인조 - 고종
陰
都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
-
慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
臺諫을 興政堂에서 引見하겠다는 전교
○ 傳曰, 臺諫引見於興政堂。 -
三水 등지의 邊方에 대해 각 衙門의 貿販을 금지할 것을 청하는 沈之漢 등의 계
○ 執義沈之漢, 掌令柳𥳍啓曰, 邊上添防之卒, 自有恒數, 爲主將者, 不可抑勒而漁奪, 咸鏡南兵營, 自頃年以來, 列鎭入戍之軍, 或稱月課措備, 或稱屯田作農, 擅自減削, 太半收放, 其中自備戰馬鳥銃者, 分等收布, 遭喪及稱病者, 逐月作木, 盡歸於兵營之囊橐, 利之所在, 遂成謬規, 邊倅邊將, 不敢抗衡, 設鎭添防, 本意無徵, 請自今行會于本道, 防軍毋得擅用自備之類, 減日入防, 有喪有病者, 竝皆退立, 以重軍政, 三·甲爲邑, 土瘠民殘, 上納正供, 一切蠲免, 而各衙門貿販, 相繼而至, 持公文者, 非商賈則牟利之徒也。或稱軍官, 或稱差官, 脅勒邊民, 廉價多取, 作其氣勢, 莫敢誰何。一有不償, 逐年倍徵, 孑遺之民, 何以爲生? 三·甲如此, 他邊可知, 請自今各衙門, 如有不得已之事, 則必入啓啓下後, 關由後, 地部行會于本道, 本道照數許貿, 使邊上民人, 得蒙一分之惠事, 奉承傳施行。答曰, 依啓。 -
勅使가 兪海男 등에 대해서는 奏聞에 기록하지 말게 한 것대로 하도록 伴送使에게 行會할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 卽見伴送使元斗杓, 査問使許積本月十八日聯名狀啓, 則安州所囚罪人中兪海男·楊禮宗二名, 則以年弱之故, 勅使卽令放釋, 使之勿錄於奏聞中, 此意備悉, 馳啓回下, 趁其未越江前回報云云。一依勅使所言施行之意, 伴送使處, 行會, 何如? 答曰, 依啓。且措辭致謝於第三使, 可也。出備局謄錄 -
李廷顯이 79石을 축냈다는 말은 사실이 아닌 듯하므로 刑推問目 중에서 삭제하겠다는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 因李廷顯妻崔氏上言, 廷顯欠縮半七十九石, 令戶曹査考虛實, 移文本府, 以爲問目中添刪事, 允下矣。卽接戶曹移文, 則己丑冬等會計成冊, 昆陽郡軍資, 別置金陽常平, 而金陽所屬別置等五倉所給還上, 皆以畢捧懸錄, 別無欠縮之事。故庚寅七月, 本曹以還上無頉, 覆啓解由, 亦已成出云。以此觀之, 則七十九石欠縮之說, 果似稱冤, 此一款, 刑推問目中刪去之意, 敢啓。傳曰, 知道。此事如是分明則何往而今始辨覈耶? 事涉殊常, 更爲察處。 -
金壽翼의 모친 權氏의 上言에 대해 判府事가 還朝한 뒤에 回啓할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 又啓曰, 金壽翼母權氏上言, 臣等會坐本府, 卽欲回啓, 而知事臣尹履之, 以妻族之故, 不敢干預, 臣吳竣, 勢難獨爲回啓, 待判府事還朝後回啓, 何如? 傳曰, 允。以上出義禁府謄錄 -
金藎國이 出仕함
○ 判尹金藎國, 身病出仕。 -
勅使 일행이 17일 安州에 그대로 머물렀다는 伴送使의 서목
○ 伴送使書目, 勅行十七日, 仍留安州事。 -
金益熙가 병이 중하여 올라갈 수 없다는 洪淸監司의 서목
○ 洪淸監司書目, 懷德呈, 以大司諫金□□病重, 上去不得事。啓。遞差。 -
결원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 -
禮曹에서 穆陵에 대한 親行 吉日이 3월 10일로 정해졌다고 아룀
○ 禮曹, 穆陵親行吉日, 三月初十日推擇。啓。 -
친한 사람을 편들었다는 하교가 있었다는 이유로 遞職을 청하는 李迥 등의 계
○ 榻前, 獻納李迥, 正言黃儁耉·朴承健啓曰, 伏承阿好之敎, 決難一刻仍冒, 請命遞斥臣等之職。上曰, 勿辭, 退待物論。 -
遞職을 청하는 沈珞의 차자
○ 靑松君沈珞箚子。大槪, 更申前懇, 賓客乞遞事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。卿之固辭, 似涉過中, 安心勿辭。 -
病勢와 情勢를 이유로 免職을 청하는 鄭維城의 상소
○ 都承旨鄭維城上疏。大槪, 病勢情勢, 俱極狼狽, 惶恐冒萬死陳情, 懇乞鐫免事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭察職。 -
政事를 내일 하라는 전교
○ 傳曰, 政事, 明日爲之。 -
事理를 알지 못한다는 비답을 받은 것 등을 이유로 遞職을 청하는 李迥 등의 계
○ 獻納李迥, 正言黃儁耉·朴承健就職後啓曰, 臣等以申晌事, 冀回天聽, 連日論執, 而乃於今日, 特蒙賜對, 諄諄誨責, 不啻如家人父子, 臣等雖甚迷暗, 豈不知聖意之所在, 而但臣等所慮者, 只爲言路之有防, 用律之失當, 反覆陳達, 不敢承敎矣。旣有未安之敎, 又下不解事理之批, 臣等垂首惶惑, 無地自容, 何敢一刻晏然仍冒。請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭, 退待物論。
