인조 - 고종
雨
行都承旨 尹承烈 坐。行左承旨 李在學 坐。右承旨 未差。左副承旨 李亨元 坐。右副承旨 李時秀 坐直。同副承旨 洪文泳 坐直。注書 金孝建 病 一員未差。假注書 李羲觀 仕直李德鉉 仕。事變假注書 尹光顔 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自午時至酉時, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪文泳의 啓
○ 洪文泳啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
合辭方張之時에 사유가 있는 자들을 제외하고 呈告人員을 모두 牌招할 것을 청하는 李亨元의 啓
○ 李亨元啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 李時秀의 啓
○ 李時秀啓曰, 大司憲黃昇源, 執義李思祚, 掌令崔景岳, 持平朴載淳, 竝牌不進, 掌令閔彝顯, 持平宋煥箕, 俱在外, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 沈有鎭에 대해 牌招를 청하는 李亨元의 啓
○ 李亨元啓曰, 左承旨沈有鎭, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
展拜 때 承旨가 부족하니, 변통을 어찌할지를 묻는 尹承烈의 啓
○ 尹承烈啓曰, 今日展拜時, 承旨不可不備員, 而行左承旨沈有鎭牌不進推考傳旨, 今方捧入矣, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 許遞, 前望單子入之。 -
今日展拜時에 承旨를 備員할 수 없음에 따라 右承旨 洪秉纘으로 變通할 방법에 대해 어찌할지를 여쭙는 洪文泳의 啓
○ 洪文泳啓曰, 今日展拜時, 承旨不可不備員, 右承旨洪秉纘, 時在京畿驪州地, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 許遞, 前望單子入之。 -
李在學 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。李在學·李邦榮爲落點。 -
새로 除授된 承旨를 牌招察任하라는 傳敎
○ 傳于洪文泳曰, 新除授承旨, 牌招察任。 -
이전에 解由를 미제출한 적이 있는 李邦榮의 承旨 除授를 어찌할지를 묻는 李亨元의 啓
○ 李亨元啓曰, 新除授承旨李邦榮, 以前任金海府使, 方在解由未出中, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿拘。 -
保放罪人 崔鳳佐를 放送하라는 傳敎
○ 傳于尹承烈曰, 保放罪人崔鳳佐放送。 - ○ 以咸鏡監司狀啓, 願堂諸處紀實事蹟·莊奉物種騰書上送事, 傳于李亨元曰, 封進生梨, 特爲除之, 以紓僧力。莫重需用, 猶如是蠲減, 則外此營邑貽弊之端, 無論若大若小, 卽竝頉給, 奴婢·鹽盆等可頉者, 亦卽頉給事, 分付該道及京司。生梨如用於享需, 從便貿用事, 分付別差處。此蓋爲本寺所係莫重, 凡於守護之節, 必欲恪勤也。道伯知悉此意, 嚴飭安邊府, 修葺堂宇, 募入僧徒, 期於復舊。觀國初御製奉安處, 肅廟朝·先朝御製御筆奉安處, 亦令地方官奉審修補, 刑止追後使之報來後狀聞。咸興歸州寺, 永興地興寺, 亦令修葺蠲役。歸州寺有國初聖蹟, 又有聖祖下敎, 令道伯奉審聖蹟, 如有讀書堂堂宇之尙在者, 圖形上送事, 一體分付該道。
- ○ 以漢城府民家頹壓單子, 傳于李亨元曰, 令該堂卽爲擧行。
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校理 柳孟養 등의 上來를 下諭한다는 弘文館의 草記
○ 李時秀, 以弘文館言啓曰, 校理柳孟養, 時在全羅道長城地, 副校理李顯靖, 時在慶尙道安東地, 副修撰尹光普, 時在忠淸道尼城地, 經筵入番事緊, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依啓。 -
修撰 金熙采를 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 洪文泳, 以弘文館言啓曰, 修撰金熙采, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李亨元, 以賑恤廳言啓曰, 因漢城府民家頹壓別單子判付內, 令該堂卽爲擧行事, 命下矣。中部字內民家頹壓五戶, 南部字內民家頹壓二十八戶, 北部字內民家頹壓十八戶, 西部字內民家頹壓一戶, 合五十二戶內, 北部鎭長坊契居閑良李培元, 草家十三間內, 頹壓不過一間, 而名入別單, 未免冒濫, 故拔去後, 每戶恤典, 各錢二兩式上下, 其中殘獨戶九戶, 依日前江村別恤典例, 各加空石十立式, 別爲分給, 西部甕里下契居幼學全德恒女兒壓死恤典, 布一疋錢二兩, 考例題給之意, 敢啓。答曰, 知道。
- ○ 李時秀, 以賑恤廳言啓曰, 因漢城府民家頹壓別單判付內, 頹戶之分等恤典, 皆卽題給事, 分付事, 命下矣。西部字內民家頹壓三十三戶, 東部字內民家頹壓三戶, 北部字內民家頹壓十七戶, 合五十三戶, 每戶恤典, 各錢二兩式上下, 其中殘獨戶九戶, 依江村民戶別恤典例, 各加空石十立, 別爲分給, 北部鎭長坊契居良女全召史頹壓致斃恤典, 布一疋錢二兩, 考例題給之意, 敢啓。答曰, 知道。
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兼司僕將 韓聖養 등을 今姑改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 李亨元, 以兵曹言啓曰, 兼司僕將韓聖養, 羽林衛將李尙說, 俱以身病, 當暑添劇, 時月之內, 無望供職, 呈狀乞遞。實病旣如是, 則宿衛領軍之將, 不可久曠, 竝今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 洪文泳, 以兵曹言啓曰, 卽接西所衛將李復永牒報, 則永肅門南邊中松一株顚仆云, 令該所斫去之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李亨元, 以分兵曹言啓曰, 慶熙宮西所衛將鄭智世所告內, 崇義門北邊宮墻二間許, 開陽門東邊二間許, 因雨頹圮云。令繕工監, 爲先以把子堅實圍排, 待晴卽爲修築, 而御營廳入直校卒, 各別申飭, 嚴加巡察之意, 敢啓。答曰, 知道。
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集春營哨官 李明祿 대신 東營哨官 李景佐 로 代直하게 할 것을 여쭙는 御營廳의 草記
○ 李時秀, 以御營廳言啓曰, 今五月二十九日, 景慕宮展拜時, 依兵曹啓下節目, 弘化門入直軍七十二名, 集春營入直軍三十名, 大將臣李敬懋率領, 月覲門外分左右排立, 東營入直軍三十名除出, 入直把摠曺夏彬, 哨官蔡述夏率領, 宮大門外把守, 而竝待標信出用。解嚴後, 還入直間, 集春營哨官李明祿, 東營哨官李景佐, 代直之意, 敢啓。答曰, 知道。 - ○ 刑曹啓目粘殺獄罪人鄭致景獄事云云。殺獄體重, 臣曹不敢擅便, 上裁, 何如? 啓。中和府殺獄罪人鄭致景獄事段, 兩人醉鬪, 互相顚擠, 則鄕將之分雖嚴, 强弱之別雖殊是隱乃, 致景決無俛首受打之理, 揮却之際, 或踏或蹴, 事勢固然, 禮集致命之後, 共鬪之致景, 焉逭償命之律? 但殺獄決打之法, 無出於實因與詞證。此獄段, 以實因也, 則仰合面及渾身, 無一被打之痕損, 而口眼開穀道流汴之症, 宛合於喫酒食醉飽之文。以詞證也, 則李始明·李光赫·吳中采·金老郞·卞里等, 俱爲屍親邊人, 而皆以只見致景之被打於禮集, 未見致景之打禮集, 一辭納招。始明·中采, 刑至六次, 牢守前說, 此可見致景不犯手之明證。且以事理推之, 野中之宿醉迷神, 家間之大笑驚心, 扶到菜幕, 飮水數升, 則致景非被驅之人。時當暑月, 中暍死中酒死, 亦非異事是如乎, 向因其矣妻之鳴錚, 特令更覈矣。今觀査案及本曹回啓, 皆置罪疑之科, 朝家於此, 亦何必靳持? 致景, 身乙, 卽爲決配事, 分付爲良如敎。
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罪人 千業奉의 처리에 대한 刑曹의 啓目
○ 刑曹啓目粘殺獄罪人金占東等獄事云云。道臣復讎傅生之論, 恐或失當, 仍令依前嚴訊, 期於取服, 何如? 啓。長興府殺獄罪人金占東獄事段, 行一檢而成兩獄, 屍親元犯, 互相主客, 此誠前後獄案之初見者是如乎, 參其情犯, 究以事理, 則巳平之死, 藉曰賞[償]得奉之命, 廣平之死, 獨不幾於浪死乎? 以巳平而償得奉之命, 則以占東償廣平之命, 在法宜然。卿曹讞語, 可見分晣之中竅, 初欲依此判決, 以洩一死之冤, 更思之, 以弟而復兄之讎, 方其驚遑憤痛之際, 雖讀書士夫, 難責處置之得當, 況旀原初起鬧也, 廣平亦未嘗不參涉, 則縛弟竝兄, 容或無怪, 且縛來之時, 德來·春同, 結黨齋進, 則廣平兄弟, 又未必盡縛於占東之手。執此傅生, 不害爲原情之論, 占東, 身乙, 加刑定配爲旀。此獄決折, 當參看兩案, 而得奉文案, 初檢官則曰別件修報云云, 而題送之前, 道伯錄啓之時, 道伯俱無一言皁白。本獄雖不成獄, 獄情亦幾盡現於此案中, 而得奉傷處之緊歇, 終無以憑知, 揆以獄情, 疎漏, 甚矣。前後道伯, 竝推考爲旀。南平縣殺獄罪人朴黃連獄事段, 一筇之杖痕, 初不彷彿, 兩檢之釵色, 略有變動, 則未可謂之非服毒, 伊被打是遣。且訓誨子姪, 父叔之常事, 假使梁女之死, 不由於砒霜, 而由於黃連, 猶子之間, 固未可遽議償命。況黃連之投杖, 童婢之招糢糊, 彔豆之制毒, 山僧之證丁寧, 由前由後, 足有原恕之端, 黃連, 身乙, 亦爲參酌定配爲旀。鎭安縣殺獄罪人卞德金獄事段, 四漢打一人, 至於致命, 行凶之時, 無他證參, 未能分下手之孰先孰後, 孰重孰輕, 則歸之衆驅, 可也, 歸之戲殺, 可也, 而此獄足踢者, 林奉已也, 繼而猛杖者, 卞德金也。兩漢之中, 一當償命, 林則以年幼而先配, 卞則曰年壯也非罪, 三尺之律, 將無所施兺不喩, 行乞之類, 東西糾結, 小則劫奪人, 大則殺越人, 此不嚴法而重繩, 則繼此遊丐之戕害平民, 將不勝支當, 弱肉强食云云。誠非過慮, 依前訊推, 在所不已是隱乃, 道啓旣置惟輕, 有難遙度, 一番更査, 亦合審克之義。第於已發配外, 諸干連中拈出疑端, 親執詳査, 指一決處事, 分付爲旀, 靈巖郡殺獄罪人千業奉獄事段, 屍帳中微浮微硬, 雖不可謂痕損之狼藉, 而業奉猛踢之說, 非但屍親聞而傳之, 摘奸之刑吏分明指告, 則此最明證兺不喩, 夫常漢血氣之憤, 未有甚於失耦, 文·千鬪詰之除, 得明以姻婭不干之人, 妄論是非, 至擧先累, 則移怒逞憤, 勢所必至, 業奉·癸同之中, 烏可免此獄元犯乎? 至於八十里來往, 十二日延拖, 俱未足爲稱冤之端。今雖更覈, 要不出於業奉兄弟, 只佑死者之言, 以洩其冤, 亦無所不可。業奉, 身乙, 連加同推, 期於取服爲良如敎。 - ○ 兵曹參議臣李奎緯, 伏以, 嗚呼, 昨年凶禍, 何忍仰喩? 五月之變, 帀域含生, 號呼憤冤, 如欲無生, 九月之喪, 又失神人所望。以我聖上孝仁明勤之德, 天之所報錫類之慶, 早宜振振, 夫何一年之內, 荐當此世間不忍當之事也? 此豈天命寔人之爲也? 嗚呼, 自古何國無賊, 何世無讎, 而其慘毒殘忍, 窮天極地, 曾有如吾國君臣, 今日讎賊者否? 讎賊如此, 而誅討未能, 悠悠蒼天, 此何世也? 日月不留, 常事奄過, 臣民哀冤且未論, 伏惟宸情, 何以自堪? 雖有群臣十百輩, 那能慰聖懷之萬一也? 嗚呼, 痛矣。至於前冬賊變, 又何等至凶? 幸以國籙靈長, 陟降垂騭, 上變自賊至親, 凶圖殲厥巨魁, 目下急變, 似姑少紓, 然此其自就天誅, 非司寇所能得者。乃若慈敎中五九月之變, 根柢究覈, 非無其所, 而嚴命不下, 數字削 冤痛憂虞, 思之骨酸。方今匹夫, 亦效沐浴之義。如臣僇人, 聞有君讎國賊, 而百刦餘生, 精銷神喪, 厭厭尸居, 不能開一口, 曾鷹鸇之不若, 有臣如此, 生亦何爲? 仍伏念, 臣區區血悃, 仰首欲籲天, 哀感弸中, 擧筆不知所云。人亦有言, 天地父母, 殿下於臣, 眞是父母也。嗚呼, 哀此孤露之身, 尙有閔覆於上者耶? 人多欲殺而殿下活之, 臣斷無他而殿下知之, 活命之恩, 一死難報, 知心之感, 此生曷已? 言不能盡情, 惟瞻昊天罔極而已。臣本百無猶人, 而愚妄之性, 彳亍之行, 則人所不有者。策名立朝, 今爲二十五年, 在先朝着帽供仕, 不滿百日, 事殿下出入禁闥, 不過四朔, 前後登筵, 不過數十次, 而無味之言, 可憎之態, 則人皆不堪, 夷考所存, 安有分寸之長, 可入淵鑑者? 以殿下則哲之明, 奚取於斯而誤知殊私, 特達頻繁, 至或有群臣所未得者, 臣實不自知所以也。若夫平生愆殃, 則無非自作, 疾惡之腸, 兼以過激之論, 積忤一世, 仇多與小, 群飛之刺, 想無日月之不燭者, 而我殿下, 不惟不動於其言, 乃反輒取於衆棄, 前後所以曲庇臣身, 軫念臣家者, 直是生死而肉骨, 恩渥旁流, 昭晣備至, 螻蟻之命, 獲伸戴盆, 釁累之家, 得存舊門, 闔家感泣, 擧族攢祝。此豈他哉? 諒是無私之天, 亦有曲爲之地, 臣息食念此, 有時㗳然而忘身。嗚呼, 殿下之眷臣者如此, 而臣則負聖意, 甚矣。臣投有北, 點檢罪過, 尤悔多端, 慙懼交中。臣竊妄度, 蓋我聖上, 憫臣麤厲之性氣, 屢罹世故, 故必欲矯揉鎔化, 俾就彀律, 更勿入於大戾。噫, 此臣父母生時, 常所戒臣, 使之痛改者, 緣臣無狀, 病根尙在。今臣罪逆深重, 父母已云亡矣, 君而兼父母, 惟殿下在上, 仁愛所孚, 臣雖頑如木石, 豈不感動? 佩韋之戒, 玉汝於成, 三年嶺海, 矢心刻責, 以所痛恨於孤負親戒者, 要欲移圖於奉承聖旨, 以百忍爲工, 以三思制事, 存心轉環, 勉力磨稜, 得保餘生, 副我殿下愛欲生之德意。第念學問工少, 氣質用多, 呂氏一日愛化之功, 何可能也? 縱令能之, 自覺精銳已盡, 譬如穩藉殘暉, 受用幾何, 亡羊補牢, 恐無及事, 靜言念是, 耿耿自悼。嗚呼, 臣生不能盡子職, 永抱窮天之痛, 餘生爲人, 惟是事君盡分一事, 而今則已矣。此亦臣不忠不孝, 造物敗之, 尙誰怨也? 雷雨之解, 冠佩入關, 江山故國, 所至如歸, 父老相問, 詑說恩私, 其往其歸, 一念玉樓, 耕鑿林泉, 敢喜餘景之自在, 寤寐楓陛, 只憐苦衷之未泯。千萬不意, 有隕自天, 分外恩批, 以臣爲騎省佐貳, 臣聞命驚惶震越, 罔知攸措。嗚呼, 今夕何夕, 夢耶眞耶? 叩謝是急, 悰地姑舍, 蒼黃赴闕, 顚倒祗肅。憐臣罪臣, 俱當在是, 至於因此蹲冒, 復出周行, 非所可論。臣於吾君之前, 曾不能爲文華之言, 邊幅之行, 以效自好之態, 況逖違天陛, 魂夢長結者, 今豈無一瞻耿光, 以慰微忱之計哉? 第臣形軀雖留, 世上身名, 已埋泉下, 不可以陽界人自處, 非但臣之私商量如此, 抑必世之公議論亦然, 是尙可以去就自擬者也。蓋臣之不可復廁榮塗者, 有三事焉。其一, 待罪谷山府時, 上疏事也, 一趙尙鎭査啓也, 一洪秀輔疏語也。念臣於榮賊, 自其幼小, 豈不知悖妄之性, 無禮之行, 可駭可惡也? 只以甲乙年間, 輔翼吾君之功, 爲臣等所未爲者, 故臣闊略百事, 眞心愛重, 眞心倚仗, 自是錯料爲以保護吾君之地, 不可無國榮。是以臣伊時在深峽, 忽聞宿衛所撤罷之報, 昏黑鈍懦之見, 不識裏面陰凶情節, 而只覩外形, 憂慮滿心, 果上出位之言, 又認賊爲子, 乃以精忠大節等語, 極口奬詡, 如古之頌莾德而讚忠賢者。及夫賊情發露之後, 臣惶愧憤痛, 雖欲噬臍, 何可及也? 然是時臣心, 只在於宿衛一事而已, 故臣疏有國事朝議, 使勿與知之語。且初呈之本, 有曰國榮不可置於宿衛, 則請以扈衛三大將, 輪直宿衛。疏到喉院, 以有錯誤處還下送, 臣始知三廳爲一大將宿衛, 非可獨任者, 故遂削是句。此則伊時政院及道臣·守令所共見者也, 卽此而臣心之所在可知。神明在上, 焉敢誣也? 雖然, 臣不能逆覩奸萌, 炳幾先討, 而乃反爲此疏, 則是臣之罪耳。臣今咋舌, 不敢復論天下事, 此不可復進者也。谷山鄕禮錢, 入己私用之說, 伊時判付, 區別已昭, 到今臣何更辨也? 但我朝所嚴者贓律, 士夫所重者名檢, 未論其事之虛實, 彼旣以汚衊加臣, 臣之名檢已傷, 何所藉手以事吾君也? 此不可復進者也。洪秀輔疏語, 臣向陳爰辭, 至承嚴譴, 今安敢提說哉? 惟其使人不堪安受者, 卽是移接於深峽別區四字也。苟使臣爲吾君血誠, 早有古人義形于色, 如汲直仇牧, 則人雖欲殺臣, 焉得以如此說加之哉? 臣所以自反而悼, 不可復進者也。臣旣有此三不可進, 冒死退縮, 不敢轉動。伏願聖明, 先勘臣罪, 以勵具臣, 仍命選部永刊臣名於朝籍, 以存人臣之大防焉。答曰, 省疏具悉。自引三件罪, 上款事, 予獨知之, 俱在前後筵話, 爾其勿辭察職。
- ○ 校理臣李殷模, 伏以, 居諸迅邁, 文孝世子祥事奄過, 臣民痛冤, 去而益新, 伏況我殿下至慈之情, 尤何以堪抑也? 噫嘻, 痛矣。君讎國賊, 何日可忘, 而沬血飮泣之情, 食肉寢皮之心, 此月愈切。嗚呼, 尙忍言哉? 臣於昨冬, 待罪館職時, 或獨疏或聯章, 洞陳討賊之義, 粗伸沐浴之忱, 天心莫回, 王章尙屈, 朞制已畢, 衣冠卽吉, 萬事都休, 恨不溘然。顧今廷臣之齊聲仰請者, 卽宇·偉之鞫問也, 醫·媼之盤覈也。宇賊則殿下雖屬之已勘之案, 而顧瞻他日, 卽渠滔天之凶, 則所謂他日, 明有所指, 而復·謙之□□逆謀, 匡運之四字凶言, 莫不同塗共轍, 湊于逆魁, 而時偉·醫·媼, 亦只是一串路脈矣。以殿下日月之明, 豈不洞燭其窩贓, 亦豈眞以無指的無端緖而不之鞫耶? 誠以一問宇·偉, 則畢竟根蒂, 將有歸處, 一鞫醫·媼, 則畢竟五行刀割 嗚呼, 慈聖十行之敎, 信如四時, 昭如日星, 夫豈不義, 而慈聖諭之於大庭, 詔之於來後也? 殿下試思之。昨冬國勢之岌嶪, 其果何如, 而草草誅鋤, 伈伈度日。觀於朝廷之上, 似若以爲旣安矣, 旣平矣, 以臣視之, 岌岌嶪嶪之勢, 猶夫前日, 而雍容暇豫之象, 竊爲朝廷惜之, 繼之以流涕痛哭也。仍伏念, 臣滯雨京邸, 行將尋鄕, 此際伏奉玉署特除, 逖違之餘, 豈無一覲之願, 而臣於見職, 自劃有素, 去冬一肅, 諒非獲已。惟此情實, 庶幾天鑑之所俯燭, 則去就一節, 初非可論, 荐違召牌, 非不知萬萬惶凜, 而迷守難變, 冒膺無路, 玆敢隨牌祗詣, 附陳微懇。伏乞聖明, 俯垂諒察, 亟命鐫削, 仍令勿復檢擬館銜, 公私幸甚。省流具悉。勿煩, 爾其勿辭察職。
- ○ 丁未五月二十九日卯時, 上詣景慕宮。展拜入侍時, 行都承旨尹承烈, 左副承旨李亨元, 同副承旨洪文泳, 假注書李羲觀·李德鉉, 記事官李相璜·金祖淳, 提學金鍾秀·吳載純, 檢校直提學李秉模, 直閣鄭大容, 待敎尹行任, 以次侍立訖。上具翼善冠·無揚黑團領袍, 乘輿出協陽門, 由月覲門詣景慕宮。至降輿所, 左通禮啓請降輿。上降輿入大次。展拜時至, 左通禮啓請外辦, 上仍具翼善冠·無揚黑圓領[黑團領]袍以出。左通禮啓請乘輿, 上乘輿。左通禮前導至降輿所, 左通禮啓請降輿。上降輿。左右通禮前導, 詣版位北向立, 左通禮啓請鞠躬·再拜·興·平身, 上鞠躬·再拜·興·平身。左右通禮導上陞詣廟內奉審訖。左右通禮導上至乘輿所, 啓請乘輿, 上乘輿至大次。還宮時至, 左通禮啓請外辦, 上改具翼善冠·無揚黑團領袍, 乘輿出月覲門, 由協陽門還內。諸臣以次退出。
- ○ 丁未五月二十九日巳時, 上御誠正閣。奉審承旨入侍時, 右副承旨李時秀, 假注書李羲觀, 記事官李崑秀·金祖淳, 以次進伏訖。上曰, 陵上有頉處, 果何如? 時秀曰, 臣敬奉聖旨, 馳往奉審, 則大王陵陵上丁字閣俱無頉, 王妃陵北邊曲墻三十九尺內, 二十五尺外半面, 向外傾頹。此則本陵官已報, 陵官報後, 八尺更爲傾頹, 六尺幾盡動退, 東北邊面墻四尺餘, 微有動退, 石頭低退矣。上曰, 判尹入侍。出榻敎 賤臣承命出, 與漢城判尹李崇祜偕入進伏。上曰, 其間民家頹壓爲幾何? 崇祜曰, 六百三十餘處矣。上曰, 殘獨戶幾何? 崇祜曰, 此則未及區別矣。上曰, 須與惠堂, 一一區別, 修成冊入之, 可也。崇祜曰, 如江上等地頹壓處, 亦有未及聞知者, 待其一一聞知, 謹當依下敎擧行矣。上曰, 坐更事, 將何以爲之? 崇祜曰, 臣方以坐更事, 申飭各部, 而各部近因民家頹壓事, 不遑他及, 各部文書, 姑未及來到矣。上曰, 當自領相家出, 坐更爲定乎? 崇祜曰, 己未年原節目, 王子·大君·公主·大臣·國舅家及殘獨戶, 皆入區別, 其外應國役, 如燻造契·車契·馬契人戶, 亦入區別中。蓋其時大臣, 則請自大臣家爲始, 而先朝以大臣家出坐更, 事體不然爲敎矣。上曰, 其時大臣誰也? 崇祜曰, 卽金在魯也。上曰, 鄭昌聖曾於癸卯年間, 有釐正之事, 亦能有效耶? 崇祜曰, 癸卯間雖有釐正, 而實未嘗行之矣。上曰, 癸卯節目見之乎? 崇祜曰, 考之壬寅別單, 坐更四十三處中, 二十餘處爻周, 而但無啓字踏下矣。蓋坐更痼弊, 專由於里任輩, 私相捧賂二三兩而漏免之, 故無賂者, 有偏苦之患矣。上曰, 此事弊久, 今若一朝釐正, 則能無起怨之慮乎? 崇祜曰, 若釐正則戶多役均, 民必樂而不怨矣。但洞里戶數, 多者數百, 少者四五十戶, 多少懸絶, 應役終有不均, 此爲難處矣。上曰, 卿方帶備堂乎? 崇祜曰, 臣非備堂也。上曰, 判尹非例兼乎? 崇祜曰, 亦非例兼也。上曰, 今當依己未例釐正, 卿須就議大臣, 後日次對奏之, 可也。崇祜曰, 臣於承文院文字, 曾承抄出編次之命, 今幾了畢, 而有凡例之稟定者, 敢此仰達矣。編次中闕文, 固無奈何, 而亦有有題而無文者, 此亦依闕文例闕之乎? 上曰, 旣無文則依闕文例, 可也。編次今至何境, 而卷數當爲幾何? 崇祜曰, 原編已完, 爲四十卷, 續編姑未了, 而亦當爲數三十卷矣。上曰, 編次旣畢, 當刊印乎? 崇祜曰, 當初下敎如此矣。上曰, 若自戶曹刊印, 物力必多入, 卿可自承文院印出, 而物力則兵戶曹間取用, 可也。且所印當爲幾本? 崇祜曰, 內入一件, 政府一件, 承文院一件, 藝文館一件, 司譯院一件, 合爲五件矣。上曰, 紙地凡百, 依私印列爲之, 白紙亦不妨矣。崇祜曰, 冊樣稍大, 白紙則恐不合用, 戶曹舊留儲稍多, 校書館紙, 亦可取用矣。上曰, 紙地與物力, 皆自承文院磨鍊, 而取用於他處, 可也。冊名亦有料量乎? 崇祜曰, 或言當曰承文院謄錄, 或曰承文院掌故, 或曰承文院辭令, 三者之中, 未知何者的當矣。上曰, 掌故稍勝, 而但掌故亦謄錄之異名。此則專是事大交隣文字, 更爲商量, 可也。此冊無序文乎? 崇祜曰, 曾有使李判府事製序之命矣。上曰, 紙地當入幾何? 崇祜曰, 五件當入八九塊矣。上曰, 冊則好矣。且應有之冊也。崇祜曰, 實便於考閱矣。上曰, 此冊成後, 仍於每式年續印, 可也。崇祜曰, 所可惜者, 往往有闕失不備處耳。上曰, 豈因閪失而然乎? 且所闕者幾何? 崇祜曰, 閪失與不[否], 臣未敢知, 而誥命七度, 祭文二度, 勅一度無之, 其中懿陵·元陵誥命亦不得矣。上曰, 此則考儀軌於禮曹, 似可得之矣。崇祜曰, 明聖大妃祭文亦無之矣。上曰, 此亦或在儀軌中, 考之, 可也。崇祜曰, 謹當依下敎考出矣。上曰, 目錄入送於左承旨處, 可也。崇祜曰, 目錄今始抄出矣。命退, 諸臣以次退出。
