인조 - 고종
晴
都承旨 洪重普 坐。左承旨 洪處大 坐。右承旨 李廷夔 坐直。左副承旨 權大運 坐。右副承旨 金徽 病。同副承旨 趙復陽 坐直。注書 李伯麟 受由 一員未差。假注書 權斗樞 仕李世華 仕直。事變假注書 宋昌 病。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院에서 大殿의 안부를 물음
○ 大殿, 政院問安。答曰, 知道。 -
大殿의 안부를 묻고 入診을 청하는 元斗杓 등의 계
○ 藥房都提調元斗杓, 提調尹絳, 副提調洪重普啓曰, 伏未審夜來, 聖候調攝何如, 寢睡視前夜, 亦何如? 臣等不勝憂慮, 敢來問安。且與諸醫官, 依前入診似當, 竝此仰稟。答曰, 知道。寢睡, 安穩矣。 -
中殿의 안부를 물음
○ 中殿問安。答曰, 知道。 -
政事를 내일하라는 전교
○ 傳于李廷夔曰, 政事, 明日爲之。 -
已生을 任意로 刑扙한 都監의 當該郞廳을 從重推考하고 色吏를 囚禁治罪할 것을 청하는 權大運의 계
○ 權大運啓曰, 各殿別監, 如有作罪缺之事, 則必須入啓請罪, 不得任以下缺都監郞廳, 因醎土掘取事, 聞下輩之言四五字缺已生捉致棍打, 已生來訴本院, 自本院, 招致該吏, 問其曲折, 欲爲請推, 而因暮未果矣。卽聞都監郞廳, 又怒已生之來訴本院, 已生家人及洞內所任, 多數推捉云。已生所爲, 雖未知其如何, 而郞廳之不爲入啓, 任意刑扙, 怒其來訴, 推捉家人, 事甚可駭。其不識事體, 恣行無忌之狀, 不可不懲, 當該郞廳從重推考, 色吏, 令攸司囚禁治罪, 何如? 傳曰, 允。 -
入直 軍士에게 標信을 내줄 것을 청하는 都摠府의 계
○ 權大運, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 因傳敎別造弓試射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
鄭樂生의 推治와 朴孝一의 定罪를 청하는 兵曹의 계
○ 權大運, 以兵曹言啓曰, 全州正兵鄭樂生, 分軍時定送於箭串, 而至今不爲現身, 因次知司僕所報, 捉來推閱, 則京人朴孝一, 捧價布七疋, 私自代立, 而渠亦不爲現身派定之處, 今乃現捉, 情狀可惡。鄭樂生, 令本道推治, 代立人朴孝一, 亦令該曹, 依法定罪, 何如? 傳曰, 允。 -
개축한 本館으로 12일에 이사 들어간다는 弘文館의 계
○ 李廷夔, 以弘文館言啓曰, 本館改構之役, 今已完畢, 移徙吉日, 令日官推擇, 則來十二日爲吉云, 此日移入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大殿의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房再啓曰, 伏未審此時, 聖候與朝, 何如? 臣等不勝憂慮, 敢此問安。答曰, 與朝一樣。 -
趙徵奎의 拿問定罪, 李壽昌의 罷職不敍, 權瑜의 罷職 등을 청하는 金南重 등의 계
○ 行大司憲金南重, 執義李慶徵[李慶徽], 掌令李齊衡·鄭榏, 持平金萬基啓曰, 醫官趙徵奎, 當玉候違豫之初, 往一宰臣家, 主人問上症候之如何, 則徵奎所答, 極其悖惡, 有不忍聞不忍言者, 傳播
紳之間, 莫不痛駭而憤惋, 其時所當卽爲請罪, 而方中外憂遑之日, 不敢煩擾於靜攝之中矣, 至今群情憤鬱, 久而愈激, 皆以此人尙逭罪律, 晏然仍在於入診議藥之列爲可駭, 請趙徵奎拿問定罪。永興府使李壽昌, 本以愚濫之人, 曾爲守令, 到處見敗, 及授本職, 專事肥己, 貪縱無厭之狀, 與閔震益, 竝稱於道內, 北路雄府, 今爲棄地。且沈惑邑妓, 率置衙中, 賄賂公行, 人言藉藉, 至於其妻, 仍妬作變, 刑杖官屬, 可駭可愕之狀, 不一而足, 如此之人, 不可一日在官, 以貽民害, 請永興府使李壽昌罷職不敍。高原郡守權瑜, 本以賤孼, 又無履歷, 到任之後, 尸居其職, 官庫之物, 歸於鄕所, 差役之事, 出於奸吏, 種種貽害, 民不堪命, 北來之人, 無不言說, 請高原郡守權瑜罷職。答曰, 不允。
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承政院에서 大殿의 저녁 안부를 물음
○ 大殿, 政院夕問安。答曰, 知道。 -
大造殿에서의 藥房 入診에 元斗杓 등이 입시함
○ 上御大造殿。藥房入診時, 都提調元斗杓, 提調尹絳, 副提調洪重普, 假注書權斗樞, 記事官李溟瀷·李䎘, 醫官申可貴·李䎘·金重白。 -
入診後에 藥房에서 안부를 물음
○ 入診後, 藥房問安。答曰, 知道。 -
체직을 청하는 宋時烈의 상소
○ 侍講院贊善宋時烈疏曰, 伏以臣疾病沈痼, 待盡丘壑, 昨以聖明收召不已, 又値聖躬不寧, 傳聞浮實, 章皇上來, 一再賜對, 過蒙奬許, 臣愧懼蹜踖, 誠不敢安。惟是草藁微賤, 不識事宜, 獨以陋學, 妄有陳達, 如收用兪棨, 勿貿遠物, 停止土木之役, 皆蒙採納, 臣竊不自揣, 以爲庶幾披盡肝膽, 畢義願忠, 而毋負於殿下收召寵典之意矣。惟是臣賦性麤率, 無所取材, 論事之際, 類多衝口而出, 故率多妄發, 而所言, 時或失實, 至於遠物搜禁之際, 大臣藏置之說, 聖明以爲似不近理, 臣亦以爲傳來未必盡實, 出而仰〈聞〉之, 則果是誤聞。臣不勝瞿然, 方欲上章引伏矣, 忽聞領相, 以此不安, 臣益增隕越, 無地自措。夫在尋常之人, 事涉虛妄, 則言之者, 固有罪矣, 況於大臣, 其可以無根之說, 妄加之哉? 臣之罪戾, 無所容逃, 而益知不敢復側於朝端矣。伏乞聖明, 亟治臣罪, 以謝公議。抑臣於此, 竊有感焉, 臣之爲此言者, 非欲論列於事爲之末流, 只願殿下, 洗濯心地, 無一物經營於念慮之一字缺使動靜云爲, 粹然一出於正然後, 策勵臣隣, 使二三字缺一於朱子所欲養者二事半行缺以酬聖志副輿情, 故嘗以武候半行缺姑捨廟制爲言矣。今此物件, 全不打緊而可已, 不使行人, 蒼黃困滯, 臣竊有疑於聖志, 故敢有一言, 非敢有攻斥大臣之意也。然其心如此, 而其言旣誤, 其罪烏可逃哉? 且臣於其日, 因聖明下問李惟泰事, 歷擧彼時顚末, 仍及申生事, 及出而思之, 是乃殿下嘗置律名, 使人不敢犯者, 而臣精神昏惑, 造次之間, 不覺其極冒, 到今思之, 驚惶悸慄, 心膽若墜, 臣之昏妄, 不惟有害於人, 而自害其身者, 又如此, 臣竊自悼焉。然而聖明不卽治臣之罪者, 欲使其自請耶, 抑或憐其愚, 而諒其無他腸耶? 臣震慴累日, 不知所出, 適値大臣事, 不得已冒死敢請, 伏乞聖明, 亟下有司, 俾議臣罪, 如或哀矜, 不忍致辟, 則亟賜退歸, 以安微分, 則實天地父母生成之恩也。臣不勝恐懼危怖之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。伊日之言, 予固知卿意之在於勿貿遠物之誠也。不但斷無他慮, 嘉卿之忠朴也, 豈意至此乎? 況申生事, 予意專未到此也。何必引咎乃爾? 卿其安心, 以副至意。 -
儒生의 汰講, 入作과 宮屯, 京砲手의 望呈 등을 논의하는 康以謙 등의 상소
○ 黃海道儒生康以謙等疏曰, 伏以臣等, 小草其器, 散木其材, 鶉飮鳥啄, 而至於朝家之事, 聾也, 瞽也。雖切漆室之憂, 有何小補之益哉? 雖然, 身當聖明之世, 目擊當今之弊, 可爲漢臣流涕痛哭者多, 可勝於悵, 夫天仁覆悶下, 而所視莫不自我, 所聽莫不自我, 目今一國之民, 抱冤籲天極矣。近日天災時變, 夫豈非民冤之自下哉? 臣等伏覩殿下天地其仁, 日月其明, 每遇災變, 罔不修省, 堯·舜之化, 湯·武之治, 可以立見, 而臣當披露腹一字缺盡展所懷, 伏惟聖明, 留神于玆。國不可一字缺衛, 安不可忘危, 年年歲抄, 以充虛數字缺實陰雨之戒, 而不可不先者也。然而三字缺於民者也。民先安半行缺抄, 皆出於斯民之子, 而列邑半行缺必以限數而充之, 今年又如之, 明年又如之, 一字缺數人民生子無幾, 而生之者, 亦非皆男丁也。數字缺年年抄閑者無遺, 今年何以充其數, 明年又何充其數也? 近年以來, 朝庭以定限責兵使, 兵使以定限責守令, 守令不得已, 殘虐里任, 期於搜括。是以, 當其歲抄之時, 則子纔落地, 而被訴者什八九, 或生女子, 而被誣者什四五, 鞭扑狼籍, 誣伏太半, 齊民狼顧, 扶老携幼, 鳥竄鼠匿, 而血泣盈路, 是何聖明之世, 有此薰眼之慘? 今日之庭臣, 有以此聞之於聖聰, 則以殿下仁民之心, 不惟爲之惻隱而已, 必不能安丙枕, 而仁恕之旨, 不終日而頒於一國之中矣。且兵在於務精, 不在於務多, 今日所充之軍, 襁褓者居半, 簿籍所記, 雖曰十五歲充定, 而玆皆守令之塞責而已。使此輩居于平時, 而惟徵其收布, 則徒有民冤而已也。若有不虞, 有是軍卒而何用之哉? 將必百人, 不能敵一夫, 角崩而已, 可勝於悵? 民之怨咨, 已至於此, 此所以流涕而痛哭者也。近日天災時變, 安知非民冤之至此哉? 邑校生三年一試, 祖宗朝垂憲, 而自今年以後, 春秋沙汰之事目下焉, 是知近日士子, 類多學術之不明者, 故殿下之意, 以爲使不學者, 聚于學宮, 非崇儒重道之節, 如此輩, 寧定軍卒, 以爲捍禦之具, 而使學宮, 不爲溷淆, 然而近一字缺延路之儒輩, 經亂之後, 又困於客使之二字缺孤寒無助之流, 終歲無開卷之日, 春二字缺汰秋以繼之, 則不半行缺其事目, 而相顧失色, 半行缺自期其中有識者, 將以聖廟之無二字缺慮今之爲儒者, 冠章甫而已, 名儒生而已。此而一朝汰去, 皆爲軍卒, 則其於守廟, 想似無人矣, 此豈聖世之事乎? 此所以流涕而痛哭者也。國無遊民, 爲治之大道, 而觀今一字缺止耕之入作·宮家之屯庄, 則大有怪焉。元居之人, 賦役太重, 日以益瘁, 身役甚煩, 日以益瘁, 入作·宮屯之輩, 終歲享安樂, 元居之人, 一夫負百役, 而一日無暇, 一人生數子, 而一無閑遊, 入作·宮屯之輩, 終身不見吏, 元居之人, 衰老者, 不能除役, 殘疾者, 不能蕩滌, 入作·宮屯之輩, 壯者小者, 不知城邑, 元居之人, 逃亡物故者, 未及代定, 則酷禍及族, 無族則及鄰, 一夫逃亡, 族之族, 鄰之鄰, 被侵繼逃者, 不〈知〉其幾, 入作·宮屯之輩, 父子鄰族, 安堵醉飽, 是何等人民, 而勞逸若是其有異耶? 是以元居之人, 羡彼閑逸, 種種投入, 而居東縣者, 移于西州, 在西州者, 移于東縣, 入作·宮屯之輩, 日以益多, 元居良役之人, 日以益小, 計今日一邑所居之民, 則入作與宮屯之人, 什八九矣。入作·宮屯, 是魚之淵也, 雀之叢也, 人之避役之藪也, 其可歐之而不已乎? 自玆因循數年, 則將必見一無應役之人, 而盡爲入作·宮屯之流矣。京砲手之輩, 多有列邑之人也。玆以自望其奉, 而行移于州官時, 或因前嫌, 或因故舊之傳請, 嫌一字缺而不計兩班之子有蔭之孫, 紛紜望呈, 辱其一字缺賂物然後, 自下私和半行缺人民之號冤也。伏惟聖明, 當以下缺, 則限式年歲抄, 而以待其始生者之年滿二字缺之使斯民, 無所冤, 而使軍卒, 有所用焉。汰講儒生之事, 則聿追成憲, 每限式年, 使之汰講, 春秋二時, 亦爲巡講, 以之勸奬, 則士無冤抑之心, 而且有成就之道也。入作之人, 則使其時居之官, 成冊其姓名, 然後一依收布軍之例, 逐年收捧其價布, 輔用於元軍之收布, 而以此量彼, 蠲減其元軍收布之萬一, 則貧賤偏苦之軍卒, 無所冤痛, 而庶可保存矣。宮屯之輩, 則量其宮屯之大小, 定其限數, 成冊然後, 使不得加減, 則民無投入之路矣。逃亡物故軍卒之虛位, 則莫如號牌之最宜也, 使之號牌, 以充闕額, 則必無緣一夫之役, 而四五夫離散之患矣。京砲手望呈奉之之事, 則自本官望呈, 而本官, 辨其可合然後, 査定上使, 則亦無民間橫侵之弊矣。臣等竊料殿下, 以生知之聖, 天縱文武, 凡此數事, 必先明于心, 而睿斷于中矣。臣等遠伏草野, 每見殿下之旨, 而感圖治之誠切, 進之無已, 雖然, 臣等以螻蟻之命, 冒雷霆之威, 而枉僭至此, 不必小赦, 不勝待罪憂恐之至, 伏惟殿下, 憐愚忠垂察焉。臣等無任忠悃之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。疏辭, 當令廟堂處之。 -
啓下한 康以謙의 상소에 대한 備邊司의 계목
○ 備邊司啓目, 粘連啓下是白有亦, 今此康以謙等疏中, 不書所居, 汎稱黃海道, 已違規例, 所陳五條, 意在免講, 亦非公心是白在果, 年例歲抄段, 只充其老故之本數二三字缺代定闕額, 增加其半行缺失稔之故, 只令充定半行缺虛位充定段, 每式年充定, 雖是法例, 朝家趁[軫]念民弊, 旣退式年之限, 乃以五年爲一字缺區別大·小邑, 定其額數, 今不可更寬其一字缺是乎旀, 年弱兒勿定軍役, 曾有啓下事目, 前後申勅, 亦非一再, 則乳下定役, 責在本道, 各邑更加申勅爲白乎旀, 各邑校生春秋考講落講者定役, 載在法典, 朝家特用寬典, 降定武學之後, 又爲試閱才落者, 充定軍役, 則此亦出於勸奬之道, 而今以巡講稱冤, 極爲無據爲白乎旀, 入作之弊, 宮家之屯, 雖是今日痼弊, 猝然逐名收布, 必多騷屑之弊, 似難輕議, 宮屯入屬者, 流民居多, 一皆定役難便, 其中有根着之類, 搜出定役爲白乎旀, 號牌段, 擧措重大, 不可輕易行之, 京砲保段, 自本官査定, 亦不無其弊, 其間因嫌望呈士族子枝橫侵受賂者乙良, 令都監, 各別議察處置, 何如? 以上燼餘
