인조 - 고종
晴
都承旨 申濡 坐。左承旨 尹得說 坐直。右承旨 李䅘 坐。左副承旨 宋國澤 在外。右副承旨 安獻徵 坐直。同副承旨 林
遞差。注書 南龍翼 一員未差。假注書 鄭晳 。事變假注書 柳霂 。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 辰時, 日有左珥。午時, 日暈有右珥。 -
晝講에 林墰 등이 입시하여 書傳을 進講함
○ 晝講入侍, 同知事林墰, 特進官申埈, 參贊官尹得說, 侍講官洪處尹, 侍讀官曺得英, 假注書鄭晳, 記事官申最·李端相, 講書傳夏書, 自夏禹有天下之號也, 止示王者無外之意。 -
辭職하지 말라고 趙錫胤의 상소에 대해 내린 비답
○ 答前大憲趙錫胤疏曰, 卿辭無乃太過耶? 所謂激成之說, 不過浮俗喜事者之言 何必執以爲嫌? 安心勿辭。 -
辭職하지 말라고 閔應謇의 상소에 대해 내린 비답
○ 答草土閔應騫疏曰, 省疏具悉。言辭有識, 予甚嘉尙, 國事至此, 寧無慰奬之擧乎? 非是應文塞責, 實出予之中心, 勿辭。 -
司憲府의 계에 대한 비답
○ 答府曰, 不允。婚禮事, 予豈得已哉? 不得不處變之道, 已與諸大臣議定矣, 特進事, 旣已改之矣。以上出內下記草 -
晝講에 洪處尹이 입시하여 李涌을 嚴刑에 처함은 지나치다고 논의함
○ 晝講時, 侍講官洪處尹所啓, 禁府都事李涌, 有嚴刑之命, 厥罪輕重, 雖未詳知, 而古語云刑不上大夫, 都事雖非大夫, 而嚴刑之擧, 似爲過重矣。上謂承旨曰, 非但玉堂·儒臣之言如此。聖人, 亦以罪疑惟輕爲訓, 令該府除刑訊議處。出義禁府謄錄 -
궐원이 있는 承旨의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 安獻徵, 以吏曹言啓曰, 承旨有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 尹得說의 계
○ 尹得說啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
申埈이 特進官으로 標信 없이 晝講에 入侍한다는 都摠府의 계
○ 李䅘, 以都摠府言啓曰, 副摠官申埈, 以特進官, 除標信晝講入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
京畿水使 등의 장계를 覆啓해야 하나 右議政의 出仕를 기다려 稟處할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 李䅘, 以備邊司言啓曰, 京畿水使狀啓, 及朴弘宇上疏, 啓下本司, 卽當覆啓, 而俱係變通, 待右相出仕, 相議, 稟處, 何如? 傳曰, 允。 -
特進官 외에 兵使 등을 지낸 三品 관원 1人을 經筵 때에 輪回를 入侍시켜 接見의 길을 넓힐 것을 청하는 弘文館의 계
○ 尹得說, 以弘文館言啓曰, 昨日榻前本館所啓, 武臣二品以上, 曾因傳敎, 特進官別抄啓下, 而未經漢城府堂上者, 稱以特進, 有違法典本意, 聖意在於接見, 曾經兵·水使之人, 則三品中亦有曾經之人, 竝爲抄出啓下。經筵時, 則特進官之外, 每令一人輪回入侍, 則旣無特進之號, 而且廣接見之路, 似涉便當事, 蒙允矣。旣非特進官, 則非本館所可抄啓, 令該曹依所啓擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
兪棨을 遠竄한다는 명의 還收를 청하는 南老星 등의 계
○ 大司諫南老星, 正言洪鐩·沈玖啓曰, 請加睿思, 還收兪棨遠地竄黜之命。答曰, 不允。措辭見上 -
兪棨을 遠竄한다는 명을 還收할 것, 淑安公主의 吉禮를 내년에 喪이 끝나면 행할 것, 特進官의 칭호을 줄이고 武臣을 引接할 길을 넓힐 것을 청하는 趙珩 등의 계
○ 執義趙珩, 掌令沈光洙啓曰, 兪棨狂妄失言之罪, 固有之矣。若以貶薄君父, 爲罪案, 則大凡人情, 不甚相遠。先王盛德, 沒世不忘, 而棨獨何人, 有此人人必無之情乎? 殿下當初, 特恕其狂僭, 而不之深罪者, 實聖人寬大之度也。經年之後, 復有何故, 而轉致天怒益震, 一節加於一節, 施措之間, 有乖中和之道, 此豈群下平昔所望於殿下者哉? 彼幺麽一臣, 雖使殞斃於絶塞風霜, 猶不足歎惜, 而顧殿下權度本然之則, 有所觸焉而遷動之, 則是豈聖人喜怒之正也? 以言獲罪, 不宜聞於包容之朝, 億情定律, 不宜見於欽恤之世。當春而有一日之寒, 以害發生之元, 當冬而有一日之溫, 以傷閉固之貞, 則天地之德, 有不能全, 故聖王賞罰, 必愼重焉。請殿下, 平心更省, 少霽雷霆, 還收兪棨遠地竄黜之命。聖人, 本諸天理, 參之人情, 以爲之禮, 所以綱紀四方, 維持衆心者, 莫非以禮齊之也。不然則人人各從其所欲, 有所防閑而不敢越乎? 儀章度數, 雖有與時損益, 而至於大體, 則聖人復起, 不能易也。伏聞淑安公主吉禮, 進定於今年之內, 雖出於事勢之不得已, 而禮文曰, 身及主婚者, 無朞以上喪, 乃可成婚, 此聖人一定萬世不易之禮也。自上壞之, 則將何以責定失禮乎? 或以爲公主朞服已盡, 殿下不爲主昏, 則前禮無嫌, 是則不然, 以朱文公議見之, 則國恤時婚姻, 小祥之後, 許。朝請大夫以下, 大祥之後, 許。中大夫以下, 太中大夫以上, 則竝須禫祭後行之。公主之貴且近, 奚□於大夫之比哉? 況吉凶相竝, 節節有礙, 其於斟酌情文, 苟有一毫差失, 則無以成敎於國, 事勢之不得已者, 孰大於是? 請待明年喪盡之後, 更擇吉辰, 誕擧盛禮, 以示殿下家法之正, 永爲後世儀則之典。武班之臣, 時賜引接, 察其才能, 以爲他日調用之地者。聖意所在, 實非偶然, 而至於特進官之任, 爲筵席間備顧問而設也。三行觖何必以特進爲號而後, 方可賜見, 請令該曹別爲定式, 以廣延攬之路, 減去特進之名, 以重朝家之體。 -
晝講에 林墰 등이 입시하여 武臣을 引接하는 문제와 兪棨 등의 처벌 문제에 대해서 논의함
○ 上御夜對廳。晝講入侍, 同知事林墰, 特進官申埈, 參贊官尹得說, 侍講官洪處尹, 侍讀官曺漢英, 假注書鄭晳, 記事官申最·李端相。上讀前受夔曰, 於予擊石, 竝註一遍訖, 處尹進講禹貢篇題及冀州, 竝註一遍, 上受而讀之。處尹曰, 觖中者, 一夫各受五十畝, 而卽其豐凶之間, 納其五畝觖耶云者, 敍禹治水之大綱也。上曰, 所謂紀綱云者, 觖墰對曰, 疏鑿水道, 定其高山大川, 順水之性而治之, 是爲紀綱也。漢英曰, 今之北京, 卽冀州也。處尹曰, 所謂觖處尹曰, 九州之中, 冀州觖嘗觀大明一統誌, 永平觖卽古之竝州也。漢英曰, 以禹貢五服之制觀之, 帝王畿內, 皆一千里也, 幅員之大, 不如今之天下也。上曰, 然則禹貢九州時, 北方大耶? 漢英對曰, 北方大, 而南方則小也。上曰, 其時·吳楚, 不入中國故也, 蓋天下氣數, 自北而南, 故北方小而南方漸大也。皆對曰, 然。墰進曰。臣自備局進來, 頃日奏文中, 大臣有欲改之處, 而啓辭則似煩, 故欲令臣面達耳。盧協等事, 所謂嚴威之下, 劻勷失對等語中, 嚴威二字, 似未妥當, 改以致對之際, 劻勷失對, 似可, 而欲待上敎爲之耳。上曰, 予意則嚴威三字觖不可矣。墰曰, 彼意蓋欲其從容査覈, 今若以嚴威等語爲辭, 則慮其不能從容, 或有詰責之擧, 則可慮。上曰, 若去嚴威文字, 則劻勷失對, 語不恰當, 雖難改之, 以此事意, 通于使臣處, 爲可。墰曰, 自本司亦當書通耳。處尹曰, 武臣特進官, 多數加抄事, 命下, 而法典內, 武臣必須經六曹京兆者, 方可被其選也。非應爲被選之人, 而挾冊入侍於經席, 實爲未妥, 自上必欲遍接武臣, 則不必稱以特進官也。已經兵·水使堂上以上, 每一員別爲入侍, 如輪對之規, 則似乎得宜。上曰, 其言是也, 依爲之。處尹曰, 目見天災孔慘, 頃陳狂僭之言, 特蒙採納, 因下罪己求言之敎, 昔景公一言而熒惑退舍, 庶幾天心感回, 影響可期, 而天災時變, 愈往愈甚, 私切憂悶, 仍以蘇軾所言, 陳之, 人君事天, 如子事父, 人子見過於父母, 若紛然箠楚婢僕, 不思所以反躬引咎之道, 則愈不得父母之心, 雖以近日之事言之, 不意重臣, 半夜就理。吏曹堂上推緘, 督令捧入, 旋卽遞罷, 禁府郞廳, 至有嚴刑之敎, 罪之輕重, 雖未知其如何? 而古語云刑不上大夫, 此雖非大夫, 而嚴刑之擧, 似爲過重。臣恐聖明喜怒之發, 或有所不中節也。上曰, 以推考爲過重耶? 對曰, 有罪則推考, 豈云重乎? 但擧措異常, 故陳達三行觖上曰, 爾等常在經幄近密地, 如是陳達觖僚有間矣。所言者, 無非欲令予無過, 故予不觖事之是非, 而有所處之。予雖自謂無失, 而外間觖何必如是多言? 漢英曰, 至如兪棨, 則所謂疊諡不可用云者, 實有考據非例之罪, 非但文王·周公, 同諡以文, 魯亦有前後文公之號, 庭議旣定之後, 兪棨妄論大禮, 罪固有之, 若以此獲罪, 則非但渠所甘心, 廷臣亦何敢異辭, 但以譏貶, 爲其罪案, 屢下臣子不忍聞之敎, 此臣僚之所共悶菀者也。處尹曰, 其時兪棨, 以妄論大禮之故, 卽被譴罰則有何不可, 而經年之後, 特加嚴譴, 臣近與曺漢英相對, 嘗用悶慮, 每欲陳達, 而竊恐聖上, 謂臣等或有營救之意, 則臣等衷曲, 無以暴之, 以此次且不敢耳, 今幸得近天顔, 故敢此陳白。上曰, 頃者夜對時, 有不好底意思, 故予有所云云, 而爾等以經幄之臣, 與凡僚有異, 近日入直已久, 予固念之耳。上謂承旨曰, 非但玉堂儒臣之言如此。聖人亦曰, 罪疑惟輕, 禁府郞廳, 除刑訊議處。墰曰, 天地之德, 涵容爲主, 人君體天行道, 當以涵容爲法矣。上曰, 予才雖不逮, 如此等言, 可不惕念? 墰曰, 聲色之間, 無失其和平之氣, 則可與天地同其德矣。上曰, 卿言是也, 而但務欲含忍, 故事事如此, 何可專務含忍也? 墰曰, 其中豈無裁制之道乎? 臣之所望者, 與古昔聖王, 同歸於一揆耳。罷出。 -
加資의 명을 還收하기를 청하는 閔應騫의 계
○ 草土臣閔應騫, 伏以臣以狂愚一武夫, 曾在先朝時, 別無汗馬之勞, 亦無可觀才智, 而雨露之恩, 偏加於臣身, 年未三十, 特陞頂玉之班, 曾未幾何, 又招□義, 輪翮俱乏, 濫忝高秩, 臣嘗慙懼, 無地自容, 粉骨圖報, 是所蓄積。今此加資之命, 出於千萬夢寐之外, 臣誠驚惶, 罔知所措。國家有艱, 則軀命不足惜, 況於一女子乎? 割慈忍愛, 遠送異域, 舐犢之情, 固有所難堪者, 而時勢使然。有此不得已之擧, 臣受國厚恩, 稍解分義也。何敢有一毫怨尤於衷曲哉? 爵賞之典, 是何等重事, 而以一女兒之故, 叨受特加之恩, 則非但臣心, 實有愧赧, 其於朝家事體, 亦難免僭賞之歸, 伏願天地父母, 俯察悶迫之情, 還收加資之命, 公私不勝幸甚。 -
兪棨를 伸救하기 위한 일로 인하여 削職을 청하는 趙錫胤의 계
○ 前大司憲趙錫胤, 伏以人臣所以立朝事君, 只是有一端廉恥, 爲自守之本也。徒知君命之嚴, 不顧義理之重, 則是先喪其所守, 其將以何物事君哉? 此不但人臣之所當自勉, 亦人主之所宜勸勵, 而不可忽焉者也。臣雖陋劣無狀, 亦嘗粗聞此義, 不敢以一時利害禍福, 遽自沮撓, 區區素志也。臣誠昏愚, 不識忌諱, 遂成聖朝之過擧, 使瞻聆震駭, 國脈損傷。臣雖顒伏□□不足以贖其妄言之罪, 況於身帶職名, 晏然若無所顧忌乎? 且兪棨, 旣被人臣之極罪, 伸救之人, 自有當受之律, 觖未伸之前, 皆臣惶蹙俟罪之日, 一行觖之眚, 可也, 而今乃予奪舒慘, 迥然懸殊, 此, 臣所以未曉者也。臣非木石, 亦有心腸, 豈不感激聖度之曲貸? 而臣若甘心倖免, 抗顔冒出, 則不但臣之忘廉喪恥, 爲名義之罪人, 抑且玷辱淸朝之士風, 非細故也。聖明何不爲世道深慮, 而乃以姑息愛人, 欲奪匹夫之志哉? 雖萬被誅戮, 決不敢變易所守, 冒沒承命, 以重臣之罪戾, 伏乞聖明, 亟命先削臣職, 仍正臣罪, 使上有體下之美, 下無喪隅之羞, 不勝幸甚。以上燼餘 -
신병을 이유로 遞職을 청하는 林의 상소
○ 同副承旨林
疏曰, 伏以臣等頃日觖私室, 恭竢罪譴觖察職之命, 臣惶感罔措, 不知所出, 伊時本院觖事, 迫於事勢。啓請牌招, 召命臨門, 不敢不力疾以進, 非以所患尙可供仕, 只是仰感恩私, 俯畏分義, 一息尙存, 不敢逋慢故也。顧臣病勢, 決難仍冒, 而親祭只隔數日, 僚位不齊, 陪從埋沒。臣又言病觖黽勉强耐, 以待祀禮之過, 而終日在房, 不得坐廳, 全廢職務, 多倩同席, 其間悶迫難便之狀, 何可觖腹脹之疾, 如前所陳, 少無減歇。雖不至委頓不省之境, 而源委深重, 危兆甚明, 決不可當寒供劇觖之命, 而近又添得傷感, 展轉沈綿, 冷熱交攻, 表裏異候, 支節牽攣, 手足麻木, 元氣索然, 眩暈隨發, 有時昏仆, 莫能運動。近以式暇, 連日在家, 多般治療, 未見其效, 帖身床席, 日夜呻痛, 前患之症, 旣是深痼, 而添得之疾, 又復如許, 差愈遲速, 了無其期, 而喉舌重地, 非是養病之坊, 臣之情勢, 顧如何哉? 玆又冒死呼籲, 冀蒙憐察焉。臣雖愚昧, 尙知榮憔之不同, 如有一分可堪之勢, 則久在冗散, 新忝近密, 何苦而固辭榮耀, 自速罪戾乎? 此人情之所必無者。伏乞天地父母, 曲諒危懇, 亟遞臣職名, 以便公私, 不勝幸甚。答曰, 遞差。
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入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 李䅘, 以都摠府言啓曰, 今日入直〈軍士〉, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
別試 때에 闕外 20處의 守直에 대하여 水口門마다 仍定할 것인지를 묻는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 以本曹草記, 場中軍士出用事, 傳曰, 知道。兩處水口門出用, 似未妥當矣。傳曰, 闕外二十更守未知爲何事處耶事, 傳敎矣。觖丙戌年別試時一行餘觖二十更守等處, 各一名觖啓矣。兩處水口, 則依聖敎仍定, 勿爲除用, 場中不足之數, 京下番軍士, 改付標以入, 二十更守, 乃闕外二十處觖守直也。亦依水口仍定乎? 敢稟。傳曰, 依啓。 -
試日에 李德夏를 대신하여 李希楙를 差下하여 兼察하게 할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 尹得說, 以禮曹言啓曰, 二所應辦官, 濟用監直長李德夏, 及添定司䆃寺直長鄭始昌, 差定啓下矣。卽見本監所報, 則李德夏·鄭始昌, 俱是赴擧之人, 試日則不可察任云。自前例爲假官差出, 入場日代察, 而此則濟用監官員, 尙有文官一員, 不必別出假官, 濟用監直長李德夏代, 以本監參奉李希楙差下, 司䆃寺直長鄭始昌入場時, 竝令兼察, 何如? 傳曰, 允。 -
李景憲의 推考를 청하는 安獻徵의 계
○ 安獻徵啓曰, 同知敦寧府事李景憲, 武科初試試官, 以病牌不進, 請推考。傳曰, 允。 -
弑母罪人 徐獻文의 拿來를 위하여 假都事 1員을 該曹에서 差出하겠다는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 郭山囚弑母罪人徐獻文, 當爲郞廳發遣拿來, 而實都事, 皆爲試暇, 假郞廳一員差送, 其代假都事一員, 令該曹差出之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本道의 成冊에서 누락된 甕津의 鹽盆 10坐를 本道에서 責出하여 啓聞 뒤에 處置할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 以閔應亨十月初六日榻前啓辭, 甕津鹽盆五十坐內, 四十坐, 皆屬內需司, 十坐屬於本縣, 民不堪苦云, 合有變通。上曰, 本縣鹽盆, 不料其至此之多, 實狀如此, 則言于該曹變通事, 命下矣。曾前十月初七日, 取考本道成冊, 則內司屬十六坐, 諸宮家屬九坐, 各衙門所屬九坐, 合計三十四坐, 而其餘十六坐, 現出無據, 故收稅與否, 令各其衙門, 査出啓下後, 更爲稟處事, 卽於其時入啓蒙允矣。司僕寺査覈移牒, 十月十一日到付, 內司移牒, 十月二十四日到付, 都監移文, 十月二十八日到付, 觖狀啓, 同月二十八日始下, 而各處加出。亦至於六坐, 竝又觖收稅云。別單再錄以入, 而其餘十坐, 則本道成冊觖問中, 竝爲落漏, 令本道責出啓聞後處置, 何如? 傳曰, 內需司鹽盆, 一半除出, 題給本官, 使之觖也。且未現出十坐, 旣非內司之物, 則不必査問置之。 -
枝三 1萬匣을 납부한 方承儉 등의 論賞에 대한 大臣의 상의를 보고하는 吏曹의 계
○ 又以吏曹言啓曰, 去十月十三日引見時, 刑曹判書李時昉所啓, 頃日勅行時, 常平廳最難支者, 枝三, 而方承儉等三人, 願納櫃枝三一萬匣, 似不可無賞矣。上曰, 斟酌論賞。又所啓, 今有募粟之擧, 而京中有願納米百石者, 亦依事目論賞乎? 上曰, 一體爲之事, 傳敎矣。枝三所納人方承儉等三人職·姓·名, 及所納多少, 問于該廳, 則前司果方承儉, 前主簿劉順命, 前判官崔起龍等三人, 同力措備一萬匣, 以米計之, 則一人所納, 一百四十五石零, 前司譯院直長金義孝, 則米一百石備納云。依賑恤廳事目論賞則納米五十石以上者, 同知知事實職除授, 謝恩封贈, 一依正官例, 已爲啓下。似當依此擧行, 而在前凶歉之時, 例有募粟賞職之擧, 丁卯年募粟時, 則正租三百石, 乃許階堂上, 本曹議大臣定奪, 其後依此施行, 而此則皆以兩班, 隨其才能, 或有守令除授者, 則與此中人以下, 事例不同, 而賑恤廳事目, 實職除授謝恩封贈, 一依正官例云。則所納之數, 與官職之高下, 頗有異同, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 問于大臣處置事, 傳敎矣。問于大臣, 則領議政臣李敬輿以爲, 受穀除職, 出於不得已之擧, 昔在南宋, 亦有此擧, 而校尉之職, 亦至米數千石。中原我國, 物力固不同, 而至於納米五十石, 超拜同知知事, 謝恩封贈, 一依正官, 則事極猥濫。今此方承儉等所納, 以米計之, 則各百五十石, 一人則直納白米百石, 雖有多少差等之殊, 亦有換計直納之異, 所備雖易, 不無分別, 竝授堂上加〈資?〉, 似爲宜當。然係干恩命, 伏惟上裁。右議政臣李時白, 病不收議, 大臣之議如此, 伏惟上裁。傳曰, 依議施行。 -
햇무리가 짐
○ 辰時, 日有左珥。巳時, 日暈。申時, 日暈右珥。燼餘
