인조 - 고종
陰
都承旨 金南重 坐。左承旨 李時楷 坐。右承旨 李行遇 病。左副承旨 柳景緝 坐直。右副承旨 朴長遠 坐。同副承旨 林
坐直。注書 李垕 被論 一員未差。假注書 南龍翼 仕金堯欽 仕直。事變假注書 李晩吉 仕。
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昌德宮에 머묾
○ 上在昌德宮。 -
안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調金自點, 副提調金南重啓曰, 夜來連雨, 伏未審, 聖候, 何如? 近日暑濕比極, 臣等不勝憂慮之至, 敢來問安。答曰, 無事。 -
大妃殿의 안부를 물음
○ 大妃殿, 問安。答曰, 知道。 -
中殿의 안부를 물음
○ 中殿, 問安。答曰, 知道。 -
신병이 있는 金益煦을 遞差할 것을 청하는 李時楷의 계
○ 李時楷啓曰, 假注書金益煦, 昨日差出, 而今聞疾病, 方在苦痛中, 累度催促, 決難仕進云。金益煦遞差, 代他假注書差出, 何如? 傳曰, 允。 -
金堯欽에게 관직을 제수함
○ 以金堯欽爲假注書。以上燼餘 -
신병으로 遞職해 줄 것을 청하는 趙絅의 상소
○ 大司憲趙絅上疏。大槪, 〈臣〉本以痼疾之人, 添得暑感, 症勢非輕, 旬月之內, 絶無供仕之望, 乞遞臣職, 以便公私事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察職。 -
妄論으로 견책을 받았고 謝恩을 지체했으므로 遞職해 줄 것을 청하는 兪棨의 계
○ 正言兪棨啓曰, 疎野賤臣, 百不猶人, 尋常庶僚, 尙懼不堪, 初拜言職, 適當新政, 自惟繆戾無似, 決難稱責明旨, 內循其中, 外顧公議, 蹜蹙兢惶, 不敢冒當, 況臣愚不自揆, 妄論大體, 猥越狂僭, 方俟罪譴? 誠欲出而更論, 則深恐重傷國體, 欲默而隨行, 則又非無隱之道。臣於此反覆惟念, 不知所出, 昧死陳章, 冀蒙鐫遞, 區區衷悃, 實不外此。幸賴天鑑, 曲察微懇, 卽賜允副, 俾免顚沛, 知臣莫如, 感戴聖明, 不意政院之啓, 復寢旣下之命, 微臣狼狽, 固不足言, 而已遞臺官, 抗顔冒出, 墜損風采, 實自臣始, 廉恥所在, 大關新化, 加以惶縮之中, 舊病增劇, 稽謝恩命, 益重罪戾, 臣之情勢, 決難仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
臺諫이 按律을 原傳旨에 다시 써넣는 것으로 論啓하고 있어 朴頵의 照律公事 등을 捧入할 수 없다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 禁府朴頵照律, 李馨益議處公事到院, 而臺諫方以按律二字, 復書於原傳旨中論啓, 故不得捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
臺諫이 목격한 일만 論啓해야 한다면 盡言할 길이 없다는 承政院의 계
○ 又啓曰, 自古臺諫, 爲人主之耳目, 有所聞見, 皆可論列, 而至若所見, 則不廣於所聞, 故事無大小, 許以風聞論事, 物議所在, 便是公論, 臺諫不得有意於利害, 人主亦不可以風聞而忽之也。伏見因左承旨臣李行遇啓辭, 有臺諫風聞, 未必出於目見之敎, 臣等看來, 竊有所未安焉。當此新服之初, 聖心如止水明鏡之未塵未波, 物來卽照, 無小係着, 不以先意而逆之, 然後上以盡公聽竝觀之美, 下以振盡言不諱之風。若謂風聞不可盡信, 而必待事事目見, 則言官之盡言, 終無其路, 而君上之聽言, 不其難乎? 王言一播, 所關非細, 竊恐有妨於開廣聰明之道也。臣等此言, 非爲此事而發, 待罪近密, 拭目淸化, 不能無私憂過慮, 區區所懷, 敢此仰達。答曰, 知道。此緣文字未瑩而然, 不有此啓辭, 則幾不能解釋矣。所謂風聞未必目見者, 蓋臺諫所論, 雖未必目見, 率多風聞而發, 自古不以爲嫌, 其子之爲父訟冤, 亦非不可之事, 故總言之曰, 皆無所不可云耳。況憲府之論, 固是當然之事, 豈有是哉? 今後雖有如此之事, 勿以爲煩, 詳論覆啓, 以副喉舌之任。 -
王世子의 書筵開講에 대해 師傅에게 문의한 결과를 보고하는 侍講院의 계
○ 侍講院啓曰, 以王世子書筵開講事, 問于師傅, 則以爲, 小學, 今當仍爲進講, 而註解, 則文字浩繁, 似不便於沖年誦習, 莫如專講大文, 一意精熟, 而但註解中, 不可不懸吐, 以備參考, 而必待詳其句讀, 然後可以易曉。卽今金集等來在京中, 使之趁速懸吐以進, 宜當云, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
李重信이 陪箋하여 올라옴
○ 德源府使李重信, 陪箋上來。 -
柳後聖 등에 대해 上裁할 것을 청하는 義禁府의 계목
○ 禁府啓目, 柳後聖馳來, 別無稽緩之事, 鄭之問段, 恬不動念之罪, 實所難免, 自下不敢擅便, 上裁, 何如? 啓, 分揀爲乎矣, 鄭之問乙良, 決杖放送。 -
李俒 등에 대해 上裁할 것을 청하는 義禁府의 계목
○ 又啓目, 罪人李俒等段, 罪名極重, 不可輕議, 崔守仁·趙邦璧·沈𢋡·趙有道·李應蓍·金杲·李繼龍·李卓·李敬輿·金益謙等段, 罪名雖重, 不無可恕, 上裁, 何如? 啓依允。崔守仁·趙邦璧·趙有道·金杲·李繼龍·李卓·金益謙等乙良, 放送。 -
義禁府에서 崔天柱 등을 拿囚했다고 아룀
○ 禁府, 奉常奉事崔天柱, 內資奉事李蕃, 以憑問事, 拿囚。啓。 -
년로하므로 知經筵 등의 직임을 遞免해 줄 것을 청하는 金壽賢의 상소
○ 行司直金壽賢上疏。大槪, 年老病重, 兼帶知經筵·平市提調, 竝乞遞免事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿以耆老之臣, 此非辭職之日, 宜安心調理。 -
李時昉이 들어옴
○ 延城君李時昉入來。 -
신병으로 遞職을 청하는 李行遇의 상소
○ 右承旨李行遇上疏。大槪, 疾病深痼, 情勢難便, 冒死乞遞事。入啓。答曰, 省疏具悉。不必介懷, 爾其勿辭察職。 -
大行大王의 증상을 판별할 수 없을 때 자기 의견을 고집하고 여려 의관들을 배척한 李馨益에게 正刑을 시행할 것을 청하는 司憲府와 司諫院의 계
○ 合啓, 臣等昨見禁府李馨益等公事判付內, 以李馨益有功於前朝, 似當議處爲敎, 臣等無任錯愕之至。馨益, 特一妖術人也, 大行大王十年違豫之中, 夤緣攀附, 敢售其怪魔之術, 肆行不敬, 無所忌憚。玉候沈痼, 久未見效, 則有難救之罪, 無可紀之功, 至於大漸之日, 不辨症候, 自是己見, 排斥群醫, 至欲遽施火錠, 而終乃妄針諸穴, 已至危急之境, 不思變通之計, 有若嘗試者然, 而幸賴神明之佑, 則敢有自功之意, 竟使罔極之慟, 出於臣民意慮之外, 其在哭擗號呼之中, 孰不痛心, 而刻骨必欲顯戮也哉? 憲府按律之請, 以不無後弊爲答, 禁府議讞之啓, 以有功議處爲敎, 此非拿囚可問之罪, 則直請按律, 在法當然。馨益有罪無功之狀, 臣等之啓, 論之已盡, 今此下敎, 竊未曉聖明之所在也。國人皆曰可殺, 輿情日以益激, 請李馨益亟正邦刑, 以洩神人之憤。答曰, 不諒當時事勢, 遽論至此, 誠爲不可。縱使殺之, 恐乖先朝之志矣。 -
傳旨의 글자를 빠뜨린 해당 承旨 등의 罷職, 內人의 출입을 신칙하지 않은 해당 內官의 推考를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 臣等以當該承旨·注書罷職事, 論列至再, 而聖兪猶慳, 臣等竊惑焉。凡一人論罪, 輕重各異, 則舍輕從重, 法例當然, 而當初李馨益等論罪時, 諫院請以拿鞫, 本府請以按律, 馨益等罪犯, 別無拿問之狀, 直爲按律, 乃是執法之義, 而當該承旨, 舍重從輕, 乃以拿鞫 捧傳旨, 此非等閑文書一字之誤, 而亦曾所未有之事也。居喉舌之地, 其不察之失, 在所難免, 請勿留難, 當該承旨·注書, 亟命罷職。臣等伏承聖批, 以嚴宮禁辨內外, 所當先行爲敎, 不勝戚戚焉。但念自古闕內用內侍者, 非但供掃除而已。掖庭之事, 自有分管, 守門傳令, 亦其職也, 則臣等不知內人出入, 於何責之? 今此內人出入之煩數, 莫非內侍失其職, 不能檢飭之致, 其罪不其大乎? 新化之初, 若不治此罪, 則日後聖明, 雖欲嚴宮禁辨內外, 不可得也。當該內官, 請命推考。答曰, 依啓。內官事, 已諭勿煩。 -
太學의 관원을 擇差할 것, 卒哭 전이라도 常參과 輪對을 거행할 것, 兪棨의 出仕, 각도의 監司들에게 명하여 宮家 등이 冒占한 鹽盆 등의 立案을 모두 조사하여 보고하게 할 것 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 太學, 乃首善之地, 多士所聚, 官不可不擇也。至於直講以上, 則師表儒生, 爲任甚重, 而近來銓曹, 專不擇差, 師儒之職, 爲等閑付祿之窠, 闒茸之輩, 相雜於其中, 取侮貽笑於諸生者, 比比有之, 誘掖導迪之責, 其可望於此類哉? 曾在祖宗朝, 師儒可合之人, 吏·禮曹同議抄出啓下, 然後方爲擬差云。當此嗣服作新之日, 師儒之官, 尤不可以冗雜苟充, 請令該曹, 各別擇差, 毋踵前習。臣等竊見禮曹啓辭, 宣祖朝卒哭前開經筵, 且朱子箚子曰, 宜遵壽皇已行之法, 易月之外, 以布衣布冠, 視朝聽政。執此以觀, 自上日御經筵, 引接臣僚, 講論治道, 不可少緩也。蓋人君喪禮, 自與匹夫不同, 爲宗社也, 爲臣民也。百官摠己, 以聽冢宰, 後世難行, 則五月居廬, 未有命戒, 亦所不能爲也。易月之制, 過已數日, 請速擧視朝聽政之儀。目今官方淆亂, 識者寒心, 久矣。且聖上新莅大位, 未與臣隣相接, 人之賢否, 有未盡察, 則其於用舍進退之際, 必多窒礙, 如常參·輪對, 一依祖宗朝故事擧行。正言兪棨, 引嫌而退。初除以言職, 用公議也, 後命勿遞, 亦用公議也。其間雖或許遞, 乃出於投疏請免之常事, 則聖上非有意於或錯或擧也。諫臣之職, 以言爲責, 可言則言, 豈間先後? 體聖上轉圜之意, 盡職分當然之道而已, 有何可避之嫌? 請命出仕。山林川澤, 與民共之, 王者之政也。若以豪勢之家, 而擅奪其利, 則民生, 何得以聊生哉? 近來諸宮家及宰相家立案, 無處無之, 王城之外, 無一片空閑之地, 禁標之內, 人不敢着手, 樵採之路殆絶, 都民之怨苦, 勢所必至, 至於外方山澤, 無不同然。據作私庄, 處處禁斷, 海邊, 則稱以某宮某家鹽盆·漁箭, 斥鹵之地, 盡入冒占之中, 分割海面, 謂之折受, 送差斜[料], 各爭相罔利, 沿海之民, 擧失魚鹽之利, 生殖理窮, 日益困悴, 小民無知, 怨則歸國。當玆新化之日, 欲祛痼弊, 宜以此先請, 令京畿及諸道監司, 行會列邑, 凡諸立案, 一一査出, 開錄馳啓, 以爲革罷之地, 都城十里內, 則亦令漢城府, 嚴立科條, 一體禁斷。答曰, 依啓。卒哭前常參·輪對, 情禮之所不忍爲者, 勿爲輕論, 立案等事, 一一開錄馳啓, 以憑査處, 可也。 -
햇무리가 짐
○ 未時申時, 日暈。以上朝報 -
趙箕俊을 三省推鞫하는 문제에 대해 金自點 등에게 문의한 결과를 보고하는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 安山罪人趙箕俊, 今已拿來, 係干十惡, 且犯倫紀, 所當卽爲省鞫, 而此時三省開坐, 與常時有異, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 議于大臣處之事, 傳敎矣。議于大臣, 則領議政臣金自點, 左議政臣李景奭議以爲, 二十七日後用刑之語, 出於禮曹相傳之謄錄, 而蓋指各司常用之刑也。五禮儀禁戒條, 卒哭前毋得屠宰, 屠宰尙禁, 則刑殺, 似難輕議。今此趙箕俊之獄, 係是十惡之罪, 獄旣具, 則法當決不待時事, 與鞫逆不同, 而行刑於卒哭之前, 委屬未安, 但於法於禮, 俱無前例之可據, 自下不敢擅便, 伏候上裁。領敦寧府事臣金尙憲在外, 右議政臣鄭太和出使, 大臣之意如此, 伏惟上裁。傳曰, 卒哭後爲之, 似當。且以此觀之, 則用刑衙門刑推之事, 亦未妥當, 議于大臣處之, 可也。 -
柳後聖을 석방하겠다는 義禁府의 계
○ 又啓曰, 罪人柳後聖, 放送事, 判下矣。放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。以上禁府謄錄 -
노병으로 知經筵 등의 직임을 遞免해 줄 것을 청하는 金壽賢의 상소
○ 行司直金壽賢上疏。大槪, 年老病重, 兼帶知經筵·平市提調, 竝乞遞免事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿以耆老之臣, 此非辭職之日, 宜安心調理。朝報
