인조 - 고종
晴
行都承旨 趙啓遠 。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 申酉時, 日暈兩珥。 -
李時楳가 사은함
○ 謝恩, 開城留守李時楳。 -
聖候 등의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房提調尹絳, 副提調趙啓遠啓曰, 伏未審夜來, 聖候, 何如? 前劑入養血淸火湯, 當盡於今日, 此藥五貼, 今當加劑入矣。中殿氣候, 進藥之後, 漸有其效, 而幾至於復常耶? 嬪宮氣候, 近日更復如何耶? 臣等不勝區區之慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。內殿所患, 時無加減矣。 -
藥房에서 中殿의 안부를 물음
○ 中殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
嬪宮의 안부를 물음
○ 嬪宮, 問安。答曰, 平安。 -
諸道의 啓本에 따라 老人職을 除授하는 문제에 대한 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 傳敎矣。取考諸道啓本, 則驪州老職僉知楊士贇, 則年九十九, 而旣授老職, 此外重加, 似難輕議。廣州出身李勝驥, 則年一百, 尙無老職, 似當依聖敎, 加以頂玉之資。金浦居莫德, 安城居近禮, 則不書男女, 而其名似是女人, 姑置之, 宜當。慶尙道安東居護軍權諧, 年一字缺一, 而旣以護軍書之, 似已曾授老職, 更問本道處之, 爲當。淸道居幼學孫天一, 則年九十九, 而亦以幼學書之, 亦當依聖敎施行。高靈私奴代石, 及慶州私奴趙牙山, 與漆原良人李毛老, 則皆微賤人, 加資重事, 固難輕議, 而至於代石, 則不書其姓, 尤不可濫施恩典。平安道泰川居金忠福, 年九十九, 而不書役名, 更問于本道處之, 爲當。忠淸道·江原道·咸鏡道, 只書其年歲而不書其人姓名, 更問于本道處之, 爲當, 敢啓。傳曰, 知道。慶尙道則九十九歲之人一缺字數頗多, 他道之人, 亦豈止此? 啓稟之數, 何如是之小乎? 自前老職, 則不分公·私賤矣, 以此擧行。且今番異數, 則異於他時, 況百歲之人, 餘日不多, 似無所惜, 嘉善之階, 毋吝竝施, 似當。 -
老人職을 除授하는 문제에 대한 吏曹의 계
○ 又啓曰, 傳敎矣。驪州居楊士贇, 則旣以老職僉知書塡, 依聖敎加資似當。安東居護軍權諧, 則雖似曾經老職, 不能的知, 更問本道後, 啓稟施行, 宜當。高靈居私奴代石, 慶州私奴趙牙山, 漆原良人李毛老, 泰川居金忠福, 黃海道平山居李義益, 年九十九, 亦依聖敎趁授, 快施優老之典, 宜當, 而代石則問于本道, 得其姓字, 然後一體施行。至於忠淸道洪州九十九歲者一人, 百歲者一人, 沔川九十九歲者一人, 德山九十九歲者一人, 百歲者一人, 尼山九十九歲者一人, 新昌九十九歲者四人, 其數果非不少, 而不書其人姓名, 江原道·咸鏡道, 則只書八十以上, 而不書其年歲姓名, 全南道·開城府·江華府, 則九十九歲以上則無之, 皆爲詳問各道後, 啓稟施行。李義益則朝者啓稟時, 未免落漏, 不勝惶恐, 敢啓。傳曰, 知道。 -
元斗杓의 두 번째 呈辭
○ 左議政元斗杓再度呈辭。不允批答。王若曰, 與國家而共休戚, 予意已諭於前, 以進退而卜安危, 卿辭何至於再? 玆用申誥, 亟就來章。自置卿左右以來, 小寬予宵旰之念。寡昧之德有不逮, 惟卿之匡輔實名, 朝廷之政有失宜, 惟卿之規衡是賴。端委巖廊而頹綱自肅, 黼黻弘猷而庶績咸熙。予方仰成之深, 卿奚請急之遽? 一病蓋緣於盡瘁, 雖致榮衛之小愆, 細故何足以介懷? 若決去就則太過, 矧今日艱虞之際, 豈大臣退休之時? 天災地變, 式月斯生, 孰講消弭之策? 人心世道, 如水益深, 孰任挽回之方? 所以倚卿之老成, 庶幾共國而圖理。言念先朝之勳舊, 有若卿輩者幾人, 右揆之任久虛, 每歎鼎席之不備。昔者之疾今愈, 一何巽辭之逾堅? 謂小子之無□, 縱不我足, 追殊遇之欲報, 寧恝卿心, 端宜益殫其勞, 未免可去之義。於戱, 變理陰陽, 寅亮天地, 卿所優爲, 濟川舟楫, 和羹鹽梅, 予將誰責? 冀回若浼之志, 庸副如渴之誠。所辭宜不允, 故玆敎示, 想宜知悉。知製敎李萬雄製進 -
達生散 3첩을 지어서 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣等伏承下醫官之敎, 卽與趙徵奎·朴頵·梁濟臣及諸御醫等商議, 則皆以爲, 達生散, 果是臨月當服之藥, 加條芩一錢, 進服宜當云。此藥三貼, 爲先劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
召對에 趙復陽 등이 입시함
○ 傳曰, 召對爲之。入侍, 玉堂趙復陽·李萬雄, 承旨韓震琦, 假注書金縝, 史官李䎘。 -
병이 위중하여 供職할 수가 없고 情勢도 그대로 있기가 어려우므로 遞免해달라는 閔點의 상소
○ 修撰閔點上疏。大槪, 病重, 末由供職, 情勢亦難冒居, 乞賜遞免, 以礪廉隅, 以安微分事。入啓。 -
召對에 韓震琦가 입시하여 祈雨祭의 설행, 公事를 日沒 전에 入啓하는 문제 등에 대해 논의함
○ 召對時, 上謂左承旨韓震琦曰, 金徽, 啓行祈雨祭, 而未修實德, 徒事祈禱, 似涉文具, 故姑觀數日行之, 爲敎矣。其後雖得小雨, 猶未沾洽, 芒種不遠, 付種未畢, 言于禮曹判書, 相議爲之, 似當矣。左承旨韓震琦所啓, 刑曹·義禁府·司憲府·掌隷院坐起相値, 則公事極爲浩多, 自下未及詳察捧入而還, 判付公事, 則睿覽之際, 至於夜深, 心甚未安, 考諸院中承傳冊, 則如許公事, 日沒後不爲捧入事, 有先王朝稟敎。今後依此承傳, 使各其司旱乾[早朝]開坐。凡公事, 必於日沒前入啓, 何如? 上曰, 公事若多, 則判付之際, 或夜至三更, 前日奉承傳之意, 亦以此也。分付施行, 宜矣。以上朝報
