인조 - 고종
陰
行都承旨 朴宗京 病。 行左承旨 李志淵 坐直。 右承旨 朴宗薰 受由在外。 左副承旨 尹鼎烈 病。 右副承旨 韓兢履 病。 同副承旨 呂東植 坐直。 注書 朴來謙 仕直 一員未差。 假注書 沈啓錫 仕。 事變假注書 安亨鎭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜五更, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。 - ○ 藥房都提調韓用龜, 提調李肇原, 行左承旨李志淵啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 惠慶宮調攝中氣候, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入侍, 詳承諸節, 更爲議定湯劑爲宜, 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 慈宮氣候與昨一樣, 卿等不必入侍矣。 王大妃殿·中宮殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。世子宮口傳問安。 答曰, 知悉。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 呂東植의 啓
○ 呂東植啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 呂東植의 啓
○ 呂東植啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 呂東植의 啓
○ 呂東植啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
仕進하지 않은 尹鼎烈에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 李志淵의 啓
○ 李志淵啓曰, 左副承旨尹鼎烈, 右副承旨韓兢履, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李志淵啓曰, 新除授注書朴來謙, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 呂東植啓曰, 卽者備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而無時急稟定事, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李志淵啓曰, 藥房都提調·提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。
- ○ 以左副承旨尹鼎烈, 右副承旨韓兢履牌不進罷職傳旨, 傳于呂東植曰, 只推。
- ○ 李志淵啓曰, 吏曹郞廳來言, 承旨有闕政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 傳于李志淵曰, 京畿監司望筒勿施, 承旨有闕政命, 置之。
- ○ 李志淵啓曰, 因同經筵鄭尙愚所啓, 當此連日開講之時, 經筵不可不備, 或在外或呈辭, 無以備員, 令政院稟旨變通事, 啓下矣。 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝許遞, 政官牌招開政。
- ○ 以大司諫鄭景祚, 司諫南惠寬, 獻納李在璣, 正言金鎭, 持平李鐸遠·趙秀仁牌不進罷職傳旨, 傳于呂東植曰, 只推。
- ○ 掌令趙琮鎭啓曰, 臣言議風采, 本不合於淸朝耳目之任, 而掌憲除旨, 忽下於夢想之外, 臣且惶且感, 章皇出肅, 粗申叩謝之忱, 而第臣於合啓中, 有袒免之親, 義難聯參, 前後如臣處地者, 以此陳懇, 每蒙體諒之恩, 今臣處義, 宜無異同, 以此情踪, 其何敢晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 李志淵, 以奎章閣言啓曰, 臣等進詣書香閣, 御眞奉審無頉, 而奉謨堂及閣內諸處, 亦爲無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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景慕宮望廟樓에 대해 봉심한 결과 무탈하다는 奎章閣의 啓
○ 李志淵, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今望奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
說書 洪遠謨에 대해 다시 牌招하여 察任하게 할 것을 청하는 侍講院의 啓
○ 李志淵, 以侍講院言啓曰, 說書洪遠謨, 旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
林栽洙의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 呂東直, 以訓鍊都監言啓曰, 本局別將林栽洙, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 呂東植, 以刑曹言啓曰, 九月十五日, 大臣·備局堂上引見入侍時, 左議政韓用龜所啓, 近來三司禁隷之作拏閭里, 侵虐平民, 不一其端, 而聞日前京兆禁吏, 以禁軍之被捉於禁亂, 竝與其兄馬兵之隨行者, 而結縛亂打, 甚至於囚禁其正妻云, 正妻之無得囚禁, 乃是英廟朝受敎也。雖白徒之妻, 固不當捉囚, 而況禁軍, 卽祿官也。馬兵, 卽出身也, 么麽禁吏, 不有受敎, 若是橫侵, 萬萬痛駭。當該出禁堂上, 捧現告姑先從重推考, 當該禁吏, 卽爲分付刑曹, 嚴刑遠配, 以爲懲一之地, 恐不可已, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之事, 命下矣。 罪人金順得, 嚴刑一次後, 慶尙道善山府定配所, 卽爲押送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 領議政金載瓚箚曰, 伏以京畿前監司李存秀, 以私義之難以支勅, 陳疏遞免矣。義在難强, 恩出曲循, 體下之聖意, 臣實欽讚, 而第本道事, 有切可悶焉。畿甸秋事, 雖少優於他道, 而每堧諸邑, 漢北數郡, 便是全歉, 民憂方棘, 凡係排俵賙救之方, 一委道臣, 而政在經紀, 姑未就緖, 況今客使迎接之節, 歲荒民窮財力俱匱, 塗抹拮居, 勢在弩末, 今若使道臣, 此時遞改, 則救荒支勅, 兩皆泮煥, 誠有臨陣易將之慮, 私義雖切, 國事爲大, 待收成命, 俾仍前任, 恐不可已也。若果有必難冒當者, 則亦不宜强令抑情, 年前延勅時, 關西道臣有實故, 以節度使代之, 本道則雖無以帥臣替行, 該營中軍, 以嘉善特差, 吏之代道臣擧行, 則參以關西已例, 似甚便當, 敢陳微見, 冀賜財處焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 所請依施。 仍傳曰, 此批答遣史官, 傳諭于領議政。
- ○ 壬申十月十五日辰時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 同知事鄭尙愚, 持詩傳第一卷, 特進官趙弘鎭, 持詩傳第一卷, 參贊官李志淵, 持詩傳第一卷, 侍讀官李墷, 特詩傳第一卷, 檢討官尹致謙, 持詩傳第一卷, 假注書沈啓錫, 持詩傳第一卷, 記注官文養老, 持詩傳第一卷, 別兼春秋李紀淵, 持詩傳第一卷, 武臣行副護軍崔命建, 以次進伏訖。 上命開卷奏新受音。墷, 讀自羔羊之皮, 止羔羊三章, 章四句。上命陳文義。墷曰, 此章大旨, 不外乎節儉正直四箇字, 而分而言之, 則羔羊五紽, 卽節儉也, 退食委蛇, 卽正直也, 然而節儉, 實爲正直之本, 苟或無節儉之操而有侈靡之思, 凡於依服之間, 有愧怍之心, 則進退之際, 其何以不躁不緩, 而有正直之美耶? 當時之依服有常, 從容自得者, 非一二人也。凡厥在位者, 莫不皆然, 此可見文王德化之所及也。人君之德, 非一而節儉二字, 尤爲盛節, 文王之卑服, 大禹之惡衣, 皆一規也。竊觀近來侈風日盛, 依服之節, 專尙鮮美, 以至於上下無章, 有識之憂歎, 厥維久矣。伏願殿下, 益懋崇儉之德, 以爲標率之方, 則上行下傚, 俗習丕變, 在位者, 皆得節儉, 正直之美矣, 豈不盛哉? 上曰, 下番陳之。 致謙曰, 上番旣已詳陳矣。第以此章觀之, 上二句說衣服, 下二句說容止, 而要不出於節儉正直四字, 夫節儉者, 卽正直之本也。人君之德, 節儉爲先, 帝堯之茅茨, 大禹之惡衣, 莫非節儉之德, 而上下有章, 四方無虞, 皆節儉之效也。挽近以來, 侈風漸盛, 公私蕩然, 民憂國計, 由此而無以措手。伏願殿下, 上自宮闈, 下逮閭閻, 而痛革侈習, 益崇儉德, 則文王卑服之化, 可以復見於今日矣。 上曰, 同知事陳之。 尙愚曰, 此章, 以節儉正直四字爲大旨, 而安城劉氏, 以謂此詩, 如周南之兔罝, 可以見文王作人之效, 夫作人之方, 惟在於君上之培養, 而日前試士之時, 以周王壽考遐不作人, 爲御題, 此莫非我殿下作人之盛念也。近日人材, 雖不逮古, 而代不乏人, 才不借於異代, 則惟在乎自上導率之如何, 今若自上克加培養之道, 則今日人才, 亦必有羔羊兔罝之美矣, 惟願體念焉。 上曰, 特進官陳之。 弘鎭曰, 上下番及同知事, 皆已敷奏, 臣無可達者矣。 上曰, 參贊官陳之。 志淵曰, 臣亦無可陳者矣。 上命掩卷, 尙愚曰, 當此連日開講之時, 經筵不可不備, 而或在外或呈辭, 無以備員, 令政院, 稟旨變通似好, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 志淵曰, 玉堂多有在外者, 恐亦不可無變通之道矣。 上曰, 許遞, 可也。 出榻敎 進御加味拱辰湯, 依前方自今日, 一貼式煎入事。 出榻敎 上命經筵先退, 尙愚等退出。又命退, 諸臣以次退出。
