인조 - 고종
晴
都承旨 南以恭 坐。左承旨 崔惠吉 坐直。右承旨 韓亨吉 在外。左副承旨 金尙 受由在外。右副承旨 金霱 坐直。同副承旨 宋國澤 疏遞。注書 尹瀁 仕 一員未差。假注書 元簋 仕直。事變假注書兼修正 吳䎙 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
李敏樹 등이 하직함
○ 下直, 公州牧使李敏樹, 陽城縣監鄭好禮。 -
회복되는 동안 視事를 하지 않는 것에 대해 取稟하는 南以恭의 계
○ 南以恭啓曰, 聖候平復間, 視事不爲取稟。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 南以恭, 以吏曹言啓曰, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 -
承政院에서 안부를 물음
○ 政院問安。答曰, 知道。 -
2品 이상이 안부를 물음
○ 二品以上, 單子問安。答曰, 知道。 -
밤사이의 증세와 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來聖候, 何如? 前日劑入小柴胡湯二貼, 已爲進御乎? 寒熱往來, 夜間煩熱之症, 亦爲一樣無減乎? 臣等不勝憂慮之至, 敢此問安。答曰, 症候時無加減, 且劑入缺已爲進服矣。 -
小柴胡湯 2첩을 더 지어들일 것을 묻는 藥房의 두 번째 계
○ 再啓曰, 伏承症候時無加減之敎, 臣等不勝悶慮之至。前劑入小柴胡湯, 雖已進御, 難以責效於二貼, 依前加入二貼, 加用宜當。且此症必須和解, 然後寒熱之症, 自當差減, 而得汗與否, 未能得知, 敢此仰稟。答曰, 依啓。寒熱往來時, 虛汗輒發, 而或不出, 則氣體尤爲不安矣。 -
勅使가 올 때에 所用되는 白樺皮 등이 생산되는 감영 등에 前規대로 分定하여 上送하게 할 것을 청하는 軍器寺의 계
○ 金霱, 以軍器寺官員意啓曰, 勅使時所用白樺皮·有紋樺皮·木鳴鏑箭·鐵鳴鏑箭·帿箭·魚膠及儺禮廳所用雉尾羽, 雖在平時, 例爲分定, 所産監兵營, 擇精上送矣。今亦依前規, 量宜分定, 使之趁期上送之意, 行移, 何如? 傳曰, 依啓。 -
李德仁에게 入番하는 직임을 그대로 찰임하게 할 것을 청하는 肅寧殿參奉의 계
○ 又以肅寧殿參奉言啓曰, 本殿入番宗室被抄者, 雖至六員, 或有事故, 常患入番不一, 而懷恩君臣德仁, 以本職改下批, 故本殿入直之任, 仍帶未安云, 不爲入番。旣有罷職安徐之命, 則似當仍察兼帶之任, 而況此非兼職之比, 不過入番行祭而已。使之仍察入番之任, 何如? 傳曰, 依啓。 -
唱榜 후 四拜할 때 三拜만 부른 禮貌官의 從重推考를 청하는 金霱의 계
○ 金霱啓曰, 凡擧動之時禮貌官, 例當十分謹愼, 俾無失儀之事, 而今日唱榜後四拜時, 只呼三拜, 事極駭愕。當該禮貌官, 請從重推考。傳曰, 依啓。 -
藥房의 啓辭대로 醫官이 入診하게 할 것을 청하는 崔鳴吉의 계
○ 左議政崔鳴吉啓曰, 伏聞玉候違豫, 日子已多, 藥房再請入診, 皆未蒙允, 在庭諸臣, 無不憂悶。臣竊料聖上之不許入診, 必以爲偶然感傷, 自可差復, 而臣則以爲不然。今年節候不調, 閭巷間患寒熱症者固有之, 而玉候積傷, 其來已久。況見今日藥房再啓批答, 恐非偶然外感之比, 診脈議藥, 斷不可已。 請依藥房啓辭, 卽許醫官入診, 以副群下憂悶之情, 不勝幸甚。答曰, 所患甚輕, 勿爲過慮。 -
金瑬의 停啓에 대한 일을 독자적으로 처리하였으므로 罷職을 청하는 徐祥履 등의 계
○ 掌令徐祥履, 正言趙重呂啓曰, 昨日金瑬停啓事, 僚議歸一而停之矣。卽聞三司俱發之論, 則停啓之際, 簡通玉堂, 得其僉同, 然後方有停止之擧, 此乃二百年流來之規, 而臣等以兩司城上所, 莫重停啓, 不問可否於玉堂, 擅自停之, 物議莫不以爲怪訝。臣等違例之失, 無所逃矣, 而當此玉候未寧之日, 敢此瀆擾, 臣等之罪, 至此尤大。請命罷斥臣等之職。答曰, 勿辭。 -
徐祥履 등과 같은 잘못을 했으므로 罷職을 청하는 尹得說의 계
○ 持平尹得說·尹敉, 正言金汝鈺啓曰, 伏見掌令徐祥履, 正言趙重呂引避之辭, 則莫重合啓, 不詢玉堂, 遽爾停止之失, 臣等旣無異同。當此玉候未寧之日, 敢來瀆擾之罪, 亦無所逃, 請命罷斥臣等之職。答曰, 勿辭。 -
徐祥履의 引避에 대해 諫長으로 책임이 있으므로 遞職을 청하는 李行遠의 계
○ 行大司諫李行遠啓曰, 伏見掌令徐祥履, 正言趙重呂等引避之辭, 臣忝叨諫長, 不能以例相喩, 致此物議, 其不問可否之失, 臣亦與有焉。勢難仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
司憲府의 吳端 照律公事에 대해 내린 전교
○ 以司憲府吳端照律公事, 傳于金霱曰, 此照律, 何以前後不同耶? -
스스로 備糧하고 戰馬를 바친 사람에게 次次로 赴防朔數를 減朔하여 入送하는 문제에 대해 묻는 兵曹의 계
○ 金霱, 以兵曹言啓曰, 新出身, 亂前赴防朔數, 十朔爲限, 其中自備糧者則減四朔, 自備糧之人, 有上戰馬, 則又減一朔, 近來規例矣。經亂之後, 事勢異於前日, 而大搶之餘, 公私蕩盡, 赴防出身等, 官給糧料, 或有不足之歎, 自備糧者, 亦甚艱苦。同朔數量減, 十朔則減二朔, 自備糧上戰馬之人, 次次減朔入送, 宜當。大臣之意亦如此, 故敢此仰稟。傳曰, 不允。 -
釋奠祭에 사용되는 黃大牛의 값을 보고하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 傳曰, 一年所用黃大牛幾許耶? 問于該曹以啓事, 傳敎矣。黃大牛只於釋奠祭用之, 釋奠祭本爲中祀應用羊豕, 而五禮儀中祀條註, 文宣王祭則以牛代羊云。故每年春秋釋奠所用, 預差竝三頭, 忠淸·黃海兩道分定, 各官輪回上納, 而必以黃赤色體極大者捧之, 故極爲難得, 厥價一牛四同, 癸亥年後, 減二同矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
牛疫이 번지므로 그 대비를 위해 濟州에서 소를 가져다가 각도에 나눠보내는 일에 대한 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 牛疫至此, 明年農事, 極爲可慮。聞濟州産牛最繁, 雖貧殘之人, 亦各畜牛十餘頭, 厥價甚輕, 多不過五六疋云。誠得優貿萬餘頭, 分送諸道, 則作農與取種, 其所補必多。但船載渡海, 殊爲未易, 必須前期料理, 歲翻卽爲渡海, 然後可及農節。令全羅監司送人島中, 詳問公私牛畜之數及其價直, 且思方便缺之策, 趁速馳啓, 以憑處置, 似當。此意下諭, 何如? 傳曰, 依啓。且載來之事, 則牛疫寢息後爲之, 可也。 -
金鋿을 잠시 올라오게 해서 分館에 동참하게 할 것을 청하는 承文院의 계
○ 又以承文院官員意啓曰, 本院參下時仕之官, 只有兩員, 時急文書, 亦不能趁卽看察。不得已新榜分館, 所當急急爲之, 而須備三員, 方可開坐。連源察訪金鋿, 及[乃]本院兼著作也。使之暫爲上來, 同參分館, 何如? 傳曰, 依啓。 -
尹昉 등의 일에 대해서 司憲府 등의 논의를 따를 것을 청하는 李景奭 등의 차자
○ 副提學李景奭, 副校理權堣, 修撰沈大孚·尹絳, 副修撰李稠[李裯]等箚曰, 伏以, 罪犯重, 故輿憤激, 輿憤激, 故公議嚴。雖承勿煩之敎, 不得請則不敢止者, 良以此也。領敦寧府事尹昉, 以元老大臣, 受宗社之付托, 旣不能預先區畫善爲之所。又不能處變得宜, 死生以之, 淪陷之慘, 汚衊之辱, 有不忍言。至於奉還都城之日, 敢復經宿私舍, 纔罷還敍, 此豈足以厭人心乎? 金自點以勳貴重臣, 爲一國之司命, 寔惟安危所係, 休戚與共, 而平居未能拊循, 坐積群怨。臨急一向逗留, 越視孤城, 較厥功罪, 所難相掩。申景瑗敗衄偸生, 甘心作俘, 李敏求雖曰副貳, 逃走一也。揆以邦憲, 俱不可宥, 請亟從兩司公共之論, 以快輿憤。取進止。答曰, 旣已酌處, 勿爲撓[瀆]擾。 -
徐祥履 등이 물러나서 物論을 기다린다는 金霱의 계
○ 金霱啓曰, 掌令徐祥履, 正言趙重呂, 持平尹得說, 正言金汝鈺, 大司諫李行遠, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
張維와 金瑬 등의 일에 대해 소회를 진달하는 崔鳴吉의 차자
○ 左議政崔鳴吉箚曰, 伏以, 國家, 上觀天文, 設置三公, 其意不偶然也。其在平時, 必求備員, 況於危急存亡之日乎? 近因首揆被論, 右揆呈辭, 鼎席之缺, 已垂二朔。臣以駑劣下品, 獨仕備局, 凡所規畫, 動多失宜, 僨事之患, 勢所必至, 區區憂悶, 何可勝言? 臣聞事有輕重, 道有經權, 非可以一槪論也。竊見往史, 當國大臣, 起復視事者, 比比有之。如房玄齡·張九齡, 當貞觀·開元太平之日, 被君上敦勉, 皆不得守制, 而後世稱爲賢相。獨宋之富弼, 力辭起復, 而亦因韓琦之一言。若使當日時勢, 有如今日之艱危, 則韓琦之言, 必不發, 而富弼之辭, 亦不至再矣。宣廟甲午年間, 賊退已三年, 南邊雖有餘寇, 旣得天兵之助, 恢復之勢, 十八九成, 實非今日朝夕將亡之比, 而故相李德馨起復, 爲兵曹判書, 累箚之後, 終不敢辭。及至昏朝, 朴承宗亦起復拜相, 而苦辭不出, 帶職在家, 以過三年。至於今日, 承宗不得孝子之名, 而德馨獨爲中興賢相。今日僚相之自處, 當何所取舍而可哉? 且國家之所以維持者, 以有君臣之分義也。分義一失, 國隨以亡。李德馨之不敢守志, 朴承宗之安於慢上, 此兩代興亡之所由判, 亦今日君上之所當思也。臣前見張維辭本, 每以國無金革爲諉, 此甚不思之言。春宮北質, 萬姓瘡痍, 難言之禍, 迫在目前, 其爲金革, 孰甚於此? 君親恩義, 有時相奪, 家國存亡, 歸於一致。如使國亡家破, 忠孝兩失, 則僚相恐無以自解於後世。臣竊見前後聖批, 懇惻備至, 僚相亦必惕然於斯, 而臣言如是者, 中情切迫, 自不能已故也。且見朝報領議政金瑬, 已蒙削奪之命, 無論停啓與否, 台位則已空矣。卜相之擧, 一日爲急, 尋常規例, 恐不可顧, 亦願聖明之留意焉。凡玆所陳, 當出上命, 非臣所敢輕請, 而事關安危, 憂念無窮, 不得不仰陳所懷。取進止。答曰, 省箚具悉。箚辭甚當, 予當留念焉。 -
신병이 있으므로 遞職을 청하는 李顯英의 상소
○ 吏曹判書李顯英疏曰, 伏以, 臣罪積丘山, 恩深天地, 負乘之懼, 悶迫之忱, 已盡陳啓, 而天高日遠, 不照肝膈之情, 而反下恩旨之丁寧, 捧讀徊徨, 感淚泉涌。噫, 此誠何時也? 臣誠何人也? 以如許之才器, 當如許事任乎? 自遭喪亂以來, 晝則書空, 中宵掩泣, 心與口語曰, 祖宗積德在人, 朝廷無大過擧, 而兇禍之作, 胡至此極。無非如臣無狀, 過蒙恩私, 妨賢病國之致, 庶幾守分屛迹, 矢不再誤國事。豈知謬恩, 迥迢前日, 責蚊以負山乎? 不惟臣自知惴惴欲逃而不能, 遠近瞻聆, 亦必曰殿下新經大亂, 不思徵毖轉危之策, 獨眷眷於簪履之舊也。向者法官之言, 亦曰國家十五年來, 三遭顚覆, 大臣達官, 名位自若, 古今天下, 安有此理? 以臣踐歷言之, 雖謂之達官, 可也。卽今名位, 非徒自若, 而又過之。殿下何取於一老之臣, 而不念公議至此也? 且臣前承秋官之命, 一疾沈綿, 暑雨蒸歊, 未能趨詣前來。今於天曹之除, 不敢偃蹇再辭, 擬於闕下, 陳乞散地, 與同憂辱於百僚之後, 誠未上格。冒昧趨走, 則齊王之以羊易牛, 誠不忍觳觫, 而宜乎百姓之謂王愛也。捐廉恥饕寵權之風, 必自臣始, 反覆思惟, 決難强顔。況臣衰病支離, 漸而沈痼, 伏聞玉候未寧, 問安之班, 亦不得趨造, 伏地涕泣, 自餘職事, 安能致察。儻賜蠲免, 得以就閑調養, 更延遲暮之年, 雖死之日, 猶生之年。臣無任懇迫之至, 不避瀆擾, 至申前懇。伏願天地父母, 憐臣至情, 亟遞臣職, 以安愚分。臣無任伏地祈祝之至。答曰, 省疏具悉。予意已諭, 卿勿固辭, 從速察職。 -
신병이 있으므로 遞職을 청하는 宋國澤의 상소
○ 同副承旨宋國澤疏曰, 伏以, 臣猥以賤疾, 冒呈辭單, 而以調理察職爲敎, 臣感激隕越, 措身無地。況玉候不安, 擧朝驚遑, 而臣退伏私室, 瞻望莫及, 兢惶悶迫, 若無所容。强疾驚起, 束帶戴冠, 而遍身戰慄, 腰背相引, 不能運步, 立而還仆, 此間情勢, 罔知所達。蓋病根已深, 積傷所致。故延醫受針, 已過數日, 而小無所效, 牽引刺痛之症, 日以益深, 乘虛上下之症, 有加無減, 生死可慮, 運身無望。臣雖無狀, 粗知君臣分義, 若有一分起動之勢, 則當此君父未寧之日, 敢以狗馬之疾, 再瀆天聽乎? 伏乞天地父母, 諒臣情事, 亟許遞改。臣不勝惶恐煎悶之至。踏啓字以下。 -
나갈 형편이 못되므로 恩命을 거두어 주고 처벌해 주기를 청하는 張維의 상소
○ 丁憂前禮曹判書臣張維疏曰, 伏以, 臣之情勢, 極狼狽而大可悶矣。欲起承恩命乎, 則巨創在身, 禮防難毁, 貪榮冒利, 將不免爲名敎之罪人。欲坐守微志乎, 則恩數異常, 批旨懇切, 牢關固拒, 亦非分義之所安。進退兩難, 置身無地, 方寸之中, 氷炭交集。徐而熟思之, 則人之處世也, 所以守其身者, 惟有禮義。禮莫重於親喪, 義莫愆於冒進, 失此二者, 何以自立於天壤間? 至於誤恩之加, 累辭不受, 古之人有行之者矣, 從義不從令, 此亦臣道之當然。設令因此, 至被重譴, 不猶愈於犯禮冒進, 而得罪於天下後世者乎? 迷惑之見, 業已自致, 直以隕越爲期而已, 更何言哉? 自臣之遭此事, 知舊來見者, 皆恐臣之冒出, 而見非於公議, 或發於言, 或見於色, 而其意則同然。一味勸出者, 獨有左相崔鳴吉耳。頃者鳴吉來訪臣, 以李德馨故事勉臣, 因擧德馨之號以語臣曰, 起復之事, 漢陰已行之矣, 令公作人, 得如漢陰亦足矣, 何固執至此? 臣應之曰, 漢陰誠爲賢相, 其不察處甚多, 吾皆未能學, 而獨學其起復可乎? 鳴吉默然。噫, 鳴吉之於臣, 猶有不相知者, 此臣所以竊自傷歎者也。蓋德馨之起復也, 國有金革, 寇迫門庭, 雖謂之爲國行權, 可也。今臣所處, 與德馨之時不同, 禮所不許, 何以爲權? 臣之不敢引德馨之例者, 蓋爲此也。今臣情事未畢, 方寸潰亂, 旣失其事君奉職之本原, 而積年沈痼, 已到難醫之域, 形貌幻脫, 氣力漸盡, 溘盡之期, 匪朝伊夕。假令臣已在其位, 有此疾, 則猶當謝事調治之不暇。況臣荼毒垂死之餘, 扶曳强出之後, 氣竭顚仆, 進不得供職, 退不得養疾, 於公於私, 未知有何補益。古語云, 政事府, 豈養病坊耶? 有疾而不去者, 猶且見譏如此, 況病甚而强進者乎? 人臣之上章控辭, 至再至三而可已矣, 今臣之疏, 已七八上矣, 此豈臣之所樂爲哉? 勢不能自已也。相持愈久, 罪戾益重, 妨賢路曠職事, 種種傷損, 言不能盡。伏乞聖明, 念先王三年不呼之典制, 察微臣萬無可出之情理, 亟賜允許, 則公私之幸, 大矣。如以累拒恩命, 爲大不敬, 亦宜早降嚴譴, 以爲人臣違慢之戒。情迫勢窮, 言不知裁, 臣無任崩迫戰灼之至。答曰, 省疏具悉至懇。勸卿勿出者, 皆是無識不忠之人, 卿毋惑信, 速出論道。燼餘
