趙絅의 月俸을 지급하라는 명의 환수와 任義伯의 罷職을 청하는 李翊相 등의 계
○ 正言李翊相·權斗樞啓曰, 臣等, 以趙絅月俸事, 累日論列, 而伏承聖批, 以毋庸瀆擾爲敎, 臣等竊惑焉。蓋先朝之特爲給俸於絅者, 不過念絅, 曾以王事被謫。故及其革職放還之初, 別示優待之意而已, 此出於一時之典, 非欲永久遵行, 無有限量者也。厥後因其被罪, 遂停給俸之擧, 則斯可已矣, 至今收敍之後, 豈可復依先朝一時之典, 還爲給俸於在野之臣, 有若恒式者哉? 揆諸體例, 決不當如是也。況絅積年罪廢之餘, 尤不可遽施異數, 致駭瞻聆, 請還寢行護軍趙絅處, 官給月俸之命。自上駐蹕溫泉之日, 凡諸道不敢修起居缺蓋出於省事減弊之聖意, 則踰越科例, 封進土宜, 固非藩臣之所敢擅便, 而慶尙監司任義伯, 不待分付, 乃敢送人于藥房, 封進土宜, 其爲猥濫虧玷國體, 莫此爲甚, 請慶尙監司任義伯罷職。缺以上燼餘
○ 正言李翊相·權斗樞啓曰, 臣等, 以趙絅月俸事, 累日論列, 而伏承聖批, 以毋庸瀆擾爲敎, 臣等竊惑焉。蓋先朝之特爲給俸於絅者, 不過念絅, 曾以王事被謫。故及其革職放還之初, 別示優待之意而已, 此出於一時之典, 非欲永久遵行, 無有限量者也。厥後因其被罪, 遂停給俸之擧, 則斯可已矣, 至今收敍之後, 豈可復依先朝一時之典, 還爲給俸於在野之臣, 有若恒式者哉...