인조 - 고종
晴
都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書 姜汝㦿 。事變假注書。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
李齊衡의 세 번째 呈辭
○ 掌令李齊衡三度呈辭。入啓。遞差。 -
李時昉의 첫 번째 呈辭
○ 工曹判書李時昉初度呈辭。入啓。給由。仍傳曰, 遣內醫看病。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳曰, 召對爲之。 -
南老星이 나감
○ 安州迎慰使南老星出去。 -
鄭致和의 세 번째 呈辭
○ 兵曹判書鄭致和三度呈辭。入啓。加給由。 -
本職과 兼帶의 遞免을 청하는 遠接使의 서목
○ 遠接使書目, 本職及兼帶, 竝乞遞免事。 -
李曾에게 加刑하는 문제, 金仲賢의 告身을 追奪하는 문제 등에 관한 義禁府의 계목
○ 禁府啓目, 李曾刑問十六次, 尹榮二十七次, 不服, 加刑。啓依允。同府照本, 前監牧官金仲賢矣, 常時專不盡心, 一年之內, 致斃之馬, 多至一百四十餘匹, 罪決杖一百度, 徒三年, 告身盡行追奪。啓依允。同府, 金仲賢, 平澤縣三年定配, 啓。 -
李萬雄이 들어옴
○ 忠洪道暗行御史司諫李萬雄入來。 -
召對에 宋時烈 등이 입시함
○ 召對入侍, 吏曹判書宋時烈, 玉堂金壽恒·安後說, 承旨沈光洙, 假注書姜汝㦿, 兼春秋河呈道。 -
迎祥詩를 짓는 문제, 睦兼善을 처리하는 문제에 관한 承政院의 계
○ 政院啓曰, 正朝只隔四日, 迎祥詩, 當及期製進, 而大提學蔡裕後, 在外未及入來, 提學未差, 無出韻科次之人。曾前如此之時, 則別出試官爲之云, 而事在久遠, 無文書可考。大提學上來, 亦難等待, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 豈可無大提學而爲之乎? 以此意下諭于大提學處, 飛撥下送, 以爲及時上來之地。又啓曰, 弘文館副應敎睦兼善, 頃日因本館草記, 牌招之後, 來詣闕門陳疏, 而觀其疏辭, 則以家有婢僕有可疑之疾, 出送未久, 渾舍疑懼爲言。臣等以爲, 睦兼善以家有染患, 陳疏, 遞職屬耳, 且念只以疑懼之故, 終闕肅謝, 事未妥當, 相議退却, 據例請推矣。今又累次呈疏, 終不敢自安於近班云。其疏則不敢捧入, 而不可無變通之擧, 敢啓。傳曰, 遞差。 -
曺漢英의 첫 번째 呈辭
○ 吏曹參議曺漢英初度呈辭。入啓。給由。 -
惶恐하여 待罪한다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 臣等伏見昨日諫院啓辭批答, 不勝驚悚震惕之至。當初臣等區區之意, 只書於有懷必達, 而不自覺措語之失當, 聖明不惟不以爲罪, 終示優容察納之意, 臣等欽仰聖德, 方切感歎, 不料今者未安之敎, 臣等相顧錯愕, 措躬無地, 惶恐待罪。傳曰, 勿待罪。 -
사직을 청하는 蔡裕後의 상소
○ 大提學蔡裕後上疏。大槪, 臣不敢入去, 卽走男息, 呈疏闕下, 以備處置事。入啓。答曰, 省疏具悉至懇。今此製述等事, 非卿則決不可爲也。卿其安心勿辭, 亟馳入來, 以重事體。 -
削職을 청하는 李弘淵의 계
○ 大司諫李弘淵啓曰, 以昨日本院啓辭, 伏承聖批, 有非臣子所敢聞者, 臣誠惶悚, 不知所出。當臣忝在政院之日, 亦當參列於前後之啓, 則以臣子而督過於君父, 其罪果何如哉? 臣不敢贅以他說而然。竊伏念國家之所以設置近密諫諍之臣者, 豈獨使榮其軀而已哉? 亦各自有其責任者耳。今日臣僚, 才智駑下, 其於職事, 雖不敢稱塞其萬一, 而區區願忠之心, 不過欲各盡其心, 以毋負國恩, 而不自覺措語之或過矣。夫豈有他腸, 而今忽有此未安之敎, 此豈平日所望於聖明者哉? 況尊貴之人, 易致驕溢, 隨其所失, 而糾正懲後之論, 安知非鄭齊賢異日玉成之地, 而不惟不蒙允兪, 顯示不平之色, 此無非如臣無狀, 冒居言地, 誠未上格之致, 臣何敢一刻仍冒, 以益罪戾乎? 請命鐫削臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
새로 내린 명을 거두어달라는 鄭太和의 차자
○ 領中樞府事鄭太和箚子。大槪, 懇乞還收新命, 以安微分事。入啓。 -
警民編을 깨끗이 써서 該曹로 보낸다는 李厚源의 차자
○ 完南府院君李厚源箚子。大槪, 臣曾爲禮判時, 以警民編刊布事, 建請蒙允, 終闕奉行, 常以爲恨。今乃繕寫, 作爲兩本, 送于該曹, 倘以此遞相刊刻, 廣布民間, 則其於牖民化俗之方, 或不無裨補事。入啓。答曰, 省卿箚辭, 實非偶然之意也。予用嘉悅。當令該曹, 依箚辭施行, 庶有補於化民成俗之道爾。 -
忠洪道 暗行御史를 留待케 하라는 전교
○ 傳曰, 忠洪道暗行御史, 使之留待。御史李萬雄, 召對入侍。 -
鄭齊賢의 일로 이미 長官이 辟辭하였기에 본인 또한 遞職을 청한다는 金萬基의 계
○ 正言金萬基啓曰, 鄭齊賢年少妄肆之失, 公議之所共非, 則糾正之論, 在所不已, 而殿下不但不爲允兪, 反下未安之敎, 臣竊不勝慨然之至。殿下之必以捕盜軍官, 爲有所失者, 臣實未曉也。夫李浣·柳赫然, 皆位居宰列, 而殿下之所素信任者也。其問啓之中, 實狀了了, 而殿下之不聽其言者何哉? 殿下夫豈以齊賢之疏, 出於實狀耶? 捕盜大將之豫通于其一家之長, 備局同坐之人, 皆所目見, 而齊賢以爲不爲先通, 該廳之發遣軍官, 只是四人, 則雖聚圍, 決不可得, 而齊賢以爲聚圍所寓家。只以此二款見之, 則齊賢之疏, 俱非實狀, 不待多辨, 不當據此疏辭, 以軍官爲有罪, 而齊賢爲無妄作之失也, 殿下之尙以軍官爲有失者, 無乃未加三思歟? 且隨事覆逆, 政院之責任也, 納君無過, 臣子之職分也。政院之啓, 事理當然, 而督過之敎, 顯有不平底意思。夫所謂督過者, 乃上之施於下者, 非下之加於上者也。此敎一出, 有害聽聞, 如絲如綸之王言, 恐不當如是也。夫明該廳之無失, 斥齊賢之妄肆者, 臣之論也, 而殿下旣以捕盜軍官, 爲有所失, 則是臣忝居諫官之列, 而言不見信於君父也。實不可更有所抗顔論列, 而長官亦以冒居言地, 誠未上格, 爲避辭, 則臣與長官, 實無異同, 其何敢晏然處置, 亦何敢苟然仍冒乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
召對에 宋時烈 등이 입시하여 權大運을 敍用하는 문제, 慶尙道에 賑救하는 문제 등을 논의함
○ 召對時, 吏曹判書宋時烈所啓, 頃日不得敍用之人, 建白蒙敍, 故註擬之際, 無乏少之患, 而其中權大運, 則不知其事顚末, 故不能一體仰稟矣。大運曾在侍從之列, 聖上洞燭其人可用, 請命敍用, 何如? 上曰, 與前一體敍用。忠洪道暗行御史李萬雄所啓, 今年飢荒, 近古所無, 而以所見言之, 則沿江一帶, 沿海一帶, 尤爲慘酷, 救荒之擧, 不可不急急措畫。監司·守令, 雖欲盡心賑救, 而公藏私蓄, 俱爲蕩竭, 無可下手處。上曰, 民生如此, 國家之憂, 豈有過於此乎? 賑民之策, 當如救焚拯溺, 以此意分付廟堂論啓, 過國忌後, 會于賓廳議處。吏曹判書宋時烈所啓, 慶尙道雖曰稍勝, 而中道九邑, 則無異於兩湖, 而新舊監司相避之時, 不能着實狀啓, 故湖西之民, 則多蒙國家蠲減賑恤之澤, 而慶尙道獨未蒙惠, 請一體賑救, 何如? 上曰, 依爲之。以上朝報
