매달 放料할 때 斗斛을 絃에 따라 공급하고, 空石을 주는 대신 布袋를 가지고 와서 받아가게 하며, 作弊를 답습한 자는 摘發하여 處置하게 하겠다는 備邊司의 계
○ 傳內, 自掖庭署下, 至諸各司, 害民之弊, 日滋月增。外方郡邑之漸就凋耗, 民不聊生者, 皆由於人未存政未擧, 而要其歸, 亦未必不由於大典之法不行也。金科玉條, 祖宗之良法, 燦然具存, 而爲官吏者, 束之高閣, 爲一塵蠹中陳編。先王, 臨朝慨嘆者, 未嘗不在於斯也。今若修擧廢墜, 自上先行, 內自宮禁, 外至閭巷。六部百司及八道監司守令, 一遵法制, 犯者罪之, 則安有踰制過濫之弊, 外方民生, 亦安有捐瘠罔詔之患哉? 自上所當行之事, 如經筵·常參等例, 日用各項條件, 該曹一一錄啓, 以備睿覽。六部各以其曹所當行之事, 日新修明。又爲申飭于所屬各司, 各道監司亦就六典中, 一從其制, 以爲守令之倡, 郡縣所率及勸奬敎導, 農務·民賦·兵政·獄訟·刑杖等事, 竝令無敢違犯, 大明黜陟, 則爲政之要, 大抵在此, 內外奉行之不如法者, 憲府糾之, 政院察之, 時時暗行御史按問, 則庶不至於廢弛作輟爲只爲。吏曹等傳敎爲良如敎, 傳〈曰〉, 同律度量衡, 王政之所當務者也。軍資監斛子與升斗, 戶曹校正烙印, 行用旣久, 各衙門逐朔受料時, 無弊放料。本監官員, 備三員監察, 請臺共與監臨, 寧有欠縮之患, 而數年以來, 國綱漸解, 人不畏法, 掖庭署·諸宮家·諸上司下人等, 每朔受料時, 若不高重量給, 未滿其意, 則官員開坐之處, 歐打下人, 肆然無忌。至於受去之後, 萬端誣訴於上司, 稱以欠縮, 或發牌或發差, 本監色吏庫子等, 捉去重杖, 必勒定加捧一二名料米, 然後乃已。其間人情所費之物, 亦不鮮少, 種種之弊, 難以毛擧。今朔, 甚於去朔, 來朔, 甚於今朔, 其中掖庭署尤甚, 本監下人, 苦苦難支之狀, 有不足言, 而元穀無面之弊, 實由於此, 且掖庭署·諸上司·各衙門, 及每巡勅使時, 空石進排之數, 罔有紀極。以各朔放料空石, 無事進排, 而近來則上司下人等, 料米受去之後, 頓無一立之還下。下人等, 傾財貿納, 不勝其苦, 以此逃散者頗多, 極爲寒心。曾在先朝, 故相臣尹昉, 爲都提調時, 痛革此弊事, 已爲入啓捧承傳矣, 而近日人心, 漸不古若, 作弊之端, 愈往愈甚, 新化之初, 若無痛禁之擧, 則此後之弊, 必益滋蔓。自今以後, 逐朔放料時, 斗斛, 從絃量給, 放料空石, 依前勿給, 各持布袋而受去, 如或有仍踵前習作弊者, 一一摘發, 入啓處置, 以杜無窮之弊, 依先朝舊例, 捧承傳, 申明施行爲只爲, 戶曹等傳敎爲良如敎。以上備局謄錄
○ 傳內, 自掖庭署下, 至諸各司, 害民之弊, 日滋月增。外方郡邑之漸就凋耗, 民不聊生者, 皆由於人未存政未擧, 而要其歸, 亦未必不由於大典之法不行也。金科玉條, 祖宗之良法, 燦然具存, 而爲官吏者, 束之高閣, 爲一塵蠹中陳編。先王, 臨朝慨嘆者, 未嘗不在於斯也。今若修擧廢墜, 自上先行, 內自宮禁, 外至閭巷。六部百司及八道監司守令, 一遵法制, 犯者罪之, 則安有踰制過濫之弊, 外方民生, 亦安有捐瘠罔詔之患哉? 自上所當行之事, 如經筵·常參等例, 日用各項條件, 該曹一一錄啓, 以備睿覽。六部各以其曹所當行之事, 日新修明。又爲申飭于所屬各司, 各道監司亦就六典中, 一從其制, 以爲守令之倡, 郡縣所率及勸奬敎導, 農務·民賦·兵政·獄訟·刑杖等事, 竝令無...