인조 - 고종
曉灑雨晝晴
都承旨 金壽賢 坐。左承旨 李植 楮子島祈雨祭進。右承旨 朴炡 坐直。左副承旨 徐景雨 龍山祈雨祭進。右副承旨 尹知敬 坐直。同副承旨 洪命耉 漢江祈雨祭進。注書 金元立 朴日省 。假注書 成台耉 。事變假注書兼修正 李惕然 仕。
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社稷壇 祈雨祭에 행차함。常參과 經筵을 정지함
○ 上行社稷壇祈雨祭, 卯時還宮。停常參·經筵。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 尹知敬의 계
○ 尹知敬啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
捲簾에 대해 取稟하는 內乘의 계
○ 還宮時, 朴炡以內禁[內乘]言啓曰, 捲簾, 取稟。傳曰, 捲三面。 -
禮를 마치고 大次로 들어간 뒤에 世子 등이 안부를 물음
○ 禮畢後還入大次。世子問安。答曰, 知道。藥房問安。答曰, 知道。 -
還宮한 뒤에 藥房이 안부를 물음
○ 還宮後, 藥房問安。答曰, 知道。 -
監牧의 差出을 청하는 계
○ 數行缺方啓之日, 殊無擇差委遣之意, 極爲不當, 數字缺𧀮, 依事目罷黜, 他監牧差出, 督令察任, 何如? 傳曰, 允。 -
貞淑公主에게 折給한 位田을 還給할 것, 邑婢를 杖殺한 辛應望의 罷職을 청하는 柳景緝의 계
○ 正言柳景緝來啓曰, 臣等伏見憲府, 以貞淑翁主墓下折給奉安位田, 還給本驛事, 論列已久, 而尙未蒙允, 臣等竊惑焉。設驛置田, 載在令甲, 若非應入於山陵者, 則雖王室至親, 不敢折給者, 此實祖宗朝不易之完法也。今者乃以私恩, 遽廢大防, 臣等竊恐日後之弊, 不但止於斯而已。三尺至嚴, 公議益缺亟命還給。興陽縣監辛應望, 率缺人, 稱爲中房, 多行鄙濫, 貽弊民間, 且酗酒數字缺杖殺邑婢, 聞者莫不痛駭, 闔境如在塗炭, 而一隅稍完之縣, 日就凋瘵, 請命罷職。答曰, 不允。辛應望, 推考。 -
臺諫의 論啓로 辛應望을 推考하라는 傳旨를 받아들일 수 없다는 朴炡의 계
○ 朴炡啓曰, 辛應望推考事, 命下矣。臺諫, 方以罷職論啓, 推考傳旨, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
收米의 減捧을 호소한 漁夫 등의 말을 수렴하지 못한 해당 堂上의 推考와 郞廳의 罷職을 청하는 崔東吉의 계
○ 持平崔東吉來啓曰, 當此亢旱大無之歲, 朝廷, 旣已量減民結收米, 則雖無漁夫等號訴之事, 固當一體減捧, 均施一分之惠, 而況渠輩, 至訴於賑恤使之行, 則何獨不訴於本院乎? 雖不訴於本院, 豈有不訴於郞廳下去收捧之時者乎? 不可謂無心之致而有所容貸也, 明矣。其不職斂怨之責, 實所難免, 請當該堂上推考, 郞廳罷職。濫捧之米, 一一數三字缺。貞淑翁主墓下驛田賜給數行缺金石之典。答曰, 不允。 -
畿內 밖의 山川 位板은 淨室에 각각 별도로 奉安할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 數字缺曹言啓曰, 以曹啓辭, 紺岳山位板, 置于山直之家, 因循褻慢, 請令各其所在官, 一切奉安于淨室事, 傳曰, 知道。奉安于奉常寺, 乃其舊例, 則依前規爲之事, 傳敎矣。外山川位板, 奉安處所, 臣曹下吏, 則旣不能詳知, 故卽招奉常寺事知典僕問之, 則在前風雲雷雨·山川·雩祀等位板, 例於行祭臨時自寺奉移, 祭罷後還安寺中, 至於外山川, 則分置各處, 不數字缺奉行奉還之規。且言宣祖朝李光數字缺德津獻官, 見位板置在守直人家, 埋沒塵中, 褻慢已甚, 親自洗滌, 祭後復命, 具由啓辭, 而亦無奉還之擧云。據此更爲參商, 數字缺等位板, 旣係於外山川, 則與遠道山川, 無數字缺安于各其官, 臨時出板行祭而已, 至於褻慢數字缺責, 專在於典守之不謹, 畿內外山川位板, 令數字缺各別奉安于淨室, 無或小有不謹之事, 以□數字缺巡行時摘奸啓聞事, 行移, 何如? 傳曰, 依啓。 -
北郊祭에 사용하는 祭器와 犧牲의 마련에 대해 보고하는 禮曹의 계
○ 尹知敬, 以禮曹言啓曰, 今月初八日朝講時, 領事李廷龜所啓, 北郊祭, 古則極致尊敬, 近來褻慢莫甚, 至於無香盒, 故盛香於香爐之蓋, 無幣篚, 故奠幣於沙楪, 無酒爵, 故酌酒於鍾子, 所見可駭。祭物則自有圖式, 而器具如是無形, 極爲未安, 令該曹各別檢飭。上曰, 安有如是褻慢而可以格神乎? 該司之官, 難免其責, 四五字缺今後則使之一一精備事, 傳敎矣。數行缺所用祭器, 如是無形, 尤極驚駭, 數三字缺寺所報, 及各陵所報, 祭用器皿, 令該司缺整備, 且典牲署該用犧牲, 別養壯長, 以重祀典事, 竝捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。已上燼餘
