인조 - 고종
晴
都承旨 李基祚 坐。左承旨 朴守弘 坐。右承旨 睦性善 坐。左副承旨 具鳳瑞 坐直。右副承旨 金世濂 坐。同副承旨 金堉 坐直。注書 李行源 一員未差。假注書 鄭麟卿 。事變假注書 兼修正 洪處大
-
昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌□宮。停常參·經筵。 -
金尙宓 등이 하직함
○ 下直, 羅州牧使金尙宓, 潭陽府使李厚基, 金海府使柳時茂。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 政院問安。傳曰, 知道。 -
밤사이의 寢睡와 熱候를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調崔鳴吉, 提調南以雄, 副提調李基祚啓曰, 夜來寢睡及熱候, 與昨無異乎? 答曰, 已言于醫官。 -
동료인 鄭致和에게 무시당하였으므로 遞職해 주기를 청하는 李顯英의 계
○ 大司憲李顯英啓曰, 臣與執義鄭致和, 同日除授, 則同僚或在外, 或入試所, 臺無現在之員。臣欲翌日出仕, 則無城上所合啓之論, 亦無相議之人, 臣第三日出謝, 致和第四日出謝, 而以連日式暇, 臣代行城上所, 已三日, 致和式暇, 盡於昨日, 今日相會禮, 令下吏或請行於臺廳, 或請行於本府, 缺二三字 復, 則致和以爲, 朝當行茶時, 夕當進合啓, 會禮則有故請退行, 現有相輕之意。臣卽欲引嫌而處置立落, 或不在臣而在彼, 則適中今日之願, 而調攝之中, 亦不敢瀆擾, 姑爲任之矣。今者下吏來言, 執義, 茶時出令, 諸監察已會, 而執義, 以病不進, 又令臣代行, 臺官體面, 姑置勿論, 前後之事, 少不相饒, 乃至於此。臣無顔更入臺府, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
長官이 자신으로 인해 引避하였으므로 罷職해 주기를 청하는 鄭致和의 계
○ 執義鄭致和啓曰, 臣於再昨, 肅謝恩命, 而以私忌, 不得行公, 昨日下吏來言, 明日當行相會禮云云。臣適患胸腹痛甚重, 缺三四字供仕長官, 連日茶時, 殊甚未安。故臣以茶時, 則可以進參, 相會禮, 則不必於明日內爲之, 退行, 亦無不可之意, 言送矣。夜來所患轉劇, 竝與茶時而未赴, 揆之事體, 實涉惶恐。卽見長官引避之辭, 尤不勝瞿然之至, 長官不諒實情, 勒加故犯之斥, 臣誠無狀, 不能見信之致, 將何顔, 仍在僚席? 病伏之中, 伏見城上所之避辭, 扶病詣闕之際, 日勢差晩, 臣罪益深, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭。 -
鄭致和와 상피의 혐의가 있어 處置할 수 없으므로 遞職해 주기를 청하는 鄭廣敬의 계
○ 行大司諫鄭廣敬啓曰, 憲府之官, 引嫌退待, 本院當爲處置, 而執義鄭致和, 卽臣三寸姪, 法當相避, 臣不可同之於其論, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李顯英 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 睦性善의 계
○ 睦性善啓曰, 大司憲李顯英, 執義鄭致和, 大司諫鄭廣敬, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
李顯英 등의 出仕, 鄭致和의 遞差를 청하는 成以性의 계
○ 司諫成以性啓曰, 大司憲李顯英, 執義鄭致和, 大司諫鄭廣敬, 竝引嫌而退, 避辭竝見上 纔欲行公, 旋缺三四字却之際, 迹涉故犯, 則所失在彼, 而不在此也。法當相避, 不無處置, 勢所當然, 則別無可避之嫌。請大司憲李顯英, 大司諫鄭廣敬出仕, 執義鄭致和遞差。答曰, 依啓。 -
受針한 뒤 承政院 등에서 안부를 물음
○ 上受針後, 政院·二品以上問安。答曰, 知道。 -
尙宮 이하를 按問하여 실정을 밝히고 女侍를 새로 뽑을 것을 청하는 鄭廣敬 등의 계
○ 行大司諫鄭廣敬, 司諫成以性啓曰, 請尙宮以下, 盡付有司, 按問得情, 另擇謹愼女侍, 以新宮闈。措語見上 答曰, 所論過矣。 -
金自點 등을 放歸田里하라는 명의 還收, 李楘를 鍾城府使에 제수하라는 명의 還收를 청하는鄭廣敬 등의 계
○ 行大司諫鄭廣敬, 司諫成以性啓曰, 請還收金自點·沈器遠放歸田里之命, 措語見上 請還收李楘鍾城府使之命。措語見上 答曰, 毋庸堅執。 -
迎慰 禮單의 元單子를 鹿皮로 고쳐서 付標하여 들인다는 戶曹의 계
○ 具鳳瑞, 以戶曹言啓曰, 迎慰禮單磨鍊, 以餞慰同啓下矣。當初迎慰禮單, 以鹿皮磨鍊, 故餞慰禮單, 亦以鹿皮磨鍊矣。自卽入京後, 以勅使例用豹皮, 在前勅使時, 餞宴用鹿皮, 似爲缺數字彼, 別禮單而不無執言之端, 不得已義州缺半行 以換鹿皮宜當, 啓下矣。元單子改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將이 柳達에게 施針하게 하였다는 接待所의 계
○ 金世濂, 以接待所言啓曰, 卽刻滿將, 使柳達施針, 穴數如前云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將이 禮單의 物膳을 折價하여 銀으로 받으려 한다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 滿將以勅使禮單謄錄, 私自持來點考, 而物膳折價捧銀之意, 言於李旕石, 傳言於譯官, 而其中缺三四字十斤, 則勿折價, 隨身行李而持去云, 且缺三四字願得之云, 竝給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將의 每宴 人蔘을 謄錄에 의거하여 折價하여 銀으로 주겠다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 滿將各宴物膳, 依例折價給銀, 啓下矣。每宴人蔘, 依謄錄折銀給之云, 亦爲磨鍊給之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將이 向化人의 數을 알려달라고 한다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 滿將傳言, 向化, 或多尋捉, 而何時入送乎? 欲知其數之缺三四字指敎, 何如? 傳曰, 允。 -
李旕石이 東宮이 나온다는 소식을 알렸다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 李旕石密通於臣等曰, 有好消息於本國矣。缺數字入去, 以爲東宮當出來, 勅使三四缺三四字云, 臣民佇望之極, 聞此喜言, 敢啓。傳曰, 重論賞物, 以示喜悅之意。 -
向化人의 현황에 대해 滿將에게 답할 말을 만들어 보고하는 備邊司의 계
○ 金堉, 以備邊司言啓曰, 接待所啓辭, 滿將傳言曰, 推刷向化, 或多尋捉, 而何時入送乎? 欲知其數而去之云, 令廟堂指敎, 何如? 傳曰, 允事, 傳敎矣。今方囚在六十餘名, 覓其在處, 行文督送, 而未及上來者, 亦有缺數字措辭爲答之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
迎慰處와 餞慰處에 내려보낼 禮單 單子를 마련하여 들인다는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 接待所草記, 廟堂覆啓, 滿將處, 各宴禮單, 追送灣上事, 啓下矣。出來時迎慰七處, 缺三四字已爲之, 義州·定州·安州·黃州四處, 未及設行, 禮單磨鍊, 而餞慰七處十[而?]五處, 已爲下送, 禮單單子, 竝爲磨鍊以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
迎慰處가 네 곳인데 다섯 곳으로 書啓한 이유를 묻는 전교
○ 以各處禮單追送事, 傳于具鳳瑞曰, 迎慰只四處, 而何以五處書啓耶? -
迎慰處가 네 곳인데 다섯 곳으로 書啓한 연유에 대해 보고하는 戶曹의 계
○ 具鳳瑞, 以戶曹言啓曰, 以本曹各處禮單追送事, 傳曰, 迎慰只四處, 而何以五處, 書啓耶事, 傳敎矣。黃州等四處及碧蹄, 政丞·承旨出去, 通計五處磨鍊啓下, 故以餞慰七處中五處, 已爲缺三四字果是前例, 碧蹄亦有迎餞慰使, 而他缺三四字宴爲言, 則政丞·承旨, 各有禮單, 已備缺三四字郊外, 政丞出去, 餞慰設行, 無前規, 而今缺三四字而行之, 彼雖有言, 可以此答而塞之。張禮忠與臣等相議, 此碧蹄一宴, 減下爲當。今若竝行餞宴與郊外宴, 恐或仍成規例, 是以不爲磨鍊矣。辭緣方爲搆草入啓之際, 伏承聖敎, 極爲允當, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將에게 問安한 결과를 보고하는 睦性善의 계
○ 睦性善啓曰, 小臣, 滿將處進去問安, 則答以違豫之中, 每遣大官, 不勝感激云矣。傳曰, 知道。 -
餞宴과 上馬宴 등에 관한 接待所의 계
○ 金世濂, 以接待所言啓曰, 滿將明日當去, 餞宴明日出去時, 當行郊外餞缺三四字 銀子一千兩, 今日上馬宴時, 當缺五六字 傳曰, 知道。 -
滿將이 거둥할 때 傳語를 제대로 거행하지 않은 安吉男을 잡아다 棍을 치고 汰去할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 睦性善, 以兵曹言啓曰, 政院啓辭, 傳曰, 滿將, 南別宮前南門出, 傳語之後, 其間久而不至, 而鍾樓始爲傳語, 如此之事, 政院所當預爲檢飭, 而曾無分付之事乎事, 傳敎矣。滿將請來時, 傳語最重, 故本院, 則昨日招兵曹色郞廳, 再三申飭矣。自外南門, 至鍾樓, 傳語有五處, 而二處則來, 三處則不來, 事極可駭。傳語次知部將, 令兵曹摘發治罪, 何如? 傳曰, 允事, 傳敎矣。滿將請來時擧動, 傳語最重, 故訓鍊都監將官及部將, 眼同缺三四字重, 分付, 則所當盡心擧行, 而五處傳語, 至於三處之不到, 則稽慢之罪, 極爲痛駭。當該哨官安吉男, 捉致決棍, 仍爲汰去, 以懲其怠慢之習, 何如? 傳曰, 依啓。 -
洪喜男의 手本에 대해 논의하는 禮曹의 계
○ 金世濂, 以禮曹言啓曰, 今見倭譯洪喜男手本, 則缺三四字之事, 善惡間, 速爲缺半行本道馬匹, 皆不合當, 缺半行道他無可合馬云, 前日兵曹缺半行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將의 回程이 빨라 미처 준비하지 못한 禮單 雜物 등을 許積에게 준비하게 하여 金郊로 보낼 것을 청하는接待所 接伴使의 계
○ 金世濂, 以接待所郞廳, 以接伴使意啓曰, 臣送滿將於義州之後, 將仍迎勅使矣。遠接一行, 各差備譯官, 及禮單雜物, 及銀器等物, 所當一時帶去, 而滿將回程甚速, 接待之事, 亦必不足。令臣從事官許積, 落後數日料理, 馳馬到金郊, 替歸率領員役, 檢飭諸事宜當, 以此分付, 何如? 傳曰, 依啓。 -
上馬宴의 用樂을 滿將이 사양하므로 陳設하기만 하고 연주하지는 않겠다는 接待所 領府事의 계
○ 又以接待所郞廳, 以領府事意啓曰, 今日上馬宴, 滿將缺三四字昨日三爵而罷, 且用樂, 則滿將兩日缺數字之意, 爲辭止之, 故陳而不作之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將에 관련한 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 滿將卽令旕石, 缺三四字渴飮蜜水三斗之惠, 已多缺五六字給云, 且以房妓所給木綿, 缺三四字出給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將이 내일 새벽에 출발하므로 문안 承旨에게 자기 집에서 곧바로 나아가 문안하게 할 것을 청하는 具鳳瑞의 계
○ 具鳳瑞啓曰, 滿將明曉發行云。日次問安承旨, 若於闕門開後進去, 則必有未及之患, 在外承旨, 自其家, 乘曉進去, 何如? 傳曰, 滿將早發云。承旨。缺三四字 -
滿將이 李旕石을 領府事에게 보냈으므로 譯官 1員을 差定하여 데리고 가게 하겠다는 接待所의 계
○ 金堉, 以接待所言啓曰, 滿將卽送旕石於領府事處, 譯官一員差定, 使之率去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
滿將이 義州에 있는 㺚馬를 이곳의 驛馬와 바꿀 것을 청한 데 대해 논의하는 接待所 領議政의 계
○ 又以接待所郞廳, 以領議政意啓曰, 今朝李旕石, 忽然來到臣家。臣念此輩, 來訪私家, 缺三四字勢, 亦不可拒, 招之使入, 則傳滿將之言曰, 此處驛馬頗好, 願以㺚馬在義州者, 相換云。臣曰, 一馬不關, 而至於相換乎? 答曰, 滿將之意, 不欲持去空物, 必欲相換, 須以此意, 知委于平安監司缺三四字 滿將出來時, 一路頗有虧失之患, 而缺三四字終始宣力, 無事得達, 願缺半行爲答而送之矣。驛馬缺半行長, 則以高品付料, 缺半行 傳曰, 依啓。 -
滿將이 받지 않아 도로 出給하여 留置해 놓은 禮單 등을 譯官이 追送 禮單을 가지고 갈 때 함께 실어 가게 하겠다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 滿將前後禮單, 若干受之, 其餘竝還出給, 贐行銀一千兩, 缺三四字使處置云。鞍具馬, 亦爲出給, 故姑爲留置, 追送禮單, 齎去譯官去時, 當爲牽送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李旕石이 賞物을 받지 않는 대신에 사촌인 李天長의 軍役을 면제해 주기를 청한다는 接待所의 계
○ 又以接待所言啓曰, 旕石量給賞物, 以表喜悅之意事, 傳敎矣。敎之則渠自願勿爲受賞, 而渠之四寸李天長稱名人, 缺三四字方爲軍役, 欲爲免軍, 以保其一族云。固爲重難, 而渠之所言, 故敢啓。傳曰, 依啓。 -
10월부터 空闕에서 習炮할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 睦性善, 以兵曹言啓曰, 來十月爲始, 元缺三四字帖抄置之空闕習炮, 何如? 傳曰, 依啓。 -
兵曹로 하여금 炭軍 1 백명을 定給하게 할 것을 청하는 軍器 別造廳의 계
○ 又以軍器別造廳言啓曰, 鳥銃五百柄造成鐵炭, 極爲浩大, 繼用無策, 缺三四字道, 輸送米布, 艱難吹鐵, 以爲缺三四字炭, 亦爲前期措處, 冬間缺三四字之患, 而似聞其處事情, 雖有缺三四字炭軍, 然後, 乃可就役云, 令兵曹百名定給, 俾成大役宜當, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
內需司에서 輸送한 米布에 대해 兵曹에 물어서 보고하라는 전교
○ 傳于睦性善曰, 內用米布, 自內需司輸送缺入去, 未知何故耶? 問于兵曹, 以啓。 -
내일 訓鍊院 武科 殿試의 命官으로 어느 大臣이 나아갈지를 묻는 睦性善의 계
○ 睦性善啓曰, 明日訓鍊院武科殿試時命官, 何大臣進去乎? 敢稟。傳曰, 無故大臣進去。 -
내일 訓鍊院 武科殿試에 兩司의 長官이 나아가도록 불러서 말할 것을 청하는 睦性善의 계
○ 又啓曰, 明日訓鍊院武科殿試時, 兩司長官進去之意, 招言之, 何如? 傳曰, 知道。 -
내일 武科 殿試의 試官을 命招하였으나 병을 핑계로 나오지 않으므로 推考할 것을 청하는 金堉의 계
○ 金堉啓曰, 明日武科殿試時試官, 命招後, 稱病不進, 請推考。傳曰, 依啓。 -
監察이 茶時를 한다는 朴守弘의 계
○ 朴守弘啓曰, 大司憲李顯英, 執義鄭致和, 避嫌退待, 掌令朴安悌, 持平李克仁在外, 掌令一員未差, 持平李䅘病, 今日監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
햇무리가 지고 氣가 나타남
○ 酉時, 日暈。夜三更, 西方有氣如火光。郞廳 權崇 校。郞廳 愼基敬 書。
