인조 - 고종
朝雨晩晴
都承旨 金南重 。左承旨 李時楷 。右承旨 李元鎭 。左副承旨 李行遇 。右副承旨 柳景緝 。同副承旨 金益熙 。注書 鄭時諶 一員未差。假注書 李溟翼 。事變假注書 盧亨夏 。
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昌德宮에 머묾
○ 上在昌德宮。 -
李丕顯 등이 進香한 뒤에 도로 내려감
○ 江原都事李丕顯, 洪淸都事金震遠, 進香後還下去。 -
어제 지어 들인 湯藥을 모두 복용하였는 지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖候, 若何? 昨日劑入湯藥, 其已進御乎? 臣不勝區區伏慮之至, 敢來問安。答曰, 症候與昨無異, 湯藥旣已進服矣。 -
藥房에서 中殿의 안부를 물음
○ 中殿, 藥房問安。口傳啓曰, 夜來寢睡及脹候, 何如, 湯藥進御否乎? 答曰, 知道。寢睡。水剌一樣, 湯藥連進矣。 -
承政院 등에서 慈殿 등의 안부를 물음
○ 慈殿·大殿·中殿, 政院·玉堂·二品以上·六曹·兩司長官問安。入啓。傳曰, 知道。勿爲問安。 -
大行大王의 發靷時의 1차 習儀 등의 날짜에 대해 보고하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 大行大王發靷時, 初度習儀八月二十一日, 二度九月初三日, 三度同月初六日, 自上詣長陵, 出宮吉日, 來九月十八日, 返虞同月二十一日推擇。啓。 -
返魂 뒤에 安神祭를 지내는 것에 대해 大臣에게 問議한 결과를 보고하는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 傳敎矣。議于大臣, 則左議政李景奭, 以爲安神祭, 涉於虞祭之嫌, 政院啓辭之意, 是矣。此禮設行之時, 必經講定, 而今不可考, 靈座初奉安於魂殿, 不可都無一事, 故倣安陵奠而行之耶? 安陵曰奠, 而此謂之祭者, 抑何義也? 無乃奠也而誤稱以祭耶? 祭則備, 奠則略, 倣祭則煩而瀆, 倣奠則猶有據, 已行於前, 遽廢於今, 未知何如? 大槪無前禮而行之, 與成殯奠一也。有其擧之莫敢廢也。或擧或廢, 似難擅議, 博詢講禮之臣而處之宜當, 伏惟上裁。右議政鄭太和, 以爲安神祭一款, 不載於五禮儀, 而已有行之之例, 未知其時, 據何禮文也? 以安陵奠之義推之, 則靈座初奉魂殿之日, 設奠以安, 有如陵上之儀, 似合情禮, 而至於祭禮, 涉於八虞之嫌云者, 其言誠是, 禮曹日錄所記, 祭與奠, 或有書字之誤耶? 愚臣之意, 奠禮則爲當, 祭禮則難便, 而不敢以臆見斷定, 伏惟上裁。前領議政金自點, 方在被論中, 不敢獻議, 領敦寧府事金尙憲, 病不收議, 大臣之意如此, 敢啓。傳曰, 依左相議, 問于金集。以上朝報
