인조 - 고종
晴
都承旨 南龍翼 。左承旨 李弘淵 。右承旨 權坽 。左副承旨 兪瑒 。右副承旨 鄭榏 。同副承旨 洪處厚 。注書 趙聖輔 一員未差。假注書 丁道謙 。事變假注書 李世長 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
進賀를 위해 파견되는 使臣과 首譯 등을 모두 書啓하라는 비망기
○ 備忘記, 傳曰, 今此進賀之行, 多有善完之事, 使臣及其某某首譯, 令該曹卽爲書啓。 -
兪棨의 상소
○ 副護軍兪棨上疏。答曰, 省疏具悉。卿才允合擢用矣, 卿其勿辭, 從速察職。內下記草 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書洪命夏□, 參判朴長遠□, 參議未差, 承旨□□□進。兵批, 判書金佐明□, 鄭知和□, 參議元萬石□, 參知李延年□, 承旨□□□□。 -
金而昌에게 加資하라는 전교
○ 傳曰, 進賀兼陳奏·謝恩使先來譯官金而昌, 加資。吏曹謄錄 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 臺諫有闕, 政事, 取稟。傳曰, 當日爲之。 -
諸宮家에서 無主라 칭하면서 점탈한 民田의 혁파를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 宮家免稅結數, 殿下旣有定限, 旋寢其命, 蓋由臺臣之啓請更議, 而有此不平之敎也, 此豈群下所望於聖明者哉? 凡事不厭熟講, 若不詳審於立法之初, 則其流之弊, 又有不可勝言者矣, 必須遵據法典, 以爲永世通行之制, 然後庶無諸宮因免稅之規, 而有滋蔓難禁之弊也。且所謂無主陳荒, 尤爲無據, 去亂旣久, 人物蕃庶, 寸土尺地, 開墾殆盡, 間或有片片陳蕪處, 則諉以無主而折受, 病民痼弊, 此爲大原。請還收勿爲定限之敎, 更令宰執侍從及在野儒賢, 博議酌定, 以立折衷之制, 免稅所捧, 竝輸京倉, 換給諸宮, 一依大典職田之例。海堰山田之稱以無主, 占奪民田之類, 特令廟堂, 詢問諸道, 竝皆革罷。答曰, 不允。 -
諸宮家에서 折收한 柴場 등의 혁파와 繼後에 관한 禮制의 개정 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 論今日害民病國之弊者, 莫不以宮家折受爲言, 臣等革罷之請, 實是國人之言, 而爭執累月, 一向牢拒, 竊爲聖明惜之也。以目今窮民之怨苦者言之, 柴場·火田, 則勒捧粟米之外, 如蜂蜜·絲麻之類, 亦皆攫取, 漁場則侵虐之弊, 不但及於折受之處, 傍近居民, 家有綱罟, 則亦謂之漁採於折受之內, 一樣侵奪, 蓋旣無所限節, 又無所顧憚, 故刻督暴斂, 罔有紀極。加以宮奴輩, 憑藉營私, 推剝之甚, 有同刦掠, 凡所經過, 輒至破産, 戴目煩冤, 無所控訴, 則歸怨國家, 當復如何? 臣等將窮民困苦之狀, 國家深遠之慮, 竭誠爭執, 冀回天聽, 而每示訑訑之色, 臣等竊恐困極之民, 視此爲向背, 而安危之機, 未必不分於此也。請諸宮家柴場·漁場·火田折受等處, 令該曹·各道, 一一査出, 竝爲革罷。國家之法, 不可泥於前而行於今, 倫常之重, 不可牽於私而悖於禮, 而士夫家繼後, 後生親子, 則舍其長而主祀以己出, 其於禮制, 大有所乖, 不可不一切釐改, 而殿下只許自今以後定制。旣知其不可, 而將爲定制, 則何可不問其旣往, 而獨禁於來後乎? 此所以雖有仁祖朝受敎, 而至今不行者也, 國家禁令, 不宜如是苟且。請命禮官, 自仁祖朝受敎以後有違者, 竝一一改定。答曰, 不允。 -
罪人放未放啓本을 아직까지 보내지 않은 任義伯의 從重推考를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 頒赦累月, 罪人放未放諸道啓本, 來到已久, 而平安道啓本, 尙未入來, 稽緩莫甚, 極爲可駭。平安監司任義伯, 請從重推考。傳曰, 允。以上朝報
