勅使의 일행이 發賣하여 손해를 본 물품에 대해 米石을 줄 경우 서울과 外方의 백성을 구별하여 지급하여야 한다는 戶曹의 계
○ 申翊亮, 以戶曹言啓曰, 以本曹草記, 今此勅行發賣時, 市民落本之物, 自本曹以米石量給事, 傳曰, 依啓。都民如是給之, 則開城府市民, 亦不可不給矣事, 傳敎矣。都城市民, 與外方市民有別, 近來國家多事, 凡小小貿易服役之事, 連綿不給, 以嘉禮都監言之, 雖十分減省, 無勒定之物, 而亦安得全無被侵之理? 此所以比之於松都之民, 缺四五字其市, 不爲種種應役者, 不可同日而語缺六七字後日區處之意。今承聖敎, 全然不給, 則似不無向隅之歎, 木綿十同題給, 使之受去, 均爲分給, 何如? 傳曰, 依啓。
○ 申翊亮, 以戶曹言啓曰, 以本曹草記, 今此勅行發賣時, 市民落本之物, 自本曹以米石量給事, 傳曰, 依啓。都民如是給之, 則開城府市民, 亦不可不給矣事, 傳敎矣。都城市民, 與外方市民有別, 近來國家多事, 凡小小貿易服役之事, 連綿不給, 以嘉禮都監言之, 雖十分減省, 無勒定之物, 而亦安得全無被侵之理? 此所以比之於松都之民, 缺四五字其市, 不爲種種應役者, 不可同日而語缺六七字後日區處之意。今承聖敎, 全然不給, 則似不無向隅之歎, 木綿十同題給, 使之受...