京中 監試의 罷榜, 朔膳에 대해 請復한 沈演의 削去仕版, 직임을 제대로 수행하지 못한 申景禛의 罷職, 父母의 墳山을 看審하는 일로 漢人을 멋대로 데리고 간 李溟의 罷職不敍를 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 罷榜之論, 爭執逾月, 聖批一向牢拒, 臣等實未知聖意之所在也。罷場之變, 出於若干悖妄之輩, 元非多士之所爲, 而作挐之徒, 旣已定罪, 則竝停千餘無辜之擧子, 非國家試士至公之意也。一所加取之擧, 雖出於處變之權, 而創開無前之謬規, 壞了取士之常憲, 物議之譁然, 固其宜矣。況出榜之際, 摘去濫僞者, 非止一二, 而李東亨之行詐, 又爲發露, 其冒入借述之混雜, 明甚無疑。自有科擧以來, 安有如此雜亂之時乎? 至於外方文武科初試, 或罷方設之場, 或罷旣出之榜, 獨於京中監試, 仍存其榜, 豈非苟簡之甚者乎? 擧國公共之論, 皆以爲可罷, 殿下何所惜, 而持難至此乎? 請加三思, 亟賜一兪。殿下之特蠲朔膳方物, 所以躬先節儉, 勤恤民隱也。沈演之投疏請復, 是缺過貢其私悃, 嘗試聖意也。臣等之累次論列者, 蓋欲以廣聖上懷保之仁, 而塞臣下迎合之路也。今聖上不斥藩臣數字缺之罪, 反下未安之敎, 是殿下勤民之心不誠, 而諂媚之言數三字缺國元元, 豈復有信殿下之令, 而懷殿下之德缺民十行之敎, 終歸於無益之文具也。請半行餘缺悅者哉?[之戒]四行半餘缺 當此待變之日, 四五字缺, 請訓鍊都監大將申景禛, 亟命罷職。其代急急擇差, 使之簡閱軍兵, 悉汰老殘, 雜頉之保, 一一移定精銳者, 以爲戰陣實用之地。戶曹參判李溟, 身居宰列, 不殫[憚]邦憲, 以其父母墳山看審事, 誘致漢人, 遣子偕行, 乃於坡州路傍, 相其葬地。此雖出於爲親至情, 私率漢人, 任意行走之狀, 漸不可長也。況臺論旣發之後, 乃敢陳疏自〈伸〉, 其縱恣無忌憚之罪, 極矣。豈可尋常推考而止? 請亟命罷職不敍。答曰, 不允。
○ 院啓, 罷榜之論, 爭執逾月, 聖批一向牢拒, 臣等實未知聖意之所在也。罷場之變, 出於若干悖妄之輩, 元非多士之所爲, 而作挐之徒, 旣已定罪, 則竝停千餘無辜之擧子, 非國家試士至公之意也。一所加取之擧, 雖出於處變之權, 而創開無前之謬規, 壞了取士之常憲, 物議之譁然, 固其宜矣。況出榜之際, 摘去濫僞者, 非止一二, 而李東亨之行詐, 又爲發露, 其冒入借述之混雜, 明甚無疑。自有科擧以來, 安有如此雜亂之時乎? 至於外方文武科初試, 或罷方設之場, 或罷旣出之榜, 獨於京中監試, 仍存其榜, 豈非苟簡之甚者乎? 擧國公共之論, 皆以爲可罷, 殿下何所惜, 而持難至此乎? 請加三思, 亟賜一兪。殿下之特蠲朔膳方物, 所以躬先節儉, 勤恤民隱也。...