인조 - 고종
晴
都承旨 金光煜 。左承旨 金尙 。右承旨 尹得說 。左副承旨 朴遾 。右副承旨 李之恒 。同副承旨 李曼 。注書。假注書。事變假注書。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
勅書 중에 말한 敍用하지 말아야할 인물에 대해 探問한 결과 赴京使나 書狀官이 아니면 무방하니 걱정할 것 없다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 迎接都監啓曰, 以備邊司啓辭, 前日勅書中, 敍用四員外其餘, 未知某某人勿許收用之意, 使李馨長探問, 觀其所答事, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。今朝令李馨長, 從容探問於第四使, 以爲前日先許敍用四員, 乃是表表之人, 故各載皇勅之中, 其餘雖有勿許敍用之語, 淸國別無籍名紀罪之事, 若差赴京使書狀之任, 則似爲難便, 而在此除職, 少無所妨, 俺不生梗, 則有何可慮云云。不爲辦辨某某人, 而汎言如是之後, 乃擧許啓·曺漢英之名曰, 此兩人無不可爲之職, 又擧金鎭·魏廷喆之名曰, 此類亦可爲南方之任云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
四勅이 國本奏請使臣의 성명을 물으며 李敬輿 등은 難便할 지 모른다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 迎接都監啓曰, 朝者第四使使李馨長, 來言曰, 俺入往北京, 當以國本已定奏請, 使臣某某差出入來之意, 告知於皇帝及攝政王前, 使臣姓名, 須趁俺行未發之前書來云云。臣答以昨因勅使所答, 已有差出之命, 必於今明日內差出云, 則又送李馨長, 言之曰, 如李政丞及吏曹判書·刑曹判書, 雖已蒙赦, 歲月已久之後, 則自與他人無異, 而今春私用旋卽以使臣入往, 則或有難便之事, 俺以前日李政丞爲誡, 有此私語, 願知而處之云, 敢啓。傳曰, 知道。其言不無所見, 此三人勿爲差遣。備局謄錄 -
備邊司의 계목
○ 備邊司粘連啓目。入啓。答曰, 還爲載送, 似未妥當, 後運船格, 亦無不足, 更議處置。 -
兵曹의 草記
○ 兵曹草記。入啓。答曰, 依此擧行, 殊甚有弊, 只率已定武士出入, 便當矣。記草 -
頭痛과 惡寒이 있는 죄인 韓儉를 保放하였다가 차도가 생기면 다시 가둘 것을 청하는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 卽接月令醫員全慶震手本, 則囚人韓儉, 自本月初五日, 患得頭痛惡寒之症, 專廢食飮云, 依他例姑爲保放, 待差還囚, 何如? 傳曰, 依啓。禁府謄錄 -
四勅이 畫員에게 魂宮에 가서 殿閣의 向背 등을 그려오게 하였다는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 第四使令譯官鄭忠一及都監該掌書吏, 率領畫員, 使之急急馳往魂宮, 殿閣向背及牀卓排設處, 楹內楹外長廣間數, 竝爲明白圖形而來云, 蓋欲知其地勢, 以定勅使行禮之位矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
四勅이 포로 李繼男의 자식을 만나고 싶어한다는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 第四使令差備譯官, 送言曰, 新門外居皮匠李繼男被擄, 方留俺家, 而其子兩人時在舊居, 故俺前日到此時, 每每招見矣。今亦招來, 故依其言招聽之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
韓甫龍이 4寸 韓成玉에게 禁軍帖을 줄 것을 청하며 동생 韓鳳의 됨됨이를 아뢰었다는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 大通官韓甫龍使譯官, 來訴曰, 平壤居閑良韓成玉·趙應信等兩人, 皆小人四寸親也。小人如是往來, 而他無生光之事, 願得禁軍帖, 以爲下去時顔面。極知猥濫, 而此非官屬免賤之比, 且諸衙譯輩族屬, 同在一道, 皆蒙天恩, 而小人族屬, 獨無與焉, 渠等反有致怨於小人之意, 故敢爲陳達。且小人同生弟韓鳳曾被上德, 已差禁軍, 其人物之如人, 前爲本道監司之人, 亦皆使喚而知之矣。雖除得一權管之名, 不愧他武士, 而小人孱拙, 不敢生意, 今番出來, 未暴此情, 則他日更到, 有不可必, 冒死陳懇云云。此等所言, 所當據理牢塞, 而渠知自前有枚擧入啓之規, 連日言之惶恐, 敢啓。傳曰, 人數太多, 其中一二人, 依願施行。 -
魂宮의 行禮에 대해 勅使 4人이 會議한 결과를 보고하며 禮官이 곧 定奪할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 卽者譯官李馨長·朴庚生·朴根厚·李點等, 以第四使之言, 來傳今日魂宮地形圖來之後, 勅使四人, 同會相議, 則上·副三使皆以爲, 俺等以皇命來祭, 行禮之時, 國王亦宜出見, 而氣體未寧, 固難擧動。至於大君, 今之事勢, 與前不同, 出入雖似難便, 皇帝致祭之日, 以前世子之弟, 不爲同參, 甚爲未安。且百官同入魂宮內庭陪祭, 在不可已, 其中或有不肯進參者, 則必以俺使之來爲非禮也。都監須以此意急急入啓云, 令禮官卽爲定奪, 何如? 傳曰, 允。 -
王世子로 冊封하기 전에 參祭할 때의 服色과 位次에 대해 大臣들에게 의논한 결과를 보고하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 迎接都監啓辭云云事, 傳曰, 允事, 傳敎矣。王世子未冊封前, 同百官參祭, 服色位次俱屬非便, 本曹不敢擅議, 議大臣定奪, 何如? 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。議于大臣, 則領議政金瑬, 左議政洪瑞鳳, 領中樞府事沈悅, 洛興府院君金自點, 判中樞府事李敬輿以爲, 王世子未冊封前, 服色位次俱屬難便, 誠如該曹之議, 令都監以此難便之意, 善爲措辭, 期於動聽, 而如不得已, 則十三日館所接見時, 旣以紗帽·黑團領定奪之宜。就此參酌, 以烏紗帽·烏角帶·白團領參祭, 而至於位次, 則隨其地形, 別設以行, 恐或便宜, 事無可據, 不敢擅議, 伏惟睿裁。大臣之意如此, 上裁, 何如? 傳曰, 依啓。 -
勅使가 돌아가는 길에 墓所에 展拜하고 가겠다고 하여 李馨長으로 하여금 편한 방법대로 하라고 하겠다는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 差備譯官李馨長等以勅使分付, 來言曰, 俺等回還之日, 當取路墓所, 展拜而去, 凡事預爲知委云, 卽將此意行會京畿, 而勅使之行, 當中火於墓所, 止宿於碧蹄, 各官出站支待之事, 極爲可慮。若能周旋勅使, 各帶家丁一二名, 差備譯官亦各一員, 隨到墓所, 其餘則竝爲直向碧蹄, 則可除一分之弊, 臣令李馨長, 隨便圖之矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 魂宮에 출입할 때 放砲 등을 제외하고 祭牀의 整齊후에 行禮하겠다고 하였다는 迎接都監의 계
○ 都監啓曰, 差備譯官來言, 勅使分付內, 明早進詣魂宮時出入, 俱除放砲及鼓吹, 時之早晩, 亦從祭牀排設諸事整齊後行禮云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使에 대한 問安 등의 節目을 都監 郞廳이 전례에 따라 할 것인지를 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 勅使前問安等節目, 不爲煩稟, 依前擧行矣, 自前勅使或有出入之時, 則令都監郞廳, 循例問安矣。今番勅使, 專爲弔祭而來, 自以爲大禮, 罷祭還館後, 問安一節, 似與前日遊觀等出入時, 有別, 亦令都監郞廳循例爲之乎? 敢稟。傳曰, 承旨進去, 可也。 -
金體乾을 보내지 말고 終運差使員 중 1人을 領將으로 들여 보내 鄭命壽의 말대로 하도록 平安監司에게 移文할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 以迎接都監領兵大將, 勿送無妨, 令廟堂議處事草記, 傳曰, 允事, 傳敎矣。領兵大將之不關, 實如, 鄭勅所言大將金體乾勿送, 而終運差使員中一人, 領將稱號入送, 使之依鄭勅所言, 到彼具問, 周旋善對之意, 平安監司處行移, 何如? 答曰, 允。 -
崔得男은 査覈 중에 囚禁하지 말고 待命하게 할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 迎接都監啓辭云云事, 傳曰, 依啓事, 傳敎矣。果若所訴, 獨出於一人之口, 而非諸船格軍之意, 則似涉誣訴, 諸船格軍, 竝皆推閱査覈然後處置, 而崔得男則査覈, 間姑勿囚禁, 使之待命, 何如? 答曰, 依啓。迎接謄錄 -
京畿 등에서 대령시킬 驛馬의 숫자와 雇馬木을 보고하며 本寺의 말 10疋을 京畿에 주어 補用하도록 하되 이후로 전례로 삼지 않도록 移文할 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 司僕寺官員, 以提調意啓曰, 因京畿監司狀啓, 備局回啓, 以兵曹立待驛馬, 推移入把於京畿, 以司僕代以兵曹立待事, 入啓。蒙允矣。京畿時存之馬中上下竝一百八十五匹, 而今番四勅使頭目, 尙不備三十, 而卽今墓所立待罷歸已久, 只立二匹, 畿甸驛馬更無不足之事矣。況下三道及江原道入其木一年都數, 五十九同二十六匹, 此亦爲驛馬不足之時, 添補雇馬之木也。常時不爲檢飭, 各驛每請他馬, 極爲不當。驛馬之代, 責立司僕之馬, 事體未安, 而本寺之馬亦非閑立之比, 各處定送及騎卜出用之數, 或未免有時不足之患。今若開路, 後弊難防, 決不可容易施行, 而畿驛之勢亦甚切迫, 無已則本寺馬十疋, 永給京畿, 以爲補用之地, 而後勿爲例之意, 行移, 何如? 傳曰, 依啓。 -
禮單을 실을 말의 숫자를 보고하는 戶曹의 계
○ 戶曹啓曰, 以本曹勅使禮單夫馬事草記, 傳曰, 此禮單所載之馬, 幾匹耶事, 傳敎矣。勅使四員及一等三人, 二等三人, 三等九人, 跟隨八人等, 應爲常給, 各種雜物, 大槪, 作駄磨鍊, 則當用六十餘匹之馬, 而如十三日鳳林大君接見時別禮單, 則不在此中, 亦當爲四五駄矣, 敢啓。傳曰, 駄數之多若此, 則送于北京, 極爲重難, 只送于瀋陽, 可也。 -
詣闕하여 問安할 때에도 王世子가 勅使를 接見 때의 陪衛節目대로 거행하겠다는 兵曹의 계
○ 兵曹啓曰, 勅使所館處, 王世子接見時陪衛節目, 已爲磨鍊啓下矣。前頭詣闕問安之時, 亦依此擧行之意, 敢啓。傳曰, 依此擧行, 殊甚有弊, 只率已定武士出, 便當矣。兵曹謄錄
