인조 - 고종
雨
都承旨 金佐明 坐。左承旨 元萬石 坐。右承旨 朴世模 坐直。左副承旨 鄭榏 坐。右副承旨 鄭萬和 坐直。同副承旨 趙胤錫 坐。注書 二員未差。假注書 趙遠期 仕李猶龍 仕直。事變假注書 李世華 。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
承政院에서 안부를 물음
○ 大殿, 政院問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 慈殿의 안부를 물음
○ 慈殿, 藥房問安。答曰, 無事, 勿爲間日問安。 -
慈殿의 병세에 대한 처방, 聖體와 慈殿의 안부를 묻는 藥房 등의 계
○ 藥房提調洪命夏, 副提調朴世模啓曰, 數日來老炎轉熾, 伏未審此時, 慈殿症候, 若何, 聖候調攝亦復, 如何? 眉上熱毒自破處, 今已完合乎? 右手拇指熱毒, 亦漸消減乎? 臣等憂慮未弛, 敢來問安。前日劑入加減八味丸, 以進御之日數計之, 則於初十日, 豫爲作末劑入缺慈殿症候, 詳言于醫女矣。 缺傳之言, 慈殿近日所患, 熱候頗減, 浮氣亦減, 缺候比前似加, 水剌雖不至於厭進, 而亦無缺之念, 臣等卽與趙徵奎·成後龍諸御醫, 反覆商議, 則皆以爲, 慈殿熱候浮氣之減, 誠爲喜幸, 而但濕熱猶在心脾之間, 故脹候有加, 而水剌不如缺萬病回春方, 加減胃苓湯, 加山桅仁·黃連各七分十貼, 進御宜當云。此藥五貼, 爲先劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
祈雨祭 齋戒로 鄭太和의 세 번째 呈辭를 承政院에 머물러 두었다는 金佐明의 계
○ 金佐明啓曰, 領議政鄭太和三度呈辭到院, 而以祈雨祭齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
李弘濟를 남아서 대령하게 하라는 전교
○ 傳于金佐明曰, 江原監司李弘濟留待。 -
趙復陽을 引見할 때 입시하게 할 것인지와 李弘淵을 남아서 대령하게하라는 命에 대해 묻는 鄭萬和의 계
○ 鄭萬和啓曰, 吏曹參議趙復陽, 以勾管堂上, 方在賓廳, 今日引見時, 一體入侍乎? 敢稟。且江原監司李弘淵, 亦有留待之命, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝入侍可也。又啓曰, 大司憲兪㯙, 牌招不進矣。傳曰, 知道。 -
祈雨祭의 시행 여부를 禮官에게 급히 議處하게 할 것을 청하는 鄭榏의 계
○ 鄭榏啓曰, 今日京城三次祈雨祭, 獻官以下受香祝, 纔到達明門內, 大雨如此, 獻官等以爲, 今日之祭, 爲缺祈雨, 而雨勢滂沱, 仍詣享所, 似非誠實之道, 仍留闕門, 使臣等稟旨定奪云。缺行與否, 令禮官急速議處, 何如? 傳曰, 允。 -
祈雨祭의 시행 여부는 오늘과 내일을 살펴 본 뒤 다시 稟處하겠다는 禮曹의 계
○ 朴世模, 以禮曹言啓曰, 以政院啓辭, 受香之後, 大雨如此, 獻官仍詣享所, 誠非誠實之道, 仍行與否, 令禮官急速議處, 何如? 傳曰, 允事傳敎矣。獻官受香之後, 因雨停止, 雖曰前例, 而雨勢如此, 姑觀今明日, 更爲稟處, 何如? 傳曰, 允。 -
柳赫然이 標信없이 賓廳의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 鄭萬和, 以都摠言啓曰, 副摠管柳赫然, 除標信賓廳坐起, 進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
熟馬帖을 받기를 원하는 사람에게 分給할 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 鄭萬和, 以司僕寺官員, 以提調意言啓曰, 濟州先運年例三名日進上馬賜給外, 四十缺今姑放牧於箭串, 凶咎馬賜給二匹外, 依上年缺兒馬帖, 年月久近案, 次缺爲抄出, 熟馬帖, 願受人處, 亦爲分給, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭太和의 세번째 呈辭에 대한 전교
○ 以領議政鄭太和三度呈辭, 傳曰, 不允批答, 缺。 -
旱災로 금년 別試와 謁聖試를 停止하고 백성을 구제할 방도에 대해 의논할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 朴世模, 以禮曹言啓曰, 司憲府啓辭, 今年凶荒缺於上年咸聚之科, 特分京外者, 蓋爲主客俱困之慮也。第念八路赤地, 公私蕩竭, 文武設科, 將何以成樣? 卽今形勢, 又與頃日榻前定奪之時, 大有所異。三庚已過, 點雨不下, 害穀之風, 無日不吹, 累次虔祈, 雨意邈然, 豆菽黍粟, 亦已盡枯, 此後雖或得缺及矣。科擧時許多文武擧子之糧缺市, 則市價翔貴, 都民亦難支保, 缺規而遇此非常之災, 當有別樣缺行, 實爲便當, 而至於文廟展謁缺之擧, 亦勿取人, 以除擧子·都民俱困之弊, 亦待明年, 別設庭試, 以示聳動之意, 則擧子之心, 亦不至缺然, 請今年別試及謁聖取人, 竝姑停止。答曰, 設科及謁聖, 勿爲取人事, 當議大臣處之事。缺議于大臣, 則領中樞府事李景奭以爲, 今此旱缺災之慘, 實係存亡, 二南赤地, 萬民將盡。如湖西缺瑞·泰, 畿甸之若干邑, 嶺西及關缺之處, 近聞俱就枯黃, 難望西成, 缺於向日之再三大雷震, 繼以數缺井泉皆涸, 飢渴兼極, 危急罔極缺鋒之慘, 乙酉年飢歉, 不至於此, 而猶缺專荒政, 今此凶荒, 是何等大災, 而若是其缺臺諫之言, 實合變通之道。同慶之科, 雖曰缺因大侵退行, 允宜於大驚動之擧, 謁聖則進行而不爲取人, 匪惟省弊, 亦所以修省之意, 如庭試, 行且觀勢而議之未暮也。依仁祖朝舊規設廳, 而缺荒政, 凡百施措, 擺盡常例, 亟召三公, 廣詢諸宰, 一言片善, 罔或有遺, 遑遑然汲汲然, 惟講缺先, 翕受敷施, 最爲急務, 伏惟上裁。缺元斗杓以爲, 大禮之後, 設科同慶, 初謁文廟, 試取人〈?〉, 乃缺宗朝古事也。玆以常規言之, 此缺俱不可廢, 而但亢旱之災, 入秋轉甚, 東風連吹, 百草枯損, 兩南赤地, 已不足說, 而東西諸路, 稍有可望之處, 亦無奈何。同胞之民, 將無孑遺, 變缺及有甚於兵革, 存亡之機, 迫在朝夕, 此缺遑遑汲汲, 寢食不安之日也。當此之時, 又缺大振作, 以示至誠誡懼之意, 庶缺民心, 豈可謂之應行之典, 而循缺災者然哉? 若其遠地裹糧之缺非所暇論也。臣之淺見, 慶科則退缺勿取人, 似合處權之道, 伏惟上裁。行判中樞府事鄭維城以爲, 大禮後合慶設科, 在常時論之, 則固當不踰其年, 而今年旱暵之災, 近古所未有, 三南赤地, 更無可望, 而他道稍缺收之處之際, 亦被秋旱之災, 其爲凶歉之慘, 八路同然, 哀我赤子, 將盡劉矣。卽今民憂國計, 已缺極地頭, 此時君臣上下, 遑遑汲汲, 缺惟在於濟活民命, 維扶國脈, 缺他事乎? 遠方擧子, 糧資難辦, 缺俱困之弊, 特其餘事耳。不須暇論, 缺明年退行, 依臺臣啓辭施行, 缺伏惟上裁。領議政鄭太和, 身病呈辭, 不得缺, 左議政沈之源, 病不收議, 大臣之意如此, 上裁, 何如? 傳曰, 以兵判箚辭, 更爲議啓。 -
大臣과 備局 堂上을 引見하겠다는 전교
○ 傳于鄭太和曰, 大臣·備局堂上引見。已上燼餘 -
許積 등이 입시하여 旱災에 백성들을 濟活할 計策, 束伍軍 充定의 정지, 朔望祭에 들어갈 물건의 마련 등에 대해 논의함
○ 已上缺至於不能禁止, 將此辭緣, 缺敎于三南監司似當矣。上曰, 缺鄭萬和曰, 三南監司處, 曉諭裁減缺當自政院爲之耶? 元斗杓缺特下政院, 傳諭三南, 使缺方之民, 缺知聖意, 何如? 上曰, 然則待備忘之下, 下諭草書入, 可也。許積曰, 臣意則不然。缺追後入來, 雖不知先入諸臣所陳之如何, 而嶺南之民, 已成塡壑, 雖傳諭三南, 使不得流散, 其可得乎? 徒爲文具, 必不能有益矣。元斗杓曰, 許積之言, 着實矣。許積曰, 卽今救死之不贍, 亦且勤諭, 不爲移秧處減稅之事, 其不幾於緩論耶? 洪命夏曰, 若如許積之言, 稍實處, 亦爲一樣減稅, 則國用何從而出乎? 許積曰, 前年則外方之民, 皆知國家之盡力極救, 而今年則無可奈何, 豈不寒心哉? 上曰, 救民之誠, 非不至也, 缺賑救減稅等事, 是戶判缺見, 豫度將來之事, 今日所當減省者, 不但御缺於祭享等事, 亦可減省, 大臣今方入侍, 祭享等事, 亦爲停當減省, 然後方可次第裁損矣。兪棨曰, 許積之言, 誠是也, 急急擧行, 可矣。趙復陽曰, 亦可權罷者, 貢物也。元斗杓曰, 貢物無可捧之缺一如許積之言, 某事則減, 某物則損, 開錄條目, 以待領相出後定奪, 而卽今經費, 來年四月之用, 似不足矣。臣意則江都有餘米石, 亦可出而用之矣。上曰, 江都米幾何? 洪命夏曰, 四萬餘石矣。元斗杓曰, 有缺後有保障, 江都·南漢之米盡給, 而甚先缺之, 則民命之得全, 未可期, 而若有一毫可救之道, 缺爲之。許積曰, 宣惠廳事, 甚可悶矣。兩缺次多貸用, 貢物若減, 則宣惠廳之事, 亦可慮矣。上曰, 賓廳坐起, 不必日次常常爲之。雖不有變通之事, 必須料理入來, 相對議定, 可矣。許積曰, 上敎允當。元斗杓曰, 聖意若此, 民雖死何恨? 且內酒房酒一日所釀米, 至於數三石, 亦一切蠲減, 可矣。上曰, 民窮已至於極盡地頭, 苟有一事, 可以活我民一時者, 當盡力爲之, 有何可惜之物耶? 許積曰, 近聞全南道農事, 山郡則稍實云。或相推移, 亦可以救活民命, 而嶺南則已成赤地, 塡壑不遠, 何以救之? 上曰, 全南道雖曰極凶, 而猶有山郡, 其於嶺南何? 元斗杓曰, 所謂山郡亦凶年矣。兪棨曰, 嶺下人民, 甚爲稠密, 而凶歉特甚, 極可悶矣。許積曰, 此則當以咸鏡道之穀救之, 而亦其異於滄海一粟哉。上曰, 頃者閔熙下去時, 倭人給送之米, 蠲減爲當云, 予意亦缺給倭者, 給民矣。許積曰, 倭人亦値凶歉, 缺不可不給。兪棨曰, 缺則大不可也。上曰, 民散之四, 至於相食, 則其爲矜惻, 何如? 其中最可慮者, 頑民相聚爲盜, 擊取州郡之餘儲, 而嶺南則尤可慮也。許積與元斗杓曰, 上敎允當。趙復陽曰, 民間兵器極盛, 團聚作亂則不可當矣。元斗杓曰, 曾在甲子, 李夢鶴作賊, 公然竊發於民間, 其爲生民之患害, 甚於外寇, 安保其今日必無是事耶? 臣每與柳赫然, 慮有此等事, 故敢此瀆擾於榻前, 而在外時, 安敢出此言哉? 上曰, 丙子年缺亂, 不及於兩南耶? 元斗杓曰, 丙子則不及, 壬辰則大缺矣。又有一事, 御營軍之居在兩南者五千人, 而失稔如此, 李夢鶴則以杖作亂, 人皆望風而靡, 此則況器械甚精利乎? 脫有夢鶴之事, 則無可爲矣。洪命夏曰, 前年則猶缺國家缺而今年則國無可惠之物, 民之作賊, 勢出於不得已也。兪棨曰, 臣聞之, 外方之民, 生意索然, 以爲將來必不免塡壑, 此時可以飽食, 先殺牛馬食之。雖得升斗之米, 一時盡食, 此事雖甚可憐, 然獸窮則噬, 鳥窮則搏之之患, 殆近矣。元斗杓曰, 臣意則今日所達, 皆是裁省之事, 而不及斂財投生免講, 公賤許贖, 僧人收布等事, 亦可料理矣。許積曰, 貿穀事, 亦不可不豫先定奪, 而當待首相出仕耳。元斗杓曰, 去月二十五日星州新牧使下去時, 中路阻水云, 缺幸矣。洪命夏曰, 近地亦有處處下雨之地矣。上曰, 近日陰曀, 必是雨下之時也。許積曰, 若非此雨, 則決難保一日矣。元斗杓曰, 則今所可變通者, 非止一二, 而首相所患如此, 甚可悶矣。上曰, 三度則當以循例爲之, 而領相以同休戚之臣, 豈有一向辭却之理乎? 趙復陽曰, 束伍軍元定事, 似當停止矣。洪命夏曰, 此則不必停止矣。李一相曰, 仍存似可矣。許積曰, 祭享缺亦待首相出仕, 商議裁減, 可矣。缺朔望祭所入之物, 參酌磨鍊缺而無若泛然草記者然。元斗杓曰, 或者云, 五享缺大祭, 仍爲設行, 而減其饌品, 或者云, 五享中減其三, 存其二爲可, 而皆待首相出仕, 相與議定矣。上曰, 五享中所當減損者, 待領相之出, 一一書來。許積曰, 方物亦當裁減矣。趙復陽曰, 片脯價米, 乃三千餘石, 亦豈非所可變通者耶? 上曰, 一位片脯幾箇乎? 元斗杓曰, 五箇矣。此乃趙復陽善思處也, 別爲敎缺造用似可矣。洪命夏曰, 丙子年間, 亦有減損缺之事矣。兪棨曰, 外議則國事至於此, 北京歲幣, 雖費重價, 亦當減省矣。上曰, 豈不欲減損, 而此非其時, 奈何? 兪棨曰, 今年則依前爲之, 自明年減省, 可矣。許積曰, 得請則其幸不可言, 設不得請, 亦無生事之患, 此則臣足以擔當矣。元斗杓曰, 臣亦有意於斯。頃者赴京時, 與首相相議, 率事知譯官而去, 一作呈文, 而見阻於禮部, 時則期會所當而不果矣。許積曰, 必欲權減, 則不可無送使之擧矣。李一相曰, 彼人之意, 何可豫度, 爲此妄擧哉? 上曰, 彼方以用旨字發怒, 又以權減之事送事, 則不無可怒之患, 奈何而彼且以減省要譽爲事, 似或得請矣。趙復陽曰, 得請似當。李一相曰, 用一旨字, 亦有生梗之患, 此事得請, 何可必也? 元斗杓曰, 退與諸臣, 待領相出仕議定矣。李浣曰, 都監軍士中, 多有老病者, 而經費不些, 如此輩罷遣, 何如? 上曰, 老病之數幾許? 李浣曰, 數百人矣。上曰, 老者無可用之處, 雖置之何益? 元斗杓曰, 曾在先朝, 亦有此議, 而其時以猝然罷去, 絶其糧道, 爲持難矣。上曰, 其時罷遣耶? 李浣曰, 其時則罷遣矣。元斗杓曰, 猝然罷遣, 則必有怨鬱之聲, 亦恐有相聚之缺李浣曰, 問于其中老病者外, 雖有缺從軍之勢云, 如此輩當除去矣。缺病者, 罷遣, 可也。洪命夏曰, 內禁衛卽今見存缺百矣, 抄出七人, 三人則權減, 別將亦爲權減, 何如? 元斗杓曰, 內禁衛之隊數千之易[多], 故方有減哨之議, 而哨則有不可減之勢。洪命夏曰, 別將所給兵曹經費價布不少矣。上曰, 別將則定一人, 軍數則隨其多少, 仍置可矣。元斗杓曰, 此亦多矣。 缺曰, 禁軍不必充備其數, 戶曹之不能支撑者, 以軍兵缺此非加定軍額之時矣。臣在前朝, 亦以加定爲缺此時, 則不可無變通矣。李浣曰, 局出身亦當變通之事, 而卽今見存者四哨, 亦一體除去, 何如? 上曰, 尤甚老病者, 亦爲一體除去。上命李弘淵前進曰, 國家不幸遭此三南之凶荒, 到任後農事之實不實, 詳察一一啓聞。道臣啓聞, 多有不能從實之事, 卿則勿爲如是。李弘淵曰, 小臣亦知外方方伯啓聞之事, 例有過實之言, 豈不可惕念? 而卽今三南赤地, 嶺東與嶺西, 亦皆矢稔, 惟關北稍優云。臣下往親審的知, 然後當啓聞矣。元斗杓曰, 來年運穀時, 有本道麻成運用之事, 此一豫爲料理事, 分付, 何如? 李弘淵曰, 曾在朴長遠時, 已有船隻造作之事, 臣亦豫爲料理辦造以待矣。上曰, 深思善處, 可也。趙復陽曰, 小臣無一計慮, 而缺勾管不能供職, 而前頭之事, 甚於已往, 遞臣別缺以授其人, 可矣。元斗杓曰, 趙復陽之言雖如此, 不可許遞, 加定一二人亦當矣。上曰, 廟堂亦參知缺何患無人? 元斗杓曰, 當初趙復陽, 以賑恤堂上差定, 故備邊司則不爲來仕矣。上曰, 賑恤備局之事, 一體兼察, 有何妨也? 元斗杓曰, 名以裁省, 別設一廳可也, 而國家力不贍, 亦可歎也。兪棨曰, 缺小臣待罪帷幄, 而缺有外間風聞之說, 缺至瀆陳箚, 及承聖敎之後, 又爲缺孟浪, 不勝惶恐。至於請對事, 略有淺見不缺陳, 而尙未發落, 亦不勝戰慄之至。上曰, 此時何忍設宴哉? 內間之事, 莫非無根, 而至於所陳事, 皆是眞實, 可不體念焉? 所以尙未發落者, 以待今日也, 當此之時, 常患無一人進言者, 今玉堂極陳所懷, 予用嘉尙矣。柳赫然曰, 旣因憲府啓辭, 御營軍, 限明秋勿爲立番事, 已爲定奪, 而卽今御營軍之居在全南·慶尙兩道者, 俱無生活之道, 而亦不可留置京中, 多費國用矣。第念近京軍十哨則仍爲操鍊, 糧餉則堅封不動, 以觀明春形勢而後, 或用賑救, 或爲軍糧, 似可矣。上曰, 知道。洪命夏曰, 前兵使金體乾, 移拜平安兵使, 而金體乾, 時在北靑任所, 會寧府使柳汝糧赴任後, 南兵使李汝發, 又當交替於南兵營, 然後金體乾, 上來辭朝。下去日字甚遲, 平安兵使金體乾, 使之除朝辭赴任, 何如? 上曰, 依爲之。又曰, 潭陽有山城, 以武臣差送似當矣。元斗杓曰, 潭陽曾前亦有差送武臣之時, 而新除府使乃蔭官, 故外間亦有此議矣。上曰, 潭陽府使李楚老改差, 以武臣擇差以送。又曰, 永宗萬戶金石堅, 瓜滿已過累月, 而不無勤勞, 創造寺刹及官舍五十餘間, 合有論賞之典矣。元斗杓曰, 金石堅缺授萬戶, 若出於六品, 於渠足矣。上曰, 金石堅, 六品遷轉而仍任可也。趙復陽曰, 前頭變通賑救之道, 今方講究, 而有不可不急先分付者, 三南水陸習操及水陸軍兵歲抄, 竝令停止宜當矣。元斗杓曰, 此等事, 前期知委可矣。上曰, 依爲之。李殷相啓曰, 諸駙馬加資親授之命, 特出於格外, 臣等固知聖意所在, 實非偶然, 而第念爵秩卽國家缺也。上不可以虛授, 下不敢以虛受。資窮代加, 卽是通行之舊規, 則今此諸駙馬之特爲親授, 缺體例, 實爲未安。請還收益平尉洪得箕·靑平尉沈益顯·寅平尉鄭齊賢·東平尉鄭載崙·興平尉元夢鱗[元夢麟]加資親授之命。上曰, 以今日之事, 爲應行之典耶? 李殷相曰, 特出於一時恩典也。上曰, 啓辭中所謂聖意所在者, 指何事也? 李殷相曰, 臣意則無以慰悅慈殿之心, 而然矣。上曰, 旣知其慰悅慈殿之心, 則何其堅執若是也? 大司諫, 無母而長者耶? 李殷相曰, 臣以無狀, 待罪言地, 率爾發啓, 嚴批遽下, 惶恐震越, 無地自容, 無非臣妄言之致, 何敢一刻苟冒, 請命鐫削臣職。上曰, 慈殿久在違豫之中, 今向少差, 欲慰慈殿之心, 有此親授之擧, 而豈意堅執, 至於此哉? 元斗杓·洪命夏·兪棨曰, 聖意雖切於慰悅, 何必見於辭氣哉? 鄭萬和曰, 聖敎過矣。臺臣之言, 雖或不合於聖意, 宜有優容之典, 而且未有發落矣。上答李殷相曰, 勿辭。鄭萬和曰, 李殷相退待物論矣。上曰, 知道。 -
지방민의 부역문제로 遞職을 청하는 金宇亨의 계
○ 司諫金宇亨啓曰, 臣之前後忝竊, 無非可懼, 而卽今新命, 尤不近似, 固當縮伏, 恭俟物論, 而第臣前任洪州時, 道臣因民人等呈狀, 分付本州。觀其狀辭, 則以爲有賃人築堰之事, 而受價或已赴役, 或未赴役云, 未赴役者, 使之赴役云, 臣實不知築堰者爲何人, 而狀中列名, 則皆是浦邊之民而已。且有題辭文字, 不啻丁寧。臣意以爲, 道臣分付, 若非大段不當爲之事, 則在守令之道, 不可不遵行, 故循例分付於受價未赴役之類, 而元無調發煙軍之事矣。其時隣邑守令, 有因此而被罪者, 雖未知其邑所爲, 與臣州如何, 而旣以此論罰, 則臣亦不敢晏然於臺閣, 請命罷斥臣職。缺 -
金宇亨이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 鄭榏의 계
○ 鄭榏啓曰, 司諫金宇亨, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
駙馬의 加資에 관한 논란으로 削職을 청하는 吳斗寅 등의 계
○ 獻納吳斗寅, 正言李東溟·呂聖齊啓曰, 諸駙馬加資之命, 特出於一時恩典, 而實非應行之規, 故臣等相議論啓矣。卽伏聞長官連啓榻前, 遽承嚴批, 不勝驚惶震惕之至。嚴旨之下, 長官旣已引避, 則臣等妄言之罪, 與長官無異, 何敢一刻仍冒乎? 請命鐫削臣等之職。答曰, 勿辭。鄭萬和啓曰, 獻納吳斗寅, 正言呂聖齊·李東溟再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
三道의 監司들은 각각 백성을 구제할 방책을 생각하여 조금이라도 백성들을 구제하는 것을 번거롭게 여기지 말라는 비망기
○ 備忘記, 傳于鄭萬和曰, 嗚呼慘哉。國家所恃者民也。若無赤子, 國將疇依? 三南赤地, 湖西又次, 今天之降災, 胡至此極? 靡有孑遺之言, 正在今日, 塡壑相食之慘, 正在今日, 言之嗚咽, 念之如割。何以救之, 必將移粟, 何以諭之? 勿離本土, 旣棄田土, 又棄父母, 人情不忍, 此豈所願? 爲其命棄而離之, 嗚呼痛哉, 嗚呼慘哉。天怒雖至於此, 予忍坐視其死, 其令三道監司, 各思濟活之策, 雖一毫之事, 若濟吾之赤子, 毋憚其煩也。諭之至此, 不覺涕零, 其申飭三道, 欽哉, 予意之意, 承旨控辭下諭。 -
즉시 이 傳敎를 三道의 監司에게 諭告하는 것이 좋겠다는 鄭萬和의 계
○ 鄭萬和啓曰, 伏奉備忘記, 讀之未半, 臣不感動涕零。聖諭至此, 一字一句, 無非曲盡飢民之狀, 而軫念矜恤之意, 溢於辭表, 播之八方, 孰不欽仰感激? 臣雖欲更爲措辭, 此外定無一言之可贅。況御札傳諭, 感人尤深, 卽以此傳敎缺諭于三道監司處, 何如? 傳曰, 辭意煩拙, 未能通暢, 措辭似可。 -
趙胤錫이 諭旨를 三道의 監司에게 播告함
○ 趙胤錫, 以諭旨, 播告于全南·慶南·忠洪等道監司處曰, 嗚呼, 自予忝位以來, 惟未享天心是懼, 不敢遑寧, 慄慄乎若將隕于深淵, 而災異荐臻, 饑饉連仍, 至于今歲而極矣。膏澤旣愆於春耕, 長養又失於夏序, 入秋以來, 旱暵愈酷, 二南赤地缺次之。噫, 國之所恃者民也, 民缺食也, 無缺無民, 國何以存, 淪喪顚隮, 匪朝則夕, 缺至於此, 塡壑相食之慘, 正在今日, 靡有孑遺之缺亦在今日, 今之民事, 可謂急矣。言之嗚咽, 念之如割, 食不能甘, 夜不能寐, 茫不知所以爲計。予非不欲移粟以救之, 公私儲積告罄, 顧無可移之粟, 予非不欲奠厥攸居, 而負抱携持, 已失奠居之樂。噫, 上之所以救之者, 旣無其實, 徒有空言, 則民之捐父母棄田土, 散而之四方者, 豈其所言哉? 冀延一時之命, 他不暇恤也。想其流離道路, 顚連濱死之狀, 若在目前, 無以爲懷。嗚呼痛哉, 嗚呼慘哉。天怒雖至, 豈無可回之道? 民命雖迫, 豈無可救之策? 何忍不盡其在我者, 而立視其死歟? 凡係賑民之政, 雖一毫之微, 苟可以活我赤子者, 必竭意講究, 悉乃心力, 毋憚啓聞之煩數, 毋嬚廷議之參差, 隨事料度, 具聞于予。且郡邑之中, 初未移秧, 被災尤甚處, 則待秋審覈, 當竝蠲其役, 卿宜惕念, 勿循缺勿令災實相蒙。卽今民之將散者, 思所以勞來懷保, 穀之稍稔者, 思所以貿遷儲峙, 濟活吾民, 有如拯救焚溺, 毋俾匹夫匹婦, 阽於死亡, 非但爲目今救急之道, 亦宜念及嗣歲之計, 使蔀屋窮廬, 如予親見, 諭之至此, 不覺涕零。卿其省實奉行, 欽哉予意。 -
民政을 잘 하라는 李弘淵에게 내린 교서
○ 敎江原道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使李弘淵書。王若曰, 滄海以西, 關嶺以東。凋瘵已極, 承宣之任。統禦之職, 委畀寔隆。遹懋疇庸, 丕昭錫命。睠彼一路, 居國上游。稽于周室則郊廓之作藩屛, 擬於漢都則崤函之設險阻。然民貧地瘠, 常呰窳以偸生。而産薄役煩, 多流離而失所。區劃左界, 雖稱八百里幅, 値凶歉之荐臻。越自去年而賑分, 無嗸缺迄于今夏之早暵, 又失來年之秋。如欲缺元, 在得賢師。肆欲咨詢于岳救[岳牧], 無逾我卿。惟缺器度端方, 才猷練達。文學政事, 早承家世之舊。參署代言, 備見績用之著。出按藩服, 歷試靡所不宜。逮長諫院, 輿論猶以爲晩。臨民有實惠, 而未嘗干譽。持論無少撓, 而亦不近名。迹避馳騖之缺途, 守己以靜。內蘊精敏之識, 應事則周。惟其綜理得詳, 所以內外勞勩。庸循僉擧, 復煩此行。玆授卿以江原道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使, 卿其益悏良圖, 遐布德意。如鮮于侁之缺湖右, 蠲革弊源, 如眞西山之治閩中, 修擧荒政。庶活溝壑之捐瘠, 會□閭里之燠休。抑念先卿, 曾莅玆土。蔽芾勿伐, 可見惠澤之不忘。耆舊相逢, 應嘆典刑之猶在。率乃治績, 慰我民心。至若自斷稟裁, 一遵應行規例。於戱。綉缺英蕩, 莫憚原濕之驅馳, 甘雨和風, 佇待磬缺之霑被。必須俾民自得, 所至如予親臨。故玆敎示, 想宜知悉。吏曹佐郞金萬基製進 燼餘
