인조 - 고종
晴
都承旨 朴遾 呈辭。左承旨 李䅘 坐。右承旨 李一相 病。左副承旨 趙壽益 病。右副承旨 柳慶昌 坐直。同副承旨 申冕 坐直。注書 二員未差。假注書 李聖時 仕盧亨夏 仕直。事變假注書 韓震琦 仕。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講과 夕講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝·夕講。 -
달무리가 짐
○ 卯時辰時申時, 日暈。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
晝講에 洪振道 등이 입시하여 書傳을 進講함
○ 晝講入侍, 特進官洪振道, 知事尹順之, 參贊官李䅘, 侍讀官曺漢英, 檢討官張次周, 假注書李聖時, 記事官趙嗣基·申最。講書傳舜典, 自帝曰夔, 止皆此職也。 -
夕講에 尹順之 등이 입시함
○ 夕講入侍, 知事尹順之, 特進官李景憲, 參贊官柳慶昌, 侍讀官曺漢英, 檢討官洪處大, 假注書盧亨夏, 史官申最·趙嗣基。 -
金自點의 絶島安置를 청하는 合啓
○ 合啓, 請金自點快賜乾斷, 絶島安置, 以洩神人之憤。答曰, 不允。以上朝報 -
洪淸道의 貢物이 과도하니 田結에 따라 均定하도록 廟堂에서 商量하여 稟啓 施行하게 하기를 청하는 閔應亨 등의 계
○ 大司諫閔應亨, 正言柳道三啓曰, 王者之政, 莫大於安民, 安民之本, 莫先於均役, 而畿甸·關東·海西, 則旣爲大同, 以均其役, 三南, 則壬辰亂後, 權定貢物之時, 被兵各邑之役, 權移於內浦與完全之地, 而厥後更無詳審之道, 故全南道重於慶尙道, 洪淸道重於全南道, 而洪淸一道之役, 亦甚不均, 三道之不均, 雖不可一時變通, 洪淸一道之變通, 固無所難矣。內浦所出之役, 三倍於山郡, 以此內浦各邑, 日就凋耗, 將至空虛而後已。豈不寒心哉? 況本道與畿輔接界, 且與江都, 有唇齒之勢, 尤不可不卽變通, 以救其水火之急也。隨其田結, 均定貢物, 使一道之民, 均蒙惠澤事, 請令廟堂商量便否, 稟啓施行。答曰, 依啓。 -
公都會에서 正草할 때 品好紙 사용을 엄금하여 이를 어기면 士子는 3年간 停擧하고 試官은 罷職하며 陞補와 輪次의 경우도 함께 시행하라고 京外에 知委하기를 청하는 禮曹의 계
○ 李䅘, 以禮曹言啓曰, 科擧之法, 至嚴且重, 無論大小, 不可容一毫私意於其間也。近來士習不美, 至於陞補·輪次·白日場, 正草紙, 必用極品好紙, 窮其麗美, 暗認京華士子有力之人, 而以爲考官悅目牽情之地, 以此入格者多矣。此習漸長, 則科場用私, 必至於蔓也。誠極寒心, 今此公都會正草, 令試官痛禁品好及異色者, 必以稍厚白紙兩張粘付, 試官踏印於連幅處給之, 如有不計國禁, 循私用之者, 隨現痛治, 士子則限三年停擧, 試官則罷職, 陞補·輪次, 亦爲一體施行之意, 知委京外, 以杜科場用情之弊, 何如? 傳曰, 允。 -
科擧의 폐단을 막기 위해 同封 2字를 工曹에서 鍊成하게 하여 京外에 分給하고 印給하게 하라고 知委하게 하기를 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今六月初三日引見時, 因林墰所啓, 傳敎矣。自癸亥以後, 一洗汚習, 人服無私, 時俗漸偸, 人心澆薄, 士子之間, 多誚試官之循私, 此未必不出於落榜擧子忮忌者所發, 而若能秉心至公, 無一毫可疑之事, 則必無京外紛紛之說, 欲祛其弊, 則考試之任, 所當十分精擇, 皮封一節, 乃是末務, 固知其出於不得已, 而筵臣之啓, 不無所見, 同封二字, 令工曹鍊成十三顆, 分給于京外, 使之臨時印給事, 竝爲知委擧行, 何如? 傳曰, 依啓。場屋諸事, 亦宜十分嚴密, 毋得任意出入相通, 可也。 -
評事는 年歲가 稍稔한 후 復設하는 것이 마땅하고 北兵使는 臺侍를 지낸 이로 差送할 것 등을 청하는 備邊司의 계
○ 柳慶昌, 以備邊司言啓曰, 今六月初五日晝講時, 知事李厚源所啓, 六鎭距營門亦絶遠, 故監·都事則於六鎭如客, 北道大小事處斷, 多出於北兵使, 兵使不可不擇送, 而近日或以堂上武官爲之, 似爲不當矣。且評事不可無之, 而近又革罷, 當依前復設, 而以有名望文官, 極擇差送, 間或除拜臺諫入來, 則庶可以彈壓一道矣。上曰, 評事革於何時耶? 承旨曰, 戊寅年間, 北道凶荒太甚, 故因筵臣啓辭, 權革矣。上曰, 議于大臣爲之, 可也事, 傳敎矣。北路荒遠, 王化不及, 守令·邊將之無所顧忌, 疲氓弊卒之被侵呼冤, 近來尤甚, 而監司邈處千里之外, 無由廉察, 三年之內, 不過一二番巡歷, 何能灼知賢否, 明加黜陟, 如欲救弊蘇民, 合有變通矣。祖宗朝, 六鎭守令, 必擇有名望計慮者交差, 又以堂下侍從, 差鏡城判官·評事等職, 參錯其間, 使之彈壓, 意非偶然。厥後陵夷, 全不擇人, 美意歸虛, 至於亂後交差之規, 有名無實, 評事則全然革罷, 其於除弊, 不爲無助, 而彈壓之意, 不復存矣。筵臣新莅目見, 有此陳啓, 似當復設。但上年北路凶荒, 今歲又有旱災, 此時更設已罷之官, 恐添一弊, 評事, 待年歲稍稔後復設, 宜當。且北兵使, 名位甚重, 自前必以武弁中秩高望重者差送, 近來或以新進堂上除拜, 蓋出於拔擢人才, 不拘爵秩之意, 而亦不無不能鎭壓之弊。舊例, 北兵使·平安兵使, 如以堂上被薦受點, 或有特加者, 所以重其任也。六鎭府使及吉州牧使中二三員, 必以曾經臺侍之人差送, 勿許輕遞, 瓜滿後非有罪累, 旋以侍從處之, 鏡城判官, 亦爲一體爲之, 似當。仍念南北道三馬官, 亦差以曾經侍從, 則可除驛路濫雜之弊, 有補邊上彈壓之計, 而高山察訪, 爲任最重, 尤宜愼簡, 此非筵臣啓辭中所及, 而事類弊源, 敢此竝啓。傳曰, 依啓。 -
守令이나 討捕使가 强盜 등을 捕捉한 공로에 대해 施賞한 規例가 같지 않음을 보고하는 吏曹의 계
○ 申冕, 以吏曹言啓曰, 今六月初七日晝講時, 因大司憲李厚源所啓, 傳敎矣。法典相考, 則大典捕賊條, 首捕强盜者, 賞職, 元有階者, 加階。後續錄, 又曰, 境內獷悍大黨, 措置得宜, 乘機捕搆, 顯有功力守令, 依大典賞加。嘉靖年間, 又有其時大臣沈連源·尙震·尹漑及重臣鄭士龍等十人議, 守令捕盜, 固其職分, 故大典捕盜條, 守令不在論賞之例, 雖其職分, 而若無賞以勸之, 則守令盡力捕獲, 以除民害者必少。後續錄所云, 境內獷悍大黨, 措置得宜, 乘機捕獲守令賞加, 爲此也。所謂獷悍大黨, 聚會徒衆, 擇其形勢之地, 就其中傑黠者爲魁, 或至有儀章兵器, 作爲號令, 惟意出沒, 殘殺發告之人, 立威恐喝, 使人人不能指其所在, 郡邑莫敢措手, 守令爲能捕獲此黨者, 堂上及堂下官, 資窮者, 給一賞加, 未資窮者, 加資陞職, 其他捕强盜守令, 資窮者, 遞時陞敍, 未資窮者, 依例加資, 資窮准職及堂上官以上守令, 則臨時用他賞以勸之, 著爲一代之規。先王朝, 又有領議政金自點, 左議政南以雄, 右議政李行遠, 領中樞府事李景奭等, 因林㟨捕盜事, 議以爲, 考諸法典, 則首捕强盜者賞職, 元有職者加階, 萬歷甲申年受敎, 以大黨捕捉古阜郡守安汝敬, 龍安縣監金千鎰, 高山縣監朴漑等, 各賜一資, 萬曆七年, 强盜捕捉守令, 依大典賞加事, 昭載法典, 爲國之道, 只當遵守法典而已。近來兵曹則連用舊典, 吏曹則因臺諫所啓, 以准職爲限, 兩銓宜無〈?〉矣。法典及受敎如此, 有時低仰, 癸未以前, 守令捕一强盜, 例加賞加, 故相臣徐景雨爲憲長時, 以嘉靖年受敎, 提起論列, 其時原州牧使羅緯素, 自忠州逃躱賊魁等十三名, 捕捉正刑, 而不得蒙賞, 其後金汝鈺·宋時吉·林㟨·鄭翼卿·廉元俊·申時豪·金亨祥·尹天賫等, 或以守令, 或以討捕使, 或捕捉數三殺越强盜, 或管餉庫物偸取, 捕捉之功, 竝爲加資。前後受敎, 及施賞規例, 不同如此, 伏惟上裁。傳曰, 非但曾前亦有規例, 今此廣州所捕之賊, 實非穿窬小盜之比, 其間頗有措捕得宜之功, 依前判下施行, 此後則審察捕賊之輕重而施賞, 勿爲應施之典。 -
吏曹의 公都會 試官 望單子에 대한 전교
○ 以吏曹公都會試官望, 傳于申冕曰, 此付標之人擇差耶? 問啓。申冕, 以吏曹言啓曰, 以公都會製述試官望單子, 傳曰, 此付標之人擇差耶事, 傳敎矣。凡爲試官之人, 不可不擇, 而成夏明, 以製述出身, 習於課製, 屢經臺侍人, 故擇差矣。敢啓。傳曰, 知道。以上燼餘 -
업무가 많으므로 金弘郁의 公都會 試官 직임을 改差하기를 청하는 常平廳의 계
○ 申冕, 以常平廳言啓曰, 本廳新設之初, 多有料理施措之事, 頻數開坐, 未遑及他, 都廳金弘郁, 今以公都會試官啓下, 將逐日往參科製云。本廳事務方殷, 勢難兼察他任, 公都會試官, 令該曹改差, 何如? 傳曰, 允。 -
申必義의 상소에 官銜이 없는 이유를 問啓하는 申冕의 계
○ 申冕啓曰, 以申必義上疏, 傳曰, 此人曾以立仕云而書以及第, 何無官銜耶? 問啓事, 傳敎矣。招問則以爲, 意謂出身, 例爲西班之末, 故疏頭以及第書之云。敢啓。傳曰, 知道。 -
四祖陵寢의 參奉을 名望있는 자로 차출하고, 監營에서 자주 摘奸하여 啓聞하라고 行移하기를 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今六月初五日, 以同知事李厚源榻前啓辭, 四祖陵寢, 皆在北道, 而不擇參奉, 二行缺自前參奉, 本土卑微之人差出, 故不能守護陵所, 軍卒之被侵, 亦不能禁止, 誠可寒心。自今以後, 自本道極擇鄕族之有名望者, 差出參奉, 使之十分盡心奉職。且自監營, 時時摘奸檢飭後, 擧行形止, 一一啓聞事, 行移, 何如? 傳曰, 依啓。使之各別惕念擧行。 -
楊大立 등의 忠孝 大節에 대해 本道에서 賞物을 題給하고 歲時 存問하여 朝家에서 激勸하는 뜻을 나타내게 하기를 청하는 禮曹의 계
○ 又啓曰, 以同知事李厚源啓辭, 傳敎矣。楊大立·尹麒男兩人, 忠孝大節, 誠爲可嘉。但旣以孝子, 旌表其閭, 且復戶役, 今無可施之典。令本道題給賞物, 歲時存問, 以示朝家激勸之意, 何如? 傳曰, 依啓。 -
曺漢英이 입시하여 人材 배양, 黑蟲의 피해 등에 대해 논의함
○ 晝講訖, 漢英曰, 古者大學敎人之法, 與司徒同也。古聖人培養人材之道, 可謂至矣。宮, 君象也, 商, 臣象也, 角爲民, 徵爲事, 羽爲物。宮音最長, 漸以降殺, 以諧八音, 謂聲音, 與政通也。納言, 今之政院也。惟允者, 舜, 謂不可以朕之所命而承順也。順之曰, 堯·舜之時, 比屋可封, 而猶如此者, 必作人材後, 方可爲後日之用, 後世人君, 所當體念也。上曰, 他人皆濟濟相讓, 而夔·龍無相讓之事者, 何也。漢英曰, 殳斨等, 皆屬官也。故相議, 而此則無可推諉, 故不讓也。二行缺順之曰, 卽於筵中, 見講義, 則聖人之作成人材, 可見矣。我明廟朝, 以培養人材爲先務, 故宣祖朝人材之盛, 皆明廟朝培養之功也。卽今士習澆薄, 館學多士, 相視若仇敵, 而兩南無圓點之士云, 極爲寒心矣。上曰, 兩南之士, 皆不爲圓點乎? 對曰, 云然矣。䅘曰, 外方正當農劇, 圓點之士, 皆計日上來, 故或有未及來者, 而且聞嶺南之士, 則或以阻水, 未及上來云矣。順之曰, 近來文官, 亦爲廢學, 自上有振作之擧, 則必有興起之士矣。嗣基曰, 小臣極知惶恐, 而身忝四館, 語及多士之事, 故不敢不達矣。承旨言嶺南之士, 有以阻水, 未及上來者云。卽今旱災比酷, 祈雨頻煩, 寧有阻水之理哉? 臣聞嶺儒之停削, 今尙未解, 故不敢上來圓點云矣。漢英曰, 嗣基所達, 極爲猥濫矣。得罪儒林之人, 則四館例爲致罰, 可也, 豈有伸救之理哉? 上曰, 各言所懷, 又何害焉? 次周曰, 史官, 記事而已, 自古未有奏事者也, 嗣基所達, 極爲猥濫矣。䅘曰, 史官妄發, 推考, 何如? 上曰, 何獨於此人之言, 深治之乎? 振道曰, 近來旱甚, 而又聞黑蟲, 自郊外遍滿一行餘缺極爲可慮, 自前無可絶之道乎? 振道曰, 自前三四字缺之揮掃埋之而已。他無可絶之道云矣。上曰, 今已節晩, 旣損其枝葉, 則雖有本根, 何用? 振道曰, 近若大霈滌之, 則猶可及也。遂罷退。 -
畿內 各陵 守護軍의 闕額에 대한 禮曹의 계
○ 李䅘, 以禮曹言啓曰, 今六月初五日, 以特進官許啓榻前所啓, 畿內各陵守護軍, 多有闕額之未充, 或被侵於本官, 合有申飭之擧。上曰, 言于該曹事, 傳敎矣。此時畿甸之民, 閑丁數少, 三四字缺官不得已之役, 或未充定其額, 或有被侵。以下缺 -
義禁府 인원이 부족해서 開坐하지 못한다고 한다는 柳慶昌의 계
○ 柳慶昌啓曰, 義禁府郞廳, 以委官意來言, 今日三省推鞫, 當爲開坐, 而知事金光煜, 病未進參, 同知事李京憲, 以特進官, 夕講入侍, 以未備員之故, 不得開坐云。敢啓。傳曰, 知道。 -
盧錠의 근무일수가 다 찼으므로 陞敍하거나 守令에 除授할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 又以備邊司言啓曰, 本司武郞廳盧錠, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例陞敍, 或守令除授事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。 -
이미 終制한 具仁垕를 本司 堂上으로 啓下하기를 청하는 備邊司의 계
○ 又啓曰, 綾川府院君具仁垕, 旣已終制, 本司堂上啓下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。
