인조 - 고종
晴
都承旨 金尙憲 時祭。左承旨 李植 式暇。右承旨 朴炡 坐。左副承旨 李景奭 坐直。右副承旨 兪伯曾 三省進。同副承旨 尹墀 坐直。注書 金元立 仕朴日省 受由在外。假注書 鄭復吉 仕直。事變假注書 兼修正 姜翯 仕。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講을 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 有晝講。 -
有政
○ 有政。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李景奭의 계
○ 李景奭啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
궐원이 생긴 臺諫과 守令의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 李景奭, 以吏曹言啓曰, 臺諫·守令有闕, 政事, 何以爲之? 傳曰, 當日爲之。 -
오늘 三省交坐에 進去하기 위해 下直한다는 兪伯曾의 계
○ 兪伯曾啓曰, 臣今日三省交坐進去, 下直。傳曰, 知道。 -
首批에 어느 承旨가 나아갈지를 묻는 朴炡의 계
○ 朴炡啓曰, 今日爲政事, 命下矣。行都承旨金尙憲, 左承旨李植, 式暇, 右副承旨兪伯曾, 三省交坐進去, 同副承旨尹墀, 晝講當爲入侍, 吏批則左副承旨李景奭, 以代房當進, 而臣獨在廳中, 兵批進去, 何以爲之? 傳曰, 兼進。 -
備邊司의 會坐에 來參者가 적다며 그 중 仕日最少者를 摘發推考하라는 전교
○ 傳于朴炡曰, 前領相卒逝後, 備局之事, 漸至怠緩, 會坐不早, 來參者亦少, 今日國事, 可謂寒心矣。其中仕日最少者, 摘發推考, 今後使之逐日早會, 以爲百司之表準。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 判書臣金尙容, 三省交坐進去, 參判臣趙翼, 備邊司有司堂上進去, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
左議政의 箚子批答을 史官을 보내 傳諭하도록 하기를 청하는 尹墀의 계
○ 尹墀啓曰, 政府無郞廳, 左相箚子批答, 遣史官傳諭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金나라 군대가 돌아간 뒤 毛文龍營에 관리를 보내 問慰할 것을 備邊司로 하여금 의논해서 처리하라는 전교
○ 傳于朴炡曰, 金兵撤還後, 毛營遣官問慰, 宜當。令備局議處。 -
事務가 浩繁하니 兼春秋로 入番해야 하는 李士祥를 대신하여 他兼官으로 替直하기를 청하는 兵曹의 계
○ 朴炡, 以兵曹言啓曰, 本曹事極浩繁, 倍於他司。正郞李士祥, 以匠人餘丁, 當該郞廳, 逐日供職。而昨以兼春秋時方入番, 各道收布捧上及諸處緊急上下, 勢難兼察, 以他兼官替直, 何如? 傳曰, 依啓。 -
史官 1員을 待命시키라는 전교
○ 傳于尹墀曰, 史官一員待命。 -
王學勝이 항의를 받아들여 新溪縣令과 作亂한 것을 사과하고 빼앗은 물건을 반환하고 作亂한 漢人을 棍打했다는 李景奭의 계
○ 李景奭啓曰, 王學勝開諭譯官權得仁來言, 追及於新溪, 則其所率漢人等, 方與新溪縣令相詰作亂, 渠以都督禁票之意, 反覆開諭, 責其作亂之失, 則王學勝深以爲謝, 取奪鳥銃等物, 還爲出給, 作亂漢人棍打, 且曰, 前頭雖一鷄, 如或捉食, 宜將我請罪於督府云云, 仍前向遂安云矣。傳曰, 知道。 -
宋匡裕의 依律定罪, 功臣嫡長年老加資命의 환수, 李克明의 除職命을 환수하기를 청하는 金知復의 계
○ 掌令金知復來啓曰, 宋匡裕不可容貸之意, 臣等論之備盡, 而尙未蒙允, 實未知聖意之所在也。匡裕所告, 雖曰虛實相間, 雲衢輩謀逆之狀, 未有端緖, 而皆已疏決, 則其所告不可謂之眞實, 而反坐之律, 在所不已, 請命依律定罪, 以快人心。功臣嫡長年老加資之數字缺於一時優老之典, 而其實不然也。數三字缺尙無隨年增秩之規, 而其嫡長, 反蒙異一字缺爵賞之顚倒, 莫此爲甚, 請還收老嫡長加資之命。爵賞, 命德之器也。今此李克明, 本一無賴之賊, 而其所謂與兄爭死者, 不過陽爲救兄而陰欲自免之計, 不可以如此之人, 濫廁士夫之列也。請勿留難, 還收除職之命。答曰, 不允。加資還收事, 依啓。 -
宋匡裕의 反坐律 적용, 年老嫡長加資命과 金敬賢賞給命의 환수 등을 청하는 趙錫胤의 계
○ 正言趙錫胤來啓曰, 人君所當守者, 常典也。所當從者, 公議也。苟或蔽於偏係而有所撓改, 狃於自用而有所違佛, 則人心不服, 國隨而亂, 豈不[大]可懼哉? 今者雲衢輩謀逆之狀, 未得端緖, 而宋匡裕逞嫌之迹, 昭不可掩, 則施之以反坐之律, 實百王之常典而一國之公議也。兩司交章, 苦口力爭, 而天聽邈然, 兪音尙閟, 臣等竊恐殿下或有所偏蔽而未之覺察也。不然, 何惜一凶一慝之人, 而不念壞法逆衆, 馴致危亂之禍哉。伏願殿下, 虛心洞察, 亟正王法, 以快群情。爵者, 命德之器, 不可以一時之恩, 有濫施也。年老嫡長加資之命, 雖出於優老之意, 而實非愼惜爵賞之道。況祖宗朝所無之規, 何可創始於今日乎? 名器不可輕, 謬例不可開, 請加三思, 還收成命。林川郡守黃〈一〉皓,容奸匿逃之罪, 不可不懲之意, 論列已久, 而尙未蒙允, 臣等竊惑焉。匡裕悖惡之狀, 非不習知, 而與之交結, 館養於其郡, 則此已可駭矣。加以其所偸奸之女, 曲爲掩詖, 至以褻慢之語, 酬本道文移, 而不肯刷出, 其縱恣無忌之罪, 豈可推考而止哉? 請勿留難, 亟命罷職不敍。功懋懋賞, 古之明訓, 豈可無功而施賞哉? 敬賢之聞凶言來告, 自是常事, 固無可賞之功, 況其所告之事, 終歸數字缺旣施常刑於作書之人, 則傳其書者, 何數字缺捕捉賊逌之人哉? 此物議之所以爲非, 而臣等一字缺論執不已者也。請還收敬賢施賞之命。答曰, 不允。加資還收事, 依啓。 -
병으로 備邊司에 進參하지 못했다며 遞免을 청하는 金瑬의 차자
○ 左議政金瑬箚曰, 臣前以賤疾, 再上辭章, 自知濫越, 恭竢嚴譴, 至於特遣御醫, 濟以藥物, 感激鴻私, 圖報無路。竊以臣之所患, 積漸已久, 非朝夕治療所可見效者也。臣於五六日前, 聞邊上急報, 輿疾進參于備局, 累度受鍼之餘, 脈絡俱虛, 蹔觸風寒, 轉至危劇。當此唐·胡兩差, 交迹於途, 目前事機, 亦多可虞, 料理策應, 萬分緊急, 備局諸臣, 逐日開坐, 臣雖無所有爲於其間, 而忝在大臣之後, 病伏私室, 不得趨詣, 身負罪戾, 憂惱煎腸, 鍼藥無效, 漸至難醫之域, 常懷惶悶, 罔知所措。卽者伏見下備局之敎, 怠緩之罪, 臣實當之, 尤不勝戰灼之至。伏乞聖慈, 察臣前後危懇, 本職兼帶, 亟許遞免, 以濟國事, 不勝幸甚。答曰, 省此具悉[省箚具悉]至懇, 卿勿固辭, 安心調理。 -
병을 앓고 있다며 遞職시켜 주기를 청하는 李弘胄의 차자
○ 行大司憲李弘胄箚曰, 臣年衰病劇, 不堪供職, 敢將悶迫之狀, 三上辭單, 而加由之命, 出於規外。臣誠惶縮, 無地措躬。臣雖欲含恩鼓氣扶隨行, 非但精神筋力, 有所不逮, 積病纏身, 呻痛日劇, 臣之進退, 實深狼狽。目今時事艱危, 日甚一日, 人臣分義, 豈敢有就便之計, 而臣之本職及兼帶內局, 俱係重任, 決非如臣癃病者, 所可一日冒居, 昧死陳瀆, 不得不爾, 實非虛讓, 亦非避事。伏願聖明, 曲垂矜念, 本職兼帶, 特許竝遞, 俾得退伏調息以延餘喘, 不勝幸甚。答曰, 省箚具悉卿懇。卿其勿辭, 調理察職。 -
毛都督에게 大臣을 差送하여 慰問하라는 전교
○ 以毛都督前慰問使望單子傳于尹墀數字缺問于大臣差送。 -
水營漁箭을 本院에 소속시킬 것과 本院의 安山漁箭 앞에 勢家捉魚私船의 入箭을 嚴禁할 것을 청하는 司饔院의 계
○ 尹墀以司饔院官數字缺意啓曰, 各道進上, 旣皆停罷, 只兩數字缺山漁。以前變換形勢, 切不得如昔捉魚, 以此封進之數, 漸至略少, 常爲悶慮。今者水營移設喬桐, 所屬漁箭, 想必閑曠, 與安山漁箭, 只隔一帶, 各往來相看, 勢甚便好, 不煩公力, 募民結箭, 所捉生魚, 除給箭民, 小無民弊而民必樂從, 自然進上加封矣。水營漁箭, 請屬本院。本院安山漁箭之前, 勢家捉魚私船, 多數把截, 以此海魚專不入箭, 從前所無之事, 而近來國綱不嚴, 以致如此, 極爲痛駭, 令本道各別嚴禁, 如有不從令者, 一一摘發, 報本院入啓推治事, 移文知悉施行, 何如? 傳曰, 依啓。 -
오늘 軍兵中旬貫革六坐에 試才를 排設했는데 全鳳揖이 미리 貫革을 手指로 穿貫하는 用奸을 부렸다며 從重治罪하기를 청하는 訓鍊都監의 계
○ 朴炡以訓鍊都監郞廳以大將意啓曰, 今日軍兵中旬貫革六坐, 排設試才, 而第一貫革差備官訓鍊[院]奉事全鳳揖, 砲手未及放砲之前, 徑進貫革之面, 以手指穿貫於前日所中瘡穴塗紙處, 遽以貫中付標。未知與某砲手相約, 而作此用情之計矣。其爲用奸之計, 則極爲痛惡。中旬試才, 非例, 然設行停止之事, 若不嚴治則其弊難防, 請令攸司, 從重治罪, 以杜後弊, 何如? 傳曰, 拿推。 -
太平館의 修理를 怠慢히 했던 當官員의 從重推考를 청하는 戶曹의 계
○ 尹墀, 以戶曹言啓曰, 國綱解弛, 各司官吏怠慢日甚, 太平館修理, 唐人來到時, 每每爲之, 而隨卽破毁, 唐差往來無窮, 本曹煩費, 以此益甚, 極爲痛心。頃日漂海唐人及沈守備到館時, 恰纔修理矣。今者內外房舍窓戶障子, 無一片塗紙, 牕戶障子所塗之紙, 則唐人等不無撤取之理, 而至於班子塗壁之紙, 數字缺尤爲痛駭, 當官員從重推考, 數字缺當, 令攸司囚禁治罪, 何如? 傳曰, 允。 -
賊兵이 이미 撤還했으리라 생각되나 그대로 있으면 돌아간 뒤에 拿來하도록 내려간 都事에게 言送하라는 전교
○ 傳于朴炡曰, 賊兵想已撤還, 如或仍在, 則回還後拿來, 俾無過人驚散之弊, 下去都事處, 言送。 -
毛營에 관원을 보내 慰問하는 일에 대해 이미 議啓했으므로 다시 하지 않겠다는 備邊司의 계
○ 左副李景奭, 以備邊司言啓曰, 傳曰, 金兵撤還後, 毛營遣官問慰宜當, 令備局議處事, 傳敎矣。毛營遣官慰問事, 臣等已爲議啓, 故今承聖敎, 更不議啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金差로 滿月乙介 등이 朴仲男과 함께 差來해서 23일 入京할 예정이니 贈給禮物을 미리 마련하기를 청하는 禮賓寺의 계
○ 尹墀以禮賓寺官員以金差句管堂上意啓曰, 頃以金差一行探來事, 委送禁軍于春信使處, 則當日回報內, 滿月乙介·阿之好·朴仲男等, 一樣差來, 而仲男則以其給職之故, 與差人竝肩連坐, 小無異同, 且從胡中一等八名, 通事一名外, 率胡二十九名, 我國假胡五名, 當於來二十三日入京云。贈給禮物, 令該曹依此磨鍊, 何如? 傳曰, 依啓。且仲男不可與差胡一體待之, 議處, 可也。 -
蛇浦의 變으로 인해 禍를 당한 任世科와 都督에게 慰問使를 파견할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 李景奭, 以備邊司言啓曰, 以平安監司金時讓狀啓, 本司回啓, 任世科處慰問之擧, 似不可已事。傳曰, 都督處亦令慰問宜當, 斟酌指揮事, 判實。蛇浦之變, 出於意慮之外, 雖任世科及軍兵, 乘船走避云, 而焚掠之禍, 甚爲慘酷, 至於椵島, 亦必震驚, 令本道兩處先爲慰問宜當。自上都督前, 亦當有慰問之擧, 急遣京官, 修揭以送。任世科處, 亦不可不問慰, 而兩處兼送一人, 似乎簡忽。任世科處。則令本道, 擇送解事守令, 稱爲京官, 自京下去揭帖·禮單, 分授以送爲當。使臣差出, 禮單磨鍊, 揭帖撰修等事, 令各該司速爲擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
仇乙於가 招辭에서 말을 세번이나 바꾸었다고 刑推하기를 청하는 兪伯曾의 계
○ 兪伯曾以委官意啓曰, 仇乙於所供如此, 當初本官同推時, 則以爲五字缺辱, 勢無支保, 以粟二石木二疋數字缺人, 潛除此姑, 使無痕迹納招, 厥後敬差官問時則入作人言於渠曰, 陳田所出及木疋許與則汝姑處置云, 若然則多幸之意答稱云, 而今此招辭, 三變其說, 推諉於在逃入作人, 有若不爲預知者然, 情狀極爲凶詐。爲先刑推, 宜當。傳曰, 依啓。 -
姑母를 圖殺했던 仇乙於와 관련해서 李永守가 招辭에서 말을 바꾸었으므로 刑推하기를 청하는 委官의 계
○ 兪伯曾以委官意啓曰, 李永守於敬差官推問時, 則仇乙於圖殺姑母之意, 言於所宿處, 永守欲爲發告, 則仇乙於百般哀乞, 故福時屍身與入作人, 往置船所事, 旣已明白納招, 而今此招辭, 又爲變說, 推諉於在逃入作人, 欲免同謀殺人之罪。竝與仇乙於弑姑之情狀而隱護, 不爲直告, 刑推得情, 何如? 傳曰, 依啓。 -
仇乙於에게 加刑하기를 청하는 委官의 계
○ 兪伯曾以委官意啓曰, 仇乙於刑問一次, 諱不直告, 極爲凶詐, 請加刑得情。傳曰, 依啓。 -
仇乙於에게 다시 加刑하기를 청하는 委官의 계
○ 兪伯曾以委官意啓曰, 仇乙於刑問二次, 一向牢諱不服, 請加刑。傳曰, 依啓。 -
仇乙於가 손을 빌어 고모를 살해한 정황이 드러났으므로 照律處置하되 獄事가 마무리되는 사이에 停刑하고 계속 가두어 두기를 청하는 委官의 계
○ 兪伯會以委官意啓曰, 李永守刑問六度, 得仇乙於假手弑姑之狀, 始爲明白納招。其謀殺時同參之迹, 則渠亦大槪吐實, 而此則該曹自當照律處置, 獄事究竟間, 姑爲停刑仍囚, 何如? 傳曰, 依啓。 -
李景稷 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 判書金尙容三省進, 參判趙翼備邊司坐起進, 參議李楘進, 左副承旨李景奭進。李景稷爲嘉義大夫戶曹參判, 李時英爲嘉善大夫義州府尹, 徐景雨爲知製敎, 金壽賢爲嘉善大夫行司諫院大司諫, 申敏一爲通訓大夫行禮曹正郞, 李樹元爲通訓大夫行司憲府監察。□參外, 奉訓郞行藝文館檢閱兼春秋館[記]事, 官[外], 鄭維城。黃瀷爲通政大夫行慶源都護府使, 池汝海爲通政大夫行數字缺都護府使, 洪銊爲嘉善大夫行鐵原都護府使, 金墩爲通訓大夫行靑陽縣監[者]。 -
徐景雨 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 判書李貴病, 參判南以恭三省進, 參議尹履之病, 參知李基祚進, 左副承旨李景奭進。徐景雨爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 金大孔爲折衝將軍行龍驤衛副護軍, 趙夢賢爲折衝將軍行龍驤衛副護軍。 -
번개가 치고 짙은 안개가 낌
○ 今二月二十一日夜二更, 電光。自三更至五更, 沈霧。已上燼餘 -
晝講에 張維 등이 入侍함
○ 崇禎二年己巳二月二十一日晝講。入侍。同知事張維, 特進官元鎤, 參贊官鄭經世·尹墀, 檢討官金光爀, 記事官閔光勳, 假注書鄭復吉, 記事官金汝鈺。 -
資政殿에서 書傳을 進講함
○ 午時, 上御資政殿。讀前受音一遍。鄭經世進講書傳, 自帝曰格汝禹, 至時乃功懋哉, 講章。 -
晝講에 入侍했던 張維 등과 刑罰과 德과의 관계, 宋匡裕의 反坐罪 적용 문제 등을 논의함
○ 上讀新受音釋各一遍。經世曰, 九十曰耄, 百年曰期者, 禮記本文也。耄者, 昏忘也。期者, 人生以百年爲期也。倦于勤者, 舜旣衰, 故倦于勤也。堯傳舜, 舜居攝而至是舜欲傳禹, 禹讓于皐陶。皐陶任刑, 而云邁種德者, 以常情言之, 任刑之官, 似不當種德, 而當罪者一字缺之故云種德。維曰, 堯·舜之臣稱禹·皐陶, 以著於皐陶謨者觀之聖人也。經世曰, 稱皐陶·稷·契而史官以大禹·皐陶謨稱之, 而稷·契不與焉, 朱子於中庸序云, 皐陶·伊·傅·周·召, 當時之臣, 皐陶爲首。凡刑罰, 出敎則入刑, 出刑則入敎, 契敬敷五敎, 皐陶任不率敎之人而善於其職。維曰, 邁種德者, 皐陶之全德備而邁種德者一事耳。德則有全體。經世曰, 維言是矣。上曰, 然矣。刑者, 事之極難者也。最有難分釋者。維曰, 善用刑, 不離於德。上曰, 包含而言, 可以刑論之矣。經世曰, 名言玆在玆, 允出玆在玆者, 禹言百爾思之, 無如皐陶者也。明于五刑, 以弼五敎, 期于予治者, 民之不率敎者, 以刑治之, 初用刑者, 終至於無刑, 以其罪罪之, 則懲一人而千萬人懼矣。呂刑曰, 辟以止辟, 亦猶是也。維〈曰〉, 刑期于無刑, 約而盡, 可謂至極矣。上曰, 刑者, 初用刑者, 本欲如是, 而後世徒爲傷人之具矣。經世曰, 刑罰過酷則非矣, 而不罪當罪之人, 則民益犯罪矣。喜喜而賞者, 陽也。怒而刑者, 陰也。刑者, 聖人之所惡也。然雖曰喜喜賞而不能賞無功, 雖曰惡刑而不能赦有罪, 後世爲囚求生道, 爲囚求生道則是矣, 而有罪者亦不可緩之也。不罪有罪者則失出, 失出失入, 俱失中道。以今日之事達之, 逆賊最緊, 而誣告, 極惡大罪也。此而赦之則人益犯罪矣。雲衢則或有譽之者, 而本非可譽之人矣。前承聖敎發說不道之言矣。終無端緖, 故聖上疏決, 而宋匡裕誣告, 分明構虛, 匡裕則當用反坐罪矣。任之後以得凶書之故, 數字缺反坐罪而今至於此, 當用之刑不用, 亦數字缺之人謂之陰德, 任國之刑而多用私恩, 一字缺冀後效者非也。維曰, 冀陰德者, 非天理也。其意赦無罪之人矣。上曰, 設心如此, 則心術不正矣。維曰, 有罪者赦之而求陰德, 則無據。上曰, 或有如此之人, 而如此之人, 尤非可論也。維曰, 皐陶之德所可法者, 以不失天理也。後世或有私意容於其間, 故不得歸於至當也。上曰, 皐陶初命九官之人, 而至是尙居其位, 古之人當於其任, 則久居其職矣。維曰, 古之事簡約而事亦不煩, 苟當其職, 則終身居之。上曰, 久居其位, 自以爲安, 故如此耳。今之人, 必不安於其任。經世曰, 百里奚曰, 爵祿不入於心, 唐·虞之臣, 豈有心於其位? 漢時惟有倉氏·庫氏, 人人自愛而重犯法。苟不能犯法則不勝久任爲是, 而必得其人, 然後可以久任, 不得其人而久居其位, 不如遞而授他人矣。上曰, 古則如此, 而後世受任之官, 席不暇暖, 纔過旬月則輒生厭心, 必曰妨賢, 而期於脫出。其中或有可堪其任而謬習如此。維曰, 或有自反而人器不相稱, 則任重而不能擧職, 欲爲辭退者, 亦士大夫之不可無者也。漢時, 猶有受將相之任而終身居之者。職任相稱則其道爲是, 而不可以一箇論。上曰, 古有患失者, 又有難進易退者, 以士大夫言之則爲是, 而以國事言之則無實也。經世曰, 維言是也。臺諫或避嫌, 非盡必欲速遞, 而或有所未安者, 或有不勝其任者。若自上皆以爲自便而欲免則亦未安也。上意以爲, 人人欲退則熟[孰]察其任乎? 臣僚數字缺聖意, 所當盡職, 而士大夫五字缺不勝其任者, 則徒爲竊祿, 亦未安耳。上曰, 大小之任, 豈無相稱者, 而皆不爲大小之位則弊習也。經世曰, 自上咸以爲非, 則臣僚或以爲上意未燭也。 -
張維 등과 蛇浦의 變과 관련해서 義州의 防備疏漏 문제, 京畿水營의 喬桐 移設, 江華에 대한 방비책 문제 등을 논의함
○ 張維進曰, 西邊之事, 本來艱危, 而又於蛇浦遭意外之變, 國家兵力不足, 事勢難便, 愛莫助之, 坐見其變, 豈有如此悶迫之事乎? 賊兵時不捲還, 而事過之後, 毛將或以平日之禍心, 爲執言之地, 或有意外之事, 大可悶慮也。上曰, 不知其來而趁不通之, 恐他日執以爲言也。義州防備疎漏, 勢所然也。而黃珀之事, 一枝兵馬戰馬持去之事, 毛將知之則必執以爲言, 不幸也。李景稷旣爲入送, 在我之道, 似修人事, 而防備一事, 廟堂尙未擧行。經世曰, 惡人之情, 不可以常情度之。春信之行纔渡, 而變出意外, 以平日疑訝之心度之則或以爲引來矣。維曰, 作言之形似好, 不當默也。經世曰, 馬事若到毛將之耳則似不好矣。維曰, 京畿水營, 移設喬桐, 似爲便好, 而號令出於一處, 可以濟事。京畿水使, 江都留守, 似不相爲號令, 可以定奪矣。上曰, 江華領陸軍, 水使領水軍, 似無節制之事矣。賊兵自水路來, 則水使當之矣。維曰, 水使力綿, 江華不爲策應, 則其勢孤單, 自水路來時, 專責水使, 不爲應援則難以得力, 外間亦以爲憂矣。上曰, 賊來則江華發軍救之, 水使給水軍後, 可以救之。自古有水將·陸將, 留守節制數字缺豈有益善之事乎? 倉卒之數字缺水軍難以措備矣。維曰, 四面皆水, 賊下陸則人心疑懼, 若防水路則賊必不來。上曰, 沮洳之地, 難以下陸出入云, 而來則無處不可下陸, 力不足而不可恃之也。經世曰, 水勢悍急, 難以使船矣。維曰, 水勢緩急, 客軍不習, 難以行舟矣。經世曰, 江華多置大砲, 預備器具, 脫有賊變, 破賊之船, 爲善下陸, 則難以防禦矣。維曰, 保障只有江華, 而江華今非萬全之地, 似爲悶迫矣。上曰, 毛將不可以船隻多載軍兵。維曰, 我國船隻, 亦多有之云云。上曰, 不可載馬矣。乘馬披甲, 可以圖他國矣, 非如倭也。鎤曰, 都督之馬在宣川, 陷沒於賊, 只有六七匹, 表表將官僅有馬, 而軍士則無馬, 島中無以飼馬, 三千匹則必無之矣。上曰, 三千匹則失實。降獺之馬, 近間出來云。鎤曰, 島中之言失實也。上曰, 其島無大山之隔絶, 而皆是可觀之地耶。鎤曰, 山坂可以騎馬, 上下不如南部洞口矣。維曰, 不如三門外耶。鎤曰, 不如慕華館之半而其山之阿半不如毋岳峴, 四面人馬無可入之處矣。小臣以延慰使, 甲子年入去, 李尙吉言于臣曰, 二十萬軍云云。臣曰, 誤矣。三人同入見之, 蛇浦之長, 如於義洞僅千餘家, 島中三分之一, 其內不過二三萬云。南以恭往來之後, 言于臣曰, 所見是矣。小臣之意, 不踰於萬, 馬則分明無之, 使臣無如小臣之久於其處者。島中多造船隻, 小臣騎去之船, 必欲買之。渠以爲無船則必死, 故盡力措船。胡營軍出來數字缺二三百隻, 泊於一洞矣。但其心本惡車數字缺沈諿往來之後, 獨以爲疑矣。渠依恃數字缺國, 圖其富貴, 若侵犯我國, 則無可依之地矣。維曰, 其勢可以割據乎? 經世曰, 割據則必不爲也。鎤曰, 深入則行商不得接中原, 以爲深入而彈劾矣。上曰, 深入則不可爲也。我國雖不可專呑, 猶可割據, 而形勢不可深入也。鎤曰, 觀其人, 則每爲僞, 而實於雄偉之事, 智慧不及矣。宣川則孟孝男, 勤於其職, 鐵山·義州則無形, 人皆飢餒。鐵山府使狀啓, 我國飢餒之民, 僅得哀乞救解云。平安之力, 十五邑全盛, 分給皮雜穀六七十石, 盡力耕作則國家可以無憂。前年入送之牛一匹, 只有六七, 羸瘦無形, 今年農節, 無以耕作, 卽今不救, 則無以救急矣。小臣往送金時讓見張維, 張紳在其家曰, 監司在淸川以北, 然後事可爲矣。臣意大以爲然矣。置關西於無可奈何之地, 淸川以北之民, 某條顧恤, 然後庶可爲也。從事官南斗瞻下去屯作, 屯作則下人糜費必多, 而收合皮雜穀數萬石, 將用於何處乎? 若以其力耕作則爲善矣。一年顧恤淸川以北之民, 則庶可爲也。今年不得農作, 則無以生活, 其地爲空壤, 則國家何以支持? 必及今月救之, 可以活民矣。上曰, 屯田之事, 兼欲賑救, 故農糧耕牛, 自體府磨鍊, 彼言似好。穀米優送之意, 言于備局。維曰, 淸川以北之民失業, 則雖有穀, 無可用之地, 必及農時, 賑救治農, 當今急務也。鎤曰, 今年農作, 過三月則無可爲之事。經世數字缺旣久, 淹過時日則無可爲之事, 其地之民數字缺窮則勢將奈何? 上曰, 屯田治農數字缺相助, 屯田之外, 爲之宜矣。鎤曰, 屯田給糧, 兩宜則大善矣。經世曰, 鎤言着實。朝廷如救焚拯溺, 則可以及期, 本道之穀, 可給移轉, 則可以爲之。鎤曰, 十五縣遺在元穀, 可以活其民矣。平安富饒, 甲於他道, 餘在之邑, 可以賑救, 淸川以北之民, 鐵山·龍·義最爲切急矣。經世曰, 量敵之道, 必知彼之所短所長, 可以應變。毛兵以船出來, 不可以馬軍出來, 虜則無舟楫, 馬軍所長也。毛將只領步軍割據則不可爲之, 入他人之境, 不可割據。壬辰之倭, 至於平壤, 不進一步地而敗, 慶尙道七年屯住, 毛將之兵, 不及倭十分之一, 不可割據也。倭賊言朝鮮難當之國也。昨日雖敗而今日復聚, 最難也。其言爲是矣。我國武略不競一字缺稍知逆順, 孤懸割據, 必不服屬矣。但劉海在島中, 毛將伶俐, 必不見欺, 而金人送劉海, 彼諱之以爲逃來。今來汗書云, 劉海多詐反覆, 初背中原而來虜中, 又叛而投毛營, 雖有間言, 不以爲信也。備局以爲劉海背叛而來云者, 欺我國也。與毛圖謀之事, 有其事之語, 必是圖中原也。劉海雖有間言, 不以爲信云, 是則可疑。聞鎤之言, 兵馬力素小, 毛哥曾無可畏之事於虜中, 而虜厭之者, 助毛哥然也。渠以爲無憂也。上曰, 遣劉海之事, 分明行計也。不出今年, 可以知之, 相通文書, 外邈爲之, 非由內也。鎤曰, 毛營事情, 渠以爲自亂前通之矣。平心時言曰, 貴國羈縻之勢, 不可不爲。不平時擧理責之三字缺金起宗書矣。眞㺚千餘名在數字缺耶。九月出給戰馬調習, 疑其形數字缺人, 盜都督馬走, 胡亂時盡爲廝殺, 加次島所在者, 驅而盡殺之, 渠嘗厚待而送于中原, 獻馘者屢矣。小臣在加次島, 見其軍出來蔽海, 而擄掠五十餘人率去矣。上曰, 中原虛僞成風, 非獨毛營, 山海關亦然耳。鎤曰, 房[方]從哲捧勅簇子, 以爲四十萬兵, 控制一方, 賊不敢進關外一步云矣。與權帖[怗]見其軍蔽海, 翌日自椵島還爲入去, 虛僞無形, 不可揣度矣。中原給銀, 一番至數千兩, 錢則至十餘駄, 虛僞莫甚。臣意以爲實事凶謀, 不可爲也。渠非雄偉之人, 奸詐欺人, 乃其所長, 無秋毫雄偉之事。甲子年入去, 又以接伴使入去, 則其軍太半見殺, 衙門近處恒留者三四百, 不及鐵山之民也。閭家椵島中一間二間之家, 不過千餘家。全湜所見, 獨以爲小, 他人則以爲三四萬, 而決不及也。今則會于一處, 諸島所在之軍, 不過一二千也。其人類禽獸, 入於巖隙, 軍士最小, 馬軍坐北道之時, 見之無形矣。我國無可恃之道, 而以毛文龍形勢觀之, 無割據之患矣。但恐與虜通也。上曰, 時方來侵, 其未交通可知。鎤曰, 虜爲之則自爲, 豈有爲他人來侵之理乎? 墀曰, 伏見平監狀啓, 賊兵出來者, 非護送者也。軍數千百, 邊臣亦未詳知。前者送于都督咨文, 護送之說, 不爲似可矣。監司何以處之? 或非軍兵護送則不爲之似可矣。上曰, 我國之事不知而爲之, 非害也。維曰, 咨文中非決爲護送也。數字缺堂被選遷轉者多, 時存甚小, 極擇數字缺。維曰, 小臣千萬不似, 忝居文衡不察職, 一字缺欲有所達而以邊警不敢言矣。今承傳敎, 退而爲之。兵興尙武, 雖非當文之時, 而國家用文, 不可偏廢, 培養人才, 不可已也。月課雖似虛文, 而前已啓請矣。新進文士, 不事文翰, 弊習也。上曰, 予意亦以爲然, 故問之。入來時, 言之矣。維曰, 文臣庭試, 自古頻頻爲之矣。且書堂無賜暇之規, 有時別例製述, 則不爲索莫矣。上曰, 製述事近欲爲之, 而時存甚少, 欲待加抄爲之。文臣庭試古規, 年年爲之耶? 近日待賊退, 差人往還後爲之, 可也。經世曰, 近來兩司論執者多, 而累日持難, 聽言之道似未廣矣, 未安。其中宋匡裕事, 人心憤鬱, 伏願速賜快從。頃日嚴敎, 臣意以爲未安, 誰人肯爲雲衢乎? 所親之人, 不知其惡, 或有所蔽, 其餘則無譽之者, 雲衢出入金長生家, 而金長生書簡, 亦無譽言, 以爲輕妄, 或一二人有所蔽耳。宋匡裕反坐之律不行, 則自上失刑, 後日或有因嫌告變, 一二之言, 與之相同, 則謂之爲之, 虛實相間, 而不正其罪, 則良民陷於刑辟矣。玉堂異於兩司, 而亦可以言事之地, 故入侍不得默然。上曰, 非惜匡裕也。觀其所告, 虛言亦多, 而妖說敷衍, 眩惑無賴, 似爲實狀也。爲國之人, 傳其實狀, 尙不可爲也。豈有敷衍之理乎? 招軍士於土賊, 某某人擧兵之說, 爲虛言而不用刑辟者, 非盡是虛言故也。非開數字缺也。經世曰, 聖德熟不知之, 數字缺而一人爲虛則用反坐之律, 雲衢缺養匡裕而元情則以他處相見爲言, 面質之時, 言語多塞, 雲衢之死, 渠之罪也。死不足惜, 而匡裕所告, 似歸於虛, 以律文言之, 必用反坐之律, 人心似快, 非有私憤, 而人心同然矣。上曰, 虛實相間, 頗以爲難, 敷衍妖說, 眩惑無賴, 其心不測, 則其言似是, 匡裕反坐, 不知如何? 前日如金廷立反坐者, 非一二矣。已上燼餘
