인조 - 고종
晴
都承旨 李基祚 坐。左承旨 李德洙 病。右承旨 朴守弘 坐直。左副承旨 睦性善 坐直。右副承旨 申翊亮 。同副承旨 李景義 。注書 呂爾載 病 一員未差。假注書 洪處尹 仕直。事變假注書兼修正接待 李齊衡 仕。
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昌慶宮에 머묾。正殿을 피하고 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。避正殿。停常參·經筵。 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 自昧爽至卯時, 沈霧。辰時, 日暈。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房問安。答曰, 已爲差愈, 勿爲問安。 -
晝奉杯할 때 宰臣이 참석할지 여부를 예측할 수 없어서 擬望하여 들이고 開城府의 別餞慰 承旨를 보내지 말기를 청하는 李基祚의 계
○ 李基祚啓曰, 丁丑勅使時, 晝奉杯, 宰臣, 雖無入參之事, 今則不參與否, 未可豫料, 故擬望以入。且開城府別餞慰承旨, 往來有弊, 依丁丑年例, 勿爲差送, 何如? 傳曰, 依啓。勿出朝報, 今後, 如此無前例之事, 勿爲煩稟。 -
淸國과의 오해를 막기 위해 倭情에 대해 사실대로 咨文을 撰述하여 謝恩使 일행에게 追送하겠다는 備邊司의 계
○ 睦性善, 以備邊司言啓曰, 今此差倭之來, 雖以調興·玄方賜□爲言, 而彼自江戶而來, 實未知到館之後, 更有何等說話, 而至於平城, 連三年在館, 備至國情, 今忽入歸, 代以他人, 其間事情, 亦所難測。前日淸國分付, 凡係倭情, 使之卽爲馳報, 而今年絶無所報, 彼或致訝。今者倭差先來, 適出於勅使到京之時, 而近來都下別有一種訛言, 至以差倭帶兵一千爲言。此雖無根之言, 未必不入於兩譯之耳。臣等之意, 以近日倭情, 從實撰出咨文, 追送於謝恩使之行, 允合機務。敢啓。傳曰, 姑除。 -
거위를 구하기 힘들므로 肥鷄로 代用하겠다는 司饔院의 계
○ 李基祚以司饔院都提調意啓曰, 宴享時進鹽水, 以唐雁磨鍊啓下, 而所待唐雁, 極爲稀罕難得云, 當以肥鷄代用。缺 -
中殿의 冊禮에 관해 따르기 어려운 부탁을 할 경우 모두 防塞하고 印寶는 丁丑年의 전례대로 할 것 등에 관한 禮曹의 계
○ 李德洙以禮曹言啓曰, 政院啓辭, 自前已行之事, 謄書而已。今則彼以中殿冊禮, 出來云。此則異於前, 而問禮官辭還時, 不爲論難者, 以缺五六字入京之後, 如有變更之端, 必致顚倒之患, 彼必欲傳印寶于差備門等處, 則禮官必爲爭之, 凡干規外節目, 令禮官豫爲講定, 以爲用舍之地, 何如? 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。缺數行或有意外難從之言, 我國一切防塞, 至於印寶, 則依丁丑年例爲之, 勅書·誥命一樣缺令遠接使從便語及事, 移文何如? 大臣之意如此, 敢啓。傳曰, 依啓。□□一款, 勿施。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 睦性善, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
元以地가 落馬하여 인사불성이 되었기 때문에 뒤늦게 巡牌를 받아가게 되었다고 보고하는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 傳曰, 此事, 何以今始取稟耶事, 傳敎矣。凡巡牌, 例於日入後受去, 而闕門將閉, 巡廳無人, 始爲奔告曰, 巡將元以地落馬, 不省人事, 未得入來云。臣不勝驚惶, 卽招郞廳構草之際, 門已閉矣。事勢如此, 自至遲延, 致謹[勤]聖敎, 無任惶恐之至。敢啓。傳曰, 知道。 -
여름철에 맛 좋은 香醞을 마련하기 어려우므로 該曹에서 미리 講定하게 하기를 청하는 司饔院의 계
○ 李基祚以司饔院都提調意啓曰, 自前宴享, 雖夏月, 例用香醞, 而若內資之酒味惡, 則當以內酒房酒代用, 流來已久, 而今見內醫院啓辭, 則酒味若不好, 則味好香醞, 卒難辦出, 臨時必有窘急之患, 令該曹預爲講定, 何如? 傳曰, 依啓。 -
史官 1員을 待命하라는 전교
○ 傳于李德洙曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。 -
勅使가 왔을 때 待令할 假都事 5人 등에 관한 義禁府의 계
○ 申翊亮, 以義禁府言啓曰, 自前勅使時, 本府郞廳十員, 當爲待令, 今番勅使時, 假都事五人, 及缺半行何如? 傳曰, 依啓。 -
韓縝을 軍職에 붙이기를 청하는 承文院의 계
○ 李德洙以承文院提調意啓曰, 前權知副正字韓縝, 已爲免喪, 時無職名, 付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 依啓。 -
간밤에 闕內를 巡檢할 때 正兵 乭屎 등이 사사로이 代立하고 金景信 등이 이유없이 闕直하였으므로 依法重治하기를 청하는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 去夜, 本曹闕內巡檢時, 正兵乭屎, 吹螺赤高夢龍, 代樂仁等, 私自代立, 富平正兵金景信等, 無緣闕直, 極爲駭愕, 竝令攸司依法重治, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使에게 바칠 生魚雜物은 모두 얼음이 필요하므로 本官에서 필요한 氷丁 수효를 헤아려 사용하게 하기를 청하는 戶曹의 계
○ 李景義, 以戶曹言啓曰, 勅使所供生魚雜物, 專賴於氷, 氷丁所用, 極甚浩大, 進排之處頗多, 恐有不足之患。令本官量宜, 取來用之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
軍資監의 判官主簿 중 1人을 該曹에서 閑官으로 差出하게 하여 米麪에만 전념하게 하기를 청하는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 軍資監官員五人, 主簿沈櫶, 以都監郞廳仕進, 判官李曄, 以司缺琦以勅行放糧官, 皆爲入京待候, 而一人未得備員, 金素有往來兼察之命, 頻數往來, 非但遠道漕運, 納倉遲滯, 竝不及期, 極爲可慮。判官·主簿中一人, 令該曹閑官差出, 專察米麵各司之任, 似爲宜當, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
內酒房에 酒米를 별도로 지급하여 香醞을 잘 빚게 하기를 청하는 戶曹의 계
○ 李景義, 以戶曹言啓曰, 司饔院都提調啓辭內, 自前宴享, 雖夏月, 例用香醞, 令該曹預爲講定, 何如? 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。當此盛夏, 酒味易致酸薄, 若內資所釀之酒味惡, 則香醞猝難辦出, 啓辭之意, 內酒房香醞, 雖可臨時取用, 而慮有不足之患, 以酒米別給於內酒房, 使之善釀以待, 何如? 傳曰, 依啓。 -
金壽賢의 상소
○ 大司諫金壽賢疏曰, 措語缺。踏啓字以下。 -
李溟의 상소
○ 戶曹判書李溟疏曰, 措語缺。啓下吏曹。 -
勅使를 접대하는 예물의 수가 증가하여 국가와 백성의 병폐가 되고 있으므로 謄錄을 釐正하여 비용을 절약하기를 청하는 李尙馨의 상소
○ 司諫李尙馨疏曰, 伏以, 臣出入三司, 非一非再, 而學識空疎, 又不能糾察官邪, 逐隊隨行, 仍之以饑饉, 國儲蕩矣, 民力竭矣。缺臣聞我朝謄錄, 缺傅會增益, 己卯乙巳, 至於廢朝, 憑公營私, 任意收斂, 利非十百, 不能已也。一事之奢, 不問煩費, 而國不亡者, 時平歲泰, 他無外虞故也。八路徵斂, 其數倍蓰應入, 衆所共知, 而以爲謄錄所載, 流來舊典, 略不省減, 其來久矣。冉登·胡良輔, 溪壑無厭, 而以此待之, 不爲少, 姜·王兩使, 秋毫不犯, 而以此待之, 不爲多。兩使前[去]後, 民皆望其以此留待後使, 而該曹奏其盡用, 由此觀之, 則可知謄錄小米[大半], 爲中間花消之浮費也。我國所謂謄錄者, 件件如是, 不獨待使一事而已。朝議所論者, 只是士論微細, 而至於國脈所關, 民命所係者, 則全不致察, 視之尋常, 不念民窮財盡, 國隨而亡, 豈不寒心哉? 臣聞廢朝以此謄錄待使, 極其奢侈, 油淸之數, 至於四十餘石, 而引接宴時, 御前排果, 皆是〈假〉淸·法油所煎之物, 收合一國, 而反不如坡州一邑路站之豐者。所謂謄錄, 皆爲繁文, 而蠹國病民之蟊賊, 如蓑衣一領, 其價二同, 其他飮食·帳褥·器具·禮單之類, 務勝華麗, 其價十倍, 而出於饑民膏血。雖在平時, 所當釐革, 以紓民力, 況此公私蕩殘之後乎? 上年勅使之缺以待, 而草創新國, 本不知繁文皇帝威儀, 而[只]缺一柄而已。〈則〉使价之行, 誰責浮文哉? 倘使淸國, 而知繁文, 則亦不能如是之强矣。徵索之物, 固當力副, 而亦種種難堪, 何必爲浮文, 以招難繼之弊哉? 蕩敗之餘, 雖有詰責, 亦對之有辭, 必見容恕, 而有司不察, 一用太平規例, 細細繁文, 無不鋪張, 敎猱升木, 不有餘地, 竭民傾國, 更不顧後。綺羅錦繡, 本非土産, 而許多員役, 皆以爲錦褥, 至於飮食之費, 生鵝一隻, 騰價數十丁, 生鮒一尾, 折價五六丁, 此則出於本廳防納之利, 非準尺度則不受, 其弊安得不至此乎? 不緊不食之物, 騰踊如此, 況徵求煩重, 不一而足, 國何以應之, 民何以堪之? 此非淸國之政苛, 實由自謀之不臧也。臣謹按高麗, 事金元之後, 搶掠之慘, 雖不如前, 而不堪使价之弊, 遂至於亡, 蓋其接待之禮, 初甚簡略, 而歲增月益, 漸至滔天, 各項侵虐, 無所不至, 江瑤柱·有體人蔘等物, 皆入卜定, 終至於民有四結者, 不得安居, 板[版]部之長, 調度無策, 削髮入山者再, 民結已困, 不得出賦, 至於士大夫, 各出細布, 一品五十丁, 二品四十丁, 隨品而殺, 朝士之不能辦者, 皆率妻子, 登松嶽山, 此麗朝之所以亡也。前鑑不遠, 勢所必至, 而開端如是, 豈不痛心哉? 傳曰, 作法於涼, 其弊猶貪, 作法於奢, 末流何防? 今日之謂也。帝王之治, 雖有多端, 其要則皆以恭儉愛民爲先務, 舍此言治, 皆苟而已。子曰, 道千乘之國, 節用而愛人, 二者相須, 而以節用爲本, 聖人之言, 如造化, 片言隻字, 豈欺人哉? 宋臣李沆, 見識最高, 嘗曰, 節用愛人四字, 猶不能行, 聖人之言, 終身誦之, 可也。如李沆者, 可謂知言, 三代下帝王, 能臻治化者, 莫如漢文帝·唐太宗·宋仁宗, 而仁常[文帝]一生受用, 惟節用二字, 仁宗一生受用, 惟愛人二字, 太宗在節用愛人之間, 而誠猶未至也。富有四海, 惜一臺之費, 所幸愼夫人, 衣不曳地, 此文帝節用之誠, 而紅腐貫朽之效, 卓冠千古。恭儉, 豈可以聲音笑貌爲哉? 不食燒羊, 漱水避蟻, 此仁宗愛物之誠, 而愛物如此, 愛人可知。昇遐之日, 深山窮谷, 莫不奔走號哭, 如喪之至痛, 帝堯之後, 一人耳。仁宗當豐享豫大之時, 不傷財, 不害民, 至誠厚物, 其效如此。況殿下遭此板蕩之時, 宜當掃除繁文, 大布·大帛以圖中恢, 而宮中, 雖或減省貢膳, 涼薄太甚, 各司各官〈之〉炊費猶存, 臣實痛之。況今接待勅使, 只在誠信, 不係虛文, 弊端若開, 興亡所關, 而一失其幾, 後不可救, 豈非痛哭者乎? 至於不緊不求者, 則於彼如九戎之髢, 牛曼之香, 有之不爲喜, 無之不爲怒, 何必蕩竭公私, 以啓無窮之患哉? 伏願聖明, 惟懷永圖, 勿係姑息, 懲前朝之覆轍, 法三代之儉德, 釐正太平時謄錄, 以節虛耗之費, 禁斷諸各司防納, 以遏奸私之路, 則積弊可袪其萬一, 大患可紓於目前, 國家幸甚, 斯民幸甚。啓下迎接都監。以上出燼餘日記 -
勅使가 왔을 때 假都事 5員 등을 該曹에서 差送하게 하기를 청하는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 自前勅使時, 本府郞廳十員, 各處派送不足, 故假都事, 加出矣。今番勅使時, 假都事五員, 及書吏六人, 竝令該曹依前例差送, 何如? 答曰, 依允。出義禁府謄錄
