인조 - 고종
陰
都承旨 韓必遠 坐。左承旨 尹絳 坐。右承旨 李䅘 坐直。左副承旨 申濡 坐。右副承旨 南翧 坐。同副承旨 柳慶昌 坐直。注書 鄭時諶 在外。一員未差。假注書 柳貞立 仕盧亨夏 仕直。事變假注書 金堯欽 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
제사가 파한 뒤에 承政院 등에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 祭罷後, 大妃殿·大殿·中殿·世子宮, 政院·玉堂·二品以上·六曹·大司憲問安。入啓。答曰, 罔極。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房問安。入啓。答曰, 知道。 -
달무리가 지고 氣가 나타남
○ 夜一更, 月暈, 東方有氣如火光。三更四點, 南方申方, 有火光。 -
내일의 晝講을 시행하라는 전교
○ 傳曰, 明日晝講爲之。 -
儒生의 上旬輪次를 館閣堂上의 有故로 행할 수 없다는 成均館의 계
○ 成均館官員, 以同知館事意啓曰, 今正月初七日, 儒生上旬輪次當行, 而館閣堂上有故, 不得行之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
遠竄을 청하는 合啓
○ 合啓前啓, 請勿留難, 亟命遠竄事。答曰, 毋煩。 -
吳挺緯의 削去仕版을 청하는 司憲府의 계
○ 府前啓, 吳挺緯削去仕版。答曰, 旣已推考, 觀其緘辭而處之, 可也。 -
田畓의 立案에 대해 숙고할 것, 弑主한 九月의 按律處斷, 崔振溟의 遞差와 그 후임의 擇差 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院前啓, 田畓立案一事, 請加三思, 亟賜一兪。弑主罪人九月, 乃是天地間一凶物也。悖倫亂常之徒, 古來何限, 而婢子之弑主於白晝大都中者, 曾所未聞也, 豈可一日假息於覆載之間乎? 良賤辨別之後, 奴主之分乃定, 則其良賤根派, 宜乎不可不辨, 而但九月之祖母今玉, 後夫所生, 旣爲故判書韓汝溭之奴婢, 修貢於其家, 則是實良籍之一證也。九月之母, 金泰吉之奴妻, 非不久也, 九月之仰役於金泰吉之家, 亦非不久也, 及其母死, 渠始投屬於內司, 乃曰, 其母臨死, 詳言內奴根派云, 則其反主之狀, 豈不明白乎? 況弑主及弑其父上典者, 厥罪無異, 則不可久稽邦刑。請命從速按律處斷。豐基郡守崔振溟, 曾所履歷, 不免見敗, 此時迎送之弊, 亦不可不念。請命遞差, 其代極擇差送。前啓, 禹尙中罷職事, 停啓。 -
待罪하며 遞差를 청하는 金堉의 상소
○ 右議政金堉上疏。大槪, 待罪乞遞事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿何引咎至此也? 宜安心勿辭, 松楸之戀雖切, 田廬想必齟齬, 亟還京邸, 及時調治。 -
신병으로 遞職을 청하는 趙啓遠의 서목
○ 江華留守趙啓遠書目, 前患痰眩·吐血·中寒之症, 有加無減, 敢此再籲, 亟遞本職事。入啓。答曰, 卿之盡心國事, 予甚嘉焉。勿爲動於浮言, 調理察職。 -
弑主罪人 九月에 대해 論啓한 뜻을 모르겠다고 司諫院의 계에 대해 내린 비답
○ 答院曰, 九月事, 殺人者死, 依律處斷, 則旣已允許于該曹矣。似無更請之事, 其他欲枉法低昻, 則法官之所不敢言, 予之又不敢聞也。殊未曉啓辭之意也。田畓事, 已諭, 毋煩。崔振溟勿遞, 以爲責效, 可也。 -
洪葳 등이 私言을 퍼뜨리고 筵臣이 天聽을 속이며 承政院이 言路를 막는다는 李象震 등의 상소
○ 進士李象震等上疏。大槪, 洪葳等, 鼓扇私言, 欲售偏見, 而筵臣飾辭, 以欺天聽, 政院壅蔽, 以塞言路, 敢陳愚見, 以伸公議事。入啓。答曰, 省疏具悉。疏辭知道。 -
신병으로 遞職을 청하는 宋浚吉의 상소
○ 進善宋浚吉上疏。大槪, 宿疾沈痼, 供職無期, 乞遞職名, 以便公私, 兼於疏末, 略陳所懷事。入啓。答曰, 省疏具悉。憂國忠悃, 溢於辭表, 深用嘉歎。災異荐臻, 氣象愁慘, 無非予不君之致, 中夜不寐, 焦慮不已者也。爾宜勿辭, 調理察職。以上朝報 -
兩西에 內奴의 束伍를 充定하는 일을 전례에 따르는 문제에 대한 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 去十二月二十七日晝講時, 兵曹判書韓興一所啓, 內奴束伍, 兩西則勿爲充定事, 前有下敎, 而臣等更爲考見, 則海西旣無前例, 當依聖敎, 勿爲充數, 而平安道, 則自前已有抄定之規矣。上曰, 然則一依前例而已。今不加定, 可也。 -
下道의 田稅米를 江都로 보내고 江都의 留米를 京倉에 납부하는 일 등을 左議政 등이 還朝하면 相議하여 處置하게 할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 因右相箚子, 下道田稅米, 卸下江都, 換受江都留米, 來納京倉等事便否, 令廟堂稟處事, 各曹覆啓, 及平壤進士盧夢修等上疏據試文課武, 慰況其心事, 禮曹覆啓, 啓下本司。且筵臣所啓, 江華牧場屯田收稅定奪事, 竝令廟堂議爲事, 及樂生保人邢松民上言內, 保人加給便否, 議處事, 啓下矣。皆係大段變通之事, 而左右相, 受由在外, 待其還朝, 相議處置, 何如? 敢啓。答曰, 允。 -
成岌의 상소에 대해 回啓하면서 누락한 것으로 알았던 松禾의 騎步兵上番에 대한 일은 누락하지 않았다는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 去十二月二十五日引見時, 松禾縣監成岌所啓, 本縣陳弊上疏中, 騎步兵一事, 丁丑以後, 只爲收布, 丙戌以後, 則還爲上番之役, 所謂上番之役, 騎兵則三保, 步兵則二保, 而近來歲抄時, 閑丁絶無, 抄定之後, 逃散亦多, 戶保日縮, 至以二三歲兒弱充定, 有何所益? 必備其奉足, 然後可以當上番之役, 若無變通之擧, 則騎步上番之役, 決不可支, 故敢及於疏中, 而回啓中, 未免落漏, 故不得不更達矣。上曰, 年未滿不爲充定, 自有國法, 回啓中落漏處, 言于備局事, 傳敎矣。更爲査考, 則諸色逃故, 乙酉以前, 七十六歲頉下, 各年價布, 盡爲蕩滌, 今又丙戌以後, 諸色逃故, 未收價布, 令該曹稟旨蕩滌, 而該曹回啓中, 諸色中六十歲以上, 亦爲頉下, 而不爲代定, 則軍籍日益虛疎, 故自壬辰爲始, 元數中三分之一, 使之充定云, 則其時本司回啓, 別無落漏之事矣, 敢啓。 -
成岌의 상소에 대한 備邊司의 回啓 내용이 聖敎와 어그러지므로 도로 出給하여 다시 回啓하게 하겠다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 以備邊司, 去十二月二十五日引見時, 松禾縣監成岌所啓, 回啓草記, 傳曰, 此回啓, 辭意襯着於疏中之語乎? 承旨察啓事, 傳敎矣。兒弱充定, 變通與否, 當爲回啓, 而以此回啓措語見之, 則果與聖敎之意相左, 此回啓還出給, 使之改回啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。以上出備局謄錄 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書金集式暇, 參判金南重, 參議李行遇進, 左承旨尹絳進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書韓興一病, 參判李曼病, 參議金益熙服制, 參知洪命一進, 左副承旨申濡進。缺 -
신병으로 遞改를 청하고 修省에 힘써 災異을 소멸시킬 것을 진달하는 宋浚吉의 상소
○ 進善宋浚吉上疏, 伏以二行缺猥荷收召, 荐蒙恩私, 求退不得, 狼狽遲回, 缺今義, 惟有時從經席, 瞻侍耿光, 講說 缺補拾闕遺, 寔爲報效之地, 而不幸往自臘月之中, 前證轉劇, 戶庭咫尺之間, 亦不得任意行動。幸蒙聖慈解職, 調治閱月, 始尋生路, 夢寐之外, 新命又下, 雖不敢當, 亦旣累叨, 惟當奔走謝命, 職思其居, 只是春寒尙重, 舊病缺小出戶外, 輒復添痛, 時日之間, 供職無期, 書筵重地, 豈宜久曠? 懇乞聖慈, 終始矜憐, 特許遞改, 以安微分, 以保孱命, 豈勝幸甚? 仍竊惟念, 今日國事, 可謂岌岌乎殆哉? 上則乾文示警, 玄象孔慘, 虹·霧·雷·風, 荐發於收藏之月, 履端之日, 有一於此, 已可憂畏, 況兼之乎? 下則人心洶駭, 閭井騷然, 訛言日興, 凶慘叵測, 登呼懸榜, 無所不有, 預疑出避者, 亦或有之。噫, 天時人事, 一何至此? 此殆不測之禍, 伏於冥冥之中, 待時將發, 而特未之覺耳。漢臣梅福之言曰, 不察其形, 願察其影, 臣不知今日, 果是何影, 正使君臣上下, 恐懼修省, 汲汲遑遑, 如救焚拯溺之爲者, 尙恐無救於淪亡, 而奈何一時氣象, 紓緩縱弛, 泄沓悠汎, 無一人血誠殉國, 任爲己憂? 譬如龍驤萬斛, 汎于溟渤, 執柁無人, 任其風浪, 幾何其不淪且覆也? 嗚呼, 其危矣。殿下新登寶位, 至誠求治, 其所以自期待者, 如何? 臣民之所以鼓舞顒望者, 又如何, 而旬月以來, 都下氣像, 忽然愁慘, 有若春陽盎然, 萬品方萌, 而嚴霜忽零, 生意頓喪者, 此臣所以當食吐飯, 當夜忘寢, 痛哭流涕, 直欲籲天而無從也。三行缺亟召大臣六曹三司諸臣, 問所以弭災消異之策, 其間豈無忠言至論, 深思遠慮, 贊襄宸□, 感回天心, 以盡其修省之實者乎? 天人之際, 譴告缺有粲然畢陳於前者, 然後畫爲科條, 以次施行, 殿下亦宜自謀所以淸化源格上下者, 臨深履薄, 益盡其嚴恭寅畏之誠, 行之以實而不以文, 持之以久而不以暫, 必以協服人心, 迓續天命, 光祖宗裕後昆爲期, 堯天舜日, 廓然淸明, 則上帝鬼神, 還收威怒, 群黎百姓, 無不懽豫, 安知今日之災, 乃爲天心仁愛, 玉成聖德之地耶? 易災爲祥, 轉禍爲福, 其理孔昭, 不可誣也。臣受恩罔極, 圖報無階, 雖居田里, 尙有知無不言之義, 況方在輦轂, 目見無愚智貴賤, 巷議街談, 若不保朝暮, 而獨殿下未之深察, 臣誠慨然憂憤, 不覺僭論至此, 惟殿下留神澄省焉。 -
李珥와 成渾을 文廟에 從祀할 것을 청한 洪葳 등의 말에 현혹되지 말 것을 청하는 李象震 등의 상소
○ 進士李象震·柳大載等上疏, 三行缺夫二臣, 非百世人物也。以其時則宣廟朝也。宣廟擧而試之, 而知其□□當時百僚, 與之同朝, 而見其行事焉, 其學問之深淺, 事跡之顯微, 至今塗人耳目, 非難言也, 亦非不可論也。惜乎, 今之一時之人, 如果以二臣爲賢也, 則崇信之可也, 尊奉之亦可也。必欲推而上之, 齒於孔夫子廟庭俎豆之間, 然後快於心者, 抑何歟? 嗚呼, 昔我先王, 德配乾坤, 明竝日月, 洞察邪正, 剖析是非, 一時妄言之徒, 辭而闢之廓如, 至下明敎曰, 李珥, 贈諡宜矣, 成渾, 伸冤足矣。又曰, 道德未高, 疵累有謗, 從祀之請, 殊極僭猥, 大哉至哉? 大聖人光明正大之言也。上焉而東方萬世之公論定焉, 下焉而薦紳韋布之是非決焉, 凡有血氣者, 孰不欽仰而激勸也哉? 噫, 從祀莫大之典, 非一番人所得而利成, 而今葳等, 乃敢以先朝已定之論, 嘗試於殿下, 而殿下不許, 殿下之不許者無他, 遵先王之遺旨也, 循一國之公論也。繼而有筵臣輩, 結爲聲援, 雄雌唱和, 至於熒惑天聽曰, 公論歸一, 是誰欺, 欺天乎? 初非公論, 豈有歸一之理, 文飾欺罔? 吁其甚矣。向者洪有阜, 深痛公論之見壅, 不忍筵臣之欺誣, 慨然抗章, 累日叫閤, 而政院, 一則曰位不齊, 二則曰獨疏, 假辭飾非, 終始沮却, 使公論鬱而不伸, 又從而搆捏有阜, 勒定罪目, 停擧削籍, 無所不至, 其壅蔽天聽, 箝制人口, 胡至於是? 至若趙復陽·洪處大, 自明苟且之言, 聖明固已洞燭, 臣等不須多辯, 三行缺以先王之□□其於二臣之行事, 旣已灼知其實狀, 則他人豈敢言之, 而毁譽何從而入乎? 前後之批, 實出睿斷, 而敢以慈母之惑爲言者, 何其不近之甚也? 權蹟之彈缺其殫文, 本無侮辱等語, 而只以悖妄, 見棄士論, 汎稱而已, 則十年前未御之疏, 先王亦何由追記, 而察其誣乎? 然則先王之允從, 蓋亦偶然, 而今乃擧此, 證聖意之悔悟, 其情態, 不亦巧乎? 假令伊時, 諸臣陳達, 而先王果有悔悟之端, 則何乙亥後十數年間, 曾無一言, 而今乃紛紛然乎? 是未可知也。嗚呼, 自有從祀之論以來, 爲士而不從其議者, 館學則削籍而逐, 四館則停擧而錮之, 及通於仕宦也, 含毒而中之, 乘機而斥之, 遂以二臣之臧否, 爲儒林禍福之楷梯, 其縱恣無忌之狀, 於權蹟事, 亦可見矣。世道至此, 而公論幾乎息矣, 可勝痛哉? 恭惟聖上, 新嗣曆服, 繼述先王, 於此莫大莫重之擧, 聖心固已定之矣。是非邪正, 自有天日之照臨, 而乃與葳等, 竝起而爭辨, 則誠亦士論之所羞也。此臣等之所以不汲汲於向日者也。至於趙復陽等, 繼葳等而起, 妄引先王所未有之意, 欺罔聖聽, 而喉舌之臣, 沮却儒疏, 以塞言路, 臣等於是乎, 不得不明辨而痛斥之。伏願聖明, 思先王已定之論, 萬世不易□察, 脅迫攻擊之言, 愈往愈甚, 更加留神焉, 斯文幸甚, 國家幸甚。燼餘 -
洪振文 등의 罷黜에 관한 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 水原府使洪振文·良才察訪盧文漢, 病重, 罷黜事。以上朝報 -
沈譜 등이 하직함
○ 下直, 端川郡守沈譜, 淸安縣監鄭元詹。 -
李翼徵의 薦主를 잘못 기록하였으므로 望單子에 閔應恢으로 고쳐 付標하여 들인다는 吏曹의 계
○ 韓必遠, 以吏曹言啓曰, 前日政, 龍宮縣監注擬時, 首望李翼徵, 乃同知閔應恢薦, 而以閔應亨薦懸錄, 至於受點, 薦置簿披閱傳書之際, 未免差誤, 極爲惶恐, 李翼徵望單子, 以閔應恢名, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尙衣院의 官員에 대한 작년 秋冬等 褒貶을 이제 等第하여 들인다는 工曹의 계
○ 柳慶昌, 以工曹言啓曰, 曹屬尙衣院官員, 去己丑年秋冬等褒貶, 本院提調有故, 限內不得磨勘矣, 缺等第以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李靌은 罷職하고 후임에 李霦을 差出할 것을 청하는 忠勳府의 계
○ 又以忠勳府言啓曰, 本府假郞廳李靌罷職, 代忠義衛李霦, 依缺郞廳稱號, 何如? 傳曰, 允。 -
七道의 牛黃을 量減한 숫자를 別單으로 서계하겠다는 內醫院의 계
○ 又以內醫院官員, 以都提調·提調·副提調意啓曰, 本院草記, 進上牛黃, 價歇間, 權減事, 傳曰, 所論是矣, 依此爲之事, 命下矣。聖敎至此, 凡在瞻聆, 孰不感激? 八路生靈, 得蒙實惠, 自此始矣。七道牛黃量減之數, 別單書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일의 常參과 經筵 등에 대해 取稟하는 南翧의 계
○ 南翧啓曰, 明日常參·經筵, 及十一日輪對, 取稟。傳曰, 只晝講, 明日輪對爲之。 -
신병으로 遞職을 청하는 金堉의 상소
○ 右議政金堉上疏曰, 伏以, 臣以節迫換歲, 情切省墓, 冒進一疏, 只乞休暇, 聖德達孝, 推以逮下, 至有給馬澆奠之命, 臣誠惶恐, 欲請還收, 而卑賤之臣, 敢以疏請, 極涉猥濫。且旣下之命, 未有反汗之時, 循例陳情, 只歸文具, 故拜命以出, 有若應受者然, 實不勝踧踖不安之至。臣來到故山, 省掃先壟, 昨昨又行焚黃之禮, 恩榮之賜, 及於泉下, 祖孫父子, 感極幽明, 非臣糜粉, 所可上報, 卽當趨走還朝, 以謝恩命, 而近來風寒, 逾於嚴冬, 上下山坂, 前後行祭, 氣力澌盡, 臥不能起, 年入八十之行, 幾何不溘然如朝露也? 蓋臣不量筋力, 以爲明年此祭, 未可必其再行, 不自覺其至於缺今雖悔恨, 無可及矣。新歲之初, 百僚拜缺與於大夫之後, 魂殿大祭, 又不得陪列, 臣之悲痛, 至此尤極。伏願聖明, 亟遞臣職, 俾得伏罪於松楸之下。臣不勝云云。 -
술 주정을 부린 吳挺緯의 削去仕版을 청하는 司憲府의 계
○ 大司憲南銑·掌令李尙逸啓曰, 士夫間酗酒之失, 雖在平日, 已極可駭, 況於此時, 縱飮無度, 一任其猖狓者乎? 直講吳挺緯, 乘醉往一名官家, 侮辱一二名宰, 辭氣麤戾, 至於悖妄無倫之語, 無所不至, 參聽者, 莫不相顧失色, 此豈尋常酒失之比哉? 如此可愕之事, 雖出於無識之輩, 猶不可不懲, 況以自先朝侍從之臣, 行身處事, 乃至於此, 無非縱恣無忌之致, 決不可推考而止。請直講吳挺緯, 削去仕版。 -
田畓의 立案을 발급할 때 宮家나 土豪를 막론하고 공정하게 처리하라고 下諭할 것을 청하는 司諫院의 계
○ 大司諫沈之源, 獻納金徽, 正言李齊衡啓曰, 臣等將田畓立案一事, 論啓已久, 而誠未格天, 兪音尙閟, 無非臣等庸陋, 忝叨言地, 不能盡職之致也。以殿下之明聖, 獨不深察於此, 而思所以革去痼弊者, 抑何也? 夫稱以立案, 冒占民田者, 非宮家, 則權勢之家也, 非權勢之家, 則土豪之武斷鄕曲者也。哀我無辜之民, 能與之辦是非曲直者, 有幾人哉? 爲守令者, 惟恐得罪於巨室, 其能有一人之不畏强禦, 擔當辨覈者乎? 且聞諸宮家, 則稱以某地陳荒, 發遣宮奴, 持公事立標於東西, 標內田畓, 無論陳荒時起有缺數打量, 以爲己物, 雖屢世耕食之地, 亦不免二行缺殿下, 以予非欲奪小民之田, 而助其勢之無忌憚也。令方伯·守令, 毋論宮家·土豪, 虛心決訟, 辨曲直而處之者, 欲其事得着實, 而彼此俱缺爲敎, 臣等之請, 亦不外於此也。聖敎如此, 則是實蒙允, 而所不許者, 下諭一款也, 必有明降指揮, 乃可以着實擧行, 請加三思, 亟下一兪。以下啓辭竝見上
