인조 - 고종
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都承旨 南龍翼 坐。左承旨 韓震琦 坐。右承旨 李殷相 坐直。左副承旨 兪瑒 坐。右副承旨 曺漢英 未肅拜。同副承旨 鄭榏 坐直。注書 趙遠期 趙聖輔 。假注書。事變假注書 李明錫 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。以下八行燼缺 -
曺漢英 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以曺漢英爲右副承旨, 鄭載海爲兵曹佐郞, 鄭樸爲楊州牧使, □□□□參議, 元振澤爲工曹佐郞, 李世華爲承文博士, 朴仁基爲承文著作, 田
爲校書正字, 徐相民爲平市令, 薛觀徵爲珍島縣監, 以殿牌碎破, 降縣事判下。以下十七行燼缺
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여러 宮家들에게 折受된 柴場과 漁場, 火田 등 혁파를 청하는 李弘淵 등의 상소
○ 大司諫李弘淵, 司諫李敏迪, 正言李端錫·李夏啓曰, 今此諸宮家折受山海革罷之請, 臣等所言, 只就聖朝已下指揮而言之。江原道柴場, 旣以蜂布之稅, 害及峽民, 特命全罷。然海西柴場, 獨無蜂布, 而害不及民耶? 況王者之政, 當爲一視。海西·關東, 何有彼此? 至於京畿, 則灌輸之繁, 倍蓰他道。京師撨採, 皆仰近甸, 而囿藪之爲穽於國中者, 處處皆然, 尤不可不罷。江海漁場, 則聖上之明斷, 廟堂之覆啓, 皆許禁斷, 則今日所請, 欲望更命有司, 嚴立法例, 一體申令而已。抑臣等之所甚慨然者, 卽今征賦日煩, 民財日窮, 田野之民, 旣不聊生。而又此窮山深海, 盡被侵毒, 則飛走路窮, 更無樂生之民矣。聖上爲民父母, 寧不惻然於斯耶? 乃若火田, 則當初禁令, 不但臣等言之, 大臣亦爲備盡矣。今雖使設方定制, 漸爲之處, 而猶恐逋逃迸氣, 日成淵藪。況以宮家勢力, 因啓下折受, 招納流亡, 以爲溪洞窟穴, 則遂成膠固, 後不可爲計矣。且諸宮家折受, 無處不及, 無利不放, 而前此獨未聞火田折受矣。今則遍滿中外, 籠絡山藪, 征利之密, 可謂已甚。而無窮之害, 實自今始, 此亦不可以已乎? 臺諫爲人主耳目, 民之所好而衆所欲與者, 不得不言。民之所惡而衆所欲去者, 又不得不言。凡此數事, 公論所在, 群情所願, 民生之困苦, 民怨之所叢, 則臣等亦何敢苦口力爭? 踰月不止, 而聖上亦不宜强拂公論群情, 不念民生民怨, 而獨私一二諸宮也? 請勿留難, 諸宮家柴場·漁場·火田折受等處, 令該曹·各道, 一一査出, 竝爲革罷。溫井擧動, 初無定奪之事, 而忠淸監司吳挺緯, 妄信虛傳, 收捧行宮材木, 分定供御之物, 而至於移關隣道, 致令道內騷擾。其顚倒妄作, 無故動民之罪, 不可推考而止。臣等所聞, 又非泛然風聞之比, 請忠淸監司吳挺緯罷職。臣等伏聞因大臣所啓, 有吏曹堂上郞廳推考, 參議徐必遠遞差之命。臣等竊以爲, 大臣之論人, 不得其平, 而聖上之爲言路計, 有未深思也。徐必遠之誤信傳聞, 譏斥元老之臣, 孰不爲做錯? 然特是言時妄作, 辨時憤激, 曷嘗有用意誣陷, 故爲誣辱, 如大臣所啓也? 論人必原其情, 如徐必遠者, 自許敢言, 素著狂直, 如以爲妄作憤激, 則渠固無辭。若罪以用意誣陷, 則決非其情。設使必遠, 眞有意於誣陷, 則其罪豈止於沮其極選? 如出於一時做錯, 則不過爲狂妄之過, 又何可追咎? 大蓋徐必遠之言, 雖多不中, 而要爲敢言之士。自古敢言之士, 例少安詳, 率多輕疎, 朝廷之待之, 亦宜取其大處, 而不責以小節。若一有過誤, 輒隨以誣陷之名, 則決非治朝美事, 而言路崎嶇, 必自此始矣。臣等竊爲國家, 惜此大體也。該曹之意, 亦在於略其細故, 而仍用舊望, 則只是循一時公議, 而別無所失。請還收吏曹堂上郞廳推考, 吏曹參議徐必遠遞差之命。答曰, 不允。 -
繼後子 奉祀문제에 대한 李敏迪 등의 상소
○ 司諫李敏迪, 正言李端錫·李夏啓曰, 繼後後, 生親子, 以繼後子奉祀, 旣有自今定制。但念仁祖之朝旣有受敎, 而先王大法, 泥而不行者, 無他。以我國法禁之不嚴, 綱紀之陵夷, 而士夫家又習知朝家。雖有所令, 而不能堅持不變, 乍行乍止, 故各任私意, 無所顧憚, 倫常之重, 旣正而後紊, 至於如此。若不自仁祖朝定制後, 一切釐正, 則後益無所忌, 而終歸不行之地矣。且法令之行, 當如金石。仁祖朝旣有定制, 則定制之後, 自當釐正, 又何必自今爲始, 而虧國體而廢邦憲也? 其爲苟且, 莫此爲甚。請令禮官, 自仁祖朝受敎以後, 有違者, 竝一一改定。答曰, 不允。以上燼餘
