인조 - 고종
晴
都承旨 張善瀓 坐直。左承旨 閔點 坐直。右承旨 尹飛卿 留院。左副承旨 金宇亨 留院。右副承旨 沈梓 坐直。同副承旨 李程 出仕。注書 二員未差。假注書 柳尙運 仕直朴紳 仕直。事變假注書 成瑨 留院趙根 留院。
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溫陽行宮에 머묾
○ 上在溫陽行宮。 -
訓鍊都監 將官이 와서 開門吹한다고 했다는 沈梓의 계
○ 沈梓啓曰, 訓鍊都監將官來言, 開門吹之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
趙惟倜가 하직함
○ 下直, 柔遠僉使趙惟倜。 -
承政院 등에서 慈殿 등의 안부를 물음
○ 慈殿·大殿, 藥房·政院·玉堂·二品以上問安。答曰, 知道。 -
右議政을 引見할 때 兵曹判書도 入侍하게 하라는 전교
○ 傳于沈梓曰, 右議政引見。兵曹判書亦爲入侍。 -
李延禎을 本府의 書吏를 보내 拿來할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 沈梓, 以義禁府言啓曰, 以慶尙監司狀啓, 因刑曹粘目, 前釜山僉使李延禎, 移本府處置事, 允下矣。李延禎, 方在釜山鎭任所, 依例發遣本府書吏, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
咸鏡監司의 狀啓에 대한 전교
○ 以咸鏡監司狀啓, 安邊呈, 以私奴㖋同燒死事, 傳曰, 本道恤典擧行。 -
慈殿이 沐浴을 정지함
○ 慈殿, 沐浴姑爲停止。 -
沐浴하고 體浴함
○ 大殿, 頭沐一千瓢, 體浴一千籌爲限。 -
沐浴한 뒤에 藥房 등에서 안부를 물음
○ 大殿, 沐浴後, 藥房·政院·玉堂·二品以上問安。答曰, 知道。 -
臺諫에서 竄逐을 還收하라는 論啓 중이므로 量移承傳을 받들수 없다는 沈梓의 계
○ 沈梓啓曰, 被竄諸臣, 減等量移事, 傳敎矣。臺諫方以竄逐還收論啓, 量移〈承〉傳, 不得捧之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李䎘 등을 遠竄하고 趙聖輔을 安置하라는 명 등을 환수할 것 등을 청하는 朴長遠 등의 계
○ 行大司憲朴長遠, 持平李世長啓曰, 請還收前執義李䎘, 前掌令朴增輝·申命圭, 前持平兪櫶·李夏, 前獻納金澄遠竄, 前正言趙聖輔安置之命。請還收前司諫李垕遠竄之命。請陳疏人黃壖, 極邊竄逐。請還收前正言安塾大靜縣監特除之命。同前 答曰, 不允。 -
李䎘 등을 遠竄하고 趙聖輔을 安置하라는 명 등을 환수할 것 등을 청하는 姜栢年 등의 계
○ 行大司諫姜栢年, 正言尹搢啓曰, 請還收前執義李䎘, 前掌令朴增輝·申命圭, 前持平兪櫶·李夏, 前獻納金澄遠竄, 前正言趙聖輔安置之命。請還收前司諫李垕遠竄之命。請陳疏人黃壖極邊竄逐。請還收前正言安塾大靜縣監特除之命。同前 答曰, 不允。 -
오늘 留都大臣의 狀啓는 撥便來傳 시간을 넘겼으므로 該司에서 조사하여 科罪하게 할 것을 청하는 沈梓의 계
○ 沈梓啓曰, 凡撥便來傳, 曾以四時爲限矣。今日留都大臣狀啓, 卯時成貼上送, 而戌時始到, 撥軍稽傳, 極爲可駭。令該司査出科罪, 以懲後日之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
訓鍊都監 將官이 와서 閉門吹하고 初昏에 懸燈한다고 했다는 沈梓의 계
○ 又啓曰, 訓鍊都監將官來言, 閉門吹, 初昏懸燈之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兵曹 郞官이 와서 闕內의 入直軍士가 夜巡檢한다고 했다는 沈梓의 계
○ 又啓曰, 兵曹郞官來言, 闕內入直軍士, 夜巡檢之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병으로 遞職을 청하는 李尙眞의 상소
○ 右尹李尙眞疏曰, 伏以, 頃臣陳病, 適際幸行, 厥罪尤大, 在法難貸, 反承溫批, 至令上來。臣於此心益惶蹙, 身益狼狽, 不知所以容措也。以臣宿證言之, 痿雖無可以奔走, 眩雖無可以二字缺猶或可以忍死舁致, 伏於路傍, 仰瞻鑾駕, 則庶得少伸數字缺而新患臀髀之瘡, 久愈肆毒, 牀席之間, 轉側猶艱, 數日之程, 缺計運動, 此所以初欲進而不得進也。今且瘡勢倍前, 添有寒疾, 缺痛號呼, 而不堪耐, 食飮頓廢, 眞元日耗, 溘死之憂, 迫在朝夕, 雖欲扶起, 終無奈何。此去駐驆之所, 恰爲數百里, 在臣分義, 缺敢退坐, 區區微忱, 尤急於起居, 無職不命, 尙宜先趨, 況有職乎, 況有命乎? 臣雖無知識, 猶不至全昧此義, 則賤疾垂死數行缺答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速上來。 -
병으로 罷職을 청하는 尹文擧의 상소
○ 行副護軍兼右副賓客尹文擧疏曰, 伏以臣恒疾不死, 縷息僅延, 鑾輿出巡, 三度于玆, 而臣一未得趨走道路, 祗侯於行殿之外, 以伸區區之誠禮, 臣之負辜數字缺萬有餘殞矣。況玆天時愆候, 霜露凄冷, 數百里程□跋數字缺豈能無觸冒之虞也? 凡在臣庶, 莫不有深憂過慮, 引領傾缺以聽兩宮起居之安否, 則矧臣猥在大夫之列, 而終莫能自缺盡禮之疏節, 其罪比他爲尤重, 將何以自免於邦刑, 而數字缺恩貸也? 且臣春前, 猥被副賓客之命, 以臣庸瑣廢疾, 豈缺有此, 臣不勝驚愕。卽上哀籲之章, 以冀鐫改之恩, 而批數字缺多不得以時承受, 意謂冊禮備員之日, 已得遞代, 而到後始知有不許之敎。然臣昏憒迷錯, 二字缺于今莫知, 申乞終辭之道, 臣之耗敝乖亂, 已不足道, 而分義所在, 豈容怠忽如此也? 伏乞天地父母, 諒臣鬼事, 已非人理之常, 察臣罪名, 終無可貰之缺亟罷臣軍職及兼帶副賓客之命, 以爲逋慢之戒, 以全終始之恩, 千萬幸甚。臣驚悸亡魂, 益復二字缺席藁路次, 恭俟罪罰, 憑付縣道, 敢達危衷, 臣之悖妄, 亦已極矣。臣無任血泣訴懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭上來。 -
溫泉 行宮에서 右議政을 引見할 때 金佐明 등이 入侍하여 民瘼을 詢問하고 乞人에게 食物을 주는 민생문제 등에 관하여 논의함
○ 上御溫泉行宮, 右議政引見。入侍, 右議政鄭致和, 兵曹判書金佐明, 右副承旨沈梓, 假注書朴紳, 記事官任相元·申晸, 承召追入, 判府事洪命夏。致和曰, 連日臨沐, 以醫官所傳之言, 聞有神效, 不勝欣幸, 而第久未入診, 玉侯果爲安寧乎? 上曰, 比缺稍愈矣。近日似有旱徵, 乍雨旋霽, 益妨農家, 甚可缺也。致和曰, 上年則引見監司, 詢問民瘼, 今亦爲之, 何如? 上曰, 前來皆有引見, 而回鑾時爲之也。上曰, 上年老人等加資時, 七十九歲者, 未及蒙恩, 而今年則當滿八十, 竝依上年例加資, 可也。上曰, 今年則沿路不缺老人, 而上年擧動時, 有負戴老人, 而觀光者, 故上年則老人等處, 食物題給矣。今番亦爲題給, 可也。上曰, 今年亦有流離丐乞之人耶? 致和曰, 乞人, 今亦有之, 而溫泉五六字缺尤多, 佐明, 以常平廳米穀, 方爲發給以賑云矣。上曰, 乞人等處食物, 亦爲題給, 可也。致和曰, 陪從軍兵犒饋事, 必須豫知回鑾日期, 七八字缺以開月旬前犒饋事, 知委, 何如? 上曰, 依爲之。致和曰, 回鑾時軍兵犒饋事, 例於江頭爲之, 而每因日勢之忙迫, 未及從容善饋, 所備酒食, 太半空棄。今番則還都後, 別爲定日, 一齊犒饋, 何如? 軍兵等所願, 皆如是云矣。上曰, 依爲之。致和曰, 洪判府事, 隨駕追到缺未肅謝矣。上曰, 予欲引見, 而恐妨調病, 不之果矣。致和曰, 聞其所患, 庶盡差歇, 自上命召, 則可以入來, 而所寓之處, 亦且不遠矣。上曰, 除肅拜入來事, 史官出言。佐明曰, 軍兵等, 近因夜氣寒冷, 各陣得病者, 雖不如上年之多, 缺至三十餘名矣。致和曰, 人數甚多, 禁軍中聞其父母之病而還者, 亦或有之。上曰, 上年則至有死亡者, 實爲矜惻。今番得病者, 題給藥物, 多般救療耶? 佐明曰, 每加申飭, 着實救護矣。致和曰, 近聞自上沐浴之後, 開窓納凉, 不瑕有妨於將攝乎? 外間凡人, 沐浴調病, 輒皆閉戶愼重矣。上曰, 浴後閉窓, 鬱熱難堪, 必須開戶, 方可安穩矣。致和曰, 此必熱侯上升之致耳。佐明曰, 各陣軍兵, 閑遊無事, 故如中日例試才賞格, 而馬兵則本習騎射, 不善步射, 渠輩咸願以騎射試藝, 待其步射之畢後, 以騎射試才爲計, 缺禁軍亦爲騎射乎? 上曰, 依爲之。致和曰, 慈殿隨駕醫女一人, 得病甚重, 不能運動, 回鑾時隨駕, 無以備缺在京無故醫女一人, 急急下來事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 中日試才, 何處爲之, 而且有騎蒭可試處耶? 佐明曰, 缺前設科場處爲之, 而原野平曠, 足馳騎蒭矣。上曰, 今缺設場, 其無擧人來待之事耶? 致和曰, 凡干支供人外, 絶無來者, 故不爲紛沓矣。或逢守令, 以差員來者而問之, 則數字缺今番省弊, 別無貽害云爾。上曰, 馬草馬槽, 無不足之患耶? 佐明曰, 皆有餘裕, 馬槽則各處頒給後所餘, 七十餘缺矣。四五字缺人多有病傷者, 水土不佳而然耶? 數行缺上曰, 幾處送伏兵, 此處不爲木鐸耶? 佐明曰, 伏兵, 則各陣送之, 木鐸, 則結陣處爲之矣。致和曰, 前以無宮城, 故巡鐸, 而築墻後數字缺上曰, 砲手分番, 可能休暇耶? 佐明曰, 八百砲手, 每以一百數字缺退休七日, 立番一日矣。上曰, 馬隊禁軍馬, 孰爲勝耶? 缺曰, 前則禁軍馬, 頗好, 而今爲一般。佐明曰, 今亦稍勝爾。□□曰, 禁軍自備馬, 減其取才, 誰不欲自備, 而國無良馬, 數字缺得云。濟州, 素稱冀北, 而馬多盜失, 生徵牧子, 率數字缺充, 故如是。諸島牧場水草茂盛處, 許耕而收稅, 數字缺財貨, 則比舊倍蓰, 而馬不如初, 盡是駑駘矣。上曰, 數字缺牧場事, 已爲問之乎? 佐明曰, 雖已捧承傳, 而時無擧行之事矣。上曰, 牧場馬, 空老可惜, 捉來給軍, 何如? 佐明曰, 數字缺主兵各異所掌, 今年捉來馬缺數不贍, 而其中最良缺匹, 已爲給軍矣。駕轎馬, 非不揀擇調習, 而不好數字缺在於中途, 至勤下敎, 臣待罪太僕, 不勝惶恐矣。上曰, 調習猶勝不習。今番司僕馬, 皆能無事得達? -
逐斥 당한 여러 신들을 放還하는 문제에 대하여 洪命夏 등과 논의함
○ 命夏進曰, 臣罪戾深重, 賤疾沈痼, 終難抗顔於朝缺而只是感激天恩, 追到行宮, 而未卽肅謝, 祗切惶恐。上曰, 卿之所患, 今已盡差乎? 命夏曰, 給馬之命, 亦是格外, 專荷生成之澤, 得保無事也。上曰, 卿則今番初來耶? 命夏曰, 前此每欲隨駕而不得, 今始下來, 第有區區所懷, 不得不仰達。臣與鄭太和, 似無異同, 而加律之名, 獨及於鄭相, 臣常愧恧。言官竄逐, 實是過擧。當初所爭者, 尊君父明義理, 而摧折太甚, 行譴相望, 非但有損聖德, 且妨言路, 臣等亦豈自安於心? 少假寬恩, 若許渙釋, 臣與鄭太和, 庶可寬心矣。上曰, 鄭判府事疏中, 略及此言, 李領府, 亦爲此言, 而於予心有不然者, 不爲勉從矣。致和曰, 三四字缺待罪中, 臣不敢可否, 而臣亦以不似, 忝四五字缺洪命夏之言, 可聽, 命夏曰, 先正臣數字缺以儒賢著稱, 不但大臣而已也。其時臺官, 同事以數字缺宣廟震數字缺言官, 物情雖快, 而然且以罪言, 爲不可, 且仁祖朝, 亦有論相被謫者, 伊時相臣, 固爭宥還。今於咫尺之地, 安敢不以實告乎? 臺臣所論, 雖是過激, 竄逐之擧, 亦非聖世之事, 至今朝野拂鬱[怫鬱], 足示公議之嚴, 臺數字缺臣等, 不能行相事論之, 則固當甘心無辭, 而以臣等缺罰, 歸之君上, 因此爲言, 而便被逐斥, 臣等之罪, 又數字缺鄭相情境, 與臣一般, 臲卼猶甚, 不敢肅謝, 以罪人自處者, 良以此也。且念七臣, 皆有臨年之偏母, 亦甚矜悶, 請加三思, 竝命放還, 不勝幸甚。致和曰, 命夏前後陳達之言, 誠爲至當。若不允許, 則何以慰安大臣之心乎? 上曰, 初以全釋爲難, 卿等之言至此, 被竄諸臣, 減等量移, 可也。命夏曰, 兩儒臣, 亦以蹤跡之難安, 不爲來詣, 數字缺他上年承召之人, 竝爲下諭, 何如? 上曰, 兩儒臣處, 旣遣史官, 傳諭上來之意矣。李維泰·尹宣擧處, 從速上來之意, 亦自政院, 別爲下諭, 可也。上曰, 柴木則取於何處乎? 佐明曰, 二十五里許廣德山寺僧處, 給三日糧, 使之刈置, 令軍士等輸運矣。致和曰, 御營軍, 已備器械, 取柴不難矣。上曰, 都監軍士, 則無器械耶? 佐明曰, 斧鎌等, 亦持來, 而軍士散出取柴之際, 亦有侵擾於民間, 不爲之爾。上曰, 軍兵團束, 法令嚴明, 則似無作弊之事矣。上曰, 近有雨徵, 露處軍士, 豫給雨具, 可也。佐明曰, 十人每給空石五立, 而本道監司所備空石八千立, 已用二千立, 所餘六千立, 雨具則必無不足之患矣。仍爲罷出。以上燼餘
