인조 - 고종
雨
行都承旨 朴宗京 藥院進。 行左承旨 李志淵 式暇。 右承旨 尹鼎烈 坐直。 左副承旨 韓兢履 坐。 右副承旨 朴宗琦 式暇。 同副承旨 呂東植 坐直。 注書 朴來謙 病 一員未差。 假注書 沈啓錫 仕直 一員未差。 事變假注書 金喆遠 仕。
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昌德宮에 머묾 常參을 정지하고 晝講과 夕講을 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝夕講。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜一更二更, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。二更, 電光。 - ○ 藥房提調李肇原, 副提調朴宗京啓曰, 伏未審夜間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 世子宮調攝中氣候, 何如? 昨日安神丸進服之後, 諸節益臻平復乎? 臣等率諸御醫, 趁早入侍, 詳承症候, 仍爲診察, 議定繼進湯劑爲宜, 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。世子宮症候, 與昨一樣, 卿等不必入侍矣。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 韓兢履의 啓
○ 韓兢履啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 - ○ 呂東植啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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藥房提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 朴宗京의 啓
○ 朴宗京啓曰, 藥房提調·副提調, 持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
朴心壽에게 관직을 제수함
○ 宋成龍有頉, 代以朴心壽爲假注書。 -
朴周燮에게 관직을 제수함
○ 趙萬協有頉, 代以朴周燮爲假注書。 -
金致坤에게 관직을 제수함
○ 朴心壽有頉, 代以金致坤爲假注書。 -
金聖謙에게 관직을 제수함
○ 朴周燮有頉, 代以金聖謙爲假注書。 - ○ 以工曹參議鄭魯榮牌不進罷職傳旨, 傳于呂東植曰, 只推。
- ○ 執義李重蓮啓曰, 臣言議風采, 本不合於淸朝耳目之任, 而迺者栢府除旨, 遽下於鄕廬蟄伏之中, 違傲之餘, 雖不得不聞命登途, 黽勉出肅, 而第臣於年前, 以沁賊懲討事, 乍罷旋仍, 臺體壞損, 有若自臣伊始, 臣之臺端一步, 便成鐵限, 宜卽來避, 而移拜玉署, 未及周旋, 尙此恧怩矣。臣以此情踪, 何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 掌令趙民和啓曰, 臣言議風采, 本不合於淸朝耳目之任, 而掌憲特除, 忽下於夢想之外, 天牌屢臨。臣感激恩命, 怵畏義分, 雖不得章皇出肅, 粗伸叩謝之忱, 而第臣於合啓中, 有私義之不可隨參者, 曾叨見職, 以此引避, 輒蒙體諒之恩。今臣處義, 宜無異同, 以此情踪, 其何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 以大司諫鄭景祚, 司諫南惠寬, 獻納李在璣, 正言金鎭, 持平李譯遠·趙秀仁牌不進罷職傳旨, 傳于呂東植曰, 只推。
- ○ 壬申十月二十三日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 特進官李相璜, 持詩傳第一卷, 同知事李羲甲持詩傳第一卷, 參贊官韓兢履, 持詩傳第一卷, 侍讀官李墷, 持詩傳第一卷, 檢討官李東永, 持詩傳第一卷, 記事官朴來謙, 持詩傳第一卷, 記注官車翊修, 持詩傳第一卷, 別兼春秋李紀淵, 持詩傳第一卷, 武臣行副護軍鄭㵙, 以次進伏訖。 上開卷讀前受音一遍訖, 命奏新受音, 墷讀自殷其雷, 止章六句。上曰, 文義陳之。 墷曰, 此詩, 自何斯違斯, 止歸哉歸哉, 皆反復吟詠, 優斿不迫, 寬緩和平, 於此可見從役之人, 勤於職事, 不遑室家之樂, 其室家之人, 思念君子, 冀其還歸之遄, 隱然有交勉之意, 蓋君上有仁聖之化, 故臣下有信厚之德, 君子有信厚之德, 故婦人得情性之正。周王體下之聖德, 藹然可見, 而試以近日事觀之, 則向來西征將士, 各勵忠憤, 曾無愁怨之聲, 列聖朝德化之盛, 我聖上體下之仁, 臣不勝欽仰, 而褒賞之典, 陰雨之備, 亦不可不益加聖念矣。 上曰, 下番陳之。 東永曰, 此章旣言莫敢或遑, 又言莫或遑息, 則從役者之不敢私其身, 於此可見, 而至若其家人, 不過閭巷婦人, 乃能知王事之至重, 家室之反輕, 但冀其早幹王事, 式遄其歸, 而未嘗有一毫怨怒之意, 苟非文王修齊之化, 薰蒸透徹, 浹人肥膚, 則何以能及此哉? 伏願於此等處, 益加體念, 以爲化行俗美之道焉。 上曰, 同知事陳之。 羲甲曰, 此詩雖閭巷匹婦之詩, 而猶有可觀, 蓋君子從役在外, 而不敢言勞, 婦人思念君子, 而不敢怨上者, 此無他, 在上之人, 能推體下之仁故耳。 有周盛時, 使臣則其去也送以皇華, 其歸也勞以四牡, 從役則其去也送以出車, 其歸也勞以采薇, 是以上下之間, 情志流通, 從役在外者, 雖勞苦備至, 而不敢有怨上之言, 以至於匹夫匹婦, 吟詠歌詩之際, 亦有此寬緩和平之音。伏願於此等處, 亟加體念, 政令施措之間, 務盡體下之道焉。 上曰, 特進官陳之。 相璜曰, 從役在外, 勞苦之事也, 勞苦愁心怨, 人情之固也。此詩則少無愁怨之意, 而反有和平之音, 此可見文王德化, 入人者深矣。大抵有怨無怨, 都在於在上者使民之如何耳。使民以其道, 則雖甚勞苦而不敢疾怨, 使民不以其道, 則雖欲和平, 而不可得矣。此章, 雖閭巷婦人之詩, 而諷詠玩味, 自有言外之旨, 藹然可見, 伏願於此, 反覆體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 兢履曰, 玉堂上下番, 已盡敷陳, 臣無容更陳矣。上掩卷, 命經筵先退。相璜等退出。世子宮進服金銀花茶安神丸半丸調入事。榻前下敎 又命退, 承史以次退出。
- ○ 壬申十月二十三日未時, 上御熙政堂。 夕講入侍時, 特進官李相璜, 持詩傳第一卷, 同知事李羲甲持詩傳第一卷, 參贊官尹鼎烈, 持詩傳第一卷, 侍讀官洪羲瑾, 持詩傳第一卷, 檢討官鄭祖榮, 持詩傳第一卷, 假注書沈啓錫, 持詩傳第一卷, 記注官車翊修, 持詩傳第一卷, 別兼春秋李紀淵, 持詩傳第一卷, 以次進伏訖。 上命開卷奏新受音。羲瑾, 讀自標有梅, 止標有梅三章章四句。上命陳文義。羲瑾曰, 此章詞旨急迫, 雖不及桃夭章之純善全美, 然憫時之晩而恐有强暴之辱, 待士之求而必須媒妁之言, 可以見淫俗之丕變, 而情性之得正也。此莫非文王之化自近被遠, 而愚夫愚婦, 同歸於禮義之俗也。目今關西一路, 荐年飢饉之餘, 又經搶攘, 男女婚嫁, 必有失時之歎, 今若自上, 董飭於該道之方伯·守宰, 宣布德敎, 以副朝家軫恤之念, 則訛誤之俗, 得以革變, 而一夫一婦, 無流離失所之患矣。 伏願克加體念焉。 上曰, 下番陳之。 祖榮曰, 此章憫婚嫁之失時, 旣曰迨其今兮, 又曰迨其謂之, 其辭雖若汲汲矣, 然而必待庶士之求, 而媒妁之通者, 有以見風俗之美, 而止於禮者也。魏風有狐之篇, 心之憂矣, 之子無裳云者, 亦女子求嫁之詩, 而與此章之旨義, 正淫之別, 逈然不同, 治化之汚隆, 此可以驗焉, 而惟在於人君導率之如何耳。伏願殿下, 益懋聖學, 以爲根基, 而修身正家化民成俗, 使二南之治, 復見於今日, 則豈不休哉? 上曰, 同知事陳之。 羲甲曰, 此詩憫婚嫁之失時, 而猶恐其晩, 故至有求我迨今之語, 此可以推移觀之矣。凡事莫不有所當之時, 而民事尤重故, 有曰民事不可緩, 有曰不奪民時, 夫及時濟民之政, 譬之若救焚拯溺, 而不可有緩者也。目今八路告歉, 民命近止, 以西路言之, 干戈之後, 癘疫之餘, 兼以荐年飢饉, 民生之失所流離者, 慘然在目, 三南則沿海之地, 平原之野, 歉事尤劇。畿內則雖曰稍勝, 而峽邑數三處, 無異於己巳之災, 朝家存恤之政, 可謂迨其今兮, 迨其謂之者也。道臣之狀請, 廟堂之講處, 必有經畫者, 而惟願殿下, 亟加軫恤之仁, 而必思實惠之下究, 吏救民濟荒之策, 汲汲然及今無失焉。 上曰, 特進官陳之。 相璜曰, 上下番及同知事, 皆已敷奏, 臣則無可達者矣。 上曰, 參贊官陳之。 鼎烈曰, 臣亦無可達之辭矣。 上命掩卷。鼎烈曰, 法講體段, 自有則焉, 而未承新受音, 明日又有晝講之命, 自今以後, 前新受音, 必親讀焉。 承聆玉音, 亦臣等之與榮矣。 上曰, 自明日, 晝講當讀之矣。 上命經筵先退, 相璜等退出。又命退, 承史以次退出。
