언관의 말을 포용하는 것이 人主의 덕이므로 李應蓍를 投北하라는 명과 洪命夏를 補外하라는 명을 환수할 것, 趙後亮의 嚴鞫을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 包含荒穢之量, 人主之盛德, 而在易天地交泰之象, 故自古興王之致治, 莫不以是道焉。無若丹朱敖, 無若殷王受之迷亂, 此言奚宜至於虞周之世哉? 誠以人臣憂治而危明, 先事而陳戒者, 不容不如是焉耳。大舜之有大焉者, 貴於有以來天下之言, 而執其兩端, 用其中而已。其言雖妄, 何嘗有忿戾之心乎? 七情之中, 惟怒最易發而難制, 故大學正心章, 以忿懥先焉。先儒以爲未發而期待, 方發而偏係, 旣發而流滯, 皆心之病。李應蓍私憂過慮, 狂妄之言, 自反而無闕, 則何與於我哉, 而今旣累月留滯, 其旣發之怒, 必欲置之絶塞而後已哉? 雷霆無終日之怒。請恢如天之量, 還收李應蓍投北之命。誣告反坐, 厥有常憲, 豈容一毫有所饒貸於其間哉? 後亮造意敎誘之謀, 昭不可掩, 而播言煽動之狀, 其奸已著, 揆諸王法, 決不可竄配而止也。夫上變者受上賞, 誣告者伏常刑, 則其於勸懲之道, 可謂得矣。後亮身負罔謝[赦]之罪, 獨免刑章, 寧有是理? 輿情憤鬱, 久而愈激, 更命嚴鞫, 按法處置。臺閣之臣, 一言不相應, 便爲斥逐, 則讒諂面諛之人, 至矣, 是豈國家之福哉? 洪命夏補外之命, 一節加一節, 瞻聆所及, 莫不咨嗟。請還收洪命夏補外之命。答曰, 勿煩。
○ 府啓, 包含荒穢之量, 人主之盛德, 而在易天地交泰之象, 故自古興王之致治, 莫不以是道焉。無若丹朱敖, 無若殷王受之迷亂, 此言奚宜至於虞周之世哉? 誠以人臣憂治而危明, 先事而陳戒者, 不容不如是焉耳。大舜之有大焉者, 貴於有以來天下之言, 而執其兩端, 用其中而已。其言雖妄, 何嘗有忿戾之心乎? 七情之中, 惟怒最易發而難制, 故大學正心章, 以忿懥先焉。先儒以爲未發而期待, 方發而偏係, 旣發而流滯, 皆心之病。...