인조 - 고종
晴
都承旨 申濡 坐。左承旨 權坽 坐。右承旨 金振 坐。左副承旨 李晳 坐。右副承旨 沈𢋡 坐直。同副承旨 兪瑒 坐直。注書 金萬均 仕 一員未差。假注書 李東老 仕直。事變假注書 張鍵 式暇。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
金鏡 등이 하직함
○ 下直, 定州牧使金鏡, 竹山府使元相, 郭山郡守李仲敏, 槐山郡守羅以俊, 金溝縣令尹舜擧, 麟蹄縣監尹建之, 陽城縣監鄭儋, 宣川府使鄭漢驥。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 金振의 계
○ 金振啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
擧動할 때 鼓吹를 儀註에 마련하겠다는 沈𢋡의 계
○ 沈𢋡啓曰, 大司憲李一相, 執義沈儒行, 掌令尹㻩, 持平吳斗寅, 文武科監試官進參, 掌令河搢, 持平閔維重, 在二字缺啓曰, 傳曰椒井之擧, 雖出於十字缺擧動時凡儀文度數, 十分從略, 減去浮文事, 特六字缺體擧行事, 言于該曹事, 傳敎矣。凡於擧動時儀物, 則兵曹立之, 本曹則只以節目儀註磨錄[磨鍊]啓下而已。雖言從略減去浮文, 出還宮時祗迎·祗送節次, 則不可減, 故節目依例磨鍊以入, 而仁慶宮箭門內, 自上祗迎之後, 似當有問安之禮, 故節目中, 以此磨鍊, 儀註則當在節目啓下之後, 而近來前後鼓吹, 陳而不作, 前日移御時, 及謁聖還宮時, 則依例鼓吹, 今亦依移御時例, 磨鍊於儀註之意, 敢啓。傳曰, 知道。鼓吹亦勿爲之, 所謂浮文者, 黃遊赤等不緊之謂也, 更加詳察爲之。 -
進上한 말 중 1匹의 오른쪽 앞 무릎이 병이 있으므로 韓汝尹을 從重推考하고 말은 內廐에서 留養하겠다는 司僕寺의 계
○ 沈𢋡, 以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 濟州前判官韓汝尹遞任, 進上馬三匹上來, 馬毛色別單以入, 而其中一匹, 則右前膝有病, 韓以尹[韓汝尹], 姑先從重推考, 馬匹, 則依前內廐留養之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
設場한 뒤 試官의 遞易에 대해 善處할 수 없으므로 元單子을 付標하여 들일지를 묻는 兵曹의 계
○ 沈𢋡, 以兵曹言啓曰, 以武科一所試官啓辭, 參試官呂聖齊病重, 二字缺該曹從長議處事草記。傳曰, 允事, 命下矣。設場後試官遞易, 本非舊規, 試官連日啓辭, 本曹, 亦無善處之道。元單子付標以入乎? 敢稟。傳曰, 允。 -
椒井에 擧動할 때 儀文과 度數을 간략하게 하고 浮文은 減去하라는 전교
○ 傳于金振曰, 椒井之擧, 雖出於不得已, 此與常時有異, 今番擧動時, 凡儀文度數, 十分從略, 減去浮文事, 特有慈敎。仰體擧行事, 言于禮曹。 -
慈殿이 仁慶宮椒井에서 沐浴할 때 留御할 곳을 修理하게 할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 金振, 以禮曹言啓曰, 慈殿, 仁慶宮椒井沐浴時, 留數日後, 乃爲還宮, 則留御之所, 當擇定修理, 令該曹稟旨施行, 何如? 傳曰, 當於公主家爲之, 而別無修理之事, 勿爲分付二行缺 -
呂兼齊가 병이 심하여 長冊에 擧子의 立落을 書塡할 수 없으므로 該曹에서 議處하도록 할 것을 청하는 武科一所의 계
○ 沈𢋡, 以武科一所差備官, 以試官意啓曰, 參試官呂兼齊, 病勢深重, 不得察任, 臣等非不知試場事體之重, 而目見病狀。且無代行之人, 不得已啓請改差矣。該曹防啓中, 所謂文武試所, 其重一也, 而文科則設場之後, 試官雖有切迫事故與病患, 不得遞易, 至今遵行舊規, 而武科所試官, 或有病患, 則輒啓辭遞易, 未知此規例四字缺以重設科從此而輕, 可勝嘆哉云。臣等七字缺試場, 專以嚴祕爲主, 而文科則開場之後, 內外七字缺官移拜他職, 試官或除臺諫, 或有身病者, 皆不得遞易, 罷場之後, 始得出來, 此則事勢固然。武科試所, 則體例不同, 每日晨昏, 自家往來。且今番此所試官吳挺一, 移拜大司諫, 初緣吏曹之不察, 臣絳, 追代其任, 亦出於該曹之處置。若以古事言之, 則故臣吳百齡, 以大司憲, 旣赴武科所, 有病之故, 執義李埈, 換代察任。或遞或換, 明有舊規, 亦可見矣。疾病私故, 雖不足言, 而呂兼齊, 昨昏舁三字缺今曉舁載而來, 僵臥依幕, 吐血呻痛, 非但病患之可慮, 武科所參試官, 必備三員, 各執長冊, 書塡擧子之立落, 以防奸僞, 意非偶然, 而兼齊不得察任, 一冊則闕而不書, 莫重國試, 有違常規, 臣等固知再啓之惶恐, 而反覆相議, 不得不更爲仰稟。令該曹從長議處, 何如? 傳曰, 允。 -
燈火를 떨어뜨려 試卷을 태운 下人의 囚禁重治와 謄錄官의 推考를 청하는 文科二所의 계
○ 兪瑒, 以文科二所應辦官, 以試官意啓曰, 昨日收卷之數, 甚多。三字缺踏印作軸之際, 謄錄官, 有來在階上, 而所帶下人, 與守五字缺用意五字缺燈火偶落, 延及於初場試卷所置之處, 不卽撲滅, 五字缺延燒中一黎三黎二張七字缺無缺處, 仍爲科次, 而四卷十卷三字缺十三張則四字缺破, 不得解見, 將無以科次, 事極驚駭。三字缺令攸司囚禁重治, 謄錄官雖不在其處, 亦難免不能檢察之失, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
椒井 擧動의 길일을 잡으려 했으나 11일 이전에는 길일이 없으므로 대책을 묻는 禮曹의 계
○ 兪瑒, 以禮曹言啓曰。傳曰, 椒井擧動, 來八月十一日, 似遠, 以開月初生, 改擇日擧行事, 言于該曹事, 傳敎矣。更令日官推擇, 則八月初二日爲吉, 而乃是社稷祭齋戒日, 初三日以後初十日以前, 皆無吉日云。更將初三日以後, 各日反覆詳問, 則以爲初三日出宮, 則爲吉, 而忌於沐浴, 初四日沐浴則無忌, 而不吉於出宮, 此外各日, 則出三字缺俱爲不吉云。十一日以前無吉日, 何以爲之? 敢此更稟。傳曰, 以初三日爲之, 可也。 -
개인적인 일로 濫刑한 朴璿 등을 囚禁하고 檢尸 등의 일은 漢城府에서 거행하게 할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 沈𢋡, 以兵曹言啓曰, 卽刻咸悅正兵明愛順等, 呈狀于本曹曰, 同邑旅帥趙希立, 小非軍保入直矣。今月二十日北營部將朴濬[朴璿], 以不關事, 棍打七度之後, 以其執杖人不能重杖, 使近處入直砲手, 又爲棍打三十餘度, 趙希立因杖病重, 今日曉頭物故, 極爲驚駭, 部將廳下人, 卽爲推捉, 問其八字缺似無異同。雖曰管下, 而私事濫刑, 至於殆命, 九字缺部將朴璿及執杖人, 令攸司爲先囚禁, 檢尸等事, 則令漢城府依例擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
吳挺一이 武科二所監試官으로 참가해야 하나 沈儒行과 相避의 혐의가 있으므로 대책을 묻는 沈𢋡의 계
○ 沈𢋡啓曰, 以吏曹, 獻納吳挺垣上疏, 回啓判付內, 依法例施行事, 命下矣。武科二所監試官, 他無見存之員, 大司諫吳挺一, 當爲進參, 而與執義沈儒行, 婚家相避, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 旣云法例, 則姑勿遞易, 可也。 -
宣政殿에서 晝講할 때 李時昉 등이 입시하여 額外 校生의 軍役을 汰定하는 일, 謝恩使의 發行에 대비하여 閔點을 署經하는 일, 兪㯙을 석방하여 言路를 여는 문제에 대해 논의하고 하직하는 金鏡 등을 引見함
○ 午時, 上御宣政殿, 晝講入侍, 特進官李時昉, 同知事洪命夏, 參贊官兪瑒, 侍講官吳挺緯, 檢討官睦兼善, 假注書李東老, 記事官洪汝河·宋奎濂, 武臣副護軍邊岌。上讀前授詩傳十月之交, 抵此旻天以下四章, 侍講官吳挺緯, 進講, 雨無三字缺浩浩昊天, 至戎成不退四章。上曰, 憯字, 以何音讀乎? 挺緯曰, 五字缺耳。上受而讀半行缺怨苦飢饉, 至於離散。首章, 五字缺歸咎之意, 二章之內, 而字意十三字缺孤立於上, 有亂亡之兆也。三章, 言君子法度之言, 不能信用, 在位之臣, 收勤其職者, 亦無其人, 以致時君不聽言, 忘責善之意也。四章, 言王爲不善, 而群臣無忠告之人也。一篇大義, 次第如此, 小註已盡, 更無所達之意耳。其言聽言則答, 潛言則退, 宜加深繹處也。此章之義, 勤懇若此, 今日臣僚, 所當體認, 上下相勉, 贄御之言, 豈不知愧乎? 小註所謂面從者, 不盡其情之意也。上下皆當驚惕矣。上曰, 然矣。挺緯曰, 其本在上, 使臣下, 能盡忠告之責, 實在聖上矣。上曰, 然矣。挺緯曰, 此非空說話問答之事, 惟當推究其本而省察體念矣。衛武公坐臥起居, 亦有戒警。小臣蒙學, 猥侍邇列, 非敢爲臆說, 惟誦古人之言, 近日怠棄職事, 正如詩人之所言, 尤當惕念處也。命夏曰, 此詩。或曰東遷後詩, 其言似是, 其時國事可知矣。上曰, 詩人之書, 何書不好, 而此言則忠厚懇切, 十行缺豈皆行於身而言之乎? 上曰, 如此則世豈有可言之人乎? 挺緯曰, 雖不有諸己, 而能責人則亦可矣。命夏曰, 格君心之非, 在大人, 雖在小官, 陳其所懷可矣。時昉曰, 聽言則答, 警戒之意深矣。自上苟能容受直言, 則國家幸甚。上曰, 然。瑒曰, 聖賢千言萬語, 無非鑑戒示警於後, 至於凡百君子莫肯用一字缺地則國朝何賴? 臨文講讀, 皆爲文具, 二字缺痛自刻責矣。挺緯曰, 連月開筵入講, 臣等榮幸, 固不足言, 雖在停筵之日, 召致便殿, 引接論難, 如家人父子, 則豈無所益乎? 雖如小臣蒙學庸陋, 猶勝於燕閑怠惰之時, 與宦寺相接也。正當秋涼, 尤宜無怠講磨也。命夏曰, 君臣之所當鑑戒者, 無愈於此章矣。上曰, 然矣。挺緯曰, 不能退不能遂, 此乃大壯上六之文, 只論其遂字之義也。命夏曰, 昨日七字缺尹履之所啓, 額(額)外校生汰定軍役事, 十字缺命下矣。罷出之後, 臣取二字缺校額文書, 則五六字缺道推刷御史閔熙, 書啓, 備邊司回啓, 有曰, 額外校生品官庶孽, 其麗不億, 終身閑遊, 獨使有役之輩, 未二字缺役之苦, 此乃諸道同然之巨弊。歲抄閑丁之時, 襁褓之兒, 未免充丁, 良可寒心, 州·府·郡·縣校生, 各有額數, 而額外之類, 反爲倍蓰, 事甚無據, 今後充額之外, 一切不錄, 任其望定, 以廣定軍之路云云矣。上曰, 此非朝家作爲大擧措, 一時無遺沙汰之謂也。士族子枝外, 校生額外, 品官庶孽, 及非文非武雜類閑遊者, 依前定奪, 許其望定, 以充軍役, 則其事有漸, 而不至大騷屑也。仍令申飭行之, 可也。命夏曰, 謝恩使一行, 不久當爲發行, 安州判官閔點, 除授已久, 而新自北道上來, 尙未署輕[經], 兩司俱入試所, 罷出之期, 尙遠, 合有變通之擧矣。上曰, 今姑除署經發送。上謂參贊官兪瑒曰, 有國所重, 莫先於言路, 今仍五字缺筵臣陳啓之言, 不啻縷縷, 十字缺講讀, 則未免文具之歸。且昨見僉正八字缺獲罪者, 爲言, 其言, 忠實不欺, 尤宜體念。其(其)他數人有疑二字缺議, 而兪㯙於纔經大變, 驚心慘目之餘, 有若欲踵凶人之所爲者, 其時旋譴之意, 只爲杜絶其萌兆而已。到今思之, 設令渠有懷奸之心, 已施之典, 足徵[足懲]其罪, 且所貴於虛受者, 能容其所難容, 方可以大開言路, 其令該府, 特爲放送。瑒曰, 聖敎及此, 宗社臣民之福也。欲開言路, 聖意甚盛矣。臣以眇末新進, 當此不似之任, 忝居出納之地, 若徒爲奉行而已, 則承傳司謁, 足矣, 將焉用承旨哉? 惟允出納, 其意有在, 臣雖無狀, 昵侍近密, 事有不可, 則唯當隨其所見, 封還命有矣。上曰, 如此則豈不好哉? 上命下直守令引見入侍。定州牧使金鏡, 宣川府使鄭漢驥, 郭山郡守李仲敏, 竹山府使元相, 槐山郡守羅以俊, 金浦縣令尹舜擧, 陽城縣監鄭億, 麟蹄縣監尹建之, 上命一一進前以對。上問曰, 守令應爲之事, 何事爲重? 鏡曰, 七事之外, 無他事, 而七事又重矣。上問七事。鏡對七事。上〈曰〉, 爾以武臣堂上, 曾入輪對, 予已知爾矣。曾經三字缺邑耶? 鏡曰, 初授興陽縣監, 堂上後爲惠山僉使·中和府使矣。上曰, 將赴之州, 何如耶? 鏡曰, 淸南則臣曾爲守令, 而淸北則未及見, 而大處之州, 且是直路, 以如臣之不才, 實爲難治矣。上曰, 經亂後, 中和, 其能蘇復耶? 鏡曰, 今則稍勝於亂初板蕩之時矣。上曰, 人民田結幾何? 鏡曰, 人戶則二千餘戶, 而民結則二千結矣。鄭漢驥進前。上曰, 七事何事耶? 漢驥詳對。上曰, 曾經守令幾處耶? 漢驥曰, 曾爲金海府使·統營虞候·南道虞候等任矣。上曰, 爾曾往錦州衛云, 然耶? 漢驥曰, 臣以金大乾營將, 入往錦州衛, 留十二朔而來矣。上曰, 宣川何如耶? 漢驥曰, 非但重地, 且兼防禦九字缺上曰, 金海何如耶? 漢驥曰, 土厚之地, 故人民十字缺上曰, 人民兩結幾何? 漢驥曰, 人戶三千二百餘戶, 而兩結四千八百餘結。上曰, 其邑民戶, 守令其能詳知之乎? 漢驥曰, 何以一一詳知乎? 上曰, 雖云防禦使, 有其號而無其實云, 然耶? 漢驥曰, 臣未之目覩, 而聞人之言, 則果無其實云矣。上曰, 盡心爲之。李仲敏進前。上曰, 七事何事? 仲敏歷擧以對。上曰, 曾經守令耶? 仲敏曰, 以將官爲馬梁僉使, 其後爲歸厚別提·泗川縣監·洪州營將等任矣。上曰, 郭山, 何如耶? 仲敏曰, 亂後蕩敗云, 而何以詳知乎? 上曰, 泗川, 何如? 仲敏曰, 地方僅六面矣。上曰, 民戶兩結, 幾何? 仲敏曰, 民戶則一千一百餘戶, 田結則二千八百餘結矣。上曰, 幾朔莅任九字缺入對七事。上曰, 曾爲何官耶? 半行缺而爲龍川府使時, 三寸三字缺兵使半行缺上曰, 龍川, 何如? 相曰, 未久遞來, 故微細事不知, 且無物力矣。上曰, 兩結民戶幾何? 相曰, 兩結則四百四十餘結, 而民戶則六百餘戶矣。上曰, 入作者多, 通計六百餘戶耶? 相相曰, 應役者四百餘戶矣。上曰, 方往之邑, 何如? 相曰, 臣等之目見, 在此何以知之乎? 羅以俊入對七事。上曰, 初拜守令乎? 以俊曰, 初拜矣。上曰, 槐山, 何如? 以俊曰, 不曾聞見, 當往見然後可以知之矣。尹舜擧進前, 對七事。上曰, 赴任之縣何如云耶? 舜擧曰, 物衆地窄, 稱爲難治矣。上曰, 曾爲安陰縣監云。其邑何如, 而人心風俗, 亦何如? 舜擧曰, 縣在德裕山下山谷間, 人民鮮少, 石田茅屋, 生理蕭條矣。鄭蘊·朴明榑, 卽其地之人, 以此風俗頗良矣。上曰, 田結民戶幾何? 舜擧曰, 田結二千餘結, 而民戶三千餘戶, 七字缺田結最多云矣。上曰, 初拜守令耶? 儋[億]曰, 初拜矣。尹建之, 入對七事。上曰, 將赴之邑, 何如耶? 建之曰, 十室峽邑, 殘弊, 最甚矣。上謂瑒曰, 守令七事, 非文具也, 必使申明誦對, 其意有在, 儒生勸課, 最爲着實, 各別着實擧行事, 承旨, 分付, 可也。瑒以聖敎, 一一分付, 仍罷出。 -
햇무리가 짐
○ 申時, 日暈。 -
자격이 없으므로 月俸을 내리라는 명을 거두어 줄 것을 청하는 趙絅의 상소
○ 前判書趙絅疏曰, 伏以今月二十日本縣官吏, 授臣以道臣關子, 題給月俸事, 備載備忘聖旨, 天地覆育之仁, 溢於言外, 雖私家慈父之諄諄憂念子弟, 無以過也。臣奉讀未半, 感涕自零, 不覺哽咽不成聲也。衰朽如臣, 分甘屛伏, 以待溝壑, 而前後殊渥, 非一非再, 常懷糜粉, 以稱報效之萬一, 而不能得, 豈意今者一日萬機之中, 聖念猥及者久四字缺加以格外之異數? 臣實驚惶五字缺友居之眩鍾三字缺切觀前史, 漢唐之際, 告老居家四字缺又有鄭四字缺戣外無缺焉。蓋其三人, 不但三字缺行盡節四字缺且有講學勞苦。故當時人之偶然三字缺此格外之事, 四字缺非傳於後世之法也。無狀如臣, 不過徒有犬馬之齒而已。七字缺節, 曾未有一毫裨益世道國家之事, 不唯臣自知之, 夫人之所共知也。不知田間一棄物, 何故敢當古昔所希有之恩澤乎? 近來恒規, 唯於原任大臣, 有給月俸之則, 國家禮貌大臣, 迥異凡官也。今乃以施於大臣之俸, 濫及於無狀鄙細之臣, 則無乃虧損國體之大者乎? 臣實是懼, 臣本至愚極陋, 立朝三十餘年, 歷職難以一二計, 擧不免瘝曠之誚, 是誠頑鈍無恥素聾之人也。中夜思之, 汗未嘗不發背而沾衣也。及今踰七望八之年, 又割公家之廩, 其罪豈止於盜天之物哉? 臣雖貧窶, 不至如朝不食暮不食者, 而連年食物之賜, 已至於調之之道, 則豈特免死而已哉? 伏願日月之明, 俯燭螻蟻之衷, 亟收格外之命, 以存國體, 以安臣分, 臣缺數字答曰, 省疏具悉卿懇。已諭予意。 -
적임자가 아니므로 遞差를 청하는 徐必遠의 상소
○ 忠淸監司徐必遠疏曰, 伏以臣新進二字缺百無一能, 常二字缺遷, 猶懼不堪, 恒懷兢慄, 若隕淵谷, 千萬夢寐之外, 蒙此拔擢之恩, 驚惶震悸, 不知所出。夫國家之道, 貴在難愼, 雖一縣一邑, 尙不可虛授, 況此緋玉之班, 藩臬之寄, 豈可不待僉擧, 輕試於如臣之匪人乎? 自知甚明, 人謂斯何? 竊念臣家勢不幸, 往在光海朝, 臣祖臣父, 緣坐於徐羊甲獄事, 流離南北, 俱死配所。臣父死時, 臣年九歲, 臣母挈臣上京, 撫育長成, 而禍敗之餘, 門戶零替, 臣母之望於臣者, 不過科第而已。臣之至願, 亦不過得祿以養而已。至於分外榮顯, 實非臣始望所及。頃日臣母語臣曰, 計汝三年以來歷閱之官, 則天曹經幄而已, 最末之官, 卽直講耳。子之立揚, 在母雖喜, 其視昌陵參奉·燔造奉事之時, 僭猥極矣。臣聞言疏惕[悚惕], 益增戒懼。又徑都目大政之後, 呈旬累日, 未卽遞免, 豈意今者遽叨無前之異數, 不次之寵擢哉? 三字缺邊上有事保障需才之時, 則〈?〉用之際, 或越常例, 顧二字缺乎無事之日, 先進已試之人, 不爲不多, 則不知殿下, 奚取未試之愚臣, 施此曠世之特恩哉? 臣嘗見宋臣韓琦, 告宋英宗曰, 凡用人惡在朝缺一字培養, 使天下之士, 莫不畏慕降伏, 皆欲朝廷進用之, 然後取而用之, 則人人無復異辭矣。今若驟用之, 則天下之士, 未必以爲然, 適足以累之也。設令臣粗有可用之才, 亦不可超授重任, 若是之遽, 況元無可用者乎? 臣聞命縮伏, 罔知所以自處, 徊徨數日, 不得不仰籲於天地父母之前, 而言非飾外, 情實由中。伏乞聖慈, 特賜鐫改, 以重名器, 以安微分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。卿有可用之才, 實合擢用, 勿爲控辭, 速往欽哉。 -
加占하는 柴場 등을 조사하여 田結이 減縮하는 폐단이 없도록 하는 일, 束伍에 充定할 자를 他役에 배정하지 말 것, 刑曹에서 노비로 삼고 본군 奴婢를 鄕校로 移給해 줄 것 등을 청하는 權侙의 상소
○ 加平郡守權侙疏曰, 伏以臣, 猥荷國恩, 屢叨邑宰, 尋常感戴。只期糜粉, 逮授本職, 益憚心力, 第緣人民鮮少, 物力殘薄, 百爾劻勷, 隨事瘡痍, 今卽黽勉酬應, 則旣乏施措之方。若又含默不言, 又孤分憂之十行缺勢實難堪, 半行缺霜, 至於蕎麥, 全無所收, 而加以半行缺以如此之水旱, 以如此之結負, 當如此多事之日。人民旣一字缺去, 田野, 從而荒蕪, 雖欲應辦, 其誰與之? 況本縣五面之中, 西面則內需司柴場也。南面·朝宗面, 則諸宮家柴場也。內需司柴場, 則其來已久, 所居之民, 皆是內奴婢, 則萬無害及本郡之事, 而至於朝宗面, 則所謂宮奴者, 上瞞宮家, 下侵居民, 山田之外, 雖有新起平田, 而稱以柴場, 使主倅不得窺見, 書員不得踏驗, 三字缺禁標之外, 加占林草里·鶴騫里·介論覘等六字缺柴炭從中花銷, 其入宮家者, 不過十分之一二, 則此實宮家之不〈?〉而宮奴之加占, 終傳於邑民而後已。應入之田結, 應役之民戶, 盡歸於宮奴之自專, 則豈不大可寒心哉? 伏願殿下, 特令明査加占柴場處, 及平田可以踏驗處, 竝爲還出, 以爲應役之用, 則田結無減縮之弊矣。以言乎軍兵, 則半行缺餘名而二字缺物故逃亡, 則時存半行缺餘, 各陵守護軍, 甘泉·漣洞兩驛, 俾十字缺破陣營軍牙兵·鷹師·水軍·炮保·樂保, 則應爲伍軍者, 未滿百命[百名]。故自前例以流民, 充之闕額, 朝充暮散, 隨闕隨充, 軍案混亂, 殆無完帖, 脫有緩急, 難以得力。愚以爲自今以後, 本郡束伍充定者, 則令京衙門, 一切勿定他役, 俾無橫侵之弊, 則軍案不至於空疎, 而人有死綏之心, 軍無闕額之患矣。以言乎鄕校, 則經亂之後, 聖廟荒廢, 前郡守未察, 享後與本郡儒生, 募辦材瓦, 創建聖殿, 明倫堂則今方始役, 顧其財綿力薄, 功未易訖, 而壬辰以後, 校位田畓·奴婢, 無一存者, 廟庭無灑掃之人, 校生無接着之處, 募入流民, 雖或守直, 而春秋釋奠之時, 諸生朝夕之供, 專靠於此輩, 故旋入旋出, 無計維蟄[縶], 設有向學之心, 而貌樣如此, 揆諸事體, 誠極寒心, 七八字缺奴婢案則往在甲戌年間, 有忠義八字缺造, 沒其子女屬公, 爲刑曹奴婢。子女俱死之後, 其女四人, 現出於今番推刷之時, 而此非司贍之所屬, 又非刑曹之本奴婢也。臣愚以爲以此奴婢四口, 移給本郡鄕校, 以爲守直使喚之人, 而至於士大夫立案田·水田, 曾已革罷, 而本郡邑內, 亦有立案之處, 至今仍存。臣雖不知其間曲折, 而周回十里, 陳荒太半, 民不入耕, 誠極可惜。所謂立案人時居時耕之處, 則其來已久。雖難革罷, 而其餘陳荒之地, 許民耕食, 以爲校位田畓, 峽中之人, 皆知其國家之崇儒重道之義, 而扶護元氣, 培養士林者, 爲如何哉? 以言乎吏, 只四字缺人, 而餘皆以村民之稍解事四字缺亦不過數三人, 而渠輩, 厭避官役, 卒五字缺軍官, 昔之俯伏而聽令者, 八字缺奔走者, 今皆戎服而跨馬, 以爲吾亦爲此矣。去者過半, 八字缺爲邑, 而終無可爲之勢矣。臣願七字缺州邑保存之地, 似乎得矣。且本郡, 雖曰山郡, 而經亂之後, 寺刹盡爲燒夷, 加以山峽大深, 食道最難, 絶無重廟之殿。只有懸燈一寺, 雖有若干僧人, 稱以二字缺因循前二字缺例南漢守直軍, 造紙署擣砧軍等, 皆不得已爲之, 故皆以本鄕僧一族, 不論遠近, 勒令立役, 怨苦二字缺無可變通, 如有二三僧人, 可以應役, 則何愛於遊手遊食之徒, 而至瀆於天聽之下哉? 請令該官衙門, 特爲減除焉。臣竊聞各驛馬位田結, 上騎則八結, 中騎則六結, 卜馬則四結云, 而本郡所屬驛內甘泉驛, 則中騎二位, 卜馬一位, 而見其位田結數, 則只是三結而已。經亂之後, 文武[?]蕩失, 無憑可考, 近驛荒田, 亦皆有主。或稱立案, 或稱買得, 無告驛卒, 三字缺當此驛役煩重之日, 只以三半行缺役, 尙今保存, 誠亦可矜。伏願八字缺察訪, 與臣摘査, 俾無驛卒呼冤之弊焉。臣聞本郡官舍, 壬辰兵燹之餘, 又値丙子之亂, 焚蕩無餘, 草屋三間, 松籬四圍, 天陰月黑, 虎豹夔藩, 草木幽深, 蛇虺爲穴, 至于今四十年矣。今雖創建, 粗成貌樣, 計一年官俸, 則不過大米二十五石, 小米二十五石, 而豆麥出於其中, 鹽醬出於其中, 油在其中, 饍在其中, 環顧八邑, 未有若此無形之邑, 則雖使卽[房]杜復起, 亦無可爲之勢矣。況如臣愚劣, 守土三年, 喫苦萬狀, 以理勢言之, 固當革去郡號, 附於大邑, 使未散之民, 得至治之澤, 斯爲今日第一策矣。古今天下, 安有五字缺邑, 失其三面, 而獨以兩面數十民居, 稱太守四字缺哉? 若以御胎所安之地, 而難於革罷, 則必須變通疏內所陳之事, 而又擇慈詳愷悌, 有才局風力者, 付以蘇殘之責, 則郡民幸甚。臣以疎賤, 叨受非據, 目擊民瘼, 敢陳所懷, 四字缺大憂者。今春虹貫之災, 誠非小變, 而殿下之所以內省者, 或未盡其道, 則天又示譴, 旱魃肆虐, 霖潦爲災, 遠近赤立, 滿目慘然, 臣未知殿下之憂勤者何事? 祈禱者何誠? 臣竊羞之。殿下若能夙夜寅畏, 一出於誠, 則災可爲祥, 而因循前例, 徒事文具, 則臣恐禍機, 伏於冥冥之中, 而莫之覺也。伏願殿下, 勖哉。求言之敎, 下已久矣。臣外臣也, 其於四字缺若寐, 玆將本郡之事, 略陳於前。又以猥濫之言, 申之於後, 而仍竊伏念臣, 曾爲陰城縣監, 湖西地利物情, 無不備諳, 而湖西土賊之說, 士夫間傳說, 久矣。自嶺南金山·開寧, 以至湖西黃澗·永同·靑山·報恩·淸州·忠州·陰城, 與陰竹·竹山等邑, 相爲表裏, 脈絡連通, 盜弄之患, 實非細憂, 而如忠州南倉·社倉積穀, 不啻累萬, 脫有嘯聚之輩, 據而爲資, 則亦甚可慮, 而陰城聖住寺, 俗傳七字缺兵之處, 或云形勢可以衛南漢五字缺住之勝, 殆無與比。七字缺舊是巨刹, 冠於一道。今雖殘破, 尙可修葺, 以爲保障之地矣。伏願殿下, 特令廟堂商議, 不必煩用民力, 但用僧軍, 略爲石築, 移入各倉國穀, 一如南漢之倉, 隣邑守令, 間差武臣, 一以付討捕之責, 一以應倉卒之患, 則其有補於國家, 大矣。其間事情, 不止於此, 下築四字缺乃是今日之所諱, 臣不敢一二, 儻或見施, 則惟待聖明之採問矣。臣自揆微分, 罪合萬死, 愚衷所激, 三不知裁, 惶恐以聞。啓下備邊司。 -
權侙의 상소에 대해 議處한 결과를 보고하는 備邊司의 계목
○ 備邊司啓目, 粘連十字缺此疏辭, 則本郡, 土瘠民貧, 一境蕭然, 而十字缺禁之後, 民皆流散, 只有五十餘戶九字缺苦, 若無招集之擧, 將無以成樣, 半行缺殘邑, 曾有別還之規。自本官半行缺依西北例, 着實刷送宜當爲乎旀, 十字缺家之柴場, 至於宮奴廣半行缺心, 令本道明査缺一字柴場及踏驗之處, 盡爲言以爲應役之地爲白乎, 稱本郡軍保名目甚多, 而若以無故民, 充定束伍, 則京衙門, 又從而奪定他役, 以致官案之空疎, 此乃今日外方之巨弊, 二字缺謀避束伍, 投入某處之徒, 開報于本司五字缺竝爲推治禁斷爲白乎旀。本郡鄕校, 自經亂離之餘, 守直無人, 則聖廟重地, 事甚可駭。六字缺屬公奴婢四口, 令該院定給爲白乎旀。本郡五字缺至誠之地, 宮家立案, 已極不當, 而至於士大夫六字缺令仍冒占之狀, 尤極可駭。令本道摘發五字缺爲白乎旀。數少人吏, 無論鄕假, 服役官家, 不堪其苦, 投入於各衙門, 軍官非爲各邑之巨弊, 至於各邑, 若以此輩爲軍官, 亦甚可愧。今後一切嚴禁, 如有復踵前習, 冒屬軍官者, 自本官執本司, 以爲査出嚴治之地爲白乎旀。南漢守直之僧, 紙署擣砧之僧, 三字缺於本郡, 勢必移定於他邑, 且六字缺減是白乎旀。馬位之田, 經亂之後, 或稱立案, 或稱買得, 驛卒之不得支吾, 勢所固然, 令當該馬官與本官, 眼同摘査, 俾無位田隱漏之弊爲白乎旀。本邑物力, 果爲殘弊, 革郡號附大邑之說, 雖出於閔迫之意, 而事涉不當是白乎旀。末端所陳修省之說, 殊甚切要, 惟在聖明體念是白乎旀。聖住形勢, 雖合保障, 別有四字缺其時, 爲慮土賊, 至於移倉, 亦未妥當, 今姑置之, 何如? 啓依允。 -
加平鄕校에 移給할 노비의 花名과 나이를 成冊하여 올려보낸다는 掌隷院의 계목
○ 掌隷院啓目, 粘連啓下是白乎旀。御寶僞造爲白有在李璟孫男孫女四口, 合有四字缺備邊司回啓, 加平校奴移給事是白乎。同流內奴婢, 不爲花名, 令本官, 花名年歲成冊, 十字缺啓依允。 -
惟輟 등을 加平鄕校에 定給하겠다고 移文할 것을 청하는 掌隷院의 계목
○ 掌隷院啓目, 粘連爲白乎旀。嘉[加]平郡守權侙上疏, 則李璟孫男孫女合四口, 移給本郡鄕校, 前用十字缺內同奴婢名, 成冊上送, 半行缺成冊來爲白乎有置, 半行缺同婢一所生南兒惟輟, 三所生婢從玉半行缺等合四口乙, 本郡鄕校定給爲白□遣, 半行缺及本道良中, 移文, 何如? 啓依允。已上燼餘
