出身한 지가 오래되지 않고 나이가 연소하며 履歷도 없는 黃道昌의 遞差, 山澤立案의 시행을 중지하고, 차후 立案을 圖出하는 者를 啓聞重治할 것, 趙復陽을 파직하라는 명의 환수 등을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 臣等以黃道昌事, 連日論啓, 而聖批, 以人之賢否, 不可預度爲敎。賢否之不可預度, 果如聖敎, 而但北邊重地, 莫緊於甲山, 非如內地閑漫試可乃已之地, 自前必擇聲望俱著者差送, 其意有在, 此所以特遣曾經臺侍之人也。新除授府使黃道昌, 出身未久, 年且甚少, 曾無履歷, 素乏聲稱, 除目之下, 物情俱駭。如此年少手生之人, 決不可付諸重任, 請黃道昌遞差。勿論文武, 各別擇送, 一以慰邊民之望, 一以重關防之任。山澤立案, 卽古聖王施仁之一端, 我國立案之規, 俱是病民之疵政, 而諸宮家各衙門諸功臣, 鹽盆·漁箭·柴場·草坪冒占之弊, 近來益甚, 齊民之怨苦, 識者之慨歎, 久矣。上年諫臣之爭執, 近日臣等之論列, 實欲利民除害, 而亦將聖明如傷若保之至意也。壽進·龍洞·於義洞等宮所屬, 全數革罷之命, 特出於群下所望之外, 使百年痼弊, 一朝釐革, 臣民之欽仰, 爲如何哉? 革諸宮家各衙門所占, 則不在其中, 聖明之意, 豈不以逮下之義, 有所持難而然也? 然自古帝王, 親親仁民之道, 竝行不悖, 豈必病國厲民而後, 無歉於敦睦乎? 且壽進宮以下, 旣爲革罷, 則諸宮家何可仍占? 各衙門功臣家, 亦豈晏然而已哉? 其在分義, 亦有所不敢者矣。聖上若欲加恩於諸宮, 以盡革爲難, 則亦宜量減其數, 無至於濫觴, 可也。請令該曹, 取考先朝賜與文書, 其中私自立案者, 竝勿施行, 而雖分明賜與處, 如有過濫者, 亦爲減革, 各衙門不係公用者, 竝爲革罷, 且申飭諸道, 此後圖出立案者, 啓聞重治之意, 着實擧行。臣將趙復陽不可罷職之意, 備盡論列, 而伏承聖批, 以其營救之狀, 極爲驚駭爲敎, 臣竊惑焉。復陽, 以經幄之臣, 承召對之命, 前席夜半, 曲被恩遇, 其或顧望前却, 有懷不陳, 則亦豈人臣無隱之道哉? 其不敢以時忌爲嫌, 觸忤爲懼, 畢露危悃, 罄盡底蘊者, 其意不過曰, 感激洪私, 竊自附於事君無隱之義。若以營救, 斷爲罪案, 則恐非復陽之本情也。設使樸愚之臣, 或有狂妄之說, 殿下旣命之言, 則惟當優容奬勵, 益加開導, 而經宿之後, 遽下特罷之命, 使中外駭聽, 氣像愁阻, 其爲聖德之累, 豈不大乎? 臣之此言, 非爲一復陽也, 只爲聖明言路地也。請加三思, 還收趙復陽罷職之命。答曰, 毋容强煩。以上朝報
○ 府啓, 臣等以黃道昌事, 連日論啓, 而聖批, 以人之賢否, 不可預度爲敎。賢否之不可預度, 果如聖敎, 而但北邊重地, 莫緊於甲山, 非如內地閑漫試可乃已之地, 自前必擇聲望俱著者差送, 其意有在, 此所以特遣曾經臺侍之人也。新除授府使黃道昌, 出身未久, 年且甚少, 曾無履歷, 素乏聲稱, 除目之下, 物情俱駭。如此年少手生之人, 決不可付諸重任, 請黃道昌遞差。勿論文武, 各別擇...