인조 - 고종
朝晴晝陰
都承旨 金佐明 坐。左承旨 金振 坐。右承旨 成夏明 坐直。左副承旨 徐祥履 坐。右副承旨 蔡忠元 坐被論。同副承旨 李晳 坐直。注書 呂聖齊 式暇 一員未差。假注書 李行道 仕直。事變假注書 鄭樸 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
尹候 등이 하직함
○ 下直, 軍威縣監尹候, 南平縣監李晸。 -
政事와 상치되므로 入直軍士의 中日習射를 시행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 徐祥履, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 當爲中日習射, 而政事相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
趙潝이 漢城府의 褒貶 坐起에 나아가므로 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 徐祥履, 以都摠府言啓曰, 副摠管趙潝, 漢城府褒貶坐起時, 進去晝仕, 請出標信。傳曰, 知道。 -
濟州兼軍官에 差定된 尹廷昌이 半年이 지나도록 赴任하지 않으므로 改差하고 濟州에 定配할 것을 청하는 司譯院의 계
○ 司譯院官員, 以都提調意啓曰, 本院各學二行缺之次尹廷昌, 依法例差定濟州兼軍官, 四字缺越海之任, 累次呈狀, 今過半年, 無意赴任, 如此之流, 若不重治, 無以懲其頑悍之習。尹廷昌, 兼軍官改差, 定配濟州, 何如? 傳曰, 允。 -
張仲仁 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 判書金益熙病, 參判趙壽益進, 參議曺漢英病, 行都承旨金佐明進。兵批, 判書元斗杓進, 參判趙珩進, 參議李弘淵病, 參知兪瑒病, 左副承旨徐祥履進。以張仲仁爲定州牧使, 李起勃爲星州牧使, 崔灝爲寶城縣監, 權諿爲軍器正, 沈儒行爲校理, 李端相爲典籍, 以鄭太和爲領議政·承文院都提調, 尹棐殷爲校書博士。 -
질병 때문에 올라오기 힘든 鄭就道의 改差를 청하는 兵批의 계
○ 兵批啓曰, 卽接內禁衛將所報, 則衛將鄭就道, 本以宿病之人, 近日添劇, 且家在嶺南, 上來無期云, 宿衛之任, 不可久曠, 鄭就道改差, 何如? 傳曰, 允。以尹履之爲知事, 李時馠爲文兼, 柳檉爲忠州營將, 南斗爀爲內禁衛將, 鄭致和爲副司直, 柳志和爲珍島監牧官, 鄭太和爲領中樞。 -
褻服 차림으로 비스듬히 누워서 근무한 蔡忠元을 遞差하고 그것을 監察하지 못한 金佐明을 推考할 것을 청하는 金壽恒 등의 계
○ 執義金壽恒, 掌令元萬石, 持平李殷相啓曰, 銀臺是夙夜出納之地, 而以其啓板所安之故, 諸承旨列坐廳中, 常存祗肅之心, 各司之官, 出入必拜, 罔或怠忽, 體面之尊嚴, 自別於他司, 而近來廳風頹廢, 自便成習, 誠極寒心。右承旨蔡忠元, 敢以褻服, 舒膝欹臥於廳坐之時, 見之者莫不駭異, 無禮甚矣。不可無規正之擧, 右副承旨蔡忠元, 請命遞差。知申, 卽一院之長, 諸承旨凡有所失, 隨事糾正, 乃其職也, 豈可使廳中, 任其怠慢, 有此無前之擧乎? 不能檢下之責, 亦所難免, 都承旨金佐明, 請命推考。答曰, 依啓。 -
臺官에게 下直하지 않고 지레 辭朝한 柳貞立을 推考할 것을 청하는 吳挺一 등의 계
○ 大司諫吳挺一, 司諫沈世鼎, 獻納李七字缺啓曰, 守令之下直於臺官, 其意有在, 而務安縣監柳貞立, 不見臺官, 徑先辭朝, 其不識事體, 甚矣, 請推考。答曰, 依啓。 -
15일 儒生 殿講에 대해 取稟하는 金振의 계
○ 金振啓曰, 來十五日, 儒生殿講日次, 取稟。傳曰, 爲之。 -
적임자가 아니므로 遞差해 주기를 청하는 尹順之의 상소
○ 刑曹參判尹順之疏曰, 臣祿位踰分, 殘福盡飄, 人非旣極, 鬼瞰隨至, 閉影養疴, 庶保餘年。三單一疏, 實出衷赤, 而未蒙聖許, 反承溫批, 誨諭丁寧, 字字懃懃, 雖慈父敎子, 蔑以加矣。臣非木石, 寧不感泣? 自惟無狀, 得君如此, 臣子分義, 湯火是赴, 一身利害, 誠不足恤。戀恩寸誠, 亟欲出肅, 連日作氣, 試自强力, 則癃殘之質, 衰朽日劇, 危魂難招, 外邪乘許[虛], 宿患未除, 新恙方生。一脈雖存, 百骸俱病, 頃刻之際, 寒熱殊候, 戶庭之間, 運行甚艱, 厭厭氣息, 欲起旋仆。一日二日, 坐積逋慢, 寒灰枯木, 已是棄物, 而虛縻劇地, 冞切心厲, 跨馬趨衙, 杳若前生, 就列供務, 勢所難能。噫, 一行一止, 有數存焉, 適來適去, 是理之常, 就木之前, 惟願屛閑, 連章瀆擾, 臣罪萬死。伏願聖慈, 天地父母, 察臣情勢, 怜臣至悃, 將臣職名, 亟許鐫改, 則死日生年, 敢忘隕結。臣不勝惶蹙懇迫之至。答曰, 省疏省[具]悉至懇。已諭予意, 毋庸固辭, 亟出察職。 -
奉使의 일로 諫長이 遞差되어 자신도 그대로 있을 수가 없으므로 遞差해 주기를 청하는 南龍翼의 상소
○ 修撰南龍翼疏曰, 伏以, 臣曾聞母病, 罔夜歸救, 驅馳之餘, 受傷已多, 數月看護, 僅延母命, 而賤疾彌留, 不遑調治。新命繼下, 感激就道, 扶將母病, 寸寸前進, 觸冒炎潦, 舊患添劇, 眞元日耗, 飮痰[飮啖]全廢, 齒痛且重, 左頰偏浮, 扶曳入城, 委棄牀席, 目今危症, 決無供職之望。且臣在外時, 伏聞萬里同事之人, 終爲公論所非, 劾遞諫長之任, 奉使三字缺失, 臣亦一般, 臣雖無恥, 何敢以事在旣往, 而二行缺送物件, 自上特令使臣領受云, 無處五字缺辭却, 則到今追受, 實涉不安。伏乞聖明, 別令該曹區處, 以安臣心。臣不勝戰灼祈懇之至。答曰, 省疏具悉。旣往之事, 不可到今追咎, 禮單事, 已諭於他使臣處矣, 竝勿辭。 -
적임자가 아니므로 遞差해 주기를 청하는 許厚의 상소
○ 前工曹正郞許厚疏曰, 伏以, 臣至愚極陋, 蹤迹庸賤, 志行無取, 而天恩彌加, 至擢風憲, 自顧駭慄, 罔知攸處。冒昧封章, 祈籲解免, 而微誠未格, 反降溫批, 臣惶恐感激。固宜趨命之不暇, 而情勢悶蹙, 又加一層, 不得不更申前懇, 復此瀆浼, 臣罪萬死, 無所容逃, 伏乞聖明, 少垂憐察焉。臣狼狽罔措之狀, 槪陳於前疏, 天鑑高臨, 想無遺燭, 豈敢苟循格例, 費辭虛讓, 以孤不世之隆眷, 而重陷欺誣之誅哉? 臣駑庸下材, 百無一長, 碌碌泥塗, 徒積譏訕, 供世無用, 自知己明, 而虛聲上徹, 竟誤天眷, 國家名器, 始自臣輕。夢寐思惟, 徒切兢惕, 而況臣狗馬之齒, 已迫七旬, 疾病如期, 積年沈纏, 一息雖存, 而精神筋力, 衰頓已極, 尋常散職, 猶不可堪。矧此烏臺淸峻, 本非閑冗之地, 持憲重任, 詎合孱病之人乎? 如使臣昂然自當, 若固有之, 則無禮無義, 臣亦自恥, 貪榮冒寵, 尙且焉用? 此臣之所以冒死陳瀆, 重觸天威, 而不但爲私身圖免而已, 實出重朝廷尊國體之意也。伏乞聖慈, 俯諒危迫之情, 亟賜鐫改之命, 以安微分, 以幸公私。臣不勝憫縮祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉至懇。已諭予意, 毋庸固辭, 亟出察職。 -
災異를 소멸시킬 방도 여섯 조목, 士卒을 훈련하는 방법 여섯 조목, 大同의 弊源 두 가지 등에 대해 陳達하는 鄭崧의 상소
○ 承仕郞鄭崧疏曰, 伏以, 上天之於人君, 有仁愛之心, 人君之四字缺奉之道, 有仁愛之心, 故人君有過擧二行缺而以其理而言之, 則感應之妙, 若合符契。四字缺伏覩殿下, 修省應天之實, 古人論天人之際, 三字缺驗矣。夫澂·潚三兒, 皆殿下之骨肉也, 而放釋之際, 傳敎之辭意, 極其惻怛, 誠有動天者, 而絶島諫臣之竄, 特命量移, 遐方寒心之配, 亦爲肆赦, 上下人心, 感服殿下之至仁至德, 則仁愛之天, 豈不感悅于上乎? 王言未已, 甘霔大下, 自此民間, 始有三農之望, 方懷〈樂〉之心, 相感之應, 捷於影響, 殿下之誠敬, 至矣, 皇天之仁愛, 盡矣。八方生靈, 拭目改覩, 佇見和氣之畢臻, 而臣伏草野, 得見邸報, 霜雹之變, 出於長養之節, 或者殿下誠敬之心, 修省之方, 猶有所未盡而然歟? 抑無乃下土, 有冤氣之結, 而有以致之歟? 殿下修省應天之誠, 親見其驗, 倘加無息之功, 天無不格之理, 臣敢將弭災之方, 仰答求言之旨。伏惟聖明, 不以人廢言焉。其目有六。一曰, 正大本。何謂正大本? 紀綱, 是也。朱子曰, 紀綱不能以自立, 係於君心之正不正。嗚呼, 今日之紀綱, 立歟? 君上之命, 不行於朝廷, 朝廷之令, 不行於州縣, 上下陵替, 人心偸薄, 欺詐相當, 奸猾不息, 若此不已, 國不爲國矣。伏願殿下, 不憂紀綱之不立, 而唯患聖心之未正, 亟加正心之功, 以爲立紀綱之本焉。二曰, 體群臣。何謂體群臣? 禮遇, 是也。孟子曰, 人君必恭儉禮下。嗚呼, 殿下之待臣之道, 體歟? 不體歟? 接待之際, 譴責橫加, 辭氣之間, 喜怒失中, 臣僚震懼, 不盡其懷, 上下不交, 治道不生, 若此不已, 國不爲國矣。噫, 人君待群臣之道, 一如上天待人君之道, 殿下敬天之誠, 至矣盡矣, 而天之降災, 若是稠疊, 則殿下之心, 當復如何? 以此推之, 一心奉公之臣, 當如三字缺責, 則其心之不安, 豈以上下而有異哉? 二行缺今日之被罪而非其罪者, 伸歟, 未伸歟? 四字缺者, 有之, 千里遐方, 抱冤者有之, 而渙霈三字缺日, 亦不得蒙恩, 顚連無告之人, 又不得訴冤, 此豈非召災之一段也? 伏願殿下, 宣詔中外, 辯別科缺輕重, 放釋昭雪, 俾無不伸之歎, 則人心胥悅, 天意亦悅矣。四曰, 慰民心。民心不安, 則邦本之不固, 勢也。嗚呼, 今日之民心, 安歟, 不安歟? 略擧其不安之大者, 諸宮家·各衙門, 稱以屯田農所, 各道各邑, 無處不設, 貧民世傳之田土, 不無見奪之患, 而無路分析, 從此永失, 不奠厥居, 怨咨載路。伏願殿下, 嚴飭〈諸〉宮家·各衙門, 禁其田畓之廣設。又令各官, 推給見奪之私田, 則民蒙其澤, 皆得其所矣。五曰, 撫困卒。我國之法, 只設兵使·水使·僉使·萬戶, 而無廩養之具, 全責士卒, 侵漁之弊, 由是而起, 嗚呼, 今日之困卒, 撫歟, 不撫歟? 法綱解弛, 貪風漸熾, 剝割民膏, 以充其私, 不能支保, 逋亡相繼, 有族徵族, 有隣徵隣。族隣盡散之後, 又徵於民戶, 禍患蔓延, 罔有其極, 將至於民無了遺而後已, 可勝痛哉? 大同設行之處, 兵·水使, 自奉所需, 已爲計給, 而至於僉使·萬戶, 猶前不給, 故其弊未祛。伏願殿下, 申命有司, 以本邑餘米, 一依兵·水使計給供需, 而大同未設之處, 必以本邑簿外之穀, 量宜優給, 兵·水使·邊將之捧。其邑之穀不足, 則收傍邑之穀, 必使有以自奉, 而嚴明法制, 尺布斗粟, 使不得徵斂於軍卒, 則民力少紓矣。六曰, 簡守令。生民苦樂, 專係守令, 苟非其人, 民受其殃。嗚呼, 今日守令, 簡歟, 不簡歟? 守令之善治者, 幾希, 表表可稱者, 間或有之, 而或以非罪而見罷, 或以風聞而被彈。方其善治之日, 民皆喜悅, 若赤子之慈母矣。施惠未久, 旋又遞歸, 送故迎新之弊, 二行缺員非謀免之賤任, 永同, 非圖避之惡土, 而五字缺壽翼, 爲人廉謹, 莅政慈詳[祥], 邑民安堵, 而呈病缺爲圖避之目, 情外啓罷, 永失民望矣。焰焇[焰硝]煮取, 爲政之急務, 凡爲守令者, 盡心奉行, 而事出新創, 匠多手生煮法失宜, 未滿元數, 略貿以充, 與其專不煮取者, 罪豈同科哉? 德山縣監林巑, 庇仁縣監張汝衎等, 蘇殘起廢, 務在愛民, 而反被焰焇[焰硝]不煮之罪, 兩邑之民, 失望矣。夫霜臺白簡, 公論是主, 而或因飛語, 失實居多。天安郡守成岌, 素稱良吏, 且有才局, 吏慴民愛, 一境晏然, 文廟將頹, 則盡心修治, 軍政將疎〈則〉, 竭力修理, 而反被情外之劾, 天民失望矣。夫公賤散亡, 只存虛簿, 一番推刷, 在所不已。爲守令者, 所當竭盡心力, 遵奉事目, 一口無隱, 可也。如有不用其意, 以致落漏, 則依律定罪, 在法當然, 而或於移案之際, 雖有落漏之患, 旋卽自覺, 馳報都監, 則與當初錄案者, 有何間也? 稷山縣監沈詹, 爲人剛明, 盡心國事, 到任於推刷垂畢之時, 加得之數, 至於七十餘口之多, 而民間晏然, 少無騷屑之弊, 其爲善治, 據此可知。第洪州案付奴婢, 從時居移案本縣, 而都案修正, 期急星火, 所掌色吏, 亦極昏迷, 都會官正案之際, 以致落書。沈詹, 旋卽覺察, 兩件成冊, 一報都監, 一報監營, 其落書者, 色吏不察之罪, 而覺察者, 縣監用意之明也。自覺無罰, 事目之本意, 而以如此自覺分明, 竟至坐罷, 自覺之條, 不但歸虛, 善治之倅, 非辜遞歸, 稷民失望矣。玆五邑之倅, 居官治聲, 一道稱之, 見遞非辜, 一道冤之。其遞已久者, 則已矣, 至於新·舊之官, 迎送有弊。久旱之餘, 晩得甘雨, 服田力穡, 正急一時, 而貧民失業, 愁歎極矣。二行缺急務, 苟能正大本, 振肅紀綱, 則五者五字缺第循序而行矣。六者之外, 鍊士卒五字缺復以六條, 爲殿下獻焉。其一, 則訓鍊便宜。卽今各邑之訓鍊也, 一月之內, 再聚官門, 一時齊會, 次第試放, 不過二巡, 日已昏黑。以此推之, 其數幾何? 徒令寒卒, 費糧往來, 斷無成材之望。臣愚竊以爲一邑之卒, 勿爲齊會, 或二十爲一隊, 或三十爲一隊, 排日試放, 則一日一隊之放, 必不下數十巡。一月之內, 雖不得再試, 其鍊習之功, 倍蓰於前矣。臣聞火手百放, 則皆至妙藝, 若能如此, 不出一年, 盡爲精卒矣。太公之言曰, 芳餌之下, 必有死魚, 厚賞之下, 必有死士, 若不賞罰, 則無以勸懲。推刷之後, 奴婢加現, 其數不億, 除出其貢, 以爲鍊習之糧, 或以爲施賞之資, 則國家之所費, 不多, 士卒之死力, 可得矣。其二, 則騎兵除番。卽今各邑之騎兵, 三丁抄一, 以編束伍, 春秋合操, 每月鍊習。又以本役, 負羽上番, 百畝不易, 其勢固然, 一身兩役, 太半流散, 親上死長之心, 從何而生乎? 臣愚竊以爲騎兵之充束伍者, 除其上番之役, 一依步兵之例, 納布兵曹, 使之雇立, 則國家無番額之縮, 兵有息肩之日矣。專力操鍊, 可作有用之卒矣。其三, 則公賤除貢。今之公賤, 不亦困乎? 身貢旣重, 束伍又編, 無路支吾, 相繼流亡。臣愚竊以爲, 除其身貢, 使之專力鍊習, 則可得其歡心, 而恐亦爲敢死之卒矣。其四, 則私賤復戶。夫私賤者, 有主之民也。役使收貢, 一任其主, 雖國家有事之時, 未嘗遽定爲卒。故昔在宣廟朝, 尼湯哈之叛也, 點兵赴北之時, 兵曹啓請之辭, 有曰, 私賤則聽其立單子三字缺戰, 國家之不干私賤, 其來已久。二行缺量宜復戶, 以慰其心, 則感戴國恩, 五字缺樂爲用矣。其五, 則許造皮甲。夫束伍, 皆是三字缺寒暑裘褐, 尙難及時, 百結掩體, 以過平生, 而一番被抄之後, 美其服色, 皆使自備, 刻期嚴督, 鞭扑狼藉。有牛則賣牛, 有田則賣田, 其有田牛者, 有幾人矣? 經年又令改備, 一備尙難, 其可再乎? 觀其情勢, 實爲矜悶, 而今之爲將者, 不察其情, 只責觀美, 士之視將, 如視猛虎, 士豫親附, 何可望乎? 臣愚竊以爲, 皮甲之制, 一如鐵甲, 先着全漆, 後着水銀, 則精堅且輕, 可禦矢石, 亦蔽雨雪, 與其𢏯衣𢏯巾, 豈可同日而語哉? 一牛之皮, 足造一甲, 如欲試之, 則是不難, 少停牛禁, 而或除奴婢之貢, 或除大同之餘米, 則不日成之, 盡賜無衣之卒矣。其六, 則採鉛爲丸。朝廷以鉛丸之不足, 爲憂, 許人採鉛, 以爲取贍之地, 而今出已久, 食效無期, 不可以此遽停其採。臣聞端川之地, 有一太山, 鉛鐵所鍾, 而禁其私吹, 商賈不行, 自端川至安邊, 船路相通, 自安邊至京城, 道里不遠。臣愚以爲, 令端川郡, 隨便採取, 水運安邊, 令安邊府, 雇運至京, 仍許私商, 以廣其路, 則流行諸路, 鉛丸, 無不足之患矣。端川郡, 例有三年一吹之規, 而別無取用之處, 積累官庫, 作一無用之物, 是亦可惜也。此則唯在廟謨施措之如何, 誠衷所激, 懷不能已。又以大同之說, 畢陳焉。夫便民之法, 莫良於大同。一結十斗之外, 終年無役, 雖古之什一, 何以加此? 噫, 立法之初, 苟無變通而損益之, 則弊隨而生, 弊固生之, 反禍其民, 可不懼哉? 大同之中, 弊源有二, 其一, 官屬難支, 何也? 油·淸二字缺小麥·鹽·醢等物, 官家日用不可無者也。油·淸三字缺入官需, 而以下五種, 全不擧論, 轉移二行缺至十六斗, 而此外無役, 畿民樂之, 由其諸五字缺權設除役, 規外懲斂[徵斂], 結數日縮, 民役日劇, 公私三字缺朝廷, 亦無奈何? 莫之損益, 以致如此, 愁痛極矣。以缺今畿民之愁痛, 必移於湖民, 臣竊憂之。臣聞官用足, 民力紓, 變通之機, 正在今日也。留置餘米, 以待不虞, 廟堂神算, 其亦至矣。然而與其待不虞之需, 曷若救目前之弊也? 臣愚竊以爲, 量打餘米, 以補諸種之貿, 則官用裕而官屬保, 永無弊生之虞矣。其二, 山民難保, 何也? 山郡作木, 五斗一疋, 不至太重, 而旣準三十五尺, 又責廣密, 價自蹬踊, 多至十五斗, 三倍本價, 勢將難保。一道之民, 怨德相懸, 良法建始, 豈宜不均如是哉? 臣愚竊以爲, 一從市直, 使之貿納, 而五斗之外, 切勿添價, 則實惠遍究, 民力復紓矣。湖嶺之民, 皆怨後我, 而彼有耳目, 亦慮此弊。伏願殿下, 特命有司, 亟祛二者之弊, 以均一道之惠, 通行一視同仁, 則萬世永賴矣。嗚呼, 今日, 乃殿下轉移之日也。銷災, 在今日, 回泰, 在今日, 其實, 在殿下敬奉上天, 慰悅下民而已矣。凡臣所陳十二條者, 言雖淺近, 事皆實務。狂夫之言, 聖人有擇。伏願殿下, 澄淸萬化之本, 維持紀綱於上, 接下以禮, 與同寅協, 上下交孚, 君臣交修焉, 則天何以不悅? 災何以不消, 泰何以不回? 殿下馨香之治, 後世仰之, 又何以不如今之視祖宗朝太平之日也? 臣以草野賤品, 妄談時務, 極知僭踰, 無所逃罪, 而世受國恩, 無路報答, 目擊時艱, 冒陳瞽言, 伏惟聖明採擇焉。臣不勝愛君憂國之至。答曰, 省疏具悉。嘉爾之憂愛進言之誠矣。所陳等事, 當令廟堂採施焉。 -
鄭崧이 陳達한 것 중 推刷奴婢의 身貢을 덜어 鍊習施賞의 수요로 삼는 일은 推刷가 끝난 뒤에 稟處할 것 등을 청하는 備邊司의 계목
○ 備邊司啓目, 粘連啓下是白有亦。觀此四字缺正大本·立紀綱·體群臣·恢言路等語, 二行缺多入於各衙門屯田·諸宮家農所, 前後五字缺故今方査覈各道, 如有冒占者, 隨現革罷五字缺鎭軍卒, 困於廩養之責辦, 果如所陳。湖西則大同之後, 兵·水使, 計給供需, 而他道則不然, 雖似不均, 二字缺許多邊將, 竝爲給料, 事多難便, 故自前亦有此論, 而終未見行, 今難輕議是白乎旀。民生休戚, 係於守令之賢否, 而近來遞易頻數, 其中或不無善治之人是白在果, 五邑守令之坐罷, 各因其所犯, 已爲施罰兺不喩, 今此疏陳, 似出於請留沈㢇之地, 事體所在, 勿施宜當是白乎旀。各道軍兵操鍊時, 分隊試放, 一以除長立之弊, 一以致技藝之精, 束伍中騎兵, 則除番納布, 公賤則除其貢布, 專力操鍊, 不無意見, 令該曹, 稟處爲白乎矣, 私賤束伍, 則曾有蠲減戶役之令, 更爲申明爲白乎旀。今番推刷, 加現奴婢, 除出其貢, 以資鍊習施賞之需事段, 待其推刷完畢, 稟處似當爲白乎旀。貧寒軍卒, 每當點閱, 責以服色鮮明, 則其爲呼冤, 勢所固然是白在果, 至於許多軍兵, 自官家造給皮甲, 力所不及, 似難輕議是白乎旀。端川鉛鐵, 隨便採取, 以廣流行之路, 似合便宜, 吹鉛時鉛鐵, 積累官庫與否, 及鉛鐵所鍾之山, 令本道摘奸馳啓後, 稟處爲白乎旀。湖西大同之後, 官屬難支, 山民偏苦等事乙良, 令本廳從長變通, 何如? 啓依允。 -
各邑 束伍軍의 훈련은 실태를 조사한 뒤 처리하고 公賤 束伍의 除貢은 講究 중이므로 조용히 稟處하게 할 것을 청하는 兵曹의 계목
○ 兵曹啓目, 粘連啓下是白有亦。各邑束伍軍, 一朔再聚官門, 乃當初事目也。今則一朔一聚, 試射試放爲白在果, 一字缺朔六試, 其期甚疎, 成才未易, 果如所陳, 而但二三一字缺爲隊, 排日試放, 則軍兵長在官門, 而守令皆有他二字缺將專委將官, 事不着實, 且將官連旬裹糧三字缺門, 則必有難堪之弊是白沙餘良, 大而二行缺除其上番, 使之納布, 自本曹雇立云, 五字缺事係大段變通, 不可率爾爲之, 姑先査問三字缺使知其騎兵上番者, 幾名, 編伍實數後處三字缺公賤束伍除貢一款段, 今方講究, 從容稟處, 何如? 啓依允。 -
鄭崧이 상소에서 진달한 官屬과 山民에 대한 일은 이미 本廳에서 行會하였으므로 우선 그대로 둘 것을 청하는 宣惠廳의 계목
○ 宣惠廳啓目, 粘連啓下爲白有亦。本道大同立法之後, 官屬困於貿易, 山民病其作木, 唯此兩款, 最是弊端是如爲白乎等以, 衙祿公須位田結, 仍給本官, 以補官需兺不喩, 人戶給復便否, 亦爲詢問本道爲白乎旀, 山郡段置, 一半作木, 定爲恒式, 而且除其加作木之擧是白去等, 鄭崧, 未及詳知本廳行會之意, 而有此陳疏爲白有置, 疏內辭緣, 今姑置之, 何如? 啓依允。已上燼餘
