인조 - 고종
晴
行都承旨 金始煥 陳疏入啓。左承旨 未差。右承旨 南就明 坐直。左副承旨 金致龍 在外。右副承旨 金始慶 陳疏入啓。同副承旨 沈樘 坐直。注書 尹光益 病 一員未差。假注書 尹容 仕直。事變假注書 尹彙貞 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜五更, 流星出箕星上, 入巽方天際, 狀如鉢, 尾長三四尺許, 色赤, 光照地。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
聖體와 大妃殿의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房提調臣韓配夏, 右承旨臣南就明啓曰, 伏未審夜來, 聖體, 若何? 大妃殿氣候, 亦復何如, 王世弟調候, 亦何如? 昨以入診議藥事, 仰稟矣。今日臣與諸醫, 診察證候, 議定進服之藥, 宜當, 區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。慈殿氣候一樣, 而世弟調候, 亦一樣矣。 -
世弟宮에 回春方과 竹葉石膏湯元方 등에 따른 약재 5첩을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣率諸醫, 世弟宮入診退出後, 與諸御醫, 反覆商議, 則皆以爲脈度洪數, 水剌厭進, 全出於脾胃濕熱而然。回春方, 竹葉石膏湯元方, 半夏代天花粉·甘草半減, 加知母·赤茯神各一錢, 連爲進服, 宜當云。此藥五貼, 爲先劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
全道淸에 대한 科榜을 잘못한 죄가 있다 하여 遞職을 청하는 鄭楷의 계
○ 掌令鄭楷啓曰, 臣得伏見兵曹草記, 以武科榜目中, 出身全道淸之淸字, 誤書以昌字, 至有當該試官請推之事, 臣於此, 亦不勝悚然之至。臣以其時監試官, 試場凡事, 無不關涉, 及其榜目考準之時, 亦爲同參, 而莫重奏御科榜, 有此名字之差誤, 其矇然不察之失, 與考準試官, 宜無異同。問備之罰, 旣及於試官, 則臣以同事之人, 其何敢獨爲晏然於臺次乎? 昨緣賤疾適苦, 今始來避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。沈樘啓曰, 掌令鄭楷再啓煩瀆, 退待物論矣。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 묻는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 吏曹郞廳來言, 承旨有闕, 政事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
李正臣이 典醫監의 醫員 祿取才의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 沈樘, 以都摠府言啓曰, 副摠管李正臣, 以禮曹參判典醫監醫員祿取才坐起事, 本監晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
落點單子에 啓字를 찍지 않은 孫荊佐를 推考하라는 비망기
○ 備忘記, 下傳于南就明曰, 長番內官孫荊佐, 當爲莫重落點單子, 不踏啓字, 極爲非矣, 推考。 -
尹㝚의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以修撰尹㝚牌不進, 罷職傳旨, 傳于沈樘曰, 推考傳旨捧入。 -
司憲府의 在外 인원을 제외한 陳疏呈告人員을 牌招하여 徐命九에 대해 署經하게 하기를 청하는 沈樘의 계
○ 沈樘啓曰, 因戶曹草記, 忠淸道各邑稅穀, 都事下去後, 當爲裝載發送, 趁三月二十日內, 來納京倉, 而新除都事徐命九, 時未署經, 辭朝未易, 令本院稟旨擧行事, 允下矣。兩司當爲請牌, 而諫院無牌招之員, 憲府則行公在外外, 陳疏呈告人員, 竝卽牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。 -
權詹에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直權詹。 -
逢點을 마친 海西 8番別馬隊 56명 등으로 東營에 入直하고 있는 7番別馬隊와 교대한 뒤에 舊軍을 放送하겠다는 御營廳의 계
○ 沈樘, 以御營廳言啓曰, 本廳屬海西八番別馬隊五十六名, 標下軍一名, 已爲逢點整齊矣。來三月初一日, 與東營入直七番別馬隊替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
逢點을 마친 慶尙右道 五哨軍兵으로 前部後司軍兵과 교대한 뒤 舊軍을 放送하겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳左部前司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名, 已爲逢點整齊矣。來三月初一日, 與前部後司軍兵替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
慶尙右道 5哨軍兵을 오는 4월 25일에 京中에서 逢點하고 5월 1일에 前司軍兵과 교대한다고 本道 監司 등에게 알리겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來五六月兩朔應立左部左司屬慶尙右道五哨軍兵, 四月二十五日京中逢點, 五月初一日, 與前司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오는 5, 6월 당번인 海西 10番과 11번 別馬隊를 調送하도록 本道 監司 등에게 알리겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 來五六月當海西十番·十一番別馬隊逐朔立番次, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
下番馬步軍兵 등에 대한 試才賞格으로 本廳의 木綿을 面給한 뒤 別單으로 써서 들인다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 今此下番馬步軍兵及別破陣試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿面給後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
權詹을 軍職에 붙이고 金尙奎 등을 牌招하여 王世弟와 賓客의 相見禮에 참석하게 할 것을 청하는 世子侍講院의 계
○ 南就明, 以侍講院言啓曰, 王世弟與賓客相見禮時, 宮官不可不備員, 而弼善安時相在外, 說書未差, 兼司書洪萬遇陳疏入啓, 兼文學沈珙陳疏, 兼說書趙顯命呈辭, 文學金尙奎三告還給命下之後, 不爲行公, 新除授兼弼善權詹未付軍職, 令該曹口傳付軍職, 卽與文學金尙奎, 兼文學沈珙, 兼說書趙顯命竝牌招, 以爲備員入參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
洪廷弼에게 속히 올라오도록 下諭할 것과 尹淳을 다시 牌招하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 新除授副應敎洪廷弼, 時在忠淸道忠州地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。校理尹淳, 修撰尹㝚旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
史記를 마친 후 節酌通編을 계속 경연 교재로 하는 문제를 領事에게 문의하기 위해 李夏源이 나아간다는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 召對時, 進講節酌通編, 今姑停止, 前講綱目, 仍爲進講, 依先朝例, 史記畢講後, 節酌通編繼講事, 問議于領事之意, 昨日次對時, 臣夏源親承傳敎矣。問議事, 今日晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
點閱을 마친 海西 別驍衛 56명 등을 本營에 입직한 別驍衛와 교대한 뒤 舊軍을 放送하겠다는 禁衛營의 계
○ 沈樘, 以禁衛營言啓曰, 八番海西別驍衛五十六名, 步軍標下一名, 已爲點閱整齊。來三月初一日, 與本營入直別驍衛, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹淳 등의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以校理尹淳, 修撰尹㝚, 兼說書趙顯命牌不進, 罷職傳旨, 傳于南就明曰, 竝推考傳旨捧入。 -
陽德의 官奴 二萬 등이 燒死했다는 平安兵使의 장계에 대해, 本道에서 恤典을 거행하라는 전교
○ 以平安兵使狀啓, 陽德官奴二萬等三名燒死事, 傳于沈樘曰, 燒死人等, 令本道恤典擧行。 -
史記의 경연을 마친 뒤 節酌通編을 繼講하는 문제에 대해 趙泰耉 등에게 문의한 결과를 보고하는 弘文館의 계
○ 南就明, 以弘文館言啓曰, 召對進講時, 姑停節酌通編, 仍講前講綱目, 依先朝例, 史記畢講後, 節酌通編繼講當否, 問議于領事, 則領議政趙泰耉以爲, 晝講講經書, 召對講史記, 俱有先朝已行之講規, 似當遵而行之, 而臣方在惶蹙俟譴之中, 詢問之下, 不敢循例仰對, 不勝恐惕之至云。右議政臣崔錫恒以爲, 講官以召對時, 姑停節酌通編, 繼講綱目當否, 來問, 凡召對進講之規, 必須畢講一帙, 然後方講他書。伏聞前講綱目東晉紀, 時未畢講云, 繼講綱目盡帙後, 仍講通編, 似爲得宜云。左議政臣崔奎瑞, 今方在外, 不得問議, 而領·右相之意如此, 敢啓。傳曰, 領相議施行。 -
上司衙門으로 유지하기가 어려우니 이전에 폐지했던 屯田 등과 상환하였던 淳昌 등을 일체 계속해서 속하게 할 것을 청하는 宗親府의 계
○ 沈樘, 以宗親府言啓曰, 本府以上司衙門, 殘弊難支, 曾在先王朝, 爲慮此弊, 以宗親府, 乃百司之首, 而疲弊最甚, 不成衙門貌樣。凡事可以修擧者, 令該府處之事爲敎, 故因此成命, 屯田及漁箭·寺刹無屬處者, 若干折受, 僅僅成樣矣。其後爲守令者, 不有受敎, 謂以民弊, 瞞報巡營及御史, 至有狀聞之擧, 幾盡革罷, 或有移屬他處者, 而旣稱民弊, 則備局之未諳本府殘弊之狀, 只憑狀聞, 請許革罷, 無足怪也, 而屯民輩, 難堪本邑之侵漁, 呈訴營門與本府, 反欲還屬本府。以此見之, 當初守宰之假托民弊, 必請革罷之狀, 昭不可掩。若此不已, 則些少餘存, 亦將盡數革罷而後已, 先朝特敎之意, 果安在哉? 卽今本府百餘諸宗凡干接待, 比前倍蓰, 觸事苟簡, 無以成樣, 不可無別樣變通之道, 而至於淳昌, 則本非折受之地, 王世弟兼帶本府堂上時, 與本府曾屬金海草場田收稅處, 相換, 已有年所。本府捧稅與本府所納, 太半減數, 則民人等之樂從, 自在其中, 而到今稱以民弊, 致有狀聞革罷之擧, 其在事體, 尤爲未安。以本府卽今形勢, 又從以見失此地, 則尤不成貌樣, 曾前革罷屯田·漁採·寺刹等處及淳昌, 一體仍屬, 此後雖有瞞報革罷之請, 切勿撓改, 定式施行, 何如? 傳曰, 允。
