女, 予之所患, 別無加減矣。 -
鄭維城의 열한 번째 呈辭
○ 右議政鄭維城十一度呈辭, 傳于洪處厚曰, 遣承旨敦諭。 -
片箭을 一中한 사람들을 비교하여 居首를 정할 것을 청하는 鄭榏의 계
○ 鄭榏啓曰, 片箭貫一中者七人, 當爲比較, 定其居首, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 以片箭比較, 可也。 -
鄭維城의 일에 대한 洪處厚의 계
○ 同副承旨洪處厚書啓, 臣承命往諭于右議政鄭維城, 則以爲臣之累度呼籲請急, 雖出於萬分崩迫, 而此時瀆擾宸嚴, 罪合萬殞, 方俟嚴譴之加, 不意近侍, 再度臨門, 十行恩諭, 丁寧懇惻之意, 溢於言表, 奉讀未了, 感淚自零, 揆諸分義, 卽當奔走。此下燼缺 -
分數를 계산해서 登第의 高下를 정할 것을 청하는 李敏迪의 계
○ 執義李敏迪啓曰, 臣前忝諫職時, 以試場事, 見非公論, 臣之執迷, 竊所未曉, 而事關國體, 亦欲從言也。鐵箭·片箭, 天下所無, 而我國之長技, 鐵箭取其盡力, 片箭取其强勁, 自古優給分數, 以爲奬勸, 意非偶然。今將一從矢數, 以爲取舍, 則此技便廢, 人不復習, 此臣之所未曉也。片箭步數, 一百二十步, 柳葉箭步數, 一百二十步, 片箭用三矢, 柳葉箭用五矢, 五矢二中, 三矢一中, 亦甚相當, 而一所徒知一中二中之多少, 而不知五矢三矢之多少, 且不察步數遠近, 直以矢數相較, 此又臣之所未曉也。科場試取, 必用一定之式, 用矢數, 則當專用矢數, 用分數, 則當專用分數, 今則矢數·分數, 相雜等第, 旣不成矢數, 又不成分數, 此又臣之所未曉也。設科數百年, 通用分數, 此自不易之常法, 二技之取, 雖有落點, 棄分數而用矢數, 亦有落點耶? 掌試之臣, 只當奉成命, 因舊規取舍而已, 豈敢不待朝命, 創立新條, 紛更舊章, 自專如此也, 此又臣之所未曉也。兵曹之所謂不一其規者, 鑿空之言, 若有典故, 明白可據, 則何不言某年某試, 用矢數也? 設科取人, 國之大事, 豈有初無定式, 而或與或奪, 任一時試官之意也? 若一試官, 自以其意, 臨時取舍, 則他日試官, 必有柳葉多所親, 則用矢數, 片箭多所親, 則用分數者, 是朝廷自誨其行私, 寧有是理? 此又臣之所未曉也。試場之置監試官, 蓋欲其隨事糾正, 一所之議, 旣不可苟同, 而出榜則引避之外, 無他道矣。雖曰奉命事重, 不可以他事徑避, 至於試所間事, 則又何可任其壞亂, 而不爲論列乎? 此又臣之所未曉也。國朝故典, 雖生殺大政, 若臺諫, 以其事引避, 則不得奉行, 例也。臺臣□方以此引避, 論議未定, 則政院何得遽爲分付, 而一所何得遽爲出榜? 此前所未聞。大小中外, 各以意實, 數百年憲章, 視以爲弁髦, 曾不小持, 此又臣之所未曉也。兩是方生, 臣何敢自以爲是? 而且己見非公論, 不可復居言地。且臣於免稅之論, 不敢同參於臺啓, 與執義吳斗寅, 事無異同, 尤不可晏然仍冒。請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李敏迪이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 權坽의 계
○ 權坽啓曰, 執義李敏迪, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
여러 宮家 山海折受의 革罷 등을 청하는 李弘淵 등의 계
○ 大司諫李弘淵, 正言尹深啓曰, 諸宮家山海折受革罷之請, 臣等燼缺措語見上 繼後子奉祀事。措語見上 答曰, 亟停勿煩。 -
監試의 일로 물의를 빚었음을 이유로 遞職을 청하는 尹深의 계
○ 正言尹深啓曰, 執義李敏迪, 引嫌而退, 本院當爲處置, 而第其避辭, 極言今科出榜時從矢之非, 臣亦忝監試之任, 旣從矢數出榜, 則物議之斥, 臣亦難免, 何敢處置? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李敏迪의 일로 遞職을 청하는 元萬里의 계
○ 持平元萬里啓曰, 伏見執義李敏迪避辭, 極論今番武試用矢數之非, 而至爲政院之遽爲分付, 爲失體。臣則二所出榜時監官也, 雖因判付之敎, 以矢數等第, 而物議之斥, 臣亦難免, 何可一刻苟冒乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
尹深 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 趙胤錫의 계
○ 趙胤錫啓曰, 正言尹深, 持平元萬里再啓煩瀆, 退待物論。傳曰, 知道。 -
李珥와 成渾의 文廟從祀를 청하는 李模 등의 상소
○ 江原道儒生, 生員李模等疏曰, 伏以臣等, 僻在遐陬, 幸蒙菁莪東漸之化, 粗識尊師之義。竊嘗惟念我東儒賢之有功於斯文, 旣皆被先王之縟儀, 侑聖廟之綴食, 而獨文成公臣李珥·文簡公臣成渾, 道學高, 德業尊, 旣爲儒林之所景仰, 聖明所洞燭, 而尙未蒙崇報之盛典, 則豈非儒林之所鬱抑, 而聖世之一大欠典也? 玆將數十年慨恨之懷, 不遠千里, 裹足叫閽, 冀蒙允從之音, 而伏見聖批, 以難從之意, 自在先朝, 已盡無蘊爲辭, 臣等尤不勝悶鬱焉。臣等請以禮有所當然, 而事有所不然者, 爲殿下伸之。禮, 釋奠于先聖先師, 而以名儒從食, 乃燼缺數行仁祖大王卽祚之初, 卽命祭李珥之廟, 伸成渾之冤, 贈爵賜諡, 恩典備至。逮我孝宗大王卽祚之初, 兩賢臣院宇, 皆命賜額, 則兩朝恩禮, 亦云至矣。伏願殿下, 法祖宗崇報之意, 擧祖宗未遑之典, 亟從多士之請, 特降兩賢臣從祀之命, 則斯文幸甚, 國家幸甚。臣等無任云云。答曰, 省疏具悉。難從之請, 今不可許, 爾等後勿來煩也。以上燼餘
